Sana "buddhalaisuus" tulee hindin sanasta Budhi, joka tarkoittaa viisautta. Tässä mielessä Buddha tarkoittaa "Sage".
Buddhalaisuuden perustaja oli Mahatma Budh (Mahatma käännetään hindistä "suureksi sieluksi").
Mahatma Budh kutsuttiin alun perin Siddharthaksi. Hän oli prinssi, mutta lähti kotoa löytääkseen seuraavat vastaukset - Miksi maailmassa on paljon surua ja tuskaa? Miksi ihmiset ikääntyvät ja kuolevat? Kuinka ihminen pääsee eroon surustaan ja tuskastaan?
Kun Mahatma Budh oli lapsi (Siddhartha), useat viisaat kertoivat isälleen, että tästä pienestä pojasta tulee joko suuri kuningas tai viisasta isää suurempi. Mahatma Budh halusi poikansa olevan itsensä kaltainen kuningas, joten hän yritti pitää hänet poissa kaikista negatiivisista asioista maailmassa, jotka voivat vaikuttaa pienen lapsen aivoihin. Esimerkiksi sairaita, vanhoja ja köyhiä ihmisiä ei sallittu edes mennä Siddharthan näkökenttään.
Buddhalaisen munkin ei tarvitse keittää ruokaa, hän voi pyytää ruokaa vain almuina. Tavoitteena on viettää koko aika levittää tietoa buddhalaisuudesta.
Tämä uskonto eroaa muista uskonnoista. He eivät usko jumaliin. He uskovat ystävällisyyteen ja elämään kuoleman jälkeen. Jos elät hyvää elämää, sinulla on parempi elämä seuraavassa elämässäsi, ja se rakentaa hyvää karmaa. Jos elät huonoa elämää, seuraavassa elämässäsi on huono karma.
Mainosvideo:
Buddhalaiset voivat mennä temppeliin ei tiettynä aikana tai päivänä, vaan milloin vain.
Nunnat - Naiset voivat pitää nunnajen toimistoa.
Nunnat eivät saa kritisoida munkkeja, mutta munkit saavat kritisoida nunnia.
Buddhalaisuus on alkanut Intiasta, mutta siellä ei nyt ole juuri seuraajia.
Yli 50% buddhalaisuuksista kuuluu hindulaisuuteen, Intian suosituimpaan uskontoon.
Jos vierailet luostarissa, löydät sisäpuolella suuria rukouspyöriä tai monia ihmisiä, joilla on rukouspyörät käsissään. Pyörille on kirjoitettu tiettyjä uskonnollisia sanomia, jotka kehottavat pyöriä jatkamaan kääntymistä. Nämä viestit kuvaavat elämästä sielulle (elämä-kuolema-elämä) -syklin buddhalaisessa kulttuurissa.
”Smiling Buddha” kiinalaisissa ravintoloissa ei ole ollenkaan Buddha, vaan Hotei Budai kiinalaisesta kansanperinteestä.
Buddha ei ollut rasvainen - hänen elämäntapansa ja ruuan maltillisuutensa ansiosta hän ei ollut taipumus liikalihavuuteen.
Buddhalaisuuden ytimessä on neljä jaloa totuutta: (1) kaikki elävät olennot kärsivät, (2) tämän kärsimyksen lähtökohtana on jonkun halu, ts. haluavat enemmän (3) toiveet voidaan voittaa, ja (4) on polku, joka voi johtaa vapautumiseen toiveista. Tätä polkua kutsutaan jaloksi kahdeksankertaiseksi poluksi: oikeat näkymät, oikea tarkoitus, oikea puhe, oikea toiminta, oikea elämäntapa, oikea työ ja oikea keskittyminen.
Dalai-lama ei ole kaikkien buddhalaisten paavi, häntä rakastetaan vain Tiibetissä.
Jo ennen Kiinan kommunismia Tiibetissä oli melko outo poliittinen järjestelmä. Kiistamme siitä, mitä demokratia, diktatuuri ja aristokratia ovat. Mutta Tiibetissä asiat olivat toisin. Vaalien järjestämisen sijasta noin 1500-luvulta lähtien Tiibet päätti etsiä joku, jolla entisen hallitsijan sielu hallitsi.
Nykyinen Dalai Lama on siis tämän hallitsijan 14. versio. Näin seuraava Dalai-lama valitaan Tiibetissä. Tämä on sama kuin jos amerikkalaiset yrittäisivät löytää perustuslain reinkarnoituneita kirjoittajia.
Pohjimmiltaan buddhalaisuus ei ole uskonto. Toisin kuin kristinuskossa tai islamissa, tämä on ensisijaisesti käytännön opetusta. Se ei aseta velvollisuuksia, vaan osoittaa vain yhden mahdollisista tavoista ymmärtää elämää.
Buddhalaisuutta voidaan verrata herkullisen ja terveellisen ruoan kirjaan. Meidän on syödä useita kertoja päivässä, mutta kuinka usein käytämme viisaan kirjan tietoja tekemään ruuastamme maukasta ja terveellistä?