Menes-orpopoika, nimeltään Menes - Howar Phillips Lovecraftin kirjoittaman tarinan "Ulthar-kissat" sankari - vaeltaa maata vaeltajien asuntovaunulla. Ultarin kaupungista, jossa he asuivat, Menes löytää mustan kissanpennun ja pelaa hänen kanssaan iloisesti.
Yksinäiselle lapselle kissanpennusta tulee melkein ainoa ystävä. Mutta kahdella lapsella - ihmiskunnalla ja kissan rodulla - on lyhytaikainen onnellisuus kommunikoinnissa: kissanpentu katoaa. Epäily on pahasta vanhasta miehestä ja vanhasta naisesta, joka asuu kaukanakaupungissa olevasta mökistä, koska vanhusten pari ei vain vältellä ihmisiä, vaan myös vihaa kissoja raivokkaasti.
Menes rukoilee jumaltensa puolesta ja kun karavaani poistuu kaupungista, kaupungin kissat hyökkäävät outoon pariin. Vanhuksilla ei ole mahdollisuutta …
Mitä rukouksia ja mihin jumaluuksiin poika halusi löytää kissanpentu tarjouksen? Ja miksi hänellä oli sama nimi kuin ensimmäisen dynastian perustajalla, joka yhdisti Ala- ja Ylä-Egyptin? Vastaus ehdottaa itsestään: "tumman nahan vaeltajat" ovat kuin egyptiläiset. Lisäksi jokainen heidän kärrynsä oli koristeltu muinaisten egyptiläisten jumaluuksien kuvilla - figuureilla, joilla oli ihmisen vartalo ja pää - eläin: oina, haukka, leijona tai kissa.
Lovecraft kohtelee kissoja erittäin myötätuntoisesti, kutsuen heitä tarinassa muinaisen Egyptin sieluksi. Kissa on hänen mielestään vanhempi kuin sfinksi ja siksi viisaampi, vaikka sfinksi on hänen serkkunsa, joka puhuu samaa kieltä hänen kanssaan.
Kuka tietää, ehkä poika, jolle oli tarkoitus tulla faarao, matkusti matkailuvaunussa? Ja noustessaan valtaistuimelle, hän käski kunnioittaa kaikkia kissoja jumalallisina olentoina. Puristavien olentojen kuningatar oli jumalatar Bast, jota kutsuttiin myös Bastetiksi. Häntä kuvattiin naisen ruumiin ja kissan pään kanssa, ja joskus tavallisen kissan muodossa, jolla oli hienostuneita itämaisia muotoja. Bastet oli rakkauden ja hauskan, iloa ja naisellinen kauneus jumalatar. Hän oli "vastuussa" hedelmällisyydestä ja kodista. Jälkimmäisen suhteen vähän on muuttunut noista ajoista lähtien: tänään kissa on kodin mukavuuden symboli!
Mutta varhaiset dynastiat esittelivät tätä jumalattarta jonkin verran eri tavalla - leijonan muodossa. Yksi asia pysyi ennallaan: Bastet-hahmoja koristeltiin koruilla. Isän uskottiin olevan itse aurinkojumala, Ra: n ylin hallitsija. Kuun jumaluus Hathor oli hänen äitinsä. Nut, taivaan jumalatar, oli Bastetin sisko. Hänellä oli myös veli Khonsu - jumalan parantaja. Ja ukkosen, tuulen, myrskyn ja pimeyden jumala - Mahes, tunnettiin kissanjumalatarin pojana.
Kuinka paljon egyptiläiset arvostivat kissoja, voidaan päätellä legendan mukaan, jossa Ra muuttui inkivääri kissana ja tappoi valtavan ja salakavalan käärmeen Apopin. Kissan ja käärmeen välinen taistelu tapahtui Heliopolisissa. Hyvä voitto pahuuden suhteen, ja tässä Apop, Dungeonin herra, joka kantaa pimeyttä ja persoonallistaa pahaa, voitetaan pyhän sycamore-puun alla. Tämä juoni löytyy Egyptin kuolleiden kirjasta.
Mainosvideo:
Kissojen palvonnan kukoituspäivä voidaan kuitenkin katsoa johtuvan Libyan XXII-dynastian ajan Bubastidsista. Noina päivinä Bubastisin kaupunki kukoisti. Sen nimi voidaan tulkita nimellä "Bastet Sanctuary". Muista lähteistä löydät sanan Bubastion, tarkoittaen samaa. Se oli Ala-Egyptin XXN: n pääkaupunki. Täältä, Sakkaran itäosasta, arkeologit ovat löytäneet ennennäkemättömän suuruuden kissan nekropoliin, joka sijaitsi lähellä mäkeä, missä Bastet-temppeli seisoi. Sitten kissat haudattiin korkealuokkaisiksi ihmisiksi, koska heidät yhdistettiin Bastettiin.
Itse jumalattaren osalta hänen kunniakaudensa muistuttivat festivaaleja. Bubastisissa olut juoksi kuin joki, ja he kuluttivat enemmän juomaa näinä vapaapäivinä kuin muun vuoden aikana muinaisessa Egyptissä. Kaupunkiin kokoontuneet soittivat musiikkia, lauloivat ja tanssivat, ja päihde näytti heille jumalalliselta. Joten jumalatar Bastet esiintyy edessämme soittimella, jota kutsutaan sistr. Nyt tämä instrumentti - metallitangolla klimattava helistin - luokitellaan lyömäsoittimien luokkaan. Mutta muinaisina aikoina se oli temppelivälineiden kunniapaikka. Jumalattaren patsas, jolla on sistrum kädessään, on säilynyt tähän päivään asti. Hänen jalkansa vieressä on neljä pentua.
Koska Bastet oli hedelmällisyyden jumalatar, hänet identifioitiin usein Isisin kanssa. Kuun tytärnä kissajumalatar tunnistettiin Hathoriin. Tefnut, Sekhmet ja Mut asetettiin kuitenkin tasavertaiseksi Bastetin kanssa. Sana Bast asetettiin Ba-Astille, mikä tarkoitti "Isisin sielua". Siksi kissoja pidettiin Isisin temppeleissä. Ja kun tämän jumalattaren temppelit pystytettiin Lähi-itään ja Eurooppaan, karvaiset lemmikit muutettiin sinne.
Heliopolis on kaupunki, jossa Bastetta palvottiin. Sielle rakennettiin jättimäisen kokoisen kissan patsas, joka auringon valaistuksesta riippuen voisi kaventaa ja laajentaa oppilaita ikään kuin elossa. Jopa faaraot menivät Bastet-temppeliin uhraamaan. Temppelikissat asuivat pappien väsymättömässä hoidossa. Ja heti kun Bastet-loma tuli, "isojen kissojen" - leijonien metsästys kiellettiin.
Ja Herodotus kirjoitti, että rohkeat egyptiläiset voivat mennä palavaan taloon tarkistaakseen kuoleeko kissa savussa ja tulessa, ja pelastaa sen, jos sitä löydetään.
Kun kissa kuoli, ihmiset käyttivät surua - he ajosivat kulmakarvansa, mikä oli tarkoitus tehdä surijoille. Ja sen, joka tappoi eläimen tahattomasti, piti saada hirvittävä rangaistus. Esimerkiksi kuljettaja, jonka iski kissan pyörien alle, voidaan kivittää kuolemaan.
Kuollut kissa haudattiin kunnianosoituksin, hänen ruumiinsa oli balzamoitu ja koko perheen, jossa eläin asui, oli oltava läsnä hautauksessa. Yhdessä kissan kehon kanssa lelut ja ruoka laskettiin hautaan.
Ja riippumatta siitä kuinka oudolta me kaikki koimme tämän, muinaisilla oli selitys sellaiselle asenteelle lemmikkieläimille - he uskoivat, että jumala voitaisiin pitää kissa, ja siksi he riskisivät niin paljon kissan takia, että heidät rangaistaan ankarasti.
Havainnollistava tapaus on persialaisten vangitseminen Pelusiusin linnoitus kuningas Cambysesin johdolla. Persialainen hallitsija ei voinut pitkään rajoittaa kaupunkia, ennen kuin hän keskusteli kreikkalaisen autio-soturin kanssa, joka kertoi mitä kissat tarkoittavat egyptiläisille. Ei ole tiedossa, missä persialaiset sotilaat kiinni fluffy kaunottaret ja kaunottaret, mutta jokaisella etenevä mies oli elävä kissa sidottu kilpi. Egyptiläiset pakotettiin syrjään nuolet ja keihäkset pelkääessään vahingoittaa tai tappaa eläimen, josta tuli heidän pyhäkkönsä. Joten epätavallisten panttivankien ansiosta persialaiset valloittivat kaupungin. Kumpikaan osapuoli ei vuoda tippaa verta. Ja kissatkin.