Hieman lähemmäksi "sisääntuloaukkoa" kryptaan, suoraan "sähkölamppuilla" olevien kuvien edessä on erittäin outo, teknikon mielestä, koroke. Totta, se ei herättä erityisiä kysymyksiä egyptiläisten keskuudessa. He uskovat, että tämä on lähellä näkyvän jumalatar Hathorin "Suuri menat".
Menat on naisten koruja helmien muodossa (tarkemmin sanottuna monien helmien "pakkauksen" muodossa olevaa kaulakorua), jolla on erityinen vastapaino, joka sijaitsi takana ja korvasi edessä ripustuneen korun osan painon (joskus vain itse vastapainon katsotaan olevan mies). Loman aikana menatia käytettiin myös itsensä kuulostavana instrumenttina - itse asiassa kuin räikkä. Sellaisten helmien kuva on melko yleinen - erilaisten hahmojen käsissä ja kaulassa.
Tässä tapauksessa Hathor-jumalattaren”suuri menat” ei ole helmikaulaketju, vaan plastron-kaulakoru. Lisäksi egyptiläisten mukaan kaulakorun ja vastapainon lisäksi se sisältää lisäkoristeita neljän sistrin muodossa (jo mainitut soittimet), joiden kahvojen yläosissa on kuva itse Hathor-jumalattaren kasvosta. Kahta sistraa yhdistää lisäksi kuva jumalan Ra-veneestä (itse jumalan kanssa auringon muodossa).
Menat ja sistr.
Näyttää siltä, että egyptologien mielipide on melko looginen. Ja miksi jumalattarella ei todellakaan pitäisi olla sellaista koristelua?.. Koska hän ei selvästikään ole kovin huono sukupuolen edustaja jumalien keskuudessa, hänellä oli varaa siihen.
Mutta miksi "Ison Menatin" kuva oli sitten piilotettava temppelin lattian alle kapeaseen salaiseen salaukseen? luetaan yhden tekstin käännös), mutta silti vain jumalattaren koristeluun liittyvä tietty symbolinen malli?..
Huomautan ohimennen, että kaikissa tunnetuissa Hathor-jumalattaren kuvissa tätä erityistä koristelua ei löydy missään. Jos joissain tapauksissa siinä käytetään todella "klassista" lihaa, niin nämä ovat vain helmiä ilman lisäelementtejä sistres-muodossa ja Ra-veneessä. Esimerkiksi näin Hathor on kuvattu freskolla Nefertarin haudalla (hauta QV 66), jossa jumalatar johtaa tätä kuningatara kädellä. Mutta useimmiten Hathorilla on tavallinen plastron -kaulaketju - myös ilman monimutkaisia lisäelementtejä. Ja heti Denderan kryptin”suuren menatin” vieressä jumalatar näkyy sellaisessa “yksinkertaistetussa” kaulakoru-plastronissa - hän istuu kuvassa selkänsä “suureen menattiin”. Miksi hän ei pukeudu Suurten Menattien edes täällä?..
Tämä on outoa sanoen …
Mainosvideo:
Hathor johtaa kuningatar Nefertaria (fresko haudasta QV 66).
Myös muita kysymyksiä syntyy.
Miksi”suuri menat” on niin erilainen kuin”klassinen”?.. Miksi myös se, mitä sisterskuvina pidetään, eroaa huomattavasti tavanomaisesta sistasta? Onko se ollenkaan sistraa?.. Ja oliko "Suuri Menat" vain koriste?..
Kysymyksiä on enemmän kuin vastauksia.
Viimeiseen kysymykseen on kuitenkin vastaus. Sitä antaa vain egyptiläinen mytologia, jota historioitsijat pitävät muinaisten egyptiläisten tavanomaisina keksintöinä ja fantasioina.
Egyptiläisten ideoiden mukaan Hathor-jumalattaren "suuri menat" ei ollut vain hänen sisustus, vaan sillä oli "maagisia" ja parantavia voimia. Sen ravistaminen ajoi pahan pois ja myötävaikutti uuden elämän uudestisyntymiseen. Kun se asetetaan vartaloon, "suuri menat" antoi sille elinvoimaa ja kykyä lisääntyä.
Kuten egyptiläiset uskoivat, temppelipalvelun aikana jumalattaren Ba (osa sielua, syvä olemus ja elämän energia) tuli tähän "koristeluun" ja animoi sitä ja ilmeni siinä, antoi vaurauden ja kuolemattomuuden. Samaan aikaan alun perin uskottiin, että vain jumalilla oli Ba, kun taas ihmisillä ei ollut. Egyptiläiset kuvaavat Ba: ta linnuna, jolla on ihmisen pää.
Sielun Ba.
Otetaan nyt huomioon eräät näkökohdat.
Ensinnäkin, meidän retkikuntiemme piti toistuvasti kohdata se tosiasia, että todelliset tosiasiat vahvistavat paitsi muinaisten jumalten tosiasiallisen olemassaolon (korkeasti kehittyneen sivilisaation edustajina), myös niin kutsuttujen myyttien tai pikemminkin muinaisten legendojen ja perinteiden, jotka osoittautuvat todistetuiksi, tietojen luotettavuuden. ei ollenkaan esivanhempiemme keksinnöillä, vaan jonkin verran aikaisten tapahtumien kroonisella kronikalla.
Toiseksi voidaan suhtautua eri tavalla tiettyihin parantajiin, mutta tosiasia onnistuneen paranemisen mahdollisuudesta on jo mahdotonta kiistää. Moderni tieteellinen ajatus on vähitellen (joskin hitaasti, mutta tasaisesti) siirtymässä kohti parantamisen tunnustamista todellisuudeksi.
Kolmanneksi, erityiset parannusmenetelmät perustuvat useimmiten ajatukseen, että paraneminen tapahtuu ensinnäkin parannettavan ihmisen ruumiin sisäisten voimavarojen mobilisoinnin seurauksena. Parantaja vain stimuloi tätä prosessia, mikä saavutetaan parhaiten lähettämällä yksinkertaisesti kuolleita tietoja terveestä tilasta sairaalle elimelle (tai koko keholle).
Neljänneksi, tiedonsiirron mahdollisuus henkilöltä kasvelle on jo kokeellisesti tallennettu ja vahvistettu, samoin kuin onnistuneita kokeita tiedon siirtämiseksi terveeltä kasvilta potilaalle (viimeksi mainitun talteenotto). Tämä viittaa siihen, että paraneminen ei ole vain lumelääkevaikutusta tai vain ehdotusta. Sekä, että tässä prosessissa ei ole mitään yliluonnollista.
Viidenneksi, tiedon siirtämiseksi tunnetuissa kokeissa käytettiin aina jonkinlaista kantoainetta - ns. Biokenttä, koherentti säteily jne.
Kukka biokenttä, kuvattu Kirlian-menetelmällä.
Nyt spekuloidaan.
Jos paranemisprosessi liittyy tiedonsiirtoon, jota varten käytetään tiettyä väliainetta, mikään ei estä sellaisen teknisen laitteen luomista, joka vaikuttaa tähän väliaineeseen ja lisää siten tiedonsiirron voimakkuutta ja siirretyn tiedon määrää, mikä johtaa viime kädessä paranemisen tehokkuuteen. Tässä tapauksessa”suuri menat” voisi hyvinkin olla sellainen laite, joka auttoi jumalatar Hathoria suorittamaan toimenpiteet jonkun parantamiseksi ja parantamiseksi.
Sitten, jos haaveilet vähän …
"Vastapaino" voisi hyvinkin olla esimerkiksi energialähde (jokainen tekninen laite tarvitsee energiaa toimintaansa varten), ja ns. "Sistrat", "Ra-vene" ja "plastron-kaulakoru" ovat komponentteja, jotka on kytketty yhdeksi "paketiksi" »Ja tarjoaa parantavan laitteen perustoiminnot. Kuinka tarkalleen tämä laite toimi, mikä oli tietoväline ja mikä oli tietyn komponentin tehtävä, emme nyt voi selvittää. Alkutietojen puutteesta puuttuu myös oma tietomme.
Voimme vain olettaa, että egyptiläisillä jumalilla oli tällainen laite yhtenä kappaleena, joka oli yksinomaan Hathorin käytettävissä, jota seurasi muinaisissa tekstissä toisinaan nimeltään "suuri menat".
Lausunnolla, että "suuri menat" tehtiin "kullasta, eebenipistä ja kaikenlaisista jalokiviä turkoosi edessä", ei ehkä ole mitään merkitystä. Rikkailla ihmisillä on varaa timanttimerkittyyn kultapuhelimeen, mutta se ei kumota tällaisen puhelimen päätarkoitusta - viestintää.
Ja viimeinen asia. Muinaisten egyptiläisten perinteessä käyttää samannimisiä amuletteja voidaan jäljittää kaikuja tietoisuudesta tämän Hathor-jumalattaren "koristeluun" toiminnallisesta tarkoituksesta. Tätä amulettia käytettiin ainakin jo kuudennen dynastian hallituskauden aikana. Sitä pidettiin usein kädessä, mutta joskus kuluneet kaulassa. Uskottiin, että tämä amuletti tuo iloa ja terveyttä omistajalleen ja että sillä on maagisia voimia. Hän oli personifikaatio kaikkeen, mikä ravitsee ja vahvistaa, ja hän myös symboloi miesten ja naisten sukuelimiä, jotka mystisessä mielessä sulautuivat yhteen.
Kirjoittaja: A. Sklyarov.
Suositeltu lukeminen: "Hathorin temppelin salaisuudet".