Sata kilometriä länteen Asuka-puistosta lähellä Takasagon kaupunkia on kallioon kiinnitetty megaliitti, jonka mitat ovat 5,7x6,4x7,2 metriä ja painavat noin 500-600 tonnia.
Ishi no Hoden (Ishi no Hoden) - tämä on tämän monoliitin nimi, eräänlainen "puolivalmis tuote", eli lohko, joka pysyi valmistuspaikassaan ja jolla on selvät merkit siitä, ettei sitä ole valmistettu loppuun asti.
Yhdessä pystysuorassa pinnassa on katkaistu prisman muotoinen ulkonema - tuloksena on vakaa tunne siitä, että esine makaa sivullaan. Tämä "sivussa" oleva sijainti näyttää outolta vain ensi silmäyksellä. Tosiasia on, että Ishi-no-Hoden tehtiin yksinkertaisesti - kallion massan reunaan suuren vuorenpalan ympärille valittiin kallio, ja itse vuorenpalalle annettiin yllä kuvattu ei-triviaalinen geometrinen muoto.
Samaan aikaan Ishi-no-Hodenin asema "sen puolella" osoittautuu aivan sellaiseksi, että toisaalta oli mahdollista taata esineen haluttu muoto ja toisaalta minimoida työvoimakustannukset ylimääräisen kiven louhimiseksi sen ympärille.
Megalith 3D -malli
Kuitenkin jopa tällä työn minimoinnilla oli tehtävä paljon. Saatavilla olevissa lähteissä annettujen arvioiden mukaan poistetun kiven tilavuus on noin 400 kuutiometriä ja paino noin 1000 tonnia. Vaikka paikan päällä näyttää siltä, että kaivetun kiven tilavuus on paljon suurempi (tyhjillään, puolitoista-kaksi kertaa) - Ishi-no-Hodenin koko on niin vaikuttava. On jopa vaikeaa kuvata sitä kokonaisuudessaan, ja sen vieressä oleva kaksikerroksinen shinto-temppeli näyttää olevan vain ilmarakenne tämän kivimassan vieressä.
Temppeli rakennettiin tänne, koska megaliittista lohkoa pidetään pyhänä ja sitä on palvottu muinaisista ajoista lähtien. Shinto-perinteiden mukaisesti Ishi-no-Hoden on sidottu köydellä, jossa ripustetaan "tupsut-pomponit".
Mainosvideo:
Läheltä on tehty pieni "alttari", joka on myös paikka, jossa voit kysyä kami - kivin henkeä. Ja niille, jotka jostain syystä eivät tiedä tarkalleen miten tämä tehdään, on pieni juliste, joka sisältää lyhyitä ohjeita kuvin, kuinka monta kertaa ja missä järjestyksessä sinun täytyy taputtaa käsiäsi ja taipua niin, että kiven henki kuulee kysyjän ja kiinnittää huomionsa häneen …
Sivupintojen urat ovat jonkin verran samanlaisia kuin tekniset yksityiskohdat, joita pitkin jotain piti liikkua. Tai päinvastoin: kivin itse piti liikkua pitkin joitain liitososia vielä suuremmassa rakenteessa. Tässä tapauksessa (jos oletus sen sijainnista”sen puolella” on oikea) oli tarkoitus siirtää tätä megaliittia sellaiseen rakenteeseen vaakasuoraan.
Voidaan myös ehdottaa, että tämän monoliitin piti toimia vain yhtenä valtavan rakenteen pilareina. Virallinen versio on kivihauta. Ei ole olemassa tieteellistä tietoa siitä, kuka ja mihin tarkoitukseen megaliitti tehtiin.
Megalithin alla on suuri kivisäiliö, joka on vedellä täytettyä alustaa. Kuten temppelitallenteista käy ilmi, tämä säiliö ei kuivaa edes pitkittyneiden kuivuuksien aikana. On jopa ehdotettu, että sen vedenpinta liittyy jollain tavalla meren vedenpintaan, vaikka merenpinta todellisuudessa on selvästi alhaisempi. Megalithin alla olevan veden takia kivin keskellä olevaa tukiosaa - siltaa, joka edelleen yhdistää megaliittin kivisen pohjan kanssa - ei ole näkyvissä, ja se näyttää kelluvan ilmassa. Siksi Ishi-no-Hodenia kutsutaan myös "lentäväksi kiveksi".
Paikallisten munkkien mukaan Ishi-no-Hodenin yläosassa on "kylpylän" muodossa olevia lovia, samanlaisia kuin ne, jotka voidaan nähdä Masuda-Iwafun -megaliitissa. Mutta tämä vaikuttaa minusta erittäin epävarmalta, koska tällaiset lovet täällä näyttäisivät täysin epäloogiselta elementiltä. Tätä ei kuitenkaan voida vahvistaa - Ishi-no-Hodenin yläosa on peitetty soralla ja maalla, ja siellä kasvaa jopa puita. Megalith on pyhä, ja siksi sen yläosaa ei voida puhdistaa.
Masuda Iwafun, toinen valtava japanilainen megaliitti
Vuosina 2005-2006 Takasagon koulutusneuvosto järjesti yhdessä Otemaen yliopiston historialaboratorion kanssa megaliittitutkimuksen - kolmiulotteiset mittaukset tehtiin laserilla ja ympäröivän kallion luonnetta tutkittiin huolellisesti.
Japanin kulttuuritutkimusyhdistys suoritti tammikuussa 2008 ylimääräisiä megaliittien laser- ja ultraäänitutkimuksia, mutta saman vuoden heinäkuussa julkaistussa raportissa todettiin, että saatujen tietojen perusteella oli mahdotonta määrittää onkaloiden olemassaoloa tai puuttumista megaliittissa.
Megalithin pinta on peitetty luolilla, ikään kuin materiaalin pilkkominen, ja antaa ensi silmäyksellä käsityksen siitä, että se on käsintehty. Kuten Masuda-Iwafunissa, kyleestä tai vastaavasta instrumentista ei ole säännöllisiä tai laajennettuja jälkiä (tällaisia jälkiä, kuin jos niitä verrataan erityisesti vertailuun, löydetään vain megaliitin alla sillalla, joka yhdistää sen emäkiven kanssa).
Vaikka itse pinta luolien läsnäolon suhteen ei ole samankaltainen edes Masuda-Iwafunissa nähtävissä olevaan nähden, vaan niin kutsutun eteläisen kiven pintaan Libanonin Baalbekissa, jonka pystyimme tarkastamaan Syyrian ja Libanonin läpi tammikuussa 2009 järjestetyn retkikunnan aikana.
Eteläkivi Baalbekissa
Eteläkiven kohdalla kyleen jäljet olivat myös selvästi näkyvissä vain alla olevassa sillassa, joka yhdisti lohkon alkuperäiskiviin. Ja kaikissa kasvoissa on myös vain epäsäännöllisiä onteloita. Totta, nämä luolat olivat suurempia Libanonin megalitissa kuin Ishi-no-Hodenissa. Lisäksi on tunne, että japanilaisen megaliitin luolien koko pienenee alhaalta ylöspäin.
Säännöllisten valintamerkkien puuttuminen johtui eroosiosta. Kaikissa esiintymisissä Ishi-no-Hoden (toisin kuin sama eteläinen kivi) oli kuitenkin kauan katettu raunioilla ja roskilla, jotka olivat kerran pudonnut vuoren huipulta, mahdollisesti jonkinlaisen maanjäristyksen aikana.
Tosiasiasta, että näin oli tarkalleen ottaen, osoittaa hyvin raunio, joka jäi Ishi-no-Hodenin yläosaan (muuten se ei olisi voinut päätyä sinne). Ja vasta myöhemmin kulku megaliitin ympäriltä poistettiin. Ja jos niin, niin mikään eroosio ei voi vaikuttaa täytettyyn kiviin.
Joten tässä meillä on merkki siitä, että Ishi-no-Hodenissa ei ollut säännöllisiä poiminta- tai talttamerkkejä. Tällainen Ishi-no-Hodenin pinnan luonne saa jälleen kerran ajattelemaan jonkinlaista instrumenttia, kuten mekaanista "bur", joka ei haastunut, vaan yksinkertaisesti mureni tai hiomisi materiaalia. Ja vaikka Masuda-Iwafunin ja Ishi-no-Hodenin pintojen välillä on näkyvä ero, on mahdollista, että samaa työkalua käytettiin prosessoitaessa molempia esineitä.
Ja pintojen visuaalinen ero johtuu siitä, että megaliittit on valmistettu eri materiaaleista - käytettävissä olevien lähteiden mukaan Ishi-no-Hoden ei ole graniitista, vaan ns. Hyaloklastiitista, joka muodostui lipariittilaavan purkautuessa veteen noin 70 miljoonaa vuotta sitten …
Kuitenkin, jos sivupinnat niiden luolien kanssa saavat vakavasti pohtimaan sitä työkalua, jota käytettiin niiden valmistuksessa, niin Ishi-no-Hodenin "pohja" tai alapinta (jos katsotaan, että megaliitti on "sen puolella", sitten "pohja" nyt pystysuoraan) on yleensä hämmentävä - käsittelystä ei ole mitään jälkiä.
Tämä megaliitin puoli - kauimpana äidinkivistä - näyttää siltä, kuin joku jättiläinen yhdessä pudotuksessa vain repäisi sen vuoren osan, joka sijaitsi sen ulkopuolella.
Vielä hämmentävämpää on, että työkalumerkkejä ei ole Ishi no Hodenin ympärillä olevalla kivellä. Konetyökaluista tai käsityökaluista ei ole jälkiä. Taltta ja poiminta merkittiin vain yhdessä paikassa - kallion alaosassa Ishi-no-Hodenin kiilamaisen reunan vastapäätä. Kaikissa esiintymisissä he kuitenkin laajensivat kulkuvälinettä ihmisille vain ohittamalla megaliittia. Ja tämä tapahtui selvästi paljon myöhemmin kuin Ishi-no-Hodenin luominen, kun hänestä oli jo tullut palvonnan kohde.
Loppuosa kivestä on kirjaimellisesti "koskematon puhdas" kaikista jälkeistä. Kun louhoksessa tai louhoksessa on yksinkertainen näytteenotto materiaalista, kukaan ei koskaan tasoita jäljellä olevaa kivimassaa eikä korvaa niiden työkalujen jälkiä, jotka jäävät automaattisesti näytteenottamiseksi sivutuotteena.
Se on selvää. Jälkiä on väistämättä, ja niitä on helppo nähdä kaikissa louhoksissa, olipa kyse sitten moderneista tai muinaisista. Siksi poiminta- ja talttajälkien puuttuminen Ishi-no-Hodenin ympärillä olevasta kivestä voi tarkoittaa vain yhtä asiaa - näitä yksinkertaisia työkaluja ei käytetty materiaalin näytteenottoon.
Mutta louhoksissa ei yksinkertaisesti ole muita työkaluja käsityöhön. Tämä johtaa väistämättä siihen johtopäätökseen, että Ishi-no-Hodenin ympärillä oleva materiaali valittiin lainkaan yksinkertaisten manuaalisten tekniikoiden avulla, mutta jotenkin toisin. Muutoin se tarkoittaa vain yhtä asiaa - jonkinlaista kehitettyä, todennäköisesti konetekniikkaa!..
Kuten jo mainittiin, kivellä ei kuitenkaan ole tunnettuja jälkiä koneen näytteenotosta. Ei jälkiä, ei muita merkkejä niistä. Kävi ilmi, että käytetty tekniikka ei ole meille tuntematon.
Virallisessa versiossa sanotaan, että megaliittia oli tarkoitus käyttää eräänlaisena hautakamppanjana. Ilmeisesti tästä syystä tutkijat yrittivät niin huolellisesti löytää onteloita siihen. Loppujen lopuksi et voi laittaa ketään kiinteään kiveen. Mikään tunnetuista japanilaisista hautausmaista ei kuitenkaan ole tarkalleen monoliittinen hauta. Tämä putoaa täysin paikallisista perinteistä, joissa vain sarkofagi tehtiin monoliittisesti, ja jopa silloin sarkofagin kansi on aina ollut erillinen elementti. Mutta jopa sarkofagin alle Ishi-no-Hoden ei sovi - mitat ovat liian suuret.
Ja historioitsijoilla ei ole muita versioita tarkoituksesta … Samaan aikaan meillä on, tosin ei suoria, mutta epäsuoria viitteitä siitä, että teknisesti edistynyt sivilisaatio osallistui Ishi-no-Hodenin luomiseen. Tämä ei ole vain materiaalin manuaalisen näytteenoton jälkien puuttumista, vaan myös megaliittien painoa. Niillä, jotka sen loivat, ei ilmeisesti ollut mitään erityisiä ongelmia myöhemmin siirtyä puoli tuhatta tonnia. Siksi ei ole välttämätöntä rajoittua historioitsijoiden perinteisiin versioihin.
Paikalliset legendat yhdistävät Ishi-no-Hodenin tiettyjen "jumalien" toimintaan, jotka eivät mielestämme ole kukaan muu kuin hyvin muinaisen sivilisaation edustajat, jotka ovat teknisesti erittäin kehittyneitä. Paikallisen legendan mukaan kaksi jumalaa osallistui Ishi-no-Hodenin luomiseen - Oo-kuninushi-no kami (Suuren maan suojelusjumala) ja Sukuna-bikona-no kami (Jumala-Kid).
Kun nämä jumalat tulivat Izumo no kuni -maasta (nykyisen Shimane-provinssin alueelta) Harima no -valtioon (nykyisen Hyogon prefektuurin alue), jostain syystä heidän piti rakentaa palatsi vain yhdessä yössä. Heti kun heillä oli aikaa tehdä vain Ishi-no-Hoden, Hariman paikalliset jumalat kapinoivat välittömästi. Ja vaikka Oo-kuninushi no kami ja Sukuna-bikona no kami, luopuvat rakentamisesta, tukahduttivat kapinan, yö päättyi ja palatsi oli keskeneräinen.
Mutta molemmat jumalat vannoivat silti suojelevansa tätä maata … Minulla on useammin kuin kerran ollut tilaisuus olla vakuuttuneita siitä, että muinaiset legendat ja perinteet eivät useinkaan ole ollenkaan esivanhempiemme fiktiota tai fantasiaa, kuten historioitsijat väittävät, mutta edustavat vaikkakin omituista, mutta pätevää kuvausta. melko todellisia tapahtumia. Toinen asia on, että niitä ei voida pitää kirjaimellisesti. Joten tässä tapauksessa ei pidä ajatella, että ilmaisu "yhdessä yössä" tarkoittaa täsmälleen ajanjaksoa hämärästä koittoon.
Tämä voi hyvinkin olla ammattimaisessa kielessä vain idioomainen lause, joka oikeastaan tarkoittaa "erittäin nopeasti". Kuten esimerkiksi venäjän kielessä "nyt" ei ole ollenkaan yhtä tuntia ja "yhdessä sekunnissa" ei myöskään aina liity yhteen ainoaan sekunnin aikaan.
Ja muinaisessa japanilaisessa legendassa sanotaan vain, että Ishi-no-Hodenin luomisen ajoitus oli niin nopea, että se oli tavallisen ihmisen voimien ulkopuolella. Tämä hämmästytti luonnollisesti alueen muinaisia asukkaita niin paljon, että he käyttivät ilmausta”yön yli” korostaakseen megalithin tuotannon korkeinta tasoa. Ja tämä osoittaa epäsuorasti, että "jumalilla" (kami) oli sellaisia ominaisuuksia ja tekniikoita, joita muinaisilla japanilaisilla ei ollut …