1500-luvulla Venäjä ei ollut vielä kaivannut kultaa tai hopeaa syvyydestään. Mutta jokaisella venäläisellä naisella oli päällään helmiä: helmiä mekossa, helmiä päähineissä, sukkaroissa, nenäliinoissa. Venäjä oli helmi maa.
Zhuravlev, Firs Sergeevich. "Orapihlaja".
Venäjällä tunnettiin yli 150 helmiä kantavaa jokea. "On provinsseja, kuten Nizhegorodskaya, joissa jokainen talonpoikainen nainen kuluu kaulassaan päähineessään 200-300 ja joskus jopa tuhat todellista helmeä."
F. Solntsev. Tverin naisten ja tyttöjen vaatteet.
Aleksei Korzukhin. "Orapihlaja".
Joskus 1800-luvun klassikoiden maalauksissa voit nähdä tavallisimmat venäläiset naiset - talonpojan naiset, poromiehet, kauniilla helmeillä koristeltuilla kokoshnikoilla, helmikaulaketjuilla … Maalausten helmet ovat suuria, valkoisia, erittäin kauniita … ja asettavat täydellisesti pohjoisen venäläisten naisten kauneuden.
Oleshkevich Joseph Ivanovich. "Nuoren naisen muotokuva".
Sokolov Alexander Petrovich. "M. K. Tenishevan muotokuva".
Mainosvideo:
Vasily Timofeev. "Nuoren naisen muotokuva".
He olivat runsaasti helmiä: Volga - Simbirsk, Biryuch-joki, Onega-järvi, Valbuzha, Galmuzha-joet, Vichai-virta, Vodla-järvet, Vici. Täällä oli mustia helmiä.
Novgorodin Ilmen-järvessä, Zeleika-, Vadula-, Onega-, Iksa-, Varzuga- ja Vayga -joissa oli paljon valkoisia helmiä; Voriassa - Valkoisenmeren lahdella; joet Vetluga, Msta, Msta sivujoki, Psela, Umba; järvissä Prorva, Seliger … Kuolan niemimaan Terskiy-rannikon joet ja Muna-joki antoi paljon korkealaatuisia helmiä.
Seliger-järvi.
Ulkomaalaisia hämmästytti helmien runsaus Venäjällä. Paroni Haxthausen, tutkiessaan Kolminaisuuden Sergius Lavran kassaa, yhdeksästoista luvulla huusi: "On helppoa laskea helmiä kolminaisuuden kuviin ja välineisiin; olisi helpompaa mitata ne neljään. Jumalan Äidin ja pyhien kuvissa maalataan yleensä vain kasvot ja kädet, aivan mekko on peitetty kultaisella kaapulla. Kunnioitetut kuvat liivien sijaan peitetään kokonaan helmillä ja jalokiviillä. Ehkä pelkästään Kolminaisuuden Lavrassa on enemmän helmiä kuin muualla Euroopassa."
Kaapu, jossa tsaari Fjodor Ioannovich oli naimisissa valtakuntaan, oli täysin valmistettu helmistä ja jalokiviä ja paino yli 80 kilogrammaa. Patriarkka Nikonin ja muiden Venäjän kirkon hallitsijoiden sakkot olivat helmiä.
Hiippa. 1626 (1700-luvun muutoksin).
Venäjän parhaimpia helmiä kutsuttiin "halkaistuiksi", toisin sanoen pyöreiksi, vieriviksi. He sanoivat hänestä, että hän ei ollut muuta kuin peilistä kaatunut ilon tai surun kyyneleitä. Säännölliset pallomaiset helmet, joissa on paksu helmiäiskerros valkoista ja hopeaväriä, joka”ei seiso paikallaan hopealautasella” - mitä kauemmin se rullaa, sitä korkeammat sen kustannukset. Epäsäännöllisen muotoisia helmiä kutsuttiin sarveisiksi tai hiileiksi.
1700-luvun alkupuolella Moskovassa oli erikoismarkkinat - helmirivi, jolla kauppaa käytettiin helmiä.
Uskomatonta, noin 150 vuotta sitten, talonpojat harjoittivat helmenkalastusta pienissä joissa, kuten Okhtassa, Pietarin lähellä. Tämä ammatti oli erittäin kannattava liiketoiminta. Vuonna 1917 he sanoivat, että yhdestä korkealaatuisesta helmistä Pietarissa he maksavat vähintään 50 ruplaa ottaen huomioon, että silloin oli mahdollista ostaa lehmä 10 ruplasta.
Alkaen 1200-luvulta helmiä käytettiin freskojen, kuvakkeiden, mosaiikkien ja uskonnollisten esineiden koristamiseen. Vuonna 1562 Ivan Kamala esitteli Solovetsky-luostarin ristillä, joka oli koristeltu jalokivillä, monivärisellä filigraanisella emalilla ja kehystetty helmillä. Tämän kuninkaan vaippa ja hattu peitettiin kokonaan timanteilla, rubiineilla, smaragdeilla ja muilla kivillä, mukaan lukien pähkinän kokoiset helmet, ja kuninkaan hattu oli koristeltu pienten joenhelmien kuvioilla.
Venäjän historiassa kuvataan seuraava tapaus: Ivan Kamala oli henkilökunnan päällystetty kauniilla pohjoishelmeillä. Ja sitten jonain päivänä tämä helmi yhtäkkiä "katosi". Taikauskoiselle kuninkaalle henkilöstö oli melkein hänen voimansa symboli, joten hän määräsi määrätietoisesti palauttamaan alkuperäisen kiillon. Tilauksen täyttämiseksi helmet revittiin henkilökunnalta, heitettiin vahattuun lankaan ja lähetettiin heti Keretin kylään Karjalaan, missä parantaja, joka tiesi palauttaa kiillon ja kipinän "sukupuuttoon" helmiin. Tämän vaikean tehtävän suorittamiseksi yhden nuoreista tytöistä piti laittaa lähetetty kaulakoru kaulalleen ja uida hänen kanssaan joessa sata yhden yön ajan. Tämän legendan toisen tulkinnan mukaan palauttaakseen kiinni sammunut helmet, Ivanin Kauhean henkilökunta laskettiin 101 kertaa pohjoisten jokien veteen. Ei tiedetä tarkalleen, suoritettiinko tämä operaatio, mutta helmet palautettiin kuninkaalle "elvytetty".
Venäjällä helmiä louhittiin pääasiassa luostareissa ja yksityishenkilöissä. Mutta vuonna 1712 annettiin asetus, jolla kiellettiin yksityinen helmen louhinta. Totta, tämä ei tuottanut odotettua tulosta, ja kaivostoiminta sallittiin jälleen, mutta otettiin käyttöön sääntö - luovuttaa suurin ja puhtain helmi valtiovarainministeriölle.
Yksi romanovien kuninkaallisen talon pitkäaikaisista perinteistä liittyi myös helmiin. Jokainen romanovien suuri prinsessa sai kaksi erityislahjaa kuudennentoista syntymäpäivänään - helmen ja timanttikaulaketjun. Nimipäivinä, jouluna ja pääsiäisenä, romanovien kuninkaallisen parin tytär sai kukin helmen. Iän täyttyessä jokaisesta tytöstä tuli kauniiden helmenlangan omistaja.
Pyöreitä, päärynänmuotoisia ja kyynelmuotoisia merihelmiä pidettiin erityisenä ylellisyytenä. Kuuluisan venäläisen taiteilijan Ivan Nikolaevich Kramskoyn muotokuva kuvaa keisarinna Maria Feodorovnaa, Aleksanteri III: n vaimoa, jonka kaula on kietoutunut helmihelmistä, ja rintakoru on rintakoru, jossa on neljä suurta päärynänmuotoista helmiä.
Uralin kasvattajan T. N. vaimo Demidova omisti hasselpähkinän kokoisen nelirivisen helmen kaulakorun. Helmet olivat keisarinna Alexandra Feodorovnan suosikki koriste. Hänen majesteettinsa ylellisin kaulakoru putosi polvilleen.
Timanttirahaston ja Kremlin armeijan kassakaapissa on säilytetty helmillä koristeltu kuninkaallinen pukeutuminen: Monomakh-hattu, Kazaanin hattu ja timanttihattu, samoin kuin Jumalan Äidin Odigitrian, Vladimirin Jumalan äidin kuvakehykset ja taitavan työn helmiristi - aksamit. Taitoa ja rakkautta luodut liivit täydentävät ja asettavat kuvan, ne sisältävät rikkaan symboliikan, tulevat talon tai temppelin koristeeksi. Kulta symboloi jumalallista armoa, hopea - puhtautta, helmet - pyhyyttä, puhtautta.
Kuvakkeen "Vladimirin Neitsyt Marian" rivi 1657 Kulta, jalokivet, helmet; jahtaa, filigraani, emali.
Helmien historia alkoi kauan sitten, mikä todistaa jälleen näiden korujen monipuolisuuden: ne kirjottiin kuninkaallisten naisten koristeellisiin juhliin ja pukeutumisiin, valmistivat rannekoruja ja renkaita ja asettivat ne tiaroihin ja kruunuihin. Helmistä tuli vähitellen merkki kuulumisesta aristokraattiseen yhteiskuntaan. Joten oli olemassa jopa oikeuskäytännön sääntö: naiset eivät voineet ilmestyä yhteiskuntaan paljain kaulaineen: ketju riipuksella, kaulakoru - jotain oli käytettävä.
Makarov Ivan Kuzmich. "Suuriruhtinaskunta Maria Alexandrovna".
Nykyään vanhemmat voivat elvyttää kauniin perinteen antaa lapsilleen helmiä - rakkauden ja omistautumisen symboli, joka sisustaa kauneuden maun lapsuudesta lähtien. Koruja helmillä mainitaan usein maailman ja Venäjän klassisen kirjallisuuden sivuilla. Joten Leo Nikolaevich Tolstoyn romaanissa "Sota ja rauha" Natasha Rostovan ensimmäisellä palloilla herrat herkättivät raikkaasti "hyvät valkoiset, siniset, vaaleanpunaiset mekot, helmiä avoimissa käsivarsissa ja kaulassa".
Tiara "Venäjän kauneus" tai diadem "Venäjän kauneus" on yksi niistä korukappaleista, joista on tullut materiaalinen ilmaus kirkkaimmasta tunteesta - rakkaudesta. Ylellinen taideteos luotiin keisari Nikolai I: n tilauksesta. Monark esitteli vaimolleen ainutlaatuisen kokoshnik-muodossa valmistetun diademin. Venäläinen kauneus tehtiin vuonna 1841.
Kopio tiarasta. 1987 vuosi
Nicholas I määräsi, että kaikki tuomioistuimen naiset käyttäisivät kokoshnikkejä. Tästä yksityiskohdasta on tullut osa juhlallista wc: tä.
Venäläisten helmien historia on olennainen sivu ihmisten historiassa, heidän henkisessä kulttuurissaan, ja haluaisin, että tämä Venäjän helmien historia jatkuu tänään …
Maassamme on useita kymmeniä muita jokia, joissa Margaritifera margaritifera elää ja lisääntyy. Lisäksi monissa niistä nilviäisten populaatioko on mitattu miljoonina yksilöinä. Nämä ovat eräitä planeetan suurimmista selviytyneistä populaatioista.