Rothschild-perheen Elämäkerta - Vaihtoehtoinen Näkymä

Rothschild-perheen Elämäkerta - Vaihtoehtoinen Näkymä
Rothschild-perheen Elämäkerta - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Rothschild-perheen Elämäkerta - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Rothschild-perheen Elämäkerta - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Решившего жениться на россиянке Рокфеллера разоблачили 2024, Lokakuu
Anonim

"Juutalaisia koskevia todellisia syytöksiä, joista yksi osoittaa heidän syyllisyytensä täydellisen syvyyden"

Mark Ely (Ilyich) Ravage on Rothschild-perheen henkilökohtainen elämäkerta. Vuonna 1928, ilmeisesti Venäjän vuoden 1917 jälkeisten tapahtumien yhteydessä, "Siionin viisumien pöytäkirjat" käännettiin eurooppalaisille kielille ja Henry Fordin "Kansainvälinen juutalaisuus" -nimisen neljän osan julkaisu ilmestyi Ravage-artikkeliin. Tämä artikkeli löytyy heti Internetistä kirjoittamalla sen englanninkielinen otsikko “Oikea tapaus juutalaisia vastaan”. Yksi heistä osoittaa syyllisyytensä täydellisen syvyyden. Marcus Eli Ravage.

Tietysti Ravazh vääristää vähän, ilman tätä he eivät voi, hän ei myöskään kerro syyllisyyttä, ja hän ei voi tehdä tätä, hän vain avaa silmänsä pääpetokseen, joka jotenkin suuren koon vuoksi oli näkyvissä - näin kääpiö näkee vain jättiläisen jalat. Päätellen siitä, että 75 vuotta tämän esseen ei ole koskaan julkaistu uudelleen ja vielä vähemmän keskuslehdistössä, toisinaan juutalaiset voivat puhua osittaista totuutta. Kääntäjä: Prof. Stoleshnikov A. P.

Tietenkin vihaat meitä. Älä sano ei. Älkäämme tuhlaako aikaa vastavuoroisiin kielteisiin ja alibisiin. Tiedät, että vihaat, ja tiedän sen, ja ymmärrämme toisiamme. Epäilemättä jotkut parhaista ystävistäsi ovat juutalaisia tai puoli-juutalaisia. Ja tiedän, että et myöskään pidä minua juutalaisena, kun syytät meitä kaikkia irtotavarana, koska minä, kuten sanon, olen jonkin verran erilainen - melkein sama kuin sinä. Tämä poikkeus, jonka teet minulle henkilökohtaisesti, ei kuitenkaan muuta suhtautumistani sinuun. Mutta emme puhu siitä. Et pidä aggressiivisista juutalaisista, kiipeävät ylöspäin, tunkeutuvat kaikkialle materialisteihin, et pidä niistä, jotka muistuttavat sinua veljeskumppaneistasi. Ymmärrämme toisiamme, etkö me, enkä loukkaa sinua.

Jumala siunatkoon sieluni, en syytä ketään siitä, että joku ei rakasta siellä ketään. Minua kiinnostaa eniten tämä antisemitismi esityksessäsi siitä, että olet täysin ymmärtänyt ongelmaa. Olet niin ympäri ja ympäri, teette niin upean ja avoimen anteeksipyynnön, että kärsit todennäköisesti paljon katumuksesta.

Et ole enää niin uusi tässä liiketoiminnassa - olet loppujen lopuksi ollut tässä tilanteessa yli 15 vuosisataa. Tarkkailemalla sinua ja kuunnellessasi hämmennystäsi saatat kuitenkin päätellä, että et edes tunne itseäsi. Vihaat meitä. Koska tunnet vain, mutta et tiedä miksi voit vihata meitä. Sinulla ei ole edes mitään todellisia tosiasioita meitä vastaan, paitsi epäilykset ja arvaukset. Ja esität yhä enemmän uusia anteeksipyyntöjä meiltä joka päivä. Nämä uudet ja teidän teidän teidän puolustuksenne ovat enemmän naurettavia kuin vanhat, koska ne ovat ristiriidassa niiden kanssa.

Ei monta vuotta sitten, olen kuullut, että olemme tarttujia ja hucksters. Nyt kuulen, että kaikki taide ja kaikki arvostetut ammatit ovat täynnä juutalaisia.

Me uskotte, että olemme suljettuja, yksinoikeudellisia eivätkä lainkaan assimilaatioon, koska emme mene naimisiin kanssamme, ja olemme myös weasels, työntäjiä, ja olemme jatkuvasti päällämme ja muodostamme uhan koko olemassaolollesi.

Mainosvideo:

Elintasomme voi olla niin alhainen, että voimme elää jopa slummeissasi; ja voi olla niin korkea, että ajamme sinut pois arvostetuimmista alueistasi.

Vältämme sotapalvelua sota-aikana, koska olemme luonteeltaan ja perinteiltään patsifisteja; mutta olemme molemmat syyt kaikille sotille ja niiden tärkeimmät hyötyjät.

Samanaikaisesti olemme kapitalismin perustajia ja aloittajia - ja heti kommunismin tärkeimmät sekoittimet.

Ei ole epäilystäkään siitä, ettei historiassa ole ketään monipuolisempaa!

Ja tässä on toinen! Olen melkein unohtanut syyn syistä. Olemme niin itsepäisiä, ettemme koskaan hyväksyneet kristinuskoa, ja olemme rosvoja, jotka puukottivat sen perustajaa.

Mutta kerron teille, että petät itseäsi. Et joko tunne itseäsi tai kieltäydyt tarkastelemasta tosiasioita, jotka itse tuijottavat sinua.

Vihaat juutalaista ei siksi, että kuten sinusta tuntuu, hän ristiinnaulitsi Kristuksen, vaan koska juutalainen synnytti hänelle. Todellinen riidesi ei ole siksi, että hylkäsimme kristinuskon, vaan koska pakotimme sen teille!

Valitsemasi ja ristiriitaiset syytöksesi meitä kohtaan eivät vastaa tapahtumien todellista merkitystä. Syytät meitä siitä, että juuri me teimme vallankumouksen Venäjällä. Oletetaan, että näin on? Mitä tästä? Verrattuna siihen, mitä "pyhä" Paavali - Saul (Saul) - Tarusan juutalainen teki muinaisessa Roomassa, Venäjän vallankumous on vain katutaistelu.

Teet paljon melua juutalaisten ylivoimaisesta asemasta teattereissasi ja elokuvateatterissasi. On erittäin hyvä, jos näin on. Entä se tosiasia, että valvontamme alla ovat kirkot ja kouluisi, lakisi ja hallituksesi, ja ajatuksesi ja ajatuksesi, joita ajattelet. Olet yleensä olemassa juutalaisten käsitteellisessä tilassa. Kuinka pääset eroon omasta varjostasi?

Kömpelö venäläinen tulostaa kirjan ja kutsuu sitä "Siionin vanhinten protokolliksi", mikä osoittaa, että teimme ensimmäisen maailmansodan. Uskot tämän kirjan. Hyvä. Jos kyse on siitä, allekirjoitamme jokaisen sen protokollan alla, joten voit rauhoittua - se on todellinen, todistusvoimainen. Mutta mitä seuraa siitä, että olemme syy kaikille historian salaliitoihin, joista syytät meitä? Sinulla ei ole edes rohkeutta houkutella meitä tästä, puhumattakaan rangaistakseen meitä, vaikka sinulla on täydellinen luettelo rikoksistamme.

Jos olette riittävän vakavia puhuaksesi juutalaisista salaliitoista, haluaisin kiinnittää huomionne siihen, minkä arvoinen puhuminen on. Mitä hyötyä on tuhlata sanoja juutalaisten pankkiirien, sanomalehtien ja elokuva-oligarkkien yleisen mielipiteen hallintaan, kun voit yhtä hyvin syyttää meitä koko sivilisaation hallitsemisesta juutalaisten evankeliumin kautta.

Et vielä tiedä syyllisyytemme syvyyttä. Me rynnämme joka puolelle, aloitamme taistelun kaikkialle ja juoksemme saaliin kanssa kaikkialle. Vääristämme kaiken. Otimme luonnollisen maailman, ideasi, kohtalosi ja sekoitimme ja vääristimme sen kaiken. Olimme paitsi ensimmäisen maailmansodan, myös kaikkien sotienne alussa; ei vain Venäjän, vaan kaikki historianne vallankumouksesi. Olemme tuoneet epäjärjestys, epäjärjestys, sekavuus ja masennus kaikkiin henkilökohtaisiin ja julkisiin asioihisi. Ja teemme edelleen vain sitä. Ja kuka voi kertoa, kuinka kauan jatkamme tätä?

Katso taaksepäin hiukan ja katso mitä tapahtui. Yhdeksäntoista vuosisataa sitten olit viaton, vapaa, luonnollinen pakanakisa. Rukoilitte jumalianne: ilmahenkeä, virtaavia puroja ja metsää. Et punastunut paljaan kehon edessä. Olit ekstaattinen taistelukentällä, taistelussa, taisteluhengessä. Sota oli järjestelmänne instituutio. Asumalla äidin luonnon rinteillä ja laaksoissa, loit perustan luonnontieteelle ja filosofialle. Sinulla oli järkevä, jalo kulttuuri, jota ei poistunut sosiaalisen omatunnon katumuksesta ja ihmisten tasa-arvoa koskevista sentimentaalisista kysymyksistä. Kuka tietää, mikä mahtava ja ruusuinen tulevaisuus olisi odottanut sinua, ellei meitä varten.

Mutta emme jätä sinua rauhaan. Otamme teidät rautakäsineihimme ja tuhotimme kaiken upean rakenteenne, jonka pystyitte ja käänsi koko historianne takaisin. Olemme valloittaneet sinut ilman minkään oman valloitetun Aasian tai Afrikan valtakuntaa. Ja teimme sen ilman mitään armeijoita, ilman luoteja, ilman verta tai suuria iskuja, ilman raakaa voimaa. Teimme tämän yksinomaan henkemme vahvuuden, ideoidemme ja propagandan avulla.

Olemme tehneet sinusta vapaaehtoisia ja tajuttomia tämän maailman tehtävän kantajia, lähettiläitä maan barbaareille rotuille ja lukemattomille syntymättömille sukupolville. Ilman selvää ymmärrystä siitä, kuinka meitä käytämme, sinusta on tullut rodullisen perinteemme ja kulttuurimme edustajia, ja tuomme evankeliumiamme joka puolelle maailmaa.

Heimolakeistamme on tullut perusta eettisille säännöillesi. Heimolakeistamme on tullut kaikkien perustuslakiesi ja perussääntöjesi perusta. Legeistämme ja myyteistämme on tullut totuuksia, joita nöyryytät vauvoillesi.

Runoilijamme ovat kirjoittaneet kaikki rukouskirjasi ja kirjojasi. Israelin kansallisesta historiastamme on tullut oman historianne perusta. Kuninkaistamme, valtiomiehistä, sotureista ja profeetoistamme on tullut myös sankariasi. Pienestä muinaisesta maastamme on tullut pyhä maa! Mytologiastamme on tullut pyhä Raamatunne! Ihmisidemme ajatukset ja ideat ovat kietoutuneet perinteisiisi siihen pisteeseen, että et pidä koulutettua henkilöä, joka ei tunne rodun perintöämme.

Juutalaiset käsityöläiset ja kalastajat ovat henkisiä opettajiasi ja pyhiäsi, joita palvot lukemattomilla kuvilla heidän nimeltään kuvakkeista ja kirkoista. Juutalainen nainen on äitiysideaalisi - "Theotokos". Ja juutalainen kapinallinen on uskonnollisen palvontasi keskipiste. Olemme tuhottaneet jumalisi, olemme poistaneet kaikki rodulliset ominaispiirteesi ja korvanneet ne Jumalalla omien perinteidemme mukaisesti. Mikään historian valloitus ei edes etäisesti ole verrattavissa siihen, kuinka täydellisesti olemme valloittaneet sinut.

Kuinka teimme sen? Melkein vahingossa. Kaksi tuhatta vuotta sitten Palestiinassa kaukana sinusta uskontoni putosi rappeutumiseen ja alasti materialismiin. Pankit-rahanvaihtajat hallitsivat Salomonin temppelin. Hajoittunut loppuun saakka, ylpeät rabbit lypsivät ihmisiä ja kasvattivat rasvaa. Ja sitten nuori isänmaallinen idealisti ilmestyi ja käveli ympäri maata vaatien uskon uusimista. Hän ei koskaan ajatellut perustaa kirkkoa. Kuten muutkin häntä edeltäneet profeetat, hän ajatteli vain puhdistaa ja hengittää uutta elämää vanhaan uskoon. Hän hyökkäsi rabeihin ja ajoi pankkiirit temppelistä. Tämä johti hänen konfliktiinsa olemassa olevien oligarkkien kanssa, minkä seurauksena se kaikki päättyi hänelle katastrofiin.

Nasaretilaisen Jeesuksen seuraajat, enimmäkseen orjat, köyhät käsityöläiset ja talonpojat - proletariaatti, kääntyivät kurjuudessaan maailmaan ja muodostivat patsifistien kunnat, jotka saarnasivat vastustamatta pahaa väkivallalla ja kunnioittivat ristiinnaulitun johtajan muistoa. He olivat juuri uusi lahko Juudeassa, ilman mitään valtaa ja seuraajia, eivät ensimmäisiä eikä viimeisiä.

Vasta sen jälkeen kun Rooma oli tuhonnut Jerusalemin, uusi lahko syntyi varjoista. Ja sitten vain siksi, että juutalaiset oligarkit alkoivat tukea häntä taistelussa Roomaa vastaan. Ja sitten yksi juutalainen nimeltään Paavali tai hepreaksi Saul (venäjäksi - Saul), alkoi ilmentää Rooman tuhoamista ajamalla tuhoamalla Rooman vallan perustan - sen sotilaallisen voiman - armeijan kristittyjen opin kautta, jonka mukaan väkivallasta ei vastusteta pahaa, ja joka toteutettiin pieni lahko "kristittyjä" Roomassa. Luonnollisesti kaikki varhaiset kristityt olivat juutalaisia. Paavalista tuli goimien apostoli, vaikka ennen sitä hän oli kristittyjen päävaino. Kuten voitte kuvitella, hänen oletettavasti”ihmeellinen reinkarnaatio” visioiden yhteydessä oli luultavasti paljon proosaisempi. Ja niin hyvin Paavali perusti propagandatyön, että neljän vuosisadan ajan valtava valtakunta,joka valloitti pienen juutalaisen Palestiinan yhdessä puolen maailman kanssa, muuttui kasa raunioiksi, ja Siionin laista tuli Rooman virallinen uskonto.

Tämä oli vasta alkua maailman valloituksellemme - vasta alku. Tästä hetkestä lähtien koko historianne ja kaikissa maissa on tarina vanhan pakanallisen hengen valloittamisesta juutalaisen hengen kautta. Puolet sodista, suurista ja pienistä, ovat olleet uskonnollisia sodia, joita käydään yksinkertaisesti opetustemme tämän tai toisen tulkinnan takia. Mutta heti kun halusit irtautua meistä ja palata pakanaperinteisiisi, aselemme heti Lutherin evankeliumilla, joka nousi sinua vastaan ja palasi sinut jälleen juutalaisen sivilisaatiomme ikeeseen. Ota mukaan aikamme kolme suurta vallankumousta: englanti, ranska ja venäjä. Mitä ne olivat, elleivät juutalaisten idean voitto sosiaalisella, poliittisella ja taloudellisella alalla?

Ja silmällä ei ole loppua. Me hallitsemme edelleen sinua. Juuri tällä hetkellä kirkossasi on erimielisyys fundamentalistien ja modernistien välillä, toisin sanoen niiden välillä, jotka pysyvät uskollisina opetuksillemme, ja niiden, jotka haluavat hiljaa liukastua pois meistä. Tennesseessä, Daytonassa, Vanhan testamentin mukaan kasvatetut ihmiset ovat kieltäneet luonnontieteiden tutkimuksen, koska se on ristiriidassa juutalaisten muinaisen käsityksen kanssa elämän alkuperästä. Ja Herra Brian, juutalaisten vastaisen Ku Klux Klanin johtaja, taistelee meille demokraattisessa kansalliskokouksessa säästämättä elämäänsä ja huomaamatta kiistoja. Kerta toisensa ajan puritaaniläinen juutalainen ajatus ilmenee teatterin sensuurista, sunnuntain sinisistä laeista ja kieltoista. Sillä välin jatkat virittämistä juutalaisten vaikutuksesta elokuviin!

Onko hämmästyttävää, että vihaat meitä? Olemme laittaneet tulppa eduillesi. Olemme määränneet teille vieraan kirjan ja sinulle uskovan, jota et voi niellä eikä sulattaa, koska se on ristiriidassa luonnollisen henkesi kanssa, jonka seurauksena on sairas tila, ja sen seurauksena et voi hyväksyä henkeämme kokonaan. tai tappaa hänet, ja olet persoonallisuuden jakautumisen - skitsofrenian tilassa.

Tietenkin, et ole koskaan koskaan täysin hyväksynyt kristillisiä opetuksiamme. Sydämessäsi olet luonnollisesti pakanallisia. Rakastat sotaa ja luontoa. Ihailet silti kaunista ihmisen vartaloa. Ja yhteiskunnallinen omatunto kaikesta demokratiasta ja kaikista sosiaalisista vallankumouksista huolimatta on edelleen epäkypsää. Ja jaoimme vain sielusi, sekoitimme impulsseihisi, halvasimme toiveesi, joiden seurauksena sinua lyö skitsofrenia. Taistelun keskellä polvisit yhtäkkiä ja rukoilet sitä, joka käskee sinua kääntämään toisen posken, älä vastustamaan pahaa väkivallalla, sille, joka sanoi: "Siunattuja ovat ne, jotka tuovat rauhaa". Taloudessasi olet yhtäkkiä järkyttynyt, kun muistat, kuinka kirkossa sinua opetetaan olemaan ajattelematta huomenna. Taistelussasi, johon itse lakot epäröimättä, muistutat yhtäkkiä, että köyhyys on siunattu,ja että kaikki ihmiset ovat veljiä Herrassa. Ja sillä hetkellä, kun haluat antaa periksi sisäisille tunneillesi, juutalainen kasvattajasi asettaa määrätietoisen käden hartiallesi ja vie täytetyn kupin huuliltasi. Teitä kristittyjä ei ole koskaan kristitty kokonaan. Tässä suhteessa emme ole täysin selviytyneet kanssasi. Mutta olemme ryöstäneet teiltä luonnollisen uskontonne iloa ja nautintoa!

Joten miksi et vihaa meitä? Jos olisimme paikallasi, vihaisimme meitä kaikesta sydämestämme, paljon enemmän kuin sinä. Meidän ei kuitenkaan tarvitse kertoa sinulle kaikkea, miten ja miksi. Sinun ei tarvitse selittää ja selittää kaikkea sinulle. Niiden miljoonien arvostettujen juutalaisten kauppiaiden kanssa, jotka enimmäkseen olemme, emme saa loukkaa älyäsi ja rehellisyyttäsi puhumalla kommunismista juutalaisfilosofiana. Ja miljoonien pienten juutalaisten työntekijöiden kanssa meidän ei pitäisi tehdä naurua itsestämme, kun puhumme kansainvälisestä kapitalismista juutalaisena monopolina. Ei, meidän on puhuttava asiaan. Meidän on harkittava tätä sekoitettua ja syömättömää huijausta, jota kutsumme sivilisaatioksi - tämä on puolikristillinen, puoli-pakanallista viinituletta - mutta jos olisimme sinä, olisimme naulaneet meidät:"Tämä on kaikki profeettasi ja Raamatunne syy."

Te kristityt huolehdit ja valitat juutalaisten vaikutuksesta sivilisaatiosi. (Kun se ei ole sinun. Noin. Per.). Sanot, että olemme kosmopoliittisia - vähemmistö keskuudestasi, ja perinteemme, kiinnostuksenkohteet ja toiveemme poikkeavat sinun. Ja vakuutat, että tämä asioiden tila on uhka järjestäytyneelle kehityksellesi - se sekoittaa impulssisi ja muuttaa kohtalosi sekaisin. Ja en ymmärrä ollenkaan, mikä on uhka? Vähemmistöt ovat aina hallinneet maailmaanne. Mitä eroa sillä on - mikä on vähemmistön alkuperä, joka sinua johtaa? Vaikutuksemme on - ja se on paljon, paljon enemmän kuin voitte edes kuvitella.

Juuri tämä hämmentää ja koskettaa meitä, ja joskus vain uuputtaa meidät, antisemitismipelissäsi. Tämä on niin paljastava. Menet kaikkialle kauhun kanssa kuiskaten karvaisen juutalaisen käden välillä täältä. Se saa meidät kuristamaan. Olemme täysin tietoisia siitä, että aiheutamme sinulle parantumattoman haavan, kun pakotamme sinulle oman uskon ja perinteet, jotka ovat sinulle vieraita. Oletetaan, ja meillä on jo vapina, jonain päivänä heräät ja ymmärrät, että uskontonsa, koulutuksesi, lääketieteesi, moraalinne, sosiaaliset, hallituksenne, oikeudelliset ja taloudelliset instituutiot - pohjimmiltaan me kaikki! Mutta sitten alat osoittaa sormellasi joku nimenomaisesti. Sano, vihje juutalaisille pankkiireille tai juutalaisille yrittäjille - ja pelkomme korvataan välittömästi naurun purskeella. Goyim - kuten me näemme lahjoituksella - ei koskaan pysty näkemään rikoksemme todellista syvyyttä.

Sillä ei voida tehdä mitään. Joko sinulla ei ole silmiä tai sinulla ei ole rohkeutta tappaa meitä sellaisista julmuuksista, jotka edes ainakin osittaiset todisteet ovat enemmän kuin riittävät, jotta kuka tahansa kokenut tuomari voi ottaa välittömästi huomioon. Miksi vaivautua syyllistyneisiin syytöksiin, kun pystyisit helposti paljastamaan sinua paljon vakavammat rikoksemme. Miksi heittää kömpelö väärennös, kuten "Siionin vanhinten pöytäkirjat", kasvoihimme, kun voit heittää "Pyhän Johanneksen ilmoituksen" kasvoihimme vielä suuremmalla menestyksellä? Miksi syyttää meitä Karl Marxista ja Trotskista, kun syytteessä sinulla on enemmän kuin tarpeeksi Jeesusta Nasaretilaisesta ja "Pyhää" Paavalia (Saul) Tarusasta.

Sinä merkitsit meitä yllyttäjiksi, perversseiksi, sekoittajiksi, terroristeiksi. Se on totta, ja ihailen tätä löytöäsi. Vain, jos kenties pienellä venytyksellä, voidaan helposti osoittaa, että olemme syy mihin tahansa historianne vallankumoukseesi. Lutherin protestanttinen vallankumous on epäilemättä meidän oma, ja on yksinkertaisesti selvää, että olimme minkä tahansa porvarillisen vallankumouksen moottori, olipa se sitten Ranskassa vai Englannissa, porvaristo oli juutalainen. Jos ei olisi niin, käy ilmi, että emme tunne omia etujamme. Mutta mitä? Osoitatko syyttävällä sormellasi meitä varten tästä? Ihana, mutta ei! Trampoitte fantastisesti vain ensimmäisen maailmansodan ja Venäjän vallankumouksen ympärillä, jotka aiheuttivat myös paljon juutalaisille vahinkoa, jonka jopa koulupoika olisi voinut ennakoida.

Mutta kaikkia näitä vallankumouksia ja salaliittoja ei voida mitenkään edes verrata suuriin salaliittoihin, jotka rakensimme tämän aikakauden alussa, ja joiden tarkoituksena oli saada pienen juutalaisten uskonnon koko lännen uskonto ja lähettää juutalaisten perinteet ja uskomukset ympäri maailmaa. … Uskonpuhdistus ei ollut vain pahoinpitely. Hän auttoi immobilisoimaan vanhaa vihollistamme ja palauttaa Raamatun (Tanach) meidän kaiken kristinuskon eturintamaan.

1800-luvun tasavallan vallankumous vapautti meidät pitkäaikaisista poliittisista ja sosiaalisista aliarviointikomplekseistamme. He toivat meille suoria etuja, mutta eivät myöskään olleet ilman hyötyä sinulle. Päinvastoin, he antoivat sinulle mahdollisuuden kehittyä. Olet velkaa vahvuuttasi heille. Mutta kristinuskon Eurooppaan tuonut kapina oli - tai ainakin voidaan helposti osoittaa sen, mitä juutalaiset suunnittelivat ja toteuttivat - kostoa Rooman suurta ei-juutalaista valtiota vastaan. Ja kun puhut juutalaisista salaliitoista, en henkilökohtaisesti ymmärrä, miksi et mainitse Rooman valtakunnan tuhoamista ja Rooman lippujen alla - koko muinaista sivilisaatiota juutalaisen kristinuskon käsissä?

Vaikuttaa uskomattomalta, mutta teillä kristittyillä ei ole aavistustakaan, mistä uskontonne tuli, mistä se tuli ja miten? Historioitsijasi eivät kerro sinulle. (Koska ne eivät ole meidän, vaan sinun. Noin. Per). Tästä aiheesta kirjoja, jotka ovat osa Raamattuasi, toistat kuin papukaijat, mutta älä kaivaa niitä. Olemme tehneet työmme huolellisesti, ja uskot kirjaimellisesti propagandaamme. Kristinuskon tulo teille ei ole historiallinen tapahtuma, joka seuraa loogisesti muista tuon ajan tapahtumista, vaan juutalaisen jumalallisen profetian toteutuminen - pienillä muutoksilla. Mistä voit nähdä, että se tuhosi suuren pakolaisten sivilisaation ja suuren pakolaisten imperiumin, joiden kanssa juutalainen Juudea jatkoi jatkuvia sotia. Mistä voit nähdä, että kristinusko heitti Eurooppaa barbaarisuuteen ja pimeyteen tuhannen vuoden ajan. Miten,- se toi pelastuksen ei-juutalaiselle maailmalle!

Sillä välin sitten Rooman valtakunnassa oli valtava maanalainen liike, joka oli lähtöisin Palestiinan keskustasta ja jota levitti juutalaisten agitaattorit, jota rahoitettiin juutalaisten rahalla ja joka välitettiin juutalaisissa muistiinpanoissa ja keskusteluissa. Rooma tuhosi Jerusalemin raa'alla voimalla, mutta hetken kuluttua hän itse kaatui ilman yhtäkään laukausta. - Et edes näe sitä! Vaikka edes kehittynyt lapsi, jota kirkko ei harhaa, kertoo saman asian, lukemalla vain tuon ajan tapahtumien kronologian. Ja kaiken tämän jälkeen mietit edelleen juutalaisten salaliittoja, lyömällä meidät ensimmäiseen maailmansotaan ja Venäjän vallankumoukseen? Ei ole yllättävää, että olemme aina kääntäneet kuuron korvan antisemitismiisi, tietysti kun kyse on uhreista.

Ja muista, että jopa sellainen mestari kuin Gibbon yritti valaista sinua. On kulunut jo 200 vuotta siitä, kun hän kirjoitti Rooman valtakunnan rappeutumisen ja rappeutumisen historian. Sanokaamme suoraan, että Gibbon, joka ei ole vieraan historian vieressä, ei yrittänyt lainkaan esitellä pakanallisen imperiumin tuhoamista hölynpölynä, kuten spontaani taloudellinen pysähtyminen, moraalin lasku, lisenssin lisääntyminen, kun taas Imperiumi oli silloin kirkkaudensa ja luovuutensa puolella. Kuinka hän olisi voinut liukastua sellaiseen hölynpölyyn? Gibbon itse asui keisarillisessa Lontoossa - Ison-Britannian valtakunnan pääkaupungissa, joka, huolimatta siitä, että Rooman valtakunnasta oli kulunut melkein kaksi tuhatta vuotta, oli hyvä toisto imperiumin riskistä moraalisen rappeutumisen ja lisenssin suhteen. Ei, Gibbon oli ymmärtäväinen pakana (hän oli sala-juutalainen. Noin Per), pakanallisen Euroopan fani,kuin historioitsija, jolla on silmät ja pää. Siksi hän huomautti helposti taudista, joka horjutti ja tuhosi muinaisen sivilisaation komean rakennuksen. Hän viittasi kristinuskoon - Siionista tulemaan lakiin "Jumalan sanaan", joka tuli Jerusalemista, Rooman valtakunnan ja kaiken siitä johtuvan hajoamisen ja tuhoutumisen perimmäisenä syynä.

Mutta Gibbon ei mennyt pidemmälle. Hän syntyi ja kuoli vuosisataa ennen niin sanotusti tieteellisen antisemitismin ilmestymistä. Hän ei harkinnut vaihtoehtoja. Hän näki kuinka valtameri kaatoi Välimeren rannalta vieraan joukon ja tulvii Eurooppaa. Hän ei ymmärtänyt, että tämä koko kristillinen legenda "Pelastuksella" oli suunniteltu juuri tätä varten. Mutta tosiasiat ovat itsepäisiä asioita.

Kerro lyhyesti, ilman mystiikkaa ja koristelua, tämä legenda.

Astukaamme taaksepäin vähän ajassa. Toiminta tapahtuu neljässä näytöksessä, joka huipentuu kolmanteen näytelmään. Aika, jolloin verho nousee, on 65 eKr. Päähenkilöt ovat Judea ja Rooma. Juudea on pieni valtakunta itäisellä Välimerellä. Viiden vuosisadan aikaisemmin se ei ollut mitään muuta kuin maantieteellinen nimi. Se siepattiin jatkuvasti, hävitettiin ja väestö vietiin orjuuteen voimakkaille naapureilleen.

Nimellisesti nyt itsenäinen Juudea oli erittäin epävakaa ja sisällissodan partaalla. Rooman valtakunta ei ollut vielä maailman hallitsija, mutta siitä tuli nopeasti. Aivan kuten naapurimaiden Kreikka, Rooma oli tärkein sotilaallinen voima ja sivilisaation keskus. Ennen tätä Juudea ja Rooma eivät olleet yhteydessä toisiinsa. Sitten Rooma päätti puuttua asiaan. Juudeassa riita käytiin kahden valtaistuimelle päättävän veljen välillä, ja Rooman kenraali Pompey, joka sattui olemaan Damaskossa käsittelemään vakavampia asioita, kutsuttiin välittäjiksi hakijoiden välillä. Vanhan sotilaan Pompeyn rehellisyydellä hän lähetti yhden veljistä maanpakoon ja siirsi "ylipapin" viron toiselle veljelle ja poisti kuninkaan virkan kokonaan. Siten Pompeyn sovittelu muuttui Juudean riippuvuudeksi Roomassa. Juutalaiset tekivät luonnollisesti pahoinpitelyn ja Rooman, jotta ne eivät olisi ristiriidassa paikallisten tapojen kanssa,palautti kuninkaallisen toimiston. Kuninkaan valitsi itse Rooma. Tämä ei ollut juutalainen, vaan edomiitti rodun mukaan, nimeltään Herodes.

(Siksi juutalaiset historioitsijat kuvaavat Herodesta yleensä negatiivisena hahmona. Noin per)

Mutta juutalaiset eivät olleet tyytyväisiä ja jatkoivat buzua. Ja Rooman mielestä he olivat kiittämättömiä.

Kaikki tämä on vain alkusysäystä ja sanotaan vain niin, että myöhemmät tapahtumat ovat selviä. Juutalaisten tyytymättömyys kärjistyi kieltäytymästä tottelemasta ja avointa kapinaa, kun Rooma alkoi toimittaa Juudealle kaikki Rooman kulttuurin ansat: urheilukilpailut, veistokset, kreikkalainen teatteri ja gladiaattoritaistelut, jotka eivät olleet juutalaisten maussa. Kansakunta, jonka keskellä oli Jumalan Jehovan palvonta, otti kaiken loukkaavanaan jumalaansa, vaikka Rooman hallinto oli aiemmin selittänyt heille, että kaikki nämä huviot oli tarkoitettu vain Rooman varuskunnalle. Lisäksi yllättävän sitkeästi juutalaiset vastustivat lähetettyjä veronkeruijoita. Ja ennen kaikkea he halusivat kuninkaan omasta rodustaan ja erityisestä kuninkaallisesta perheestä.

Massojen joukossa kapina omaksui Messiaan vanhan legendan, Jumalan nimeämän pelastajan, joka vapauttaisi kansansa ulkomaisesta sortosta ja tekisi Juudeasta suurvallan. Juutalaiset eivät vain halunnut, vaan toimivat. Galileassa eräs Juudas herätti uhkaavaa kapinaa, joka sai suurta kansan tukea. Ja Johannes Kastaja (edelläkävijä) toimi Jordaniassa. Toinen pohjoisesta tuleva mies, Nasaretilainen Jeesus, seurasi hänen jalanjälkeään. Kaikilla kolmella oli lahja kutsua ihmisiä kapinoimaan viattomien teologisten lauseiden avulla. Kaikki kolme käyttivät samaa kapinakutsua: "Aika on tullut!" Ja kaikki kolme pidätettiin nopeasti ja teloitettiin, molemmat Galilealaiset ristiinnaulitsemalla.

Henkilökohtaiset ominaisuudet lukuun ottamatta Nasaretilainen Jeesus oli edeltäjiensä tavoin poliittinen agitaattori ulkomaalaista miehittäjää vastaan. On jopa vihjeitä, että hän halusi tulla Juudan kuninkaaksi. Hän ilmoitti tai hänen myöhemmät biokuvaajansa väittivät häntä, että hän on kotoisin Daavidin kuninkaallisesta linjasta. Isän linja oli kuitenkin melko hämmentynyt. Samat kirjoittajat, jotka jäljittivät äitinsä aviomiehen suomen psalmistikuningasen (David), kuvasivat myös Jeesuksen Jehovan poikana ja olettivat, että Joseph ei ollut hänen isänsä.

Näyttää kuitenkin siltä, että Jeesus tajusi etukäteen poliittisen tehtävänsä turhaa ja kääntyi kaikki oraattiset kykynsä ja suosionsa massojen keskuudessa täysin toiseen suuntaan. Hän alkoi edistää populismin, sosialismin ja patsifismin primitiivisiä muotoja. Hänen propagandansa muutoksen seurauksena oli varakkaiden ja pappien kohdalla häntä kohtaan syntynyt vihamielisyys ja hänen seuraajiensa rajoittaminen vain köyhiin proletaarisiin massoihin ja orjuihin.

Hänen kuolemansa jälkeen hänen seuraajansa muodostivat kommunistiset veljeysyhteisöt. Saari, jonka heidän päällikkönsä saarnasi vuoren huipulla (saarna vuorella. Noin per), esitteli heidän opetuksensa olemuksen heille ja he tekivät hänestä heidän elämänsä säännön. Se oli kuuliaisuuden ja kuuliaisuuden filosofia. Hän lohdutti tässä maailmassa kärsiviä ja lupasi palkita elämän jälkeen. Ihmiset, jotka ovat liian heikkoja taistelemaan, ovat oppineet olemaan vastustamatta pahaa. Ihmisille, jotka ryöstivät aamusta aamusta myöhään iltaan, annettiin suuntautuminen työn positiivisuuteen, mikä heille ei tuonut mitään muuta kuin köyhyyttä. Hylättyjä, ryöstettyjä, köyhiä, nöyryytettyjä ja loukkaantuneita - heille annettiin lupaus olla eliitti jälkielämässä Jumalan edessä. Rikkaat, kunnianhimoiset, hallitsevat, maalliset ihmiset kiellettiin taivaassa.

Tuolloin Jeesuksen toiminnan kohde oli pieni lahko Juudeassa. Hän ei ollut ensimmäinen eikä viimeinen. Juudea, kuten moderni Amerikka, oli hedelmällinen maa kaikenlaisille outoille lahkoille. Tätä lahkoa kutsuttiin Ebionimiksi - Ebionimiksi - kuten he kutsuivat itseään - paupers, lumpen proletariaatit,”joilla ei ole mitään menetettävää kuin ketjut”, he eivät pitäneet uskoaan uudeksi uskontoksi.

He olivat kaikki juutalaisia ja juutalaiset pysyivät. Heidän johtajansa opetukset luonteeltaan kuuluivat sosiaalisen filosofian, käyttäytymisen etiikan ja elämäntavan alaan. Nykyaikaisille kristittyille, jotka kysyvät, miksi juutalaiset eivät hyväksyneet Jeesuksen opetuksia, voin vastata vain yhdestä asiasta - että pitkään aikaan kukaan muu kuin juutalaiset ei ollut kristittyjä. Yllättyä siitä, että kaikista juutalaisista ei tullut Ebioniitteja, on yhtä älykäs kuin kysyä, miksi kaikista amerikkalaisista ei tullut baptisteja.

Normaalina aikoina kukaan ei olisi kiinnittänyt huomiota nuhjuisiin veljiin. Suurimmaksi osaksi orjia ja työntekijöitä heidän laskunsa teki heistä arvottomia sotilaita. Mutta kun maa oli taistelussa ulkomaisen vihollisen kanssa, tämän maailmanuskonnon ulkopuolella, kristinuskon filosofia tuli erittäin vaaralliseksi. Se oli usko epäuskoon, illuusioon, syrjäytymiseen kaikista ongelmista ja suorasta tappiosta.

Se uhkasi heikentää hyökkääjää taistelevan kansakunnan moraalia. Tämä pahamaineinen”siunaus niille, jotka tuovat rauhaa”, “kääntää toisen posken”, tämä”vastustamatta pahaa väkivallalla”, tämä selittämätön rakkaus viholliselle, näytti tarkoitukselliselta yritykseltä halvata kansakunnan tahto, aiheuttaa kriisi ja varmistaa vihollisen voitto.

Siksi ei ole yllättävää, että juutalaisten viranomaiset alkoivat vainota Ebioniitteja. Heidän mielenosoituksensa metsätettiin ja hajautettiin, johtajat vangittiin ja heidän opinsa kiellettiin. Näytti siltä, että lahko oli tuomittu, mutta yhtäkkiä kolmannen näytön verho nousi ja tapahtumat ottivat uuden käänteen.

Ehkä lahkojen kaikkein julmin vaino oli tietty Saul, joka harjoitti telttojen ja markiisien tuotantoa. Tarusalan asukas ja siten kreikkalaiseen kulttuuriin kasvanut henkilö, hän halveksi heidän opetuksiaan hylätä maallinen turhamaisuus ja syrjäinen sijainti elämästä. Isänmaallisena juutalaisena hän pelästyi tämän lahkon vaikutuksesta kansakunnan itsetietoisuuteen. Koulutettu mies, joka puhui useita kieliä, hän oli ihanteellinen vaeltaakseen koko Välimeren alueella hajallaan olevien juutalaisyhteisöjen läpi pacifismin vahingollisen opin torjumiseksi. Jerusalemin viranomaiset nimittivät hänet ebioniitti-lahkon päävainoksi.

Hän oli matkalla Damaskokseen pidättämään ryhmän kultisteja, kun hänelle tuli uusi idea. Yhdessä pyhien apostolien teosten kirjan, evankeliumin, epämääräisissä lauseissa hän näki hyvän idean. Itse asiassa ajatuksia oli kaksi. Aluksi hän tajusi, kuinka pienen Juudean pyrkimykset tuolloin Rooman suurvaltaa vastaan olivat turhia. Toiseksi, ja mikä vielä tärkeämpää, hänelle kävi ilmi, että erakko-lahko, jota hän sortoi, voi yrittäessään tulla lopulta uhkaavaksi paitsi Juudealle myös Roomaan. Pacifismi, vastustamattomuus, hermitismi, vihollisten rakkaus olivat vaarallisia opetuksia kotona. Tämän opetuksen levittäminen vihollisjoukkojen keskuudessa voi kuitenkin heikentää heidän kurinalaisuuttaan ja kallistaa asteikkoja Jerusalemin eduksi. Paul-Saul, joka puhui nykyaikaisesti, ymmärsi ensimmäisenä vihollislinjojen takana olevan propagandan merkityksen.

Hän saavutti Damaskossa, ja täällä Saul ilmoitti ystäviensä ja heidän, joita hän aikoi sortaa, hämmästykseksi muuttaneensa tähän uskoon ja pyytäneensä pääsyä veljeyteen. Palattuaan Jerusalemiin hän esitti hämmästyneelle Sanhedrinille luonnoksen uudesta strategiasta. Laajan keskustelun ja vaihtoehtojen selvittämisen jälkeen uusi strategia hyväksyttiin. Ainoa asia oli, että itse Jerusalemin ebioniittojen johtajat eivät luottaneet vasta muuttuneeseen Sauliin. He olivat hämmentyneitä hänen motiiveistaan ja ehdotuksestaan luopua muinaisista juutalaisista tapoista, jotta opista tulisi käytettävissä muiden kuin juutalaisten rinnastamiseen. He pelkäsivät, että ei-juutalaisten virta heidän lahkoonsa täyttäisi sen kaikenlaisilla rätteillä ja heikentäisi sitä. Mutta lopulta Saul vakuutti heidätkin. Ja siten Saulista, kristittyjen vainosta, tuli Paavali, kristitty apostoli. Ja siksi siihen täysin vieras itämainen uskonto kaatui pakanaan Eurooppaan.

Paulille valitettavasti uusi uskonto toimi liian hyvin. Hänen goyimille räätälöity, melko houkutteleva evankeliumi toi uudet askeetit nopeammin kuin hän odotti tai jopa halusi. Sinun on pidettävä mielessä, että hänen ensisijainen ajatus oli vain puolustava. Tuolloin hän oli kaukana ajatuksesta kristittyä koko maailma. Hänen tehtävänsä rajoittui yksinkertaiseen haluun heikentää vihollisen joukkoja. Jos roomalaiset varuskunnat olisivat poistaneet Palestiinasta, hänen tehtävänsä olisi suoritettu, ja Paavali oli valmis lopettamaan koko liiketoiminnan. Mutta Rooman valtakunnan orjat ja kaikki sorretut, raa'at, itse Rooman nälkäinen proletariaatti, löydettiin evankeliumista, jonka Paavali oli heille mukauttanut lohdutukseksi, jota he tarvitsivat; Kuten aikaisemmin, köyhät juutalaiset itse löysivät lohdutusta ristiinnaulitun opettajan opetuksista. Tämän odottamattoman menestyksen seurauksena Rooman viranomaiset selvittivät mitä tapahtui. Epämiellyttävät uutiset Roomassa Palestiinasta ja muualta kaatuneiden varuskuntien tottelemattomuudesta. Sen sijaan, että rauhoittautui ja annettiin Rooman viranomaisille rauhoittua, asia alkoi kehittyä pahenemissuuntaan. Sitten Roomassa ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin viedä Jerusalem tuli ja miekka. Pienen Jerusalemin ottaminen kesti maailman parhaan armeijan neljän pitkän vuoden ajan, mutta Rooma tuhosi tartunnan pesän vuonna 70 jKr. Ainakin Rooma toivoi niin.mutta Rooma tuhosi tartunnan pesän vuonna 70 jKr. Ainakin Rooma toivoi niin.mutta Rooma tuhosi tartunnan pesän vuonna 70 jKr. Ainakin Rooma toivoi niin.

Tuon ajan historioitsijat (itse asiassa ei ole tietoja Rooman historiasta, paitsi juutalaisilta historioitsijoilta Titus Livius (Levi) ja Josephus Flavius. Noin Trans.) Jätä Rooman tavoitteista epäilyksiä. He kertovat meille, että Nero lähetti kenraali Vespasianin ja hänen poikansa Tiituksen määrätietoisella määräyksellä pyyhkiä Jerusalemia maan pinnalta ja tuhoamaan kristinuskon keskukset.

(Vastauksena Rooman juutalaiset sytyttivät Rooman, ja Neron vaimo, juutalainen Poppaea, johti murhaajat hänen luokseen. Neron ensimmäinen vaimo oli keisari Claudiusen tytär, jonka juutalaiset myrkyttivät, Octavia. Mutta saadakseen hallintaan Neron, Octavia myös myrkytettiin ja istutettiin hänelle. Juutalainen nainen Poppea. Häät olivat vuonna 62. Mutta kun tämä ei auttanut ja Nero jatkoi Juudan puhdistamista, roomalaiset juutalaiset sytyttivät Rooman vuonna 64. Virallisesti sodan alku on 66 vuotta, mutta tosiasiassa, kuten Mark Ravage myöntää, tämä sota Rooman garnisoneja vastaan jatkui jatkuvasti, ja 66. vuosi on juuri silloin, kun sota saavutti huipentumisen - Jerusalemin piirityksen. Poppea johti salamurhat Neroon vuonna 68. Mutta juutalaisissa tietosanakirjoissa he kirjoittavat, että hän teki itsemurhan..)

Roomalaisille juutalainen kristinusko ei ollut mitään muuta kuin militantti juutalaisuus, mikä periaatteessa oli totta. Mitä tulee Neron toiveisiin, hän ainakin toteutti puolet aikomuksistaan.

(Jolle juutalaiset historioitsijat tuomitsivat hänet hulluksi. Noin per).

Palestiina muutettiin raunioiksi, ja se pysyi melkein kaksi tuhatta vuotta. Mutta juutalaista kristinuskoa ei enää voitu tuhota.

Päinvastoin, vasta Jerusalemin kaatumisen jälkeen Paavalin strategia alkoi toimia täydellä nopeudella. Kuten totesin, Paavalin tarkoituksena oli alun perin vain pelottaa Roomaa, mitä Mooses piti, kun hän tartutti egyptiläiset rutolla. Aluksi Paavali teki työn huolellisesti ja hitaasti, jotta ei pelästyisi voimakasta vihollista. Vaikka hän kehräsi evankeliumia vihollisen nenän edessä, hän pidättyi suorasta hyökkäyksestä. Nyt kun Jerusalem tuhoutui eikä Paavalilla ollut mitään menetettävää, hän jätti kaikki epäilykset ja toi sodan vihollisen alueelle. Nyt tavoitteena oli tuhota itse Rooma, samoin kuin Rooma tuhosi Jerusalemin.

Jos Paavalin omat kirjeet eivät vakuuta sinua tämän toiminnan tulkinnasta, pyydän teitä kääntymään hänen yhtä miellyttävän kumppaninsa - apostoli Johannes Teologian - puoleen. Kun Paavali, joka toimi keisarillisen palatsin varjossa ja päätyi toisinaan vankilaan, pakotettiin puhumaan vertauksin ja verhoillisin vihjein, apostolilla John, joka puhui välinpitämättömiin aasialaisiin, oli jo varaa puhua avoimesti. Joka tapauksessa hänen pamfletti "Theologian Johanneksen ilmoitukset" on peittämätön totuus, mistä koko "puhe" on kyse.

Apostoli Johannes kutsuu Rooman Babylonia ja kuvaa sitä, roiskuen sylkeä vihalla, kuten kaikkien huoraten ja nörttien äiti, kuin helvetin jumala, narttu, humalassa pyhien (kristityt ja juutalaiset) veressä. kielet ". Ja voidakseen syrjäyttää kaikki epäilykset siitä, mistä puhumme - hän puhuu "suuresta kaupungista, joka hallitsee koko maan kuninkaita". Ja enkeli trumpettii voitokkaasti: "Suuri Babylon on pudonnut, kaatunut!" Ja sitten annetaan kuva tuhoamisorgiasta. Kauppa, valmistus, merikauppa - se on ohi. Taide, musiikki ja”sulhanen ja morsiamen ääni” - kaikki hiljeni. Pimeys ja autio laskivat maahan. (Aivan kuten Venäjällä. Noin. Per). Hevosten goyim-galopin valloittajat - veri tynnyreissä.”Iloitkaamme voitosta, taivaat, ja sinä olet pyhiä apostoleja ja juutalaisia profeettoja - Jumala on koskenut sinulle!

Ja mikä on kaiken tämän tuhon tarkoitus? John ei aio piilottaa sitä. Hän lopettaa jumalallisen ilmoituksensa näkemyksellä uudesta maailmasta - palautetusta Jerusalemista, eikä millään tavalla sijais Jerusalemista, vaan nykyisestä samasta paikasta - Israelin poikien kahdentoista heimon palautetun valtion pääkaupungista.

(Suoritusmuoto, jonka jo valmistumisvaiheessa voit seurata omin silmin, toisin kuin Mark Eli Ravage, joka kirjoitti vuonna 1928, mutta tiesi jo etukäteen. Noin per).

Voisiko kukaan tehdä juutalaisten tavoitteita selkeämmiksi kuin evankelista Johannes?

(Ja saada kaikki Euroopan kansat 2000 vuotta työskentelemään tämän tavoitteen saavuttamiseksi? Arvio. Per)

Tietysti kukaan sivilisaatio ei voi kestää tällaista hyökkäystä ikuisesti. Vuoteen 200 mennessä Paavalin ja Johanneksen ja heidän seuraajiensa pyrkimykset olivat saavuttaneet niin rohkean roomalaisen yhteiskunnan luokan, että kristinuskosta oli tullut hallitseva kultti koko valtakunnan alueella. Sillä välin, kun Paavali viisaasti ja ennakoi, Rooman valtion moraali ja kurinalaisuus olivat menettäneet sen laajuuden, että yhä useammat roomalaiset legioonat, jotka olivat aikaisemmin kauhistaneet kaikkia maita ja olivat Rooman kulttuurin ja valtion kulmakivi, alkoivat kärsiä tappioita tappion jälkeen. barbaareilta. Vuonna 326 keisari Constantine (arvioidessaan rintaosan nenästä - piilotettu juutalainen. Noin Per) julisti kristinuskon viralliseksi uskontoksi. Hänen jälkeensä vain keisari Julian yritti kääntyä takaisin. Mutta se oli jo liian myöhäistä. Palestiinan madot heikensivät toivottomasti Rooman valtiota. Se oli Paavalin täydellinen voitto.

Näin minä, jos etsin juutalaisten salaliittoa etsivää antisemiittiä, tekisin työni tulkitsemalla tosiasiat siitä, kuinka juutalaisesta uskonnosta tuli goimien uskonto.

Mark Eli Ravage. 1928 vuosi

Olga S.