Järjestyksen perustajan ensimmäinen uhri oli hänen koulun ystävä
Assassin Order -järjestön perustaja Hassan ibn Sabbah, nimeltään Vuoren vanha mies, syntyi maltillisten šiialaisten perheeseen, mutta Kairossa opiskeleensa jälkeen hän siirtyi radikaalimpiin Nizari-opetuksiin. On merkityksellistä, että hän oli luokkatoveri monille vaikutusvaltaisille ja jopa suurille tuon ajan ihmisille, joiden joukossa olivat Omar Khayyam ja Nizam al-Mulk, vierailija Seljukin valtakunnassa.
Nizam al-Mulk aloitti salamurhien historian salamurhojen järjestönä. Entisistä koulukavereista tuli poliittisia kilpailijoita, ja Hassan eliminoi jossain vaiheessa vihollisen: salamurhaaja lähetettiin hänelle, hän naamioitiin vaeltaja-dervisiksi, ja vierari tapettiin keskellä ylellistä palatsia, vartijoiden ja monien todistajien ympäröimänä.
Alamutin linnoitus, salamurhojen pääkaupunki, vangitsi heidät ilman tippaa verta
Alamutin linnoituksen rauniot
Mainosvideo:
Kun Hasan ibn Sabbah oli valinnut paikan tukikohtaansa, hän pysähtyi Alamutin linnoitukseen lähellä Kaspianmerta. Se oli käytännössä kykenemätön joukkoille, mutta sitä ei ollut tarpeen rajata siihen. Opettajana ja pyhiinvaeltajana asettamalla tuleva profeetta tasoitti tietään tulevalle imperiumilleen: suurin osa paikallisista muutettiin hänen innokkaiksi seuraajikseen.
Kerran linnoituksen komentaja havaitsi, ettei yksikään henkilö noudattanut käskyjään, ja hänen täytyi paeta jättäen toimialueensa. Joten salamurhat julistivat yhtäkkiä itsenäisyytensä; Alamutin vangitsemisen jälkeen he rakensivat yli sata linnoitusta, ja miehittämiään alueita pidettiin perustellusti erillisenä valtiona.
Salamurhaajat olivat terroristeja, eivät salamurhaajia
Salamurhaajat eivät olleet tarkalleen salaisia salamurholaisia. Nykyaikaisten näkemysten mukaan heitä voidaan pikemminkin kutsua terroristeiksi, koska he pitivät mieluummin peittelemättömiä operaatioita kuin korkean profiilin (ja mieluiten verisiä) poliittisia murhat, jotka tehtiin suuren joukko ihmisiä. Tärkeän hahmon poistaminen ei ollut niinkään itsetarkoitus kuin poliittisen terrorin menetelmä. Lisäksi monet murhaajaista eivät pakeni tapahtumapaikalta, vaan huusivat kiihkeästi ihmisille poliittisia ja uskonnollisia vetoomuksia, kunnes vartijat vangitsivat tai tappoivat heidät. On huomionarvoista, että salamurhaajat julistivat koko virkamiesluokan ja byrokraatit heidän tärkeimmistä vihollisistaan.
Lause”Mikään ei ole totta. Kaikki sallitaan ", joita salamurhat eivät keksineet
Uskotaan, että lause toimi salamurhojen motona ristiretkien aikana. Itse asiassa tarjous kuuluu Burroughsille ja on hänen Punaisen yön kaupungeista. Lisäksi Burroughs ei vain kiehtonut salamurhoajia, vaan siirtäi tämän kiinnostuksen Kurt Cobainille, mikäli voidaan arvioida. He nauhoittivat yhteisen äänitarinan "He kutsuivat häntä papiksi" ja aikoivat luoda jotain vastaavaa salamurhoihin. Cobainin kuolema hajotti nämä suunnitelmat.
Salamurhaajat ja hasit eivät liity millään tavalla
Yksi yleinen mielipide salamurhoista on, että he käyttivät ensinnäkin hasia rituaaleissaan ja harjoitteluunsa, ja toiseksi he ansaitsivat tämän harrastuksen ansiosta nimensä. Järjestystä todellakin kutsuttiin "hašišineiksi", mutta tämä liittyy joko heidän johtajansa Hasanin nimeen tai johtuu heidän halventavasta lempinimessään - "yrttisyöjät", eli kerjurit. Kannabiksen käytöstä tappajien koulutuksessa tämä vaikuttaa erittäin epätodennäköiseltä:
”Jos salamurhaajat haissivat, heidän näkemyksensä ja hallusinaationsa sinänsä tekisivät tarpeettomaksi ihmisen luoman” paratiisin”luomisen huristeilla ja viinijoella. Muukauden varjolla olleet kuukaudet vaativat murhaajalta valtavaa itsehallintaa ja kestävyyttä. He ymmärsivät, että odottamaton ennenaikainen altistuminen ja heille tehdyt murhat saattoivat päättyä vain väistämättömään ja erittäin tuskalliseen kuolemaan. Tällaisia pitkäaikaisia ja erittäin ammattitaitoisia toimia ei voitu suorittaa hasin vaikutuksesta, pakkokeinoin tai käskyllä."
Salamurhaajat uskoivat yliluonnolliseen messiaan, joka asui heidän pääkaupungissaan
Yksi Nizarin kuin lahkon keskeisistä ideoista oli tietyn "piilotetun" imaamin, Muhammadin jälkeläisen olemassaolo, joka pakeni vihollisista ja paljasti itsensä messiaan. Sabbah onnistui vakuuttamaan seuraajansa, että hän henkilökohtaisesti vapautti "piilotetun imaamin" vankeudesta lapsenkengissä ja jopa kasvatti itse jumalallista lasta asettumalla linnoituksen salaisiin kammioihin. Nizari uskoi, että sekä profeetta (eli Sabbah) että eräs Allahin sanansaattaja asuivat Alamutissa. Myöhemmät "vuoren vanhimmat" julistivat olevansa tästä yliluonnollisesta olennosta.
Hakijat valittiin saman periaatteen mukaisesti kuin munkit zen-buddhalaisuudessa
Salamurhaajien (fidaidien) nuoremman linjan hakijoiden valintamenetelmä on samanlainen kuin zenbuddhalaisten luostarien munkkien valintamenetelmä. Niitä, jotka halusivat tulla järjestyksen välineeksi, toivotettiin tervetulleiksi vain suljetuilla porteilla, hänen täytyi istua heidän kanssaan odottaen useita päiviä, kunnes itse yhteisön päällikkö kammotti tapaavansa. Koko tämän ajan vanhimmat nöyrittivät, uhkasivat ja jopa lyövät uutta tulijaa. Testin läpäisseet hyväksyttiin seuraaviin kokeisiin. Ideaa vastaavasta testistä liittyessään yhteisöön käytettiin "Fight Club" -tapahtumassa.
Ainakin yksi eurooppalainen vieraili tosiasiassa Alamutin linnoituksessa
Nizari osoittaa halveksuntaa kuolemaa
Tämä mies oli Henry, samppanjan kreivi. Hänelle on velkaa tarinoita siitä, että Hassanin ihmiset ovat valmiita hyppäämään kalliolta tai pistämään itsensä veitsellä hänen komentoonsa. Useiden yhteisöjäsenten itsemurha osoitettiin vieraalle todella teatteripatoksella.
Salamurhaajat osallistuivat aktiivisesti kiristykseen
Seljuk-tuomioistuimen elämä
Seljuk-turkkilaisten ja arabien aatelisto pelotti salamurhien terrori niin paljon, että jopa rauhan aikana hän käytti käytännössä ketjupostia. Ainoa enemmän tai vähemmän vakava tapa suojella itseäsi oli salaa lahjoa "vuoren vanhalle miehelle". Itse asiassa mailamainen järjestelmä kehittyi: aateliset maksoivat valtavia rahasummia laittomalle organisaatiolle "tapaturmavakuutuksesta". Ainoa vaara, josta vakuutussopimus suojasi, oli tietysti Nizari.
Mongoliristeilijät voittivat salamurhaajat
Nyt se näyttää yllättävalta, mutta kerran stepit ihmiset olivat risteyksessä valitessaan uskontoa ja olivat taipuvaisempia kohti Nestorian kristinuskoa. Aleksanteri Nevsky kerralla jopa veljeni poikansa Batuun, joka tunnusti kristinuskon. Jossain vaiheessa nomadit valitsivat kuitenkin islamoinnin tien, mutta salamurhalaisten kanssa käydyn sodan aikana he aloittivat todellisen uskonnollisen sodan muslimeja vastaan. Tämän kampanjan nimi oli "Keltainen ristiretki" - sen tavoitteena oli vapauttaa Pyhä hauta. Nyt tätä on vaikea kuvitella, mutta silloin mongoleja pidettiin kristillisen uskon puolustajina ja ristiretkeläisistä tuli heidän liittolaisiaan.
Mongolit lähestyivät Alamutin ja Keski-Aasian kaupunkien vastaista kampanjaa erittäin vakavasti. Vuoristosiltoja ja risteyksiä rakennettiin, piiritysmoottorit ja jopa ruuti-aseilla aseistetut kiinalaiset joukot asennettiin. Salamurhojen linnoituksista tuli siten yksi ensimmäisistä rakenteista, joiden vangitsemiseksi käytettiin ruutia.
Salamurhajien viimeinen linnoitus vastusti piiritystä 20 vuotta
Assassinin linnoituksen rauniot
Merkittävä osa salamurhaajia ei kuitenkaan antautunut edes johtajansa käskystä ja vastusti edelleen mongolien hyökkäystä. Uskomattomin tapaus on Girdshuk-linnoituksen piiritys, joka kesti 20 vuotta (tietysti mongolit eivät yksinkertaisesti pystyneet pysäyttämään salaisia reittejä toimittaa ruokaa ja laitteita).
Kaksi kahdeksasta salamurhajien päälliköstä tappoi omien perillistensä toimesta
Viimeinen "vuoren vanhimmista" oli Rukn ad-Din Khurshakh, joka ei vain tappanut isäänsä siirtyäkseen paikalleen, vaan myös antoi Alamutin ja suurimman osan linnoituksista mongoleille käytännössä ilman taistelua. Khurshakh itse, joka antautui voittajien armoille, tappoi myöhemmin. Mongolit yrittivät välittää sen onnettomuutena, mutta toisin kuin salamurhaajat, heillä oli paljon vähemmän taitoja tässä, ja murha osoittautui erittäin huolimattomaksi.
”Khurshakh, nuori mies, joka peri vallan isältään. Hän oli viinin ja naisten rakastaja, joka rohkaisi juonittelua tuomioistuimessaan. Hän olisi voinut istua linnassaan pitkään, mutta hänen hermonsa ovat epäonnistuneet. Saatuaan tietää, että hänelle henkilökohtaisesti luvattiin elämä, hän ilmestyi vuonna 1256 Hulagun pääkonttoriin. Hän lähetti hänet Mongoliaan, mutta Mongke vihasi pettureita ja käski tappaa Khurshahin matkalla."
Salamurhojen päälliköiden dynastia ei keskeytynyt ja on edelleen olemassa
Prinssi Karim Aga Khan IV tapaamisessa Vladimir Putinin kanssa
Prinssi Karim Aga Khan IV on moniamiljardööri, Nizarin henkinen johtaja ja Sveitsin kansalainen. Hän sai erinomaisen koulutuksen Harvardissa, tuntee olonsa paremmaksi Euroopassa kuin Aasiassa ja tapasi henkilökohtaisesti Ison-Britannian kuningatar ja Vladimir Putin. Karim Aga Khan IV on "vuoren vanhimpien" viimeisen jälkeläinen ja virallisesti edelleen salamurhaaja-herran perillinen.
Salamurhoilla ja roistoilla-kuristimilla ei ollut vain paljon yhteistä, mutta he tiesivät myös toisistaan
Kun salamurhaajat pakenivat Mongolien hyökkäyksestä, kirjaimellisesti tuhannet heistä pakenivat Intiaan, mikä tarkoittaa, että heidän oli kohdattava toinen samanlainen käsky - kuristimet. Vielä ei tiedetä, kuinka heidän suhteensa kehittyi ja ottivatko he ollenkaan yhteyttä. Thagovia sekä salamurhoajia syytettiin tietyn "sakramenttisokerin" (gur) nimisen lääkkeen käytöstä seremonioissaan. Uskottiin, että maistellessaan tätä "sokeria" kuristimet eivät voineet vastustaa vanhempien tahtoa ja menivät ajattelematta tappamaan niitä, joille he pystyivät jäljittämään.
Thagi - toinen murhaajien uskonnollinen järjestys
Salainen yhteiskunnan sakramenttisokeri on saattanut olla inspiroinut The Elder Scrolls -sivun kuumasokeraa ja skoomaa, mutta tällä lääkkeellä on toinen näkökohta, joka saattaa valaista salamurhojen ja tagojen luonnetta. On olemassa mielipide, että päihdyttävä aine ei ole ollenkaan todellinen aine, vaan murhan metafori sellaisenaan. Puhtaasti sadistisen nautinnon pinta-ajatuksen lisäksi on olemassa syvempi käsite.
Intian ja Persian jäykässä kastiyhteiskunnassa, jonka arabit ja sitten turkkilaiset ovat valloittaneet, murhaajien salaisista seuraseuroista on tullut melkein ainoa tapa metaforisesti ja metafyysisesti ottaa tämä maailma ja kohtalo kurkun kautta. On selvää, että salamurhien järjestykseen astunut henkilö kohtasi entistä tiukemman hierarkian, mutta tunsi paradoksaalisesti vapautuneen. Eilen talonpoikien tai käsityöläisten kotoisin oleva ihminen huomasi yhtäkkiä järjestelmästä, joka oli mukana tuhoavan ja epäoikeudenmukaisen pitämän yhteiskunnan eliitin tuhoamisessa. Lisäksi suurempaa tyytyväisyyttä ei tuonut edes saalistajan käyttäytyminen, vaan päästä eroon luonnollisen saaliin nöyryyttävästä asemasta. Jälkimmäinen oli hyvin päihdyttävä juoma, jonka "Vuoren vanha mies" esitteli seuraajilleen.
Salamurhaajat eivät ole vain salamurhoajia, vaan myös boheemilaisten dekadenttien klubi
1800-luvulla Pariisissa oli niin kutsuttu "Assassins Club". Se oli rohkeiden, mutta suosittujen runoilijoiden ja proosa-kirjoittajien kirjallinen yhdistys, mukaan lukien Baudelaire, Isä Dumas, Hugo ja Balzac. Dawamese-kokeilun lisäksi nämä kirjallisuuden pylväät tulivat kuuluisiksi salamurhaajakuvan ja Alamutin arvoituksellisen mystiikan ja hallitsijan Hasan ibn Sabbahin kuvan popularisoinnista. He ovat luoneet monet suosittuihin kulttuureihin jääneistä kliiseistä, ja heistä alkaa perinne Nizarin tosiseikkojen taiteelliseen vääristämiseen.
Vladimir Brovin