Yötä 30. huhtikuuta - 1. toukokuuta kutsutaan monissa Länsi-Euroopan maissa noidaten yöksi. Vaikka hänen nimensä on paljon useammin Walpurgieva - yhden Baijerin luostarin perustajan Saint Walpurgisin kunniaksi, jota muistetaan yleensä toukokuun ensimmäisenä päivänä … Mitä hänellä on noitien kanssa? Onko tämä pyhä pystynyt tekemään ihmeitä …
Legendan mukaan Saint Walpurga (tai Walburga) syntyi Devonshiressä noin 710. Hän oli yhden Länsi-Sachsenin kuninkaan, Richardin, tytär ja hänen äitinsä oli Wynn, Saint Bonifacen sisko. Tyttö kasvatettiin Winbourne-luostarissa ja kypsyttyään tuli sinne nunna. Vuonna 748 Walpurgan setä Boniface päätti luoda luostarijärjestelmän Saksaan. Hänen pyynnöstään Winbourne-luostarin abbess lähetti useita nunnaansa sinne. Heidän joukossaan oli Walpurga.
Matkalla lähetyssaarnaajien purjehtiva alus joutui myrskyyn, mutta oikealle kannelle polvistuva Walpurga alkoi rukoilla, ja hirmumyrsky kuoli … Sitä pidettiin ihmeenä. Saksassa Walpurgaa tervehtiin kunnioituksella, ja siitä lähtien häntä on pidetty merimiesten suojelijana.
Walpurgasta tuli Baijerin Heidenheimin kaupungissa Aistadtin lähellä sijaitsevan luostarin apua ja tuli kuuluisaksi hyveistään ja ihmeistään. Hän kuoli 25. helmikuuta 777. Vuosisataa myöhemmin hänen nimensä oli melkein unohdettu, mutta silloin uusi Aishtadtin piispa päätti palauttaa Heidenheimin kirkon ja luostarin … Työn aikana Walpurgan hauta häiriintyi, ja eräänä iltana piispa näki hänen vihaisen kummituksensa edessään … Hän käski kuljettaa myöhäisbbatian jäänteet Aistadt. Se tapahtui 1. toukokuuta.
Nunna-jäännökset haudattiin kallion reikään, josta öljy alkoi pian virrata, mikä osoittautui parantavaksi. Sen jälkeen Walpurga kanonisoitiin, kanonisoitiin … Muuten, molemmat hänen veljensä, Willibald ja Winibald, myös kanonisoitiin. Myöhemmin Saint Walpurgan jäänteet vietiin Saksan eri kaupunkeihin. Päivät, jolloin tämä tapahtui - 25. helmikuuta, 12. lokakuuta ja 24. syyskuuta - olivat myös omistettu hänelle.
Monissa Euroopan maissa on uskomuksia, että yönä 1. toukokuuta noidat, pahat henget ja lähteneiden sielut kokoontuvat "kokoontumiseen" … Koska tämä päivämäärä osui samaan aikaan Pyhän Walpurgisin muistopäivään, Saksassa "noituusyötä" kutsuttiin kutsumaan Walpurgisnachtiksi (Walpurgis). yö). Ja myöhemmin nimi levisi koko Eurooppaan …
Lähteiden mukaan uskomus Walpurgis-yön sapatteista syntyi 8. vuosisadan lopulla. Historialaisten mielestä kristityt ottivat sapattina esiin pakanallisia kokoontumisia, jotka vainon vuoksi järjestivät perinteisiä toukokuupäivän juhlia autioissa ja esteettömissä paikoissa, esimerkiksi syrjäisissä metsälatoissa ja mäkien yläpuolella …
Mainosvideo:
Muuten, monet asiantuntijat uskovat, että ei ollut turhaa, että Saint Walpurga antoi nimensä maagiseen lomaan. Hänen kuvissa on symbolismi, joka ehdottaa tiettyjä ajatuksia. Siten Walpurgan jaloissa oleva kruunu osoittaa hänen kuninkaallisen alkuperänsä. Henkilökunta on merkki siitä, että hän oli luostarin perustaja … Sen kanssa kaikki on selvää.
Mutta on myös muita symboleja. Esimerkiksi pyhä on maalattu vanhojen limepuiden ja kukkuloiden taustalla. Mutta lehdet, pohjoismaisten saagojen mukaan, olivat pyhiä puita ja heidät yhdistettiin hedelmällisyysjumalatar Friggiin. Kukkulat olivat Holdan, muinaisen luonnonjumalan, asuntoja, ja ne yhdistettiin myös kuolleiden maailmaan …
Saint Walpurgaa kuvattiin usein koiran seurassa huolimatta siitä, että hänen elämäkerransa aikana ei mainita tätä eläintä. Samaan aikaan koira seuraa usein saksalaisia ja skandinaavisia pakanallisia jumalattareita. Koirat olivat saman Friggan auttajia, samoin kuin hollantilainen jumalatar Nehalennia. Yhden jumalattaren nimi käännettiin kirjaimellisesti”villakoiran äidiksi”. Koiran kuva liitettiin terveyteen ja hedelmällisyyteen. Joten, muinaiset saksalaiset ruokkivat erityisesti salaperäistä "tuulenkoiraa" - tuulenkoiraa, niin että sato oli hyvä.
Joissakin freskoista Saint Walpurga pitää käsissään kolmion peilin. On legenda, että talonpojat tapasivat jotenkin huhtikuun lopulla metsässä tyttö, joka pakeni metsästäjiä. Hänen käsissään oli peili, joka osoitti tulevaisuuden. Yksi talonpojista piilotti tyttö viljakasaan, ja seuraavana aamuna hän huomasi, että kaikki ruis oli muuttunut kultaksi.
Ehkä legenda olisi otettava symbolisesti: metsästäjät ovat talvia, pakeneva tyttö on keväällä tai pikemminkin pakanallinen hedelmällisyysjumalatar. Joten siellä on enemmän yhteyttä pakanallisiin kansanperinteisiin kuin kristilliseen uskontoon …