Mikä rooli hyvin näytti slaavien elämässä? Miksi sitä pidettiin yhdistävänä siltaksi esi-isien maailmaan? Miksi kylän "kaksinkertainen" kaivettiin hyvin metsään? Ja miksi hänelle jätettiin usein erilaisia tarjouksia?
Kerran, noin 7 tuhatta vuotta sitten, ihmiset arvasivat kaivaa reikän maahan ja peittää sen puulla (kivillä). Pian pohjavettä kertyi kuoppaan, ja ihmiset saivat sen ulos köydellä ja nahkakauhalla. Joten kaivo ilmestyi. Nyt ihmiset voisivat asettua kaukana joista tai järvistä, vesieläimistä ja vesikasveista. Vielä ei tiedetä, kuinka ihmisen sivilisaatio kehittyi (ja olisiko se kehittynyt?), Jos se ei olisi tätä keksintöä varten. On todennäköistä, että pysymme primitiivisinä nomadinkeräjinä.
Kaivojen tyypit
Kyllä, kaivo salli kaikkien maatalouskulttuurien syntymisen ja kehittymisen. Maan kastelu ja karjankasvatus riippuvat suoraan puhtaan ja makean veden saatavuudesta. Ja jokilla ja järvillä ei ollut tarpeeksi tilaa kaikille. Ja ihmiset kaikkialla planeetalla ovat keksineet erityyppisiä kaivoja pohjaveden ottamiseksi.
Olemme 2000-luvulla onnekkaita: suurin osa meistä voi vain kytkeähanaan keittiössä ja humautua, keittää illallisen, tehdä pyykkiä tai pestä. Ja ennen kaikki ei ollut kaukana niin yksinkertaisesta - vettä varten sinun oli juoksuttava asutuskeskuksen kaivoon. Ja lisäksi useita kertoja. Ja vedenottoon liittyi joitain vaikeuksia - mutta se riippui kaivojen tyypistä. Esimerkiksi antiikin Egyptissä, arabimaissa ja Mesopotamiassa shaduf-tyyppi oli laajalle levinnyt. Tällaisesta kaivosta vettä voidaan saada manuaalisesti pitkällä vivulla, jonka toisessa päässä oli kuorma ja toisella kauha. Kutsumme tällaista järjestelmää "nosturiksi".
Kreikassa ja Lähi-idän kuumissa maissa käytettiin ns. Archimedes-ruuvia - erityistä mekanismia, joka varmistaa jatkuvan vedensaannin uima-altaalle, kastelukanavalle tai muulle astialle. Totta, tätä vedenottomenetelmää on erittäin vaikea kutsua inhimilliseksi - joko orjien tai aasien piti kääntää ruuvi, jonka työ maksettiin pääsääntöisesti vain piiska-iskuilla ja niukalla ruoalla.
Huolimatta mannermaisen ilmaston eduista, slaavilaisille kansoille kaivo oli yhtä tärkeä kuin egyptiläisille ja arabeille. Venäläinen kaivo erottui erityisestä, kompaktaisesta ja toiminnallisesta suunnittelustaan.
Mainosvideo:
Se oli puinen (tammi tai harvemmin haapa) runkoon vuorattu akseli, jonka yläosaan kiinnitettiin portti - pyörivä rumpu kahvalla. Hirsitalon yläosa oli yleensä katettu. Slaavit ovat aina olleet kuuluisia kekseliäisyydestään. Joten kaivolaite voi ylpeillä useista temppuista. Esimerkiksi kaivoon putoavan kauhan nopeuden hidastamiseksi porttiin asennettiin nauhajarru. Ja kauhan toiseen reunaan kiinnitettiin paino. Mitä luulet varten? Joten se ei kellu, vaan nopeasti uppoaa ja siputtaa vettä. Tämä muotoilu osoittautui niin toimivaksi, että se on säilynyt tähän päivään melkein muuttumattomana.
Kaivo kaivataan
Vettä tarvitaan arjessa ja suurina määrinä. Ilman sitä et voi keittää mitään ruokaa, et voi ruokkia nautoja ja et voi pestä itseäsi. Siksi minkä tahansa slaavilaisen kylän rakentaminen alkoi kaivoksen kaivoksesta. Ja tätä varten ensin oli löydettävä vesi maan alla.
Venäjällä vettä kantavaa maaperää etsittiin dowingilla (dowing). Tämä on hienostunut tapa löytää pohjavesi viiniköynnöksen avulla. Missä viiniköynnöksen haarukka alkoi vapistua hoitajan käsissä, ja he alkoivat kaivaa. Luonnollisesti tämä menetelmä näytti ihmisille salaperäinen ja arvoituksellinen. Ja siksi niitä, jotka tiesivät kuinka löytää vettä, pidettiin melkein noidaina, mutta samalla he nauttivat myös suuresta kunnioituksesta. Mutta nyt kuullaan yhä enemmän, ettei etsinnässä auttanut viiniköynnös, vaan ulkoiset merkit veden läsnäolosta kentällä. Heidän dowser tunnisti alitajuisesti hänen ympärillään ja liikutti haarukkaa itse.
Jotta kaivaa kaivoa turhaan, he suhtautuivat veden etsintään erittäin vastuullisesti. Haku aloitettiin useimmiten 21. kesäkuuta - uskottiin, että sinä päivänä pyhä Fjodor Kolodeznik auttoi. Ennen liikkeelle lähtöä työntekijät rukoilivat tätä pyhää kirkossa. He halusivat käyttää hänen apuaan ja puhdistaa heidän ajatuksensa kaikesta pahasta. Loppujen lopuksi vesi on erittäin arkaluonteinen asia, joka kykenee absorboimaan sen kanssa työskentelevien ihmisten kielteisiä tai positiivisia vaikutuksia.
Kun kaivo valmistui kokonaan, pappi vihki sen välttämättä. Koko kylä tuli tähän tapahtumaan. Sitten kaivo koristeltiin kuvakkeilla, risteillä tai rukouksen sanoilla.
Vesi ja kaivo slaavien elämässä
Slaaville puhdas vesi on elämän, uudistuksen, puhdistuksen symboli. Ja siellä oli myös erityinen, kunnioittava asenne kaivoveteen. Joillakin kirkonlomilla (etenkin jouluna, loppiaisena ja pääsiäisenä) sitä pidettiin parantavana, kun taas toisilla sitä kiellettiin ottamasta kaivosta.
Uskottiin myös, että vedestä vanhasta kaivosta on muisti. Tämä uskomus tarjosi perustan kaikenlaisille rituaaleille, jotka koskivat veden kanssa kommunikointia: häneltä pyydettiin neuvoja, hänen tulevaisuuttaan tai menneisyyttään. Uskottiin, että vastaukset antaa Chur - esi-isien henki. Ja jotta ei loukkaantuisi häntä, oli mahdotonta kaada vettä äskettäin nostetusta kauhasta.
Yleensä monet ennustaminen ja rituaalit liittyvät kaivoveteen. Tytöt kysyivät vedeltä kihlautuneensa nimeä, sairaat kysyivät "pahan" henkilön nimeä, joka lähetti pahan silmän tai onnettomuuden; hän myös pääsi eroon pahasta silmästä. Huutavat ja vaikeuksissa olevat lapset upotettiin veteen kaivosta, ja vastasyntyneet kastettiin siinä.
Kaivo antoi maasta puhdasta henkeä antavaa kosteutta, ja siksi siihen oli kunnioittava asenne. Hänet oli verhottu uskomusten ja mystisten ideoiden auraan. Ennen kristinuskon tulemista slaavilaiset uskoivat, että kaivo on portaali toiselle alamaailmalle (muista satu "Barbara-kauneus"). Tämän maailman henget voivat kuulla, nähdä ja jopa lähteä maailmaan. Tämän välttämiseksi slaavilaiset kaivoivat metsään toisen kaivon, joka ulkoisesti muistuttaa kyläkuoppaa. Hänen täytyi sekoittaa pahat henget, jos he aikovat päästä pois alamaailmasta.
Kaivoihin ei liity vain pahoja voimia. Kristinuskon myötä heidät pyhitettiin, ja siitä lähtien kaivoista tuli ihmisten mielessä siunattu, puhdas paikka. Oli mahdotonta vannoa lähellä häntä, tulla pahain ajatuksiin ja heittää roskat kaivokseen. Kaivo symboloi myös kotia ja kotimaahansa. Sotaan mennessä soturit laskivat miekkansa kaivoon varmistaakseen palaamisen. Matkustajat kiitollisena vettä vettäen jättivät jotain. Ja asukkaat itse tekivät "lahjoja" kaivoon erityislomia. Häässä häntä heitettiin pala leipää, pääsiäisenä pannukakkuja ja niin edelleen.