Yli viisisataa vuotta Donin ja Donin sivujokien - Voronezh-joen rannalla - on legendaa ja lauluja sävelletty salaperäisestä rosvoista Kudeyarista, hänen lukemattomista aarteistaan, jotka on haudattu lukuisiin luoliin ja maanalaisiin piilopaikkoihin. Tiedot Kudeyarista ovat kuitenkin melko ristiriitaisia ja epämääräisiä. Jotkut lähteet puhuvat hänestä onnistuneena ryöstäjänä, toisissa häpeällisenä poikaarina, joka pakotettiin piiloutumaan vallan vihasta, ja kolmanneksi tsaarin sukulaisiksi tai jopa itse Ivanin veli Ivaniksi.
Ryöstöjoukon johtajana Kudeyar järjesti ja osallistui rikkaiden kärryjen ryöstöihin tiellä, joka johdettiin Muskusovista kultaiseen laumoon. Tämä tapahtui Ivanin Kauhea-aikana. Ryöstetyt aarteet, jotka onnistunut ryöstö on piilottanut, etsitään edelleen Tulassa, Saratovissa, Voronežin maakunnissa sekä Kiovan lähellä, Bryanskin alueella.
Seuraavaa versiota Kudeyarin syntymän arvoituksesta tarkastellaan useimmiten. Vuonna 1525 hallitseva Moskovan ruhtinas Vasily Ivanovich lähetti vaimonsa Suzdalin luostariin odottamatta perillistä rakastetulta vaimonsa Solomonialtä. Ja hän itse naimisissa Elena Glinskaya. Kolme vuotta myöhemmin kuninkaallisella parilla oli poika - tulevainen Ivan Kamala.
Luostariin karkotettu, suurherttuan entinen vaimo synnytti pojan. He kutsuivat hänet George. Todennäköisesti kukaan ei olisi kiinnostunut tästä tosiasiasta, jos ihmiset eivät sanoisi, että tästä Georgesta tuli myöhemmin legendaarinen ryöstö Kudeyar (žargonissa: kud on kostotoiminta, lanka on raivoaa, rikkoutuva). Kuuluisa venäläinen kirjailija, laulaa, ja historioitsija Nikolai Karamzin uskoivat kuuluisassa kirjassaan "Venäjän valtion historia", että Kudeyar oli kuvitteellinen historiallinen hahmo. Mutta hän voi olla väärässä.
On legenda, joka kertoo, että useita vuosia ennen Kudeyarin syntymää ruhtinaskunnassa tapahtui jatkuvia kuivuuksia, jotka olivat syynä ihmisten nälkä ja kärsimyksiin. Synnytyksen aikana noita tuli Solomoniaan ja sanoi:”Sinä synnytit suuren soturin, ja hänestä tulee valtava kotka, mutta ilman siipiä. Hänellä on sekä älykkyyttä että rohkeutta, mutta ei tule olemaan suvereenia valtaa, koska se on hänen puolisonsa käsissä. Solomonia pelkäsi kovasti poikaansa ja kysyi veljeltä neuvoja lapsen pitämiseksi hengissä. Pian suvereenin kansat saapuivat luostariin, joka järjesti tutkimuksen valtion suvereenin entisen vaimon lapsen syntymästä. Pian ihmisille ilmoitettiin, että lapsi oli kuollut yhtäkkiä, mutta kaupungeissa ja kylissä levisi huhuja siitä, että haudasta pojan sijaan oli puinen nukke. Ja vauva vietiin ja piilotettiin syvälle Venäjän metsiin lähellä Volokolamskia lähettämällä hänet noidan kanssa opiskelemaan.
Kerran tsaari Vasilija Ivanovitš meni hänen rakastamansa koirametsästykseen. Ja sen on oltava sama, tällä kertaa hän vieraili aivan Volokolamskin lähellä. Saaliin harjoittamisen aikana yllättäen prinssin hevonen seisoi juurtuneena paikalleen ja vasaraa vasaralla. Ratsastaja katsoi ympärilleen ja näki pienen pojan lähellä. Vaikka vauva oli pieni, hänen viisaan ja lävistyksen välityksensä yllättyi ja pelotti prinssiä. Prinssi käski pojan lähestyä häntä, mutta hän kääntyi nopeasti ympäri ja katosi metsänkorokkeeseen. Hallitsija suuttui ja käski löytää pojan. Mutta riippumatta siitä, kuinka kovaa palvelijat yrittivät, he eivät koskaan löytäneet lasta. Ja vaikka he olivat kokeneita metsästäjiä, he eivät löytäneet jälkeä pojasta eikä rikkouttua oksaa, joka merkitsi pakolaisten polkua, edes linnut eivät merkinneet hänen poikansa juoksua itkuillaan. Prinssin palvelijat näkivät erämaassa vain puisen idolin. Vihasta ja ärsytyksestä he vähensivät hänet,ja he palasivat omistajalle ilman mitään. Prinssi itse tunsi yhtäkkiä voimakkaan kipu jalassaan ja käski häntä menemään nopeasti Josephin luostariin, missä hän toivoi saavansa apua ja lievittämään kipua. Mutta huolimatta nunnien ponnisteluista, Vasilija Ivanovitzin jalka loukkaantui edelleen kuolemaansa asti 1533
Legendien perusteella kävi selväksi, että Kudeyarin ja Kamala Ivanin välillä oli mystinen ja salaperäinen yhteys. On tietoa, että he tapasivat salassa. Heidän keskustelujensa jälkeen Kudeyar jätti Moskovan lähellä olevat metsät Donille. Useita kertoja Ivan Kamala lopetti Kudeyarin takaa-ajamisen käskyllään, mikä antoi ryöstölle yhdessä jengin kanssa paeta takaa-ajamisen turvallisesti ja järkevästi. Yksi tsaarin kapteenista kertoi lähettäneensä suvereenin muistion ryöstö Kudeyarille. Tätä varten hänen oli mentävä villikenttälle, joka sijaitsi Dneprin ja Dnepan sivujokin Donin, Okan, välillä. Ja useita kertoja hän toi Kudeyarin vastauksen kuninkaalle. Mutta tämä oprichnik ei kertonut tsaarin salaisuuksia pitkään. Ivan Kauhean käskystä he leikkasivat hänen kielensä ja korvansa, jotta hän ei puhu liikaa. Siitä lähtien on ollut lausumaton sääntö: kukaan ei saa puhua tai edes muistaa Kudiyarista.
Ozhegovin sanakirjassa mainitaan "varastaa kaupunkeja". Niitä oli paljon Venäjällä. Kudiyarilla oli oma varasikaupunki (ja todennäköisesti enemmän kuin yksi!). Kukaan muukalainen ei päässyt siihen, salaiset polut johtivat kaupunkiin, josta vain päällikkö itse ja hänen läheisimmät toverinsa tiesivät. Näissä kaupungeissa ryöstäjät pitivät varastettuja aarteita, istuivat jahdattaa, feastasivat, jakoivat saaliin ja levättiin.
Mainosvideo:
Ivanin Kauhean kuoleman jälkeen ataman Kudiyar päätti tulla munkkiksi sovittaakseen synnit lopun elämänsä ajan ja antaakseen vaurautensa luostarille. Mutta odottamaton tapahtui - Kudeyar unohti mihin hän hautasi aarteensa. Loppujen lopuksi hän ei pitänyt kirjaa mistä kulta ja hopea ovat.
Kudeyarin viimeisistä elämävuosista on olemassa erilaisia huhuja. Yksitellen hän vietti heidät yhdessä luostarissa Ukrainan alueella. Muiden mukaan hänestä tuli kerjäläinen ja meni etsimään 18 aarteensa. Röövelijöiden valtava ataman vaelsi eri nimillä, mutta useammin hän esitteli itsensä George-nimellä. Sitten monet sanoivat näkeneensä usein, kuinka mikä tahansa sää vanha ragamuffini vaelsi suiden, metsien, kaupunkien läpi, kysyen kaikilta tavansa tapaamilta varaskaupunkeja. Vain jotkut ihmiset tunnustivat entisen rajua atamani Kudeyarin kerjäläiseksi.
Tähän asti Kudeyarin aarteet etsivät aarrehakijoita. He etsivät atamanin vaurautta Astrahanin tulva-alueilla, Saratovin alueella, Kiovan lähellä, Shaturan lähellä, Donin hiekalla, Moskovassa Krylatskyssa ja Losiny-saarella. Näissä paikoissa oli todennäköisesti varastettuja kaupunkeja. Mutta siellä on legenda: sanotaan, ettei kukaan pääse päästä aarteisiin, koska heitä vartioi sama noituuspuinen nukke, joka asetettiin arkkuun luostarissa olevan vauvan sijasta. Huhun mukaan kirous on erittäin voimakas - aarremetsästäjät menettävät muistinsa ja muuttuvat surkeiksi kerjäläisiksi.
Kuuluisen ryöstäjän Kudeyarin nimi liittyy monien maantieteellisten pisteiden nimiin. Kudeyarovin kaupunkeja on noin sata, legendan mukaan atamanin aarteet haudataan. Lipetskin alueella on "Kudeyarov Log" - tämä on hyvin syrjäinen paikka ja voisi hyvinkin olla varastettu kaupunki. Samalla Lipetskin alueella on vuori nimeltään Black Yar. Siinä on outo sininen kivi. Legendan mukaan juuri tässä paikassa Kudeyarovin linnoitus sijaitsi. Häneen liittyy myös legenda. He sanovat, että Kudeyarilla oli lähimmät ryöstö ystävät Boldyr ja Anna. Heidän kanssaan Kudeyar turvautui Doniin ja ryösti kauppiaiden rikkaat asuntovaunut. Donin kasakot olivat vihaisia Kudeyarille. Ensin he tuhosivat Annan ja Boldyrin leirin ja hyökkäsivät sitten Kudeyarin päämajaan. Kudeyaran linnoitus oli kuitenkin kyllästämätön, ja sitten kasakot vain sytyttivät sen tuleen kaikilta puolilta. Sitten Kudeyar hautasi aarteensa ja asetti hevosensa sen päälle ja muutti sen kiveksi. Hän ei onnistunut juoksemaan kaukaa, kasakit kiinni hänestä, kahleissa hänet ja heitti hänet Don.
Suosittu huhu kertoo, että Bryanskin metsissä on kiviä, joiden alla Kudeyarin aarteet ovat piilossa. Valot vilkkuvat näiden kivien yläpuolella yöllä, ja kahdesti viikossa niiden yläpuolella keskiyöllä kuuluu vauvan selvä itku.
Aika on osoittanut, että mikään mystinen tarina, joka liittyy Kudeyarin aarteiden etsimiseen, ei voi pysäyttää aarremetsästäjiä. Tulokset ovat toistaiseksi merkityksettömiä: Saratovin museo sai elokuussa 1893 kaksi kolikkoa, jotka löydettiin Kudeyarova Gorasta. Sieltä löydettiin paljon myöhemmin merkittävämpi aarre - noin 12 ämpäri kuparikolikoita Kudeyarin ajasta. Ehkä nämä löytöt toimivat eräänlaisena katalysaattorina aarremetsästäjien jatkuvalle kiinnostukselle ryöstö Kudeyarin aarteiden etsinnässä. Mielenkiintoista, että toistaiseksi yksikään historioitsija ei voi sanoa mitään luotettavaa kuuluisan atamanin viimeisistä elämävuosista. Ainoastaan legendat puhuvat ryöstäjän parannuksesta ja kirkon rakentamisesta kultaisella ikonostaasilla, jonka kellot tehtiin hopeasta. Ja että kuolemaansa asti Kudeyar sovitti lukuisista vakavista syntistään.