Kesä 1300. Aleksanteri Nevsky nuorimmalle pojalleen Danielilleen myöntämiä Moskovan kaupungin vahvistamisen olosuhteita ei ole täysin selvitetty muiden kaupunkien taustalla, mutta juuri täällä Venäjän muiden alueiden ihmiset parvivat, mikä vaikutti koko alueen kehitykseen. Moskovan prinssi Daniel, Aleksanteri Nevskin poika, liittää Kolomnan kaupungin, joka sijaitsee Moskovan joen ja Okan liittymässä, omaisuuteensa. Tänä vuonna Mihhail Jaroslavich aloittaa poliittisen pelinsä korkeimmasta vallasta. Andrei Aleksejevitšin kuoleman jälkeen Tverin ruhtinas, saatuaan pääkaupunkiseudun Maximin tuen, meni laumoon pikakuvakkeena Vladimirin suurkuntaan.
Turkin valtion alkuperä. Turkkilaisen heimon "Kainy" ruhtinas, ihmiset, jotka ovat turkkilaisen kaganin - "turkkilaisen tulevaisuuden" - eli "minun hallitseman kansan", hallinnassa. Osman I, jonka jälkeen valtio nimettiin, katkesi vuonna 1299 vasallin riippuvuuden kanssa "Ikonian Seljuk-sulttaanista" ja alkaa kasvattaa naapurimaita ruhtinaskuntaansa. Vuosina 552-745 Keski-Aasiassa oli turkkilainen kaganatti, joka vuonna 603 jakautui kahteen osaan: itäiseen ja länsikaganaattiin. Länsimaganaatti (603-658) sisälsi Keski-Aasian alueen, nykyajan Kazakstanin ja Itä-Turkestanin stepit. Itäinen khaganaatti sisälsi Mongolian, Pohjois-Kiinan ja Etelä-Siperian modernit alueet. Vuonna 658 länsimaganaatti joutui itäisten turkkilaisten iskuihin. Vuonna 698 turgesheimojen heimoyhdistyksen johtaja Uchelik perusti uuden turkkilaisen valtion - Turgesh kaganaten (698-766).
Bysantin valtakunnan kartta 1301 vuotta.
1301 kesä. Daniel liittyy Kolomnan kaupunkiin Moskovan ruhtinaskuntaan jollain tempulla.
Prinssi Aleksanteri Mihailovitš syntyi - Tverin kaupungin tuleva prinssi, Vladimirin suurherttuan kesänä 1326 - 1327. Vuodesta 1331 Pihkovan ruhtinas kesästä 1337.
1302 kesä. Prinssi Daniil Alexandrovich liittää veljenpoikansa Ivan Dmitrievichin kuoleman jälkeen Pereyaslavlin ruhtinaskunnan Moskovan ruhtinaskuntaan. Daniel vastaanottaa kaikki pakolaiset, mukaan lukien poikara Fyodor Byakont, tulevan metropolitan Alexyn isä.
1303 kesä. Daniel Nevskin pojanpojan Danielin poika Juri Danilovich tarttui Mozhaiskiin, joka on tärkeä strateginen piste Moskovan joen yläjuoksulla matkalla Smolenskiin. Hänestä tulee ensimmäinen Moskovan ruhtinas, joka sai etiketin Suuresta Valtakunnasta Kultakorossa. Tver on edelleen pieni kilpailija Moskovalle yhdistämällä Venäjän maita itsensä ympärille.
Mainosvideo:
Kesä 1304. Prinssi Juri (Georgy) Daniilovich menee Hordelle etiketiksi suuresta hallituskaudesta, mutta se menee Tverin prinssille Mihhail Jaroslavichille - isän setälleen, jonka isoisä oli Aleksanteri Nevsky.
1305 kesä. Andrei Yaroslavichin poika Georgy Andreevichin veli kuolee - prinssi Mihail Andreevich on lapseton ja hänen tilalleen ottaa nuorempi kolmas veli Vasily Andreevich, jonka hallituskautena Suzdalissa oli katastrofeja, kun tatarit, auttaen Andrei Alexandrovichia, tuhoavat laittomasti Suzdalia kahdesti tullakseen Suzdal-pöytään. ja muut kaupungit kesällä 1281 ja 1293. Vasilija Andreevitšin jälkeen Suzdalia hallitsee taitava Aleksanteri Vasiljevitš, joka luovuttaa suurherttuan pöydän ruhtinas Ivan Kalitalle tunnustettuaan kohtuullisesti Moskovan vallan itselleen. Yhdessä Moskovan prinssin kanssa hän meni kahdesti Tverin prinssin Aleksanterin luo kesällä 1327 ja 1329 - Moskovan kilpailijaksi.
1305/7 l. Juri Danilovichin on torjuttava Tverin prinssin (setänsä) hyökkäys Moskovaan.
Kesä 1311. Mihhail Jaroslavitšin poika Dmitri osallistuu sotilaallisen kampanjan valmisteluun Nižni Novgorodiin, joka oli Moskovan ruhtinas Juri Danilovitzin hallinnassa, mutta pääkaupunkiseudun Pietari ei anna siunaustaan tälle kampanjalle ja Dmitri kieltäytyy sotilaallisesta toiminnasta. Katso kesä 1320.
1312 l. XIV-luvun alkupuoliskolla hänen jälkeensä tulleiden Khan Yazbekin ja Janibekin hallituskauden aikana on Hordin kulta-aika, jolloin kaikkien uskontojen ja eri kansakuntien edustajat, pääasiassa kauppiaat, asuivat rauhallisesti. Khan Uzbekki asetti Akhtuba- ja Volga-jokien yhtymäkohdassa vilkkaan kauppareittien risteyskohdan päälle laumojen toisen pääkaupungin Saray al-Jedidin (Uusi Saray), jossa oli 13 katedraalin moskeijaa, sekä muiden uskontojen temppeleitä. Khanin palatsi Attuk-Tash (Kultainen pää), toinen palatsi rakennetaan Gulistanin esikaupunkiin.
Mikhail Yaroslavich vietti valtaistuimelle Moskovan ruhtinaskunnan kanssa kaksi vuotta laumassa, mutta kesällä 1313 hän sai etiketin suuresta hallituskaudesta. Vasta nyt Novgorod kieltäytyy tunnustamasta voimaansa. Tverin prinssi Mihhail Yaroslavich johtaa laumojen yksikköä kapinallisiin kaupunkeihin ja vie Torzhokin, jonka jälkeen hän tekee itselleen hyödyllisen rauhansopimuksen.
Khan Yazbekin etiketti pääkaupunkiseudulle Pietarille. Kirjoittajat eivät edes tiedä, että "ja" on välimerkki, ei liitto, joten muutan tekstiä sääntöjen mukaan. Leima Yazbyak (Uzbekistan) tsaari, metropoliittinen Pietari, koko Venäjä ja ihmetyöläinen.
Korkein ja kuolematon Jumala voimalla ja tahdolla, Hänen majesteettinsa ja armonsa ovat monia - Yazbyakovin sana. Kaikki prinssimme, suuret, keskimmäiset, ala- ja vahvat kuvernöörit ja aateliset, ja hallitsevat prinssimme - rakkaat (sydämellemme) ja kunniakkaat, ja Puolan ruhtinaat korkeat ja alemmat, ja kirjanoppineet - jotka pitävät peruskirjaa, ja ihmisen opettajat - jotka kertovat (kronikot) ja kunnianosoittajien keräilijät - "Baskaksit", ja suurlähettiläsmme ja lähettilämme, sivujokit, kirjoittajat ja kulkevat suurlähetystöt, ja kalastajamme, ja falconit, ja (ge) anteeksipyynnöt, ja kaikki valtakunnan ihmiset - korkeat ja matalat, pienet ja suuret - kaikille maillemme, kaikissa oraalissamme, joissa meidän kuolemattoman Jumalamme on voiman hallussa ja sanamme omistaa. Kyllä, kukaan ei loukata Venäjällä metropolitan Pietarin katedraalia ja hänen kansaansa ja kirkkoaan. Ja kukaan ei kerää yrityskauppoja, ei kiinteistöjä eikä ihmisiä. Koska pääkaupunkiseudun Pietari tietää totuuden ja tuomitsee oikein ja hallitsee Pravdan kansaansa oikein, riippumatta siitä, mikä se on: kuten ryöstöissä ja tekoissa, oikeudenkäynneissä ja kaikissa muodoissa, Pietari itse tietää, että pääkaupunkiseutu on yksi tai jolle hän tilaa … Kyllä, kaikki tottelevat ja tottelevat suurkaupunkia, (lähtien) kaikkia hänen kirkon vertauksiaan, ensimmäisten kirkon lakien mukaan alusta alkaen ja ensimmäisten tsaariemme ensimmäisten kirjeiden, heidän isojen kirjeidensä ja Defterinsä mukaan. Älä anna kukaan puuttua kirkkoon ja suurkaupunkiin (liike), koska silloin kaikki Jumala on ydin. Ja joka puolustaa etikettiämme ja ei kuuntele sanamme, se on Jumalan syyllinen ja vihauttaa häntä itseään vastaan, ja meistä hänet rangaistaan kuolemalla. Ja Metropolitan kulkee oikealta tieltä ja pysyy oikealla tiellä, kiirehtii oikealla sydämellä ja oikealla ajatuksella koko kirkonsa hallita ja tuomita, ja tietää tai kenelle hän käskee minkälaista toimintaa ja hallintoa. Ja emme puutu tähän mihinkään, emme lapsiemme tai kaikkien valtakuntiemme ruhtinaisiin kaikissa maissamme ja mihinkään haavaumme. Kukaan ei puutu mihinkään, kirkkoon tai metropolialueeseen, heidän volteihinsa ja kyliinsä, eikä kaikenlaiseen kiinniottamiseen, ei heidän hallituksiinsa, maahansa, murheisiinsa eikä metsiinsä, ei aitoilla, eikä niiden maaseudulla, ei niiden viinirypäleissä, myllyissä, eikä heidän talvihuoneissaan, hevoslaumoissaan, eikä kaikissa karjalaumoissa, vaan kaikissa ostoissaan ja kirkollisissa kiinteistöissään, ja ihmisissä, ja kaikessa heidän papistonsa, ja kaikki heidän antamansa lait ovat vanhat alusta alkaen - sitten Metropolitan tietää kaiken, tai kenelle hän tilaa; älä anna minkään tarkistaa, tuhota tai satuttaa mitään. Asuko pääkaupunkiseutu rauhallisessa ja nöyrässä elämässä ilman mitään golkaa. Oikealla sydämellä ja oikealla ajatuksella hän rukoilee Jumalaa meidän ja vaimoidemme, lastemme ja heimomme puolesta. Ja hallitsemme ja suosimme, aivan kuten entiset kuninkaat antoivat heille etiketit ja lahjoittivat heille; ja me samalla tiellä suojelemme heitä samoilla merkinnöillä, mutta Jumala antaa meille, väliintulon. Ja me pelastamme Jumalaa, emmekä ota sitä, mikä Jumalalle on annettu. Ja joka kerää Jumalaa, niin hän on syyllinen Jumalaan, ja Jumalan viha häntä kohtaan on, ja meistä hänet teloitetaan kuolemalla, niin että nähdessään muut pelkäävät. Ja meidän baskakit ja tullivirkailijat, sivujokit, keräilijät, kirjanoppineet, menevät kirjeidemme mukaan, kuten sanomme sanoivat ja sanoivat, mutta kaikki pääkaupunkiseudun katedraalikirkot ovat kokonaisia, kaikki hänen kansansa ja kaikki hankinnat eivät loukkaa ketään, ketään, kuten etiketissä on: arkkimandrit, apotit, papit ja kaikki kunnioitetut papit, älkää ketään loukkaako mitään. Onko heillä kunnianosoitus meille vai jotain muuta: onko olemassa tamga, aura, keräämällä reikiä (Mughals on kolminkertaistanut kaivon postin), pesevätkö he, silta on, onko se sota,herääkö metsästyksemme; tai kun käskemme armeijan keräämään orumme palvelumme puolesta, missä haluamme taistella, niin kukaan ei kerää katedraalikirkoista ja pääkaupunkiseudulta Pietarilta, heidän kansaltaan ja kaikilta hänen papistoiltaan: he rukoilevat Jumalaa meidän puolestamme ja seuraavat meitä ja armeijamme vahvistuu; Kuka ei edes ennen meitä tiedä, että Jumala on kuolematon voimalla ja tahdolla, kaikki elävät ja taistelevat? sitten kaikki tietävät. Ja me rukoilimme Jumalaa tsaarien "ensimmäisten kirjeiden" mukaan, heille annettiin kunniakirjeitä, emmekä pettäneet mitään. Kuten se oli ennen meidän keskuudessamme, niin he sanoivat ja sanoivat sanamme. Ensimmäisellä reitillä, jolla kunnioituksemme saapuu, heitämme "kunnianosoituksena aulasta" pyynnöissämme tai suurlähettiläämme, joita he haluavat, tai ruokimme sotilaitamme ja hevosiamme, tai kärryjä, tai ruokimme lähettiläitämme, kuningattareitamme tai lapsiamme, kuka on ja kuka on, älä maksa ja älä kysy mitään;ja mitä he ottavat, ja he antavat takaisin kolmannen, jos ottavat sen suuren tarpeen vuoksi; mutta meistä he eivät ole nöyräjä, eikä silmämme katso heitä hiljaa. Ja että siellä on kirkon ihmisiä, koi-käsityöläisiä tai kirjanoppijoita, tai kivirakentajia, tai puisia, tai muita mestareita, mitä tahansa, tai mitä tahansa kalastajasiirtäjiä tai falconereita, niin kukaan ei puutu liiketoimintaamme ja anna heidän olla he, gepardimme, metsästäjiemme, hamppurimme ja rannikko-naisemme eivät liitty heihin eivätkä veloita heitä päätyökaluistaan eivätkä ota mitään pois. Ja että heidän laki on heidän laillisessa hallussaan: kirkot, luostarit ja niiden kappelit eivät vahingoita heitä millään tavalla, eikä pilkkaa. Ja kuka tahansa alkaa pilkkata tai tuomita uskoa, tämä henkilö ei anteeksi anteeksi ja kuolee pahan kuoleman. Ja että heidän papinsa ja diakoninsa syövät yhden leivän ja asuvat yhdessä talossa, kenen kanssa veli tai poika ja ne,samalla polulla palkkamme. Ja kuka puhuu heistä, mutta ei palvele pääkaupunkia, vaan hän itse asuu papin nimessä, mutta otetaan pois ja antaa kunnianosoituksen. Ja kirkossa numeroidut papit ja diakonit saivat meiltä ensimmäisen kirjeemme mukaisesti ja rukoilivat meidän puolestamme Jumalalta oikealla sydämellä ja oikealla ajatelineellä, ja kuka tahansa alkaa rukoilla Jumalaa väärän sydämellä meidän puolestamme, niin synti on hänen päällään. Ja kuka tahansa on pappi, diakoni, kirkon virkamies tai ihmiset, jotka ovat mistä tahansa, haluavat palvella pääkaupunkiseutua ja rukoilla Jumalaa meidän puolestamme, mitä pääkaupunki ajattelee heistä, metropoli tuntee. Joten sanomme teki, ja antoi metropolitan Pietarille tämän kirjeen vahvuudestaan, jotta kaikki ihmiset ja kaikki kirkot ja kaikki luostarit ja kaikki kirkon lukemat näkivät tämän kirjeen, mutta he eivät kuuntele häntä missään, vaan kuuliaisina hänelle. aikoo heidän lakiensa ja vanhojen aikojensa mukaankun he menevät vanhasta ajasta. Jatkakoon metropoliittinen vanhurskaalla sydämellä, ilman surua ja surua, rukoilen Jumalan puolesta meidän ja valtakuntamme puolesta. Ja kuka tahansa puuttuu kirkkoon ja pääkaupunkiin, ja häntä vastaan, se on Jumalan viha, mutta suuren kidutuksemme mukaan hän ei anteeksi anteeksi ja kuolee pahoin teloituksiin. Joten etiketti on annettu. Sanamme oli niin vahva. Tällainen linnoitus hyväksyi sen jäniksen kesän, ensimmäisen syksyn (syyskuun) kuukauden aikana, 4 laskua (päivää). Kokonaisina (arkkeina) se kirjoitetaan ja annetaan.4 vanha (päivinä). Kokonaisina (arkkeina) se kirjoitetaan ja annetaan.4 vanha (päivinä). Kokonaisina (arkkeina) se kirjoitetaan ja annetaan.
Ja lukemisen jälkeen on syytä kysyä: mitä uskontoa pakanalaisiksi luokitellut mhaglit noudattivat? Voiko pakanallinen puhua yhdestä jumalasta? Esitän kysymyksen Wikipediassa …
Ibn al-Athir:”Uskonsa suhteen he palvoivat aurinkoa nouseessaan. Heillä ei ollut kiellettyä ruokaa, ja he söivät kaikki kiinnikkeet, koirat, siat ja niin edelleen."
Kartlis tskhovreba:”Heidän palkintojensa mukaisesti he palvoivat Yhtä Jumalaa, jota he kutsuivat heidän kielellään Tengri. Ja he alkoivat kirjoittaa näin: "Sangu Tengri kuchundur", eli "kuolemattoman Jumalan voimalla".
Kirakos:”Heillä ei ole palvontaa, he eivät taipu, mutta Jumalan nimi mainitaan usein joka tapauksessa. Ja emme tiedä, ylistävätkö he Jehovaa Jumalaa vai vetoavatko he jumalallisuuteen, eivätkä he tiedä kumpaakaan. Mutta he yleensä kertovat tämän: heidän suvereeni on Jumalan sukulainen, joka otti itselleen "taivaan" ja antoi maan ha-kanille (ylin khan). He sanoivat, että Khakanin isä Tšingis-Khan ei syntynyt ihmisen siemenestä, vaan yksinkertaisesti näkymättömyydestä ilmestyi valo. Kun he tunkeutuivat talon katolla olevan reiän läpi, he sanoivat [Chingizin] äidille: "Sinä raskautut ja synnytät pojan, maan hallitsijan."
Johanka: "Loppujen lopuksi tatarit alistivat sotilaallisella voimalla erilaisia heimoja kristillisistä kansoista, mutta antavat silti heille mahdollisuuden säilyttää laki ja usko, välittämättä tai välittämättä siitä, kuka ylläpitää mitä uskoa - niin että maallisessa palvelussa, verojen maksamisessa ja kokoontumisia sekä sotilaallisissa kampanjoissa he [aiheet] tekivät mestariensa hyväksi sen, mitä he ovat velkaa julkistetun lain mukaan … Ja siellä oli tatariseja, Baskards-tuomioita, joita ei kastettu, mutta täynnä Nestorian harhaoppia, kun aloimme saarnata uskoa heille, hyväksynyt mielellään [hänen]."
Bridia:”Tarttolaiset kuitenkin uskovat yhteen Jumalaan, näkyvien ja näkymättömien asioiden Luojaan ja tämän aikakauden siunausten sekä pahan antajaan. He eivät kuitenkaan kunnioita Häntä kunnolla, koska heillä on erilaisia epäjumalia. Heillä on joitain kuvia huovasta valmistetuista ihmishahmoista, jotka he sijoittavat jurtan sisäänkäynnin molemmille puolille huovasta tehdyn "utaran" yläpuolelle, väittäen samalla olevansa karjan pitäjiä ja uhraamassa heille maitoa ja lihaa. Mutta suuressa määrin he kunnioittavat silkki-epäjumalia, jotka he asettavat peitetyn vaunun päälle ja jurtan sisäänkäynnille. … He eivät pakota ketään luopumaan uskostaan, vaan vain tottelemaan kaikkia heidän käskyjään.
Thomas Splitsky: "Heitä ei sido kristitty, juutalainen tai sarakenilainen laki, ja siksi he eivät tiedä oikeudenmukaisuutta eivätkä noudata uskollisuutta valalle." Jeesus kielsi kiroamisen …
Rubruk:”Joten helluntai-aattona kokoontuimme kappelisimme, ja Mangu Khan lähetti välimiehiksi kolme sihteeriä: yhden kristin, yhden Saracen ja yhden tiun; ja se julistettiin:”Mangu-khaanin järjestys on seuraava, ja älä uskalla sanoa, että tämä järjestys eroaa Jumalan järjestyksestä. Hän määrää, että kukaan ei uskalla kuolemantuomion uhkaa puhua kaustisia tai loukkaavia sanoja toiselle ja ketään ei pidä järjestää sekaannusta, joka voisi häiritä tätä liiketoimintaa."
Mutta kesällä 1314 Novgorod sai hallussaan Tverin armeijan. Hordin vallanvaihdon myötä Juri menee Khan Yazbekin luo, toivoen saavansa uuden etiketin, samalla kun hän pyysi Novgorodin ja muiden ruhtinasten tukea. Khaanin sisaren - Konchakan kanssa - solmitaan avioliitto-liitto, jonka kanssa Juri Daniilovich saa etiketin suuresta hallituskaudesta. Mutta palattuaan lähellä Bortenevon kylää Mikhail Yaroslavich hyökkää Jurille Vladimirovitšille ja pakottaa laumojen joukon antautumaan. Juri Konchakin morsian vangittiin ja kuoli siellä, ja Tverin prinssi kutsutaan oikeudenkäyntiin. Tver ja Moskovan prinssi kutsutaan laumoon oikeudenkäyntiin. Mihhail olisi voinut päättää paeta, mutta hän ymmärsi, että Tveria vastaan rangaistava kampanja seuraa. Mihhailia syytetään Khan Konchakin sisaren tappamisesta, kunnianosoituksen maksamatta jättämisestä ja Horde-vihollisten vihamielisistä suhteista Liettuaan. Mihail Jaroslavich teloitettiin. Juri vahvistaa oikeutensa suuriruhtinas valtaistuimelle. Mihhail Jaroslavichin ruumis kuljetetaan Moskovaan, ja seuraavana vuonna hänen poikansa Alexander pyytää siirtämään isänsä jäänteet Tveriin, missä hänet haudattiin Spverin katedraaliin Tverin kaupunkiin. Mihail Danilovich kanonisoitiin marttyyriksi ortodoksiseen uskoon. Muistopäivä 22. marraskuuta (5. joulukuuta).
Jälleen poliittiset pelit: henkilö, joka tuomittiin kuolemaan murhasta, vallan vastustamisesta ja vallan tarttumisesta laittomin keinoin, kanonisoitiin kuin pyhä!
1315 kesä. Rževin prinssi Fjodor päätti mennä Tverin puolelle armeijan kokoavan Vladimirin ruhtinaskunnan Mikhaililta, joka saa apua tatarilta ja rajoittaa Rževia. Tver, Moskova ja Smolensk lupasivat auttaa Fedoria, mutta he eivät pitäneet lupauksiaan. Mihail vie Rzhevin myrskyllä, ryöstää ja ottaa ruhtinaskunnan.
1318 kesä. Tverissä ruhtinaskunnan Dmitri Mihhailovitš (05.09. 1298-vuotias) astuu pöytään (Kauheat silmät), 20-vuotiaana Vladimirin suurherttuan. Tverin prinssin Mihail Yaroslavichin vanhin poika.
1320 kesä. Dmitry Mihhailovich menee naimisiin Maria Gedeminovnan kanssa ja keskittyy täten lähentymiseen Liettuan ruhtinaskunnan kanssa. Viha Moskovan ruhtinaskuntaa Juri Danilovichia kohtaan ilmenee myös. Hän odottaa onnellista mahdollisuutta ja saa sen … kesällä 1322. Tverin prinssi Dmitri Mihailovitš, ilmeisesti kostaakseen isänsä puolesta, hyökkää Hordan (Horde-poistuminen) kunniaksi menevän Juri Danilovichin asuntovaunuun ja ostaa haltuunsa asuntovaunun vaurauden ostaessaan Vladimirin valtakunnan etiketin. Ilmeisesti ketään ei vapautettu matkailuvaunusta, jotta emme tiedäisi kunnianosoituksen todellista omistajaa. Ei vain varas, vaan myös murhaaja, joka tarttuu valtaan petoksella.
Kesä 1323. Yuri Danilovich Novgorodin puolella vastustaa ruotsalaisia ja osallistuu Orekhovskin rauhansopimuksen tekemiseen. Täyttäessään valtiovarainministeriön korvauksen kustannuksella, Juri menee jälleen Hordeen uudella kunnianosoituksella etiketistä. Hordessa Dmitri Mihhailovich tappoi hänet keihäänkiekolla kadulla.
1325 kesä. Pääkaupunkiseudun Pietarin aloitteesta asetettiin Moskovan Kremliin jumalan äidin tulemisen kivikatedraali, ja myöhemmin kellojen alle rakennettiin Vapahtajan, Arkkienkelin Mikaelin, Johannes Climacuksen, muutoksen kirkkoa. Hordessa oltuaan tavannut Moskovan ruhtinaskunnan Kultaisen lauman pääkaupungissa Saaraissa sijaitsevassa katedraalissa, isän Dmitryn teloituspäivänä, hän tappaa Moskovan prinssin Juri Danilovitšin, ja tämän mielivallan vuoksi teloitettiin Khan Yazbekin määräyksellä Dmitri Mihhailovitš. Millaista vihaa ja valtahimoa sinulla on oltava tappaaksesi sukulaisen kristillisen kirkon edessä? Juri Danilovitšin kuoleman jälkeen hänen poikansa Ivan Jurjevitš saa Moskovan pöydän. Katso 1327 s. Ja Dmitri Mihhailovitzin teloituksen jälkeen Saraiissa Yazbekin käskystä hänen nuorempi veljensä Aleksanteri Mihailovitš saa etiketin Vladimirin suuresta hallituskaudesta, ja Hordin suurlähettiläs Chol-khan mukana,joka julmuudellaan herätti kaupungin asukkaiden tyytymättömyyden ja tapettiin. Khanin suurlähettilään murhan jälkeen Aleksanteri Mihhailovitš pakeni Pskoviin. Yazbek Khan järjestää kampanjan Tveriin, johon liittyy Moskovan ruhtinas Ivan I Kalita. Tver tuhoutui, mutta laumojen armeija ei mennyt Pskoviin. Liittolaisina pettyneenä Ivan I Kalita turvautuu metropolitan Theognostin apuun, joka välittää pskovilaisia kirkosta ja Alexander pakotetaan pakenemaan Liettuaan. Katso kesä 1337.joka välittää Pihkovan kansaa kirkosta ja Aleksanteri pakotetaan pakenemaan Liettuaan. Katso kesä 1337.joka välittää Pihkovan kansaa kirkosta ja Aleksanteri pakotetaan pakenemaan Liettuaan. Katso kesä 1337.
Kesä 1326. Koko Venäjän metropoliittisen Pyhän Pietarin johtamien venäläisten metropoliittien asuinpaikka siirrettiin Moskovalle kurjasta Vladimirista, mikä merkitsi Moskovan poliittisen roolin kasvua ja antoi Moskovalle uskonnon pääkaupungin aseman.
Aasia. Osman I: n poika Orhan vangitsee suuren Bysantin kaupungin Brusan (Bursa), tekee siitä Ottomanin valtion pääkaupungin ja alkaa verrata omia rahansa. Orkhan avaa ensimmäisen madrasahin Nikeyan kaupungissa.
1327 kesä. Khan Yazbekin pyynnöstä Ivan I Danilovich Kalitasta tulee "vanhempi" Venäjän ruhtinasten suhteen osana Fedorchukovin armeijaa, pilaa Tverin ja …
Moskovan ruhtinas Ivan I Kalita yhdessä Suzdalin ruhtinaskunnan Vasily Andreevichin kanssa menee Tveriin prinssiä Aleksanteria vastaan.
1328 kesällä Ivan I Danilovich Kalita (hallituskausi 1325 - 1340 vuotta) sai etiketin Suuren Vladimirin hallituskaudesta. Siitä lähtien hän omistautui kaikki voimansa ja aikansa Venäjän maiden yhdistämiseen taistelemalla Novgorodin ja Smolenskin kanssa. Vastaanottaa lempinimen "Kalita" (lompakko, ei pidä sekoittaa "perekhozhny kalika"). Ivan I Danilovich Kalita saa laumoissa oikeuden kerätä kunnianosoitusta venäläisiltä mailta varmistaakseen "khaanin poistumisen" täydellisen ja nykyaikaisen maksamisen. Osoittanut diplomaattisen kykynsä, Ivan I tarjoaa Venäjälle vuosikymmeniä ilman hyökkäystä laumasta. Hänen hallintonsa aikana Moskovasta tuli paitsi pääkaupunki, myös Venäjän ortodoksian uskonnollinen keskus, kun metropolitan Pietari muutti 11 vuotta sitten Vladimirista Moskovaan. Nyt Metropolitan Theognost siirtää vihdoin Metropolitanin asuinpaikan Moskovaan.
Kesä 1330. Tatarhorda murza Chetin jälkeläinen kastetaan ja hänelle annetaan nimi Zernov. Yhdellä hänen jälkeläisillään oli poika, Ivan Godun, Godunov-perheen alkuperä, toisella pojalla, Fjodorilla, lempinimellä Sabur, Saburov-perheen perustaja. Aatelisen Juri Konstantinovichin Natalja Saburovan kuusitoistavuotisesta tytöstä tulee suuriruhtinas Vasily III: n vaimo vuonna 1505.
Kesä 1331. Moskovan ja nyt Kremlin tulipaloa ympäröi uusi seinä ja tornit, jotka on leikattu tammirunkoista, jotka erottuvat lujuudestaan ja palonkestävyydestään. Marian oletuksen katedraalia ja muita kirkkoja rakennetaan. Katso kesä 1367.
Kesä 1337. Radonežkin munkki Sergius veljensä Stephenin kanssa löysi Kolminaisuuden Eremitaasin. Ensimmäinen oli puinen kirkko nimeltä Elävä-Kolminaisuus, ja pian Stefan meni Moskovan loppiaisten luostariin. Bartholomew jauhettiin Sergius-nimellä.
Yazbek Khan antaa anteeksi Aleksander Mihhailovichille ja hän palaa pöytään, mikä johti paikallisten bojareiden ja monien bojareiden vastakkainasetteluun Moskovaan. Aleksander Mikhailovithin irtisanomiset kirjoitetaan laumoille. Ivan I Danilovich syyttää tätä tyytymättömyyttä hyväkseen Tverin uudesta prinssistä liittoutumassa Liettuan kanssa. Sen jälkeen Aleksanteri Mihailovitš ja hänen vanhin poikansa Fjodor teloitettiin laumassa.
Tänä vuonna Suzdal-Nižni Novgorodin ruhtinaskunnan Dmitri Konstantinovitšin tilauksesta pergamenttiin kirjoitettiin kronikka, joka säilytettiin yhdessä luettelossa. Kroonikko sai nimen kronikoitsijan nimellä - Suzdal-munkki Lavrenty, mutta kroonika kuului Vladimirin "joulu" -luostariin. Myöhemmin se kuuluu kreivi Musin-Puškinin käsiin, sitten keisari Aleksanteri III: lle, joka esittelee sen Pietarin "julkisessa kirjastossa".
1339/40 l. Tammipalkista rakennettiin uusi Kreml, joka puolusti Moskovaa 25 vuotta. Ivan I Danilovich Kalita oli naimisissa kahdesti: vuonna 1331 kuolleen Elenan ja Ulyanan kanssa. Hänellä oli kaksi poikaa ensimmäisestä avioliitostaan: Ylpeät Semyon Ivanovitš ja Punainen Ivan II Ivanovitš (syntyneet punaisella syksyllä), joista molemmista tuli suuriruhtinas. Kolmas poika sai ruhtinaskunnan pöydän Serpukhovissa. Venäjän kirkon ensimmäinen pää, kanonisoitu, metropoliittinen Pietari, on haudattu oletuskatedraaliin. Hänen muistonsa on 21. joulukuuta (4. tammikuuta).
Kesä 1340. Kuollut Ivan I Danilovich Kalita. Suzdalin ruhtinas Konstantin Vasilyevich voisi julistaa itsensä (vanhuudessaan) suuriruhtinas valtaistukseksi, mutta Simeon, Venäjän kaikkien ruhtinasten rikkaimman Ivan Kalitan poika, voittaa ja Khan Yazbek tukee häntä. Uusi Moskovan suurherttuakunta Semyon Ivanovich Ylpeä (09.07.1717. - 26.4.13353 s.)
Kalitan jälkeisillä Moskovan prinsseillä ei ollut tällaista poliittista valtaa muihin ruhtinaisiin nähden, ja Suzdal aloitti taistelun erottamisesta. Myös Volgan alueella olevat Nižni Novgorodin ja Gorodetsin kaupungit muodostavat erillisen ruhtinaskunnan ja vuonna 1350 Konstantin Vasilyevich siirsi pääkaupungin Suzdalista Nižni Novgorodiin - pois Moskovasta.
Kesä 1347. Uudessa Gulistanin palatsissaan Horde Khan Janibek tekee sopimuksen Venetsian kanssa. Uusi Saray Hordan pääkaupunkina kasvoi uskomaton koko siihen aikaan. Uralin oikealla rannalla on käsityöläisten kanssa kehitteillä oleva Saraichikin kaupunki, jonka kautta tie kultaisen Hordan uuteen keskustaan kulki. Volgosta kymmenkunta kilometriä Akhtubaa pitkin oli puutarhoja, rasvapuupuita ja viljeltyjä peltoja. Jani-bek kehitti luottamussuhteen Moskovan kanssa sen jälkeen kun pääkaupunkiseudun Aleksei paransi vaimonsa Jani-bekin, kauniin Taidulan, joka pysyi Venäjän ystävänä loppuelämänsä ajan. Mutta yksi Jani-bekin perillisistä, nimittäin Bardi-bek, tappoi isänsä ja tarttui valtaan Hordessa. Hän teloitti kaikki veljensä, mutta menettäen tuen, hänet tapettiin pian. "Suuri tappio" alkaa, mikä johtaa hordan vakauden heikkenemiseen. Katso 1395l.
Kesä 1350. Tulevaisuuden Moskovan suurherttuakunta syntyi kesästä 1359 Dmitri Ivanovitš Donskoy ja prinssi Vladimir vuodesta 1362 kesästä. Ortodoksinen pyhä. Suuriruhtinas Ivan II Punaisen poika ja hänen toisen vaimonsa Alexandra. Moskovan pöydällä yhdeksän vuotiasta kesästä 1359. Katso kesä 1362.
Prinssi Konstantin Vasilyevich muutti pääkaupunginsa Suzdalista Nižni Novgorodiin - pois Moskovasta - halutessaan hylätä riippuvuuden Moskovasta. Tuottaa kivikatedraalin Nižni Novgorodissa. Rajat Suzdal-Nižni Novgorodin ruhtinaskunta laajentaa rajojaan kattaen koko Volgan alueen pohjoisessa olevaan Yuryevetsiin ja eteläiseen Susajokeen. Konstantin Vasilyevichilla on neljä poikaa: Andrey, Dmitry, Boris ja toinen Dmitry Fomin (Nogot), jotka jäivät ilman paljon, mutta synnyttivät Nogtev-perheen.
Konstantin Vasilyevichin hallituskauden aikana Suzdalissa puhkesi "musta kuolema", kun sairas ihminen alkoi sylkeä verta ja kuoli kahdessa tai kolmessa päivässä.”On mahdotonta kuvata niin julmaa spektaakkelia, kun nuoret miehet ja vanhimmat, aviomies ja lapset makaavat arkuissa vierekkäin. Koko perhe katosi yhdessä päivässä.” Musta kuolema ja tatarit tuhosivat suurimman osan Suzdalin asukkaista. Puukirkot katoavat, eikä kukaan rakenna kivikirkoja.
1352 kesä. Ottomaanien armeija ylittää Dardanellit. Katso 1354 s.
1353 kesä. Moskovan suuriruhtinas ja Vladimir Ivan II Ivanovich Punainen (nöyrä). Hän kuoli kesällä 1359. Ivan I toinen poika Danilovich Kalita hänen vaimonsa Elena. Ensimmäinen lempinimi syntymästä Fomino-sunnuntaina - Krasnaya Gorka, toinen "nöyrä" rauhanomaisesta luonteestaan. Isän tahdon mukaan hän sai Zvenigorodin kaupungin ja kolmanneksen tuloistaan Moskovasta. Hänestä tulee suuriruhtinas vanhempien veljensä Semyon Ivanovitzin ja kaikkien hänen poikansa kuoleman jälkeen "suuren ruton" - ruttoepidemian aikana Suzdal-Nižni Novgorod -prinssin Konstantin Vasilyjevitšin edessä.
1354 kesä. Suurkaupunkiseudun miehittää pääkaupunkiseudun Alexy, jolla oli suuri vaikutus prinssi Ivan II Ivanovich Punaiseen. Ivan II: n toisesta avioliitosta Moskovan tuhannen V. Velyaminovin tytär Alexandran kanssa syntyi hänelle poika Dmitri Ivanovitš (Donskoy). Näiden vuosien aikana pääkaupunkiseudun Alexy ehdottaa Konstantinopolin patriarkka Philotheuksen tuella kolminaisuuden munkkeille uuden luostarikirjan - cenobitisen - hyväksymistä. Serone of Radonezhista tulee sen ensimmäinen apotti. (Radonežin Sergiuksen elämän kuvauksessa tämän muutoksen aloite johtuu Sergiuksesta)
Aasia. Ottomaanien sulttaanin armeija valloittaa Galliopolin kaupungin.
1356 kesä. Liettuan prinssi Olgerd piirtää Rzhevin kaupunkia, joka puolustaa pientä varuskasta prinssin Ivanin edessä ja kiireellisesti koottu miliisin kanssa. Kaksi hyökkäystä torjui, mutta kaupunkilaiset alkoivat mellakoida, vaatien porttien avaamista ja kuljettamista liettualaisten hallinnassa. Piirittäjät tekevät hevosenkengät muurin alle ja toivat alas osan linnoituksen muurista, jonka jälkeen kaupunki antautui.
Tšingis-Khan jakoi valloitetut maat poikiensa kesken. Jochi Khanin vanhimman pojan Ulusista tulee lopulta”kultainen (puhdas) lauma”. Dawn laskee XIV luvun ensimmäisellä puoliskolla. Tuolloin hallitsi muslimien sairaanhoitajan kasvatama Yaz bekhan, joka esitteli islamin valtion uskonnona. Poika Yazbeck - Dzhani- Beg, pojanpoika Berdi- Bey, hänen isänsä ja isoisänsä olivat sairaat, päätin olla antamatta häntä toipumaan ja käskin alistua Allahin luo. Tämä on”suuren zamyatnaya” tai kuohunnan alku.
1359 kesä. Kulna tappaa Birdie-bekin (ja menettää etuliitteen "bek" - "kunnioitettu, jalo"). Kulna ja hänen poikansa tappaa Navruz tai Nauruz, jonka Khizr tappaa koko perheensä kanssa. Hän tappaa oman poikansa ja hänestä tulee khaani viideksi viikoksi. Yhteensä 25 khaania 20 vuodessa. Kultainen lauma on jaettu kahteen osaan. Lännessä temnik Mamailla ei ole mitään tekemistä Genghisid-klaanin kanssa, ja se hallitsee nuket - khaanit Genghisid-sukututkimuksen kautta. Vuosina 1361 - 1380, "Suuren Zamyat" -kauden aikana (pitkä Internetin sisäinen sota kultaisessa hordessa), hän hallitsi Batuid-dynastian nukkekihanien puolesta Kultahordin länsiosaa (joskus myös pääkaupunkia). 1350-luvun jälkipuoliskosta Mamaista tuli Krimin ja Pohjoisen Mustanmeren alueen kuvernööri. Vuodesta 1357 lähtien Khan Berdi-bek oli johtanut beklyar-bek-asemaa - yhtä kultaisen lauman hallinnon kahdesta pääpaikasta. Hänen tehtäviinsä kuului armeijan johtaminen, ulkoministeriöt ja ylin oikeus.
Idässä, Tokhtamysh, jonka takana torni, todella suuri, Tamerlane tai Timur on surullinen. Tokhtamysh vangitsee osan Kultakorosta Urus Khanin jälkeläisiltä ja vangitsee laumakunnan pääkaupungin Saarai.
Horde-vaikutus Venäjälle heikkenee tämän jälkeen.
Moskovan suuriruhtinas John II Ivanovitš Krasny kuolee ja vanhimmasta pojasta Dmitry Ivanovitšista (Donskoy), joka on syntynyt vuonna 1350, tulee perillinen. Suzdalin prinssi Dmitri Konstantinovich veljensä Andreyn kanssa menee laumoille lahjoilla Khan Navrukselle ja saa etiketin Vladimirin suuresta hallituskaudesta. Mutta tämä on ristiriidassa sisäpolitiikan kanssa, kun he ovat jo tottuneet näkemään Moskovan suurherttuan pääkaupungina. Dmitri Konstantinovitš saapuu juhlallisesti Vladimiriin hyväksymällä siunauksen Moskovan metropolitan Aleksyyn toimesta. Novgorodialaiset tottelevat hänen kuvernöörejään. Mutta Moskovan bojarit nousevat nuoren prinssinsä puolustamiseen.
Kesä 1362. Kaksitoistavuotiaan Dmitri Ivanovitšin hallinnassa olevat Moskovan joukot lähestyvät Vladimirin kaupunkia. Prinssi Dmitri Konstantinovich pakeni Suzdaliin ja hallitsi alueellaan säilyttäen itsenäisyytensä. Kaksitoistavuotias Dmitri Ivanovitš Donskoy saa pikakuvakkeen Suurten Pöytien joukkoon. Pöytä - ruhtinaskunnan regaliat = litteä istuin ilman selkää, tukien kanssa tuilla päissä, istuimen sohvatyynyt, joissa on soikeat päät. Tällä hetkellä venäläiset ruhtinaat eivät menneet Hordelle etikettiä varten suuressa hallituskaudella, ja Horde-suurlähettiläät tulivat "laittamaan prinssin pöydälle". Suuriruhtinas johdatti hänet jalka kaupunkiin kaupunkiin hevosuilun avulla, jolla Khanin suurlähettiläs istui. Ennen tatarien hyökkäystä pääkaupunki tai patriarkka istui hevosen selällä.
1362 l. Aasia. Ottomaanit ottivat Andrianople (Edirne) ja alkoivat siirtyä syvälle Balkanin niemimaalle.
1365 l. Aasia. Sultan Murad I siirtää ottomaanien sulttaanin pääoman Edirnelle. Bysantin keisarista tulee sulttaanin sivujoki. Hyvä keisari!
Kesällä 1365 Moskovassa oli suuri tulipalo. Nižni Novgorodin ruhtinas Andrei Konstantinovitš (Konstantin Vassiljevitšin pojista vanhin) kuoli. Nuoremmat veljet alkavat taistella Nižni Novgorodin puolesta. Dmitry Ivanovich ottaa Dmitryn puolen. Tarkoituksena sovittaa veljekset tulee Seroneus Radonezhista, mutta se ei myöskään auta. Sitten Dmitry antaa Dmitrylle joukkonsa. Tällaisen armeijan silmissä Boris Konstantinovich lähtee Gorodetsiin.
Radonežin Sergius vakuutti Nižni Novgorodin prinssin Boris Konstantinovichin rauhaan Moskovan kanssa
Kesä 1366. Sovittuakseen Suzdalissa istuvan Dmitri Konstantinovichin kanssa Moskovan ruhtinas menee naimisiin tyttärensä Evdokia Dmitrievnan kanssa. Häät vietettiin Kolomnassa, koska Moskovaa ei ole vielä kunnostettu vuonna 1365 pidetyn "suuren" tulipalon jälkeen. Dmitri Konstantinovitš hallitsee Suzdalia, mutta vannoi jo Moskovaan.
Kesä 1367. "Khanin poistumisen" vähentäminen ja Moskovan ruhtinaskunnan talouden lujittaminen "suuren tulipalon" jälkeen on mahdollista asentaa Moskovan läheisyyteen uudet valkoisesta kivestä tehdyt Kremlin seinät. Nykyaikainen asiantuntemus on osoittanut, että Moskovan Kremlin kivi on otettu samasta louhoksesta kuin Vladimirin kaupungin muurien kivi. Tästä Moskovasta kutsuttiin "valkoinen kivi". Ihme- ja ylösnousemusluostarit perustettiin Kremlin sisälle. Vuosisadan loppuun mennessä vallihautainen valli imeytyi Moskovan alueelle, jota kutsuttiin Valkoiseksi kaupungiksi. Vysokopetrovsky - kesä 1380 (jonka piti palata Moskovan kanssa vuonna 1382), Rozhdestvensky - 1386, Sretensky-luostarit vuonna 1397 perustettiin valtameren sisälle. Moskovan laitamilla on Moskovan laitamilla sijaitsevia luostarit: Danilov - perustettu kesällä 1284, Andronikov 1362 kesä, Simonov 1379 kesä,jonka Tokhtamyshin pitäisi myös palaa, mutta ei palanut. Vai voimmeko olettaa, että lauma, joka oli ottanut myrskyn jälkeen Valkoisen Kremlin, ei voinut viedä puisia luostareita?
1368 l. Moskovilaiset ajavat joukkoja Rževin muurien alle. Nyt kaupunkilaiset nousevat liettualaisia vastaan ja avaavat portit. Taistelu kaupungin kaduilla vie Rževin Moskovan hallintoon.
Kesä 1370. Kreikkalaiset teofaanit muuttivat Kafasta (Theodosia) Venäjälle ja hänen ensimmäinen tunnettu teoksensa oli Vapahtajan kirjoitus Ilyinissä Novgorodissa vuonna 1378.
Kesä 1371. Dmitri Ivanovitš matkusti laumoon, josta hän tuo jälleen etiketin Suuren Vladimirin hallituskauteen.
Balkanilla. Ottomaanien valtakunnan armeija voitti Chernomenissa Maritsajoella sijaitsevan miliisin ja avaa tien Makedoniaan, Serbiaan ja Kreikkaan.
Kesä 1375. Kuukauden piirityksen jälkeen Dmitri Ivanovitš ottaa Tverin, jonka jälkeen rauhansopimus rajoitti Tverin ruhtinaskunnan riippumattomuutta - Venäjän suuren valtakunnan pääkilpailijaa.
1376 l. Prinssi on 26-vuotias. Prinssi Dmitri Donskoy yritti viedä pois Rževivin, heikosti valmistautunut armeija seisoi linnoituksen alla, rullasi takaisin. Lisäksi sen jälkeen hän käynnistää kampanjan Volga Bulgareja vastaan - Horde-vasallia vastaan ja saa heidät osoittamaan kunnioitusta Moskovalle hyödyntämällä Horde-khaanien välistä siviilikriisiä. Todellinen valta on temnik Mamai: n käsissä.
Kevään 1376 aikana Moskovan kuvernööri ja Liettuan ruhtinas Dmitri Mihhailovich Bobrok (käsityöläinen, ovela) -Volynsky hyökkäsivät Venäjän armeijan kärjessä keski-Volgaan, ottivat 5000 ruplan lunastuksen Äidin käsivartijoilta ja panivat Venäjän tullivirkailijat sinne (tielle).
Vuonna 1376 Kultaisen lauman Arapshan khaani, joka meni Mamaiin palvelukseen Volgan vasemmalta rannalta, ravisi Novosilsky-ruhtinaskunnan välttäen taistelun Mosan armeijan kanssa, joka oli ylittänyt Okan.
Tietoja muiden kuten Piana-teurastuksista.
Kesällä 6885. Samana kesänä eräs Arapshan niminen prinssi juoksi Volgan yli Sinisestä Hordosta ja halusi marstua armeijassa Novgorodiin ala-alueelle. Prinssi Dmitri Konstantinovitš lähetti väkiporilleen viestin suurelle prinssille Dmitri Ivanovitšille. Suuri ruhtinas Dmitri, joka on koonnut monia sotilaita, tulee armeijaan Novgorodiin Nižniin raskaalla voimalla.
Ja Tsarevich Arapshasta ei ollut uutisia, ja hän palasi Moskovaan. Ja suurlähettiläs heille on heidän omat pääjohtajansa, ja heidän kanssaan Vladimirin, Perejaslavin, Jurjevin, Muromin, Jaroslavlin isäntä. Ja Suzdalin prinssi Dmitri oli hänen poikansa, prinssi Ivan Dmitrievichin ja prinssi Semyon Mikhailovitzin sekä heidän kanssaan kuvernöörien ja ulvovien lähettiläiden suurlähettiläs.
Ja armeija oli erittäin suuri, ja meni joen yli Pianan yli, ja uutiset tulivat heille, he kertoivat heille prinssi Arapshasta Wolf Waterissa. He tekivät virheen ja kävelivät halveksittaen; he panivat panssarinsa kärryihinsä ja toiset pusseihinsa, kun taas toiset eivät olleet vielä istuttaneet sulitsiaansa, eikä heidän kilpiään ja keihään ollut valmistettu. Ja he ratsastavat vetäessään satamansa hartioiltaan ja napinneet saranat, koska heillä oli kuumaa ja heille oli kuumaa, koska se oli tuolloin rajua. Ja jotka seisoivat asunnossa, he joivat hunajaa tai olutta humalassa ilman mittaa ja menivät humalaan. Totuudessa - humalassa juoppoille! Ja heidän vanhinsa ja prinssinsä, ja vanhimmat bojarit, aateliset ja kuvernöörit, kaikki menivät metsästämään luomaan, he loivat tämän hauskan, koska luulivat olevansa kotona.
Täällä kronikan mukaan näemme vastoin historiallista tietoa, että vain talossa seisovat olivat humalassa. On pelottavaa, että armeija jäi ilman komentoa, joka huvitti itsensä "metsästyksellä", ja tämä on ymmärrettävää, ettenkään valtavan armeijan vieressä.
Ja tuolloin Mordovian pakanalliset ruhtinaat nostivat salaa tatarilaisten armeijan Mamaevin laumasta ruhtinaamme vastaan, jotka eivät tiedä. He eivät tienneet siitä (tatarien lähestymistapa) ja he (ruhtinaat) menivät Shiparaan. Siellä pakanat jaettiin nopeasti viiteen rykmenttiin ja yhtäkkiä tietämättömyydestä osuivat armeijamme taakse, lyömällä ja puukottelemalla ja leikkaamalla jäljettä. Meillä ei ollut aikaa tehdä mitään heidän (vastauksena) luomiseen, he juoksivat joelle Pyanaan ja tatarit seurasivat polkuaan lyömällä heitä.
Ensimmäinen isku putosi armeijamme takaosaan metsästämässä oleville metsästysprinsseille. Joukot seisovat joen rannalla ja samaan aikaan tatarit lyövät heitä takaapäin käyttämättä kääpiä tai siltaa. Mitä näemme täällä: joki ei ole enää "Piana", vaan "Piana".
Ja sitten he tappoivat prinssi Semyon Mikhailovichin ja monet bojarit. Prinssi Ivan Dmitrievich, joka kiirehti yllätyksen ohjaamana Pyane-joelle, rynnähti hevosen selässä jokeen ja hukkui sitten. Hänen mukanaan monet bojarit, palvelijat ja ihmiset hukkuivat joen mukanaan. Tämä pahoinpitely tapahtui elokuun kuun toisena päivänä, pyhän marttyyri Stephenin muistoksi, viikolla (sunnuntaina), kuudentena päivänä päivästä keskipäivästä (klo 18.00).
Tatarit, jotka voittivat kristityt, seisoivat luillaan, he olivat täynnä ja jättivät ryöstön täältä, ja he menivät itse Novgorodiin Nižniin kiirehtimään tulla tuntemattomaksi. Prinssillä Dmitry Konstantinovichilla ei ollut mahdollisuutta taistella tatarioita vastaan, mutta hän juoksi Suzdaliin. Ja Novgorodin kaupunkilaiset pakenivat tuomioistuimissa Volgan varrella Gorodetsiin.
Tatarov kuitenkin saapui Novgorod Nižniyen elokuun kuussa viidentenä päivänä (kolmantena päivänä) keskiviikkona Pyhän marttyyrin Eusigniuksen (= Antiikin hyvän puolen) muistoksi, Spasov (hunaja) -päivän aattona, kaupunkilaisten jäänteitä, heitä pahoinpideltiin ja koko rakeista. ja kirkkoja ja luostareita poltettiin ja kirkkoja kaupungissa poltettiin 32. Paganat lähtivät kaupungista perjantaina, ulkomaalainen, Novgorodin vankkurit olivat sodassa, kylät palavat ja monia ihmisiä lyötiin, ja vaimoja, lapsia ja tyttöjä johdettiin lukemattomiksi.
Samana kesänä prinssi Arapsha, joka nimettiin, nousi korkeammalle, ryösti Zassuryn ja poltti sen tulella silloinkin.
Samana elokuun kuukautena prinssi Vasily Dmitrievich saapui Suzdalista Novgorodiin Nizhniyyn, suurlähettilääksi ja käski viedä veljensä, prinssi Ivanin, Pyanajoelta. Ja hän vei hänet Novgorodiin, itki hänen päällään ja asetti hänet "Pyhän Vapahtajan" kivikirkkoon, nartheksiin, oikealle puolelle, viikkoa ennen Herran päivää, samana päivänä elokuun kuussa numero 23.
Tale massamurhasta Piana-joella
Uutisia tatarilaisten armeijan lähestymisestä saavutti Venäjän eteläosien rajat kauan ennen vihollisen lähestymistä, joten Nižni Novgorodin ruhtinaskunnan maihin oli mahdollista muodostaa vahva armeija vihollisen torjumiseksi. Torjuvia joukkoja suunnitteli johtavan Moskovan suurherttuakunta Dmitri Ivanovitš, joka vastasi kiireellisesti isänsä-uransa Nižni Novgorodin prinssin Dmitri Konstantinovitšin avunpyyntöihin.
Mordovian ruhtinasten salaisesti summittama lauma hyökkäsi Venäjän leiriin 2. elokuuta 1377.
Aikakirjallisuuden legendan mukaan 32 kirkkoa poltettiin Nižni Novgorodissa. Tataarit lopettivat kaupungin polttamisen ja ryöstön 7. elokuuta ja veivät naiset ja lapset vankeuteen.
Mordovian saalistajat, jotka näkivät Dmitri Konstantinovitšin maan tuhoutumisen, halusivat myös hyödyntää olosuhteita; he kaatoivat Volgan alueelle, alkoivat ryöstää sitä, mutta rangaistuivat ankarasti: Boriss Konstantinovich (Nižni Novgorodin prinssin veli) ajoi heidät ja tuhosi heidät Pyanan läheisyyteen lyömällä melkein kaikki heistä, hukuttaen heidät osittain jokeen, sitten talvella yhdessä veljenpoikiensa Vasilian ja Simeon ja Moskovan kuvernööri Sviblom menivät hyvin Mordovian haavoihin, polttivat ne, ryöstivät heidät, lyövät monia asukkaita, ottivat vankeja ja - he loivat koko Mordovian maan tyhjäksi.
Mutta Nižni Novgorodin ruhtinaskunnan katastrofit eivät loppuneet: ensi vuonna ilmestyi uusia tatarien joukkoja ja heidän kanssaan Mordovian sotilaita. Joten kahden vuoden aikana Nižni Novgorodin kukkivat alueet muuttuivat aavikoiksi, jotka oli täynnä ruumiita ja tuhkaa.
Kesä 1377. Venäjän joukot kärsivät vakavan tappion Piana-joella Nižni Novgorodin maalla.
Khan Begich tietäen missä Venäjän armeija sijaitsee, viivyttää saapumistaan taistelupaikalle ja venäläiset joukot lannistuvat, alkavat kävellä ja tässä kertoessa tatarit hyökkäävät odottamatta. Prinssi Volynskyn Bobrokin rykmentti pelastaa täydellisestä tappiosta Venäjän joukot, joiden armeija torjuu tatarien hyökkäykset joen ylityksellä, mikä antaa mahdollisuuden pelastaa enemmistö ja rakentaa jo joen yli.
Vuonna 1377 Chingizid Tokhtamysh aloitti Tamerlane-joukkojen tuella kampanjan hänen voimansa vahvistamiseksi kultaisessa laumassa.
Kevään 1378 jälkeen, kun valtion itäinen osa (Sininen lauma) putosi pääkaupunginsa Sygnakin kanssa, Takhtomysh tunkeutui Mamaiin hallinnassa olevaan länsiosaan (Valkoinen lauma).
Mutta vuonna 1378 Dmitri Ivanovitš voitti tatariarmeijan Begichin johdolla taistelussa Vozhajoen - Volgan oikean sivujokin ja Punaisen miekan - välillä.
Temnik Mamai siirtyy tsaarin titteliin, mikä antaa Dmitri Ivanovichille laillisen oikeuden vastustaa häntä pelkäämättä kaikkien tatarilaisten joukkojen yhdistymistä. Nyt hän tekee Timuchinin nimensä - laumojen khaanin - laillisen perillisen työn, jonka on itse asetettava nouseva Mamai hänen tilalleen.
Vihainen Mamai kerää uuden joukon, joka sisältää ratsuväkirykmenttien lisäksi myös genolaisia jalkaväkeä. Mamai solmii liittouman Dmitry Ivanovichia vastaan Liettuan prinssin Yagailon kanssa. Venäjän vastaiseen kampanjaan koottiin 100 000 ihmistä. Dmitri Ivanovitšin lipun alla 23 venäläisen prinssin joukot lähentyvät, mukaan lukien Yagailo-veljien Andreyn ja Dmitri Olgerdovitšin rykmentit sekä Pihkovan miliisi. Tverichi, Smolyans ja Novgorodians olivat poissa. Tällä kertaa Ryazanin prinssi odottaa ja näkee asenteen. Metropolitan Alexy kuoli. Dmitri Ivanovitš yrittää perustaa suojelijansa Archimandrite Mikhailin (Mityai) metropolitan virkaan.
Kesä 1378. Radonežin metropoliitin Alexy Sergiuksen kuoleman jälkeen heitä kutsuttiin ottamaan pääkaupunkiseudun näkemykset, mutta hän kieltäytyi, koska hän pelkäsi, että hänen venäläisenä on noudatettava prinssiä Dmitri Ivanovitšia. Tuolloin ortodoksinen kirkko oli Horde Saaran pääkaupungissa. Dmitri Ivanovitšin selkeä vastarinta laumoihin horjutti ortodoksian laajentumista Aasiaan. Kirkon ja Venäjän maalla olevan prinssin vallan välillä alkaa erimielisyys, koska Konstantinopolin nimittää Kyproslainen ja Venäjän prinssi unelmoi näkevänsä tulostimen (prinssin sinetin pitäjän) Mihailin tai Mityaiin tässä paikassa. Tämä ei herättänyt innostusta Radonežin Sergiuksessa.
Kesä 1379. Nižni Novgorodin prinssin Dmitri Konstantinovitšin ja Dmitri Mikhailovich Bobrokin, Volynin ruhtinaskunnan retki Liettuaan.
Vuosina 1370 - 1380 kesällä leimasi suuriruhtinas Dmitri Ivanovitšin ja Kyproksen metropolitan välinen konflikti. Jopa pääkaupunkiseudun Aleksyyn elinaikana Liettuan ruhtinaskunnan Olgerdin vaatimukset tulivat, Konstantinopolin patriarkka nimitti Kyproksen Liettuan ja Venäjän pääkaupunkiseuduksi asettaen ehdon, että Alexyn kuoleman jälkeen Kyproksesta tulee Kiovan ja koko Venäjän pääkaupunki. Kyproslainen heitetään pois Moskovasta ja Moskovan ruhtinaskunnan ulkopuolelta. Mutta Mihail Ivanovichin käsivartija (outo sattuma) kuolee matkalla Konstantinopoliin. Ja vuonna 1381 Kypros tuli Moskovaan, mutta jo vuonna 1382 hänet vietiin jälleen Moskovasta.
Huhtikuuhun 1380 mennessä Takhtomysh onnistui tarttumaan valtaan koko Kultahordessa pohjoiseen Azovin alueeseen saakka, mukaan lukien Azakin kaupunki (Azov). Vain hänen alkuperäiskansojensa Polovtsian stepit - pohjoinen Mustanmeren alue ja Krimi - pysyivät Mamaiin hallinnassa.
Elokuussa Venäjän joukkojen katsaus pidetään Kolomnassa. 20. elokuuta joukot poistuvat kaupungista ja 30. elokuuta ylittivät Okan. Yagailo ei uskalla mennä ulos auttamaan Mamaia.
Zadonshchina.
Sana suuriruhtinas Dmitri Ivanovitšista ja hänen veljestään - prinssi Vladimir Andreevitšista, kuinka he voittivat vastustajansa - tsaarin Mamaiin.
Suuriruhtinas Dmitri Ivanovitš veljensä, prinssi Vladimir Andreevitšin ja kaikkien hänen kuvernööriensa kanssa, olivat Mikula Vassiljevitšin juhlassa:”Tiedämme, veli, että nopealla Donilla on tsaari Mamai, tuli Venäjän maahan ja menee meille Zalen maalle. Mennään, veli, sinne keskiyön maahan - paljon Jafetovista, Noan pojasta, syntyi hänestä ortodoksinen Venäjä. Kiivetämme Kiovan vuorille ja katsomme kunniakas Dnepriä ja tutkimme koko Venäjän maata. Sieltä Noan pojan Simonin erän itäiseen maahan syntyi hänestä khinovya (paha) -paholainen (pakanalliset), basurmane (ateistit). Niille, jotka joella Kayala (Kalka) ylitti Japheth-klaanin. Ja siitä lähtien Venäjän maa istuu synkkään, ja Kalkan isäntästä Mamajeviin, verilöylyt ovat surun ja surun peittämiä, itkien hänen lapsensa muistavan: prinssejä ja bojareita ja rohkeita ihmisiä, jotka ovat jättäneet kodinsa ja vaurautensa - vaimoja ja lapsia, karjaa. Tämän kautta saimme tämän maailman kunnian ja kirkkauden laskemalla heidän päänsä Venäjän maata ja kristillistä uskoa varten.
Entiset ihmiset kuvasivat Venäjän maan sääliä, mainitsivat kirjoista muita asioita, kuvasivat sitten sääliä ja kiitosta suuriruhtinas Dmitri Ivanovitšille ja hänen veljensä, prinssi Vladimir Andreevitšille.
Olkaamme yhdessä, veljet ja ystävät, ja venäläiset pojat, sanoen sanoen, toisin sanoen, viihdytämme Venäjän maata ja palaamme surua itäpuolelle - Simin arkeen ja palkitsemme ilkeän Moman voitolla, suuriruhtinas Dmitri Ivanovitšin kiitoksen ja hänen veljensä prinssi Vladimir Andrejevitšin. Ja sanotaan tämä sana:”Meidän on parempi, veljet, alkaa kertoa uusilla sanoilla niistä ihmisistä, joita kiitetään, nykyisten kertomusten mukaan suuriruhtinas Dmitri Ivanovitzin ja hänen veljensä, prinssi Vladimir Andrejevitšin rykmentistä, Kiovan Pyhän suuren prinssin Vladimirin lapsenlapsista. Aloitetaan kertoa teoista ja bylinoista. Emme suihkuta ajatuksiamme maista, vaan muistamme aikojen ensimmäiset vuodet ja ylistämme profeetallista Boyania - Kiovan parasta guslaaaria. Sillä hän oli profeetallinen Boyan, joka asetti loistavat sormensa eläville jousille ja lauloi kunniaa Venäjän ruhtinaskunnille: ensimmäinen kunnia Kiovan suurherttuakunnalle Igor Rurikovichille,toinen Kiovan suuriruhtinas Vladimir Svyatoslavichille, kolmas kunnia suuriruhtinas Jaroslav Vsevolodovichille.
Muistan Ryazanin asukas Zephanyn ja kiitän kappaleilla ja laulumyrskyisillä sanoilla tämän suuriruhtinas Dmitri Ivanovitzin ja hänen veljensä, prinssi Vladimir Andrejevitšin sekä Kiovan Pyhän suurherttuakunnan Vladimirin lapsenlapset. Ja tämä on oodin Venäjän prinsseille kristillisestä uskosta.
Ja Kalkan taistelusta Mamaeviin teurastus on 160 vuotta vanha.
"Tätä suurenmoista prinssiä Dmitri Ivanovitš ja hänen veljensä, prinssi Vladimir Andreevitš rukoilivat Jumalaa ja hänen puhtainta äitiään vastaan kiduttamalla heidän mielensä tulevalla voitolla. Heidän sydämensä olivat rohkeita ja täynnä sotilaallista henkeä, he perustivat rohkeita rykmenttejä Venäjän maahan ja muistivat isoisänsä - Kiovan suuriruhtinas Vladimir (Venäjän baptisti). Voi, onko se leiri (zha”Voronograi = ennustaminen lintulennolla), kesälind, punaisten päivien ilo, nouse sinisten pilvien alla ja tarkasta Moskovan vahva kaupunki, laula suuriruhtinas Dmitri Ivanovitšin ja hänen veljensä prinssi Vladimir Andrejevitšin kunniaa. Onko mahdollista, että haukkojen myrsky tuo raiskaajien maasta Polovnicky-peltoille (ladles tai Polovinsky - syrjäiset maat, jotka maksavat prinssille 50% sadosta)? Moskovassa hevoset nauravat, kunniarenkaat koko Venäjän maassa, trumpetit puhaltavat Kolomnassa, tamburiinit pelaavat Serpukhovissa,seisoo suunnittelemassa suurta Donia rannalla. Ikuiset kellot soivat Veliky Novgorodissa ja Novgorodin miehet seisovat Pyhän Sofian kirkossa. He sanovat näin: "Emmekö, veljet, voi olla hyvissä ajoin auttamassa suuriruhtinas Dmitri Ivanovichia."
Ja samalla kun sana ääntäminen tapahtuu, jo kun laumoista tulee laumoja. Vain ne eivät olleet kotkien lentämiä, mutta pormestarit jättivät Veliky Novgorodin, ja heidän mukanaan 7000 joukkoa suuriruhtinas Dmitri Ivanovitšille ja hänen veljensä prinssi Vladimir Andrejevitšille avustamisesta.
Kaikki venäläiset ruhtinaat tulivat kunniakkaaseen Moskovan kaupunkiin ja sanoivat seuraavat sanat: "Donilla on pakanallisia tataria, ja tsaari Mamai Mecha-joella Chyurovin ja Mihailovin välillä haluaa mennä kääpiöön siirtääkseen elämänsä kunniaamme."
Huomaa: Nepryadva-jokea ei ole, mutta Kaunis Sword-joki.
Ja prinssi suuri Dmitri Ivanovitš sanoi:”Veli prinssi Vladimir Andrejevitš, mennään sinne, ostamme kunnia elämällemme ja järjestämme yllätys maille, vanhoille ihmisille kertoa, nuorille muistettavaksi. Testatkaamme rohkeaa Don-joella. Vuotakaamme verta Venäjän maalle ja talonpojan (kristittyä) uskoa kohtaan.
Ja prinssi Suuri Dmitri Ivanovitš sanoi heille: - "Venäjän veljet ja prinssit, olit Kiovan Vladimirin prinssien pesä (selvästi Solnyshko), etkä sinä syyllistynyt pilaan, ei haukkoon, kynttilänjalkaan tai mustaan korppiin. ei tälle saastaiselle Mamaille."
NOIN! Nightingale, kesälind, miksi et sinä, Nightingale, kiristä suurherttuan Dmitri Ivanovitzin ja hänen veljensä - prinssi Vladimir Andreevichin ja Liettuan maan kunniaa kahdelle veljelle Olgodovichille (kirjaimellisesti "kuten Olga", historiassamme heidät on sanottu Olgerdovichiksi) - Andreylle ja veljelle hänen Dmitri ja myös Dmitri (Bobrok) Volynsky. Ne ovat olemukseltaan rohkeita poikia - sodan aikainen gyrfalcon ja kuuluisat komentajat, jotka ovat syntyneet pasuunoiden alla, kasvatettu kypärien alla, ruokittu keihän lopusta, poyena terävästä miekasta Liettuan maassa.
Andrey Olgordovich kertoi veljilleen:”Veli Dmitri, olemme itsellemme kaksi veljeä - Olgordovien pojat ja Edimantov-lastenlapset (Gedeminovs) ja Skolomendovien lastenlastenlapset. Kerääkäämme, veljet, rakkaat - Liettuan rohkeat herrat, rohkeat daredevilit, ja me itse istumme nopeilla hevosillamme ja katsomme nopeaa Donia ja vesisiempeillä testaamme liettualaisten miekkamme tatarin kypäristä ja sydämellisiä (tikanheittoja) jumalattomista palkkasotureista."
Dmitri vastasi hänelle:”Veli Andrey, emme säästä vatsamme Venäjän maata ja kristillistä uskoa ja suuriruhtinas Dmitry Ivanovithin loukkausta vastaan. Veljekset, kolhut ja ukkonen, jauhenevat jo Moskovan kivikaupungissa. Tämä, veljet, ei kolhi tai ukkosta ukkonen - suurherttuan Dmitri Ivanovitšin vahva armeija koputtaa, rohkeat venäläiset kullatut panssarit ja scarlet-kilvet ukkostavat. Satula, veli Andrey, nopeista hevosistasi ja valmiista hevosista, satulaasi edessäsi. Menkäämme ulos, veljet, puhtaalle lattialle ja katsomme hyllyillemme, kuinka monta veljet, rohkeita liettualaisia on kanssamme. Ja rohkealla Liettualla on kanssamme 70 000 panssaroitua joukkoa”. (Mielestäni täällä on ylimääräinen nolla).
Veljekset, jo tuulet ovat jo puhalleneet merestä Donin ja Dneprin suulla, suuria pilviä on lentänyt sisään ja voimakas salama lentää niissä. Nepryadva-joella, Donin ja Dneprin välissä, tapahtuu kolhi ja ukkonen, missä ihmisen ruumis putoaa. Kulikovon kentällä ihmisen verta vuodataan Nepryadvajoen alla!
Koska kärryt rapistuvat jo Donin ja Dneprin välillä, chinovit (= ovela) ovat menossa Venäjän maahan. Ja suset juoksivat Donin ja Dneprin suulta ja nousivat ulostamaan joen viereen Kauniilla miekalla. He haluavat edetä Venäjän maalla. Mutta vain se, että harmaat sudet eivät tule, vaan saastaiset tatarit, jotka tulivat taistelemaan koko Venäjän maata vastaan.
Siirretään Mamai-vedonlyönti Don-pankkiin Kaunis Sword-joen alapuolelle, missä näemme Zadonskin kaupungin, Sosnajoen eteläpuolella. "Zadonshchina" on peräisin Zadonskista.
Sitten näytti, että hanhet olivat cackled ja joutsenet kääntävät siipiään, mutta sitten he eivät cackle, eikä joutsen läppä siipiään, sitten pakanallinen Mamai tuli Venäjän maahan ja toi sotilaitaan. Ja jo nyt vaivaa kantavat pilvien alla lentävät siivelliset linnut, varikset leikkivät usein ja jackdaws puhuvat puheitaan, kotkat huutavat ja sudet ulostavat uhkaavasti, kettua rypistää luiden yli.
Venäjän maalla vierailet ensimmäistä kertaa tsaarin Salomon jälkeen.
Jo haukka ja gyrfalcon ovat valkoisen järven haukkoja, jotka repeytyvät kultaisista häkeistä Moskovan kaupungin kiville, katkaisevat silkkisiteet ja nousevat sinisen taivaan alla. Kullatut kellot soivat nopealla Donilla, falconit haluavat iskeä moniin hanhi- ja joutsenlaumoihin, joten sankarit, venäläiset daredevils, haluavat saada iskun pakanallisen kuninkaan Mamaiin suurvaltaan.
Sitten prinssi Suuri Dmitri Ivanovitš asetti jalkansa kultaiseen tynnyriin ja otti miekkansa oikeassa kädessään rukoillessaan Jumalaa ja Hänen puhtainta äitiään. Aurinko paistaa hänelle selvästi idässä ja näyttää tien. Boris ja Gleb rukoilevat sukulaistensa puolesta.
Katsotaanpa vielä kerran karttaa ja kuvitellaan, että Mamai seisoo armeijansa kanssa Kaunien Miekkojen alla. Ja Dmitry laskeutuu Kolomnasta ja asettaa armeijansa Donin ja Kaunien miekkojen yhtymäkohtaan. Sitten Mamai, haluaako hän sen vai ei, on ohitettava Mecha-joki lännestä Smorodinovkassa ja mentävä Venäjän armeijalle, joka seisoo Volotovon kirjoituksen sijasta. Jos Mamai iskee Venäjän armeijan kyljessä Donia pitkin, Venäjän joukot tulevat Monastyrskyn metsään. Joten Mamai on leikattava Venäjän armeija metsästä ja työnnettävä se Donin mutteeseen. Mutta tässä tapauksessa Mamai-armeija paljastaa takaosan Ambush-rykmentin hyökkäykseen, jonka on jonnekin piilotettava ja metsästä poistuttuaan saavutettava nopeus lyödä ratsuväkeä. Etäisyys, jolla Volotovo sijaitsee, on noin 2 km. Tämä tarkoittaa, että ensimmäiseen riviin mahtuu jopa 2 000 sotilasta, ja kymmenen riviä on noin 20 000. Jos vain noin 30 tuhatta taistelun osallistujamäärästä voidaan sijoittaa Kulikovo-kenttään, niin siellä on 80.000.
Mikä saa aikaan melua ja ukkosen varhain ennen aamunkoittoa? Prinssi Vladimir Andreevich kokoaa rykmentit ja johtaa ne suuren Donin luo. Ja hän sanoi veljilleen, suuriruhtinas Dmitri Ivanovitšille: - "Älä rentoudu, veli, mätäneisiin tatariin, sillä venäläiset etenevät jo mätäneitä kenttiä ja omaisuutemme viedään pois."
Ja prinssi Suuri Dmitri Ivanovitš sanoi hänelle:”Veli Vladimir Andreevitš, itselleen Kiovan suuriruhtinas Vladimirin kaksi veljeä ja lastenlasta. Ja kuvernöörinimme asentavat 70 bojaria, ja vahvat olivat ruhtinaat Belozerskiy Fjodor Semyonovich ja Semyon Mikhailovich ja Mikula Vasilievich, kaksi veljeä Olgordovichi, kyllä Dmitri Volynsky, kyllä Timofey Voluevich, kyllä Andrei Cherkizovsky, kyllä Mikhailo Ivanovich, ja sotilaita heidän kanssaan kolmesataa. … Ja pääjohtajamme ovat vahvat ja ryhmää kunnioitetaan, ja meidän allamme on nopeita hevosia, ja meillä on kullatut haarniskat, Tšerkizian kypärät ja Moskovan kilvet, saksalaiset tikanheitto ja Fryazh (italialainen) tikarit ja damastimiekat. He tietävät kaikki tapoja ja ovat laatineet risteykset, mutta haluavat silti antaa vahvan päänsä Venäjän maalle ja talonpojan uskoon. Ne roiskuvat kuin elävät bannerit, etsien kunniaa ja loistavaa nimeä itselleen."
Jo nämä haukka- ja mäyräkalat, ja Belozerskin haukot lentävät nopeasti Donin yli ja siirtyivät eläkkeelle moniin hanhi- ja joutsenlaumoihin. Vain siellä ei ollut falconia tai gyrfalcons, mutta Venäjän ruhtinaat juoksivat tatari-joukkoihin. Kharaluzh (arabialainen) keihäs räjähdys, kullattu panssarinklipski, scarlet-kilpi rypäle, damaskimiekat räpyttävät pahoja kypäröitä vastaan Kulikovon kentällä Nepryadva-joella.
Maa oli musta tatarilaisten kavioiden ja luiden alla, pellot täynnä saastaisen maan verta. Vahvat rykmentit lähentyivät, törmäsivät ja polivat mäet niittyihin, häiriintyivät joet ja järvien purot. Venäjän maalla on tullut kuuluisa ihme, se saa valtavat maat kuuntelemaan, kunnia lentää Zhelednye (kivi) -porteille uusiin seiniin, Roomaan ja kahvilaan meren yli, Turnoviin ja sieltä Konstantinopoliin kunnioittamaankseen Venäjän prinssejä:”Suuri Venäjä (pääkaupunki tai Moskova) voitti tatariarmeijan Kulikovon kentällä Nepryadvajoella”.
Sillä kentällä vahvat pilvet paksunivat, ja heistä välähti usein salama ja ukkosta ukkosta. Sitten venäläiset pojat kohtasivat likaiset tataritit loukkauksestaan. Heillä kullatut haarniskat loistivat ja prinssit upposivat damaskimiekkoilla pahojen kypärissä.
He taistelivat aamusta keskipäivään lauantaina Pyhän Jumalan äidin syntymästä (8. - 21. syyskuuta).
Kiertoajelut eivät ole Donin kohdalla Kulikovo-kentällä, eivätkä ne kierrokset, jotka voitetaan Don Suuren kohdalla. Mutta venäläiset ruhtinaat ja saastaisten tatarien voivodien kanssa järjestetyt pojat olivat pilkottu: Fjodor Semjonovitš, kyllä Fedor Mikhailovitš, kyllä Timofey Voluevitš, kyllä Mikula Vasilyevich, kyllä Andrei Cherkizovich, kyllä Mihhailo Ivanovich ja monet muut valppaat.
Peresvet, vanhin Bryanskin poikaar, asetettiin hänelle tarkoitetulle paikalle ja sanoi Peresvet suuriruhtinas Dmitri Ivanovitšille: - "On parempi, että meidät pilkotaan kuin olla täynnä mätäisiä tatarilaisia!" Sillä tavalla Peresvet ratsastaa heikkoisella hevosellaan, paistaa kullatulla panssarilla, kun muut makaavat suuren Donin hajottamiksi rannalla.
Tuolloin oli hyvä, että vanha oli nuorempi ja nuori kokeili voimaansa. Ja vanhempi Oslyabya sanoi veljensä Peresvetille vanhemmalle:”Veli Peresvet, näen vakavia haavoja vartalossasi, pian, veli, pääsi lentää höyhen ruohoon ja lapseni Makov makaa vihreän höyhenen ruoholla, joka on Kulikovon kentällä, Nepryadva-joelle talonpojan uskon ja Venäjän maan puolesta ja suurherttuakunnan Dmitri Ivanovitzin loukkaamiseksi.
Ja tällä hetkellä Ryazanin maalla Donin lähellä ei auraajat eikä paimenet kentällä kaiku, vain varikset kärisevät ja iloitsevat ihmisruumista. Sillä oli pelottavaa ja säälittävää kuulla, kuinka ruoho oli liotettu verellä ja puut kumartuivat maahan kaari.
Ja linnut lauloivat sitten laulun säälittävät linnut. Sitten kaikki prinsessat ja bojat ja kaikki sotilaalliset vaimonsa huusivat pilkottuna. Mikulinin vaimo Vasilyevich - Marya huusi aamulla lähellä Moskovan kaupunkia linnoituksen kruunuilla ja sanoi: - Don! Don on nopea joki, kaivoit kivivuorten läpi ja virtaa Polovtsian maahan. Tuo mestarini Mikul Vasilievich minulle!"
Myös Timofei Voluevitšin vaimo Fedosya itki ja puhui näin:”Nyt iloni Marya ja Mikhailovin vaimo Aksinya huusivat aamulla:” Nyt se on kuihtunut kunniakas Moskovan kaupungissa, enkä enää näe suvereenia Timofei Volujeviticsia elossa”. Ja Andreevin vaimo Marya ja Mihhailovin vaimo Aksinya huusivat aamulla:”Meille molemmille aurinko on mennyt pimeään Moskovan loistavassa kaupungissa. Valloittavat uutiset, jotka tuovat suurta epäonnea, lensivat meiltä nopeaa Donia vastaan: rohkeimmat lensivat nopeista hevosistaan määräpaikkaansa, Kulikovon kenttään, Nepryadvajoen rannalle."
Neitsyt itkee jo tatarilaisten saberien alla ja venäläisten sankarien näiden haavojen yli.
Sinä päivänä - lauantaina, Jumalan Pyhän Äitien joulupäivänä, kristityt rykmentit valmistettiin Kulikovon kentällä Nepryadva-joella.
Prinssi Vladimir Andreevich huusi äänekkäästi ja galoppasi taistelukentän yli saastaisten tatarien keskuudessa valaiseen kullatulla kypärällä. Damaskin miekat räpyttivät pakanallisia kypäröitä.
Ja hän kehui veljeään, suuriruhtinas Dmitri Ivanovitšia:”Veli Dmitri Ivanovitš, olet ollut pahan kanssa pitkään raudan vaipan takana. Älä takaa alas, Prinssi Suuri rykmentineineen ja hemmottele sedityisiä ihmisiä. Jo ikävät tatarit etenevät kenttiämme kohti, ja he menettivät meiltä rohkeajoukon, enkä voi hypätä ihmisen rapeiden hevosten ruumiiden yli, mutta he kävelevät polvessa syvää verta. Veljet, jo on säälittävää nähdä talonpojan verta. Älä vetäydy, prinssi Suuri, poikaisi kanssa."
Täällä heinäsirkkalaiset lauloivat varhain säälittäviä kappaleita Kolomnassa linnoituksen koristeilla sunnuntaina "Isän Mary Joachimin ja Annan" päivän juhlimiseksi. Vain ne eivät olleet heinäsirkkaa, mutta Kolomnan vaimonsa, jotka olivat aikaisin laulaneet säälittäviä kappaleita, alkoivat itkeä sanoen:”Moskova! Moskova, nopea joki, miksi sinä toi mieheni meille, Polovtsian maahan? Ja he sanoivat myös:”Voitteko, herra prinssi Suuri, estää Dneprin airoilla, pelastaa Donin kypärillä ja estää Sword-joen tatarilaisilla ruumiilla? Lukitse Oka-joki, suvereeni ruhtinas Suuri, jotta saastaiset tatarit eivät tule myöhemmin luoksemme. Sota on pilannut aviomiehemme jo”.
Ja prinssi Suuri Dmitri Ivanovitš sanoi bojareilleen: "Veljet bojarit ja kuvernöörit ja bojarien lapset, täällä ovat nyt Moskovan suloiset maidosi ja upeat paikkasi, täällä saat itsellesi ja vaimoillesi paikan, täällä, vanhat veljet, nuorentaakseen, ja nuorille saada kunnia!"
Ja suuri prinssi Dmitri Ivanovitš sanoo: "Jumalani, Jumalani, luotan sinuun, niin että en häpeä tällä vuosisadalla, ja viholliseni eivät naura minua, minua." Ja hän rukoili Jumalaa ja puhtainta äitiään ja kaikkia pyhimyksiään ja itki katkerasti. Mutta hän pyyhki kyyneleensä, kun hartaat lensivat nopeasti nopeaan Doniin. Mutta falconit eivät lenneet: Prinssi Suuri Dmitri Ivanovitš galoppasi rykmentineillään Donille kaikin voimin. (Jos lensi rynnäkkö rykmentin kanssa lehto takaa, kauniista miekoista, sitten sen suunta Doniin). Ja hän huusi: - "Veliprinssi Vladimir Andreevitš, täällä, veli, juoda hunaja viehätysvoimaa, hyökkäämme, veljet, rykkeillämme vahvoilla saastaisten tatarien armeijaa vastaan!"
Suuri prinssi alkoi edetä. Damaskoksen miekka rypisti vastustajan kypärään, peitti omat kypäränsä, jotka olivat likaiset käsillään, saastaiset vetäytyivät tuulia nopeammin. Ja suurherttuakunnan Dmitri Ivanovitšin armeijasta tiet karjuvat niin kuin ikävät juoksivat. Ja venäläiset pojat avasivat laajoista kentistä itkuaan, valaisivat heidät kullatulla panssarilla. Ja nyt varalla on kierros.
Joten prinssi Suuri Dmitri Ivanovitš ja hänen veljensä Vladimir Andreevitš kääntyivät saastaisten rykmentit takaisin ja alkoivat lyödä heitä ja ruoskata heitä paljon, he olivat tylsistyneitä. Ja saastaisen päämiehet putosivat hevosistaan, ja tatarilaisten ruumiiden kanssa he kylväsivät peltoja ja joet virtaavat verellään. Sitten saastainen jakoi eri suuntiin ja juoksi valmistautumattomiin polkuihin Lukomoryeen, hammasteleen hampaitaan ja repimällä kasvonsa ja sanoen:”Emme ole maassamme ja näe lapsiamme, emmekä heiluta katunoitamme, vaan vetoa kosteaa maata ja suudella meitä vihreää ruohoa. Meidän ei pitäisi mennä Venäjälle armeijana eikä meidän pitäisi kysyä Venäjän ruhtinasilta poistumista (vuokrata)! Tatarimaa on jauhoava, peitetty ongelmien ja urien kanssa. Tsaarin halu kuoli ja prinssejä kehutettiin menemään Venäjän maahan. Heidän ilonsa haalistui."
Venäjän pojat ovat jo purkaneet tatarilaiset korut haarniska, hevoset, härät, kamelia, viiniä, sokeria ja kalliita koruja kuvioituja silkkejä ja vievät heidät vaimolleen iloksi. Nyt venäläisten vaimojen tulisi roiskua tatari kultaa.
Nyt hauskaa ja iloa leviää Venäjän maalle. Venäjän kunnia nousee pilkkaamaan vastenmielistä, sillä Ihme on jo laskeutunut Venäjän maahan. Ja jo nyt suurherttuakunnan Dmitri Ivanovitzin ja hänen veljensä Vladimir Andreevitšin ukonilmat virtaavat kaikkien maiden läpi. Kävele nopeasti, Prinssi Suuri kaikissa maissa, jatka, Prinssi Suuri rohkealla, saastaisella Mamai-vastustajallaan Venäjän maahan, kristittyyn maahan, kun saastaiset aseet pudottivat aseensa ja kumarsivat päätään Venäjän miekkojen alle. Ja heidän pasunansa eivät kuulu, ja heidän silmänsä ovat epätoivoiset.
Saastainen Mamai kulkee joukostaan kuin susi ja kulkee Kafun kaupunkiin. Mutta Fryazi sanoi hänelle:”Miksi sinä, saastainen Mamai, tunkeutui Venäjän maahan ?! Aikaisemmin Zaleskaya-lauma on lyönyt sinua ja et tule tsaariksi Batuksi! Batu-tsaarilla oli neljäsataatuhatta ketjutettua armeijaa ja taistelivat koko Venäjän maata idästä länteen, kun Jumala teloitti Venäjän maan syntiensä puolesta. Ja tulitte Venäjän maalle, tsaari Mamaille, ei paljon voimaa, mutta vain yhdeksällä laumalla ja seitsemänkymmenellä prinssillä. Siksi, olet nyt saastainen juoksija itse kymmenes Lukomoryessa, ja sinulla ei ole ketään talvella avoimella kentällä! Ei ole sinulle pahaa, venäläiset ruhtinaat hurrasivat, etteivätkö prinssit kanssanne ole hallitsijoita! Eikö hän hukannut nopeasti nopeaa Donia, Kulikovon pellolta, ruoho-sulka ruohoon ?! Sinä pakeni, saastainen Mamai, meiltä huonojen asioiden jälkeen."
Sitten Venäjän maasta tuli äidin kanssa kuin suloinen vauva - äiti lohduttaa häntä: armeijalle hän teurastaa viiniköynnöksen, mutta hyville teoille se armoa. Joten Herra Jumala armahti Venäjän ruhtinaat: suuriruhtinas Dmitri Ivanovitš ja hänen veljensä, prinssi Vladimir Andrejevitšin, Donin ja Dneprin välillä Kulikovon kentällä Nepryadvajoen alla.
Ja suurherttuasta Dmitri Ivanovitšista tuli veljensä prinssi Vladimir Andreevitšin ja muiden hänen päämiestensä kanssa Kulikovin kentän luilla, Nepryadvan uunilla. Sillä on uhkaa ja säälittävää, veli, nähdä tällä hetkellä, että talonpoikien ruumiit makaavat kuin heinäsuovat Ison Donin rannoilla ja Don-joki virtaa verisesti kolme päivää. Ja prinssi Suuri Dmitri Ivanovitš sanoi: "Mieti, veljet, kuinka monta kuvernööriä meillä on ja kuinka monta nuorta tapettiin".
Sitten Mihailo Andreevich Moskovan poikaari sanoo prinssi Dmitri Ivanovitšille: - "Herra prinssi Suuri Dmitri Ivanovitš, meillä ei ole täällä neljäkymmentä suurta Moskovan bojaria ja kaksitoista Belozersky-prinssiä, mutta 30 Novgorodin pormestarin bojaa, kaksikymmentä Kolomensky bojaria, 40 Pereyaslavsky bojaria ja 15 Kostromsky bojaria, kyllä 20 Vladimirin bojaria, kyllä 50 Boyaaria Suzdalia, kyllä 70 Boyaaria Ryazanskya (Ryazanskyn boyaarit esiintyivät yhdessä Moskovan prinssin kanssa. Tämä selittää miksi Dmitri Ivanovitš ei koskenut Ryazania), kyllä neljäkymmentä Muromin poikaa, ja Rostovin kolmekymmentäpoikaaria, Dmitri 23 poikaa. Zvenigorodsky ja 15 Uglitsky boyars. Ja menetimme 15 000 koko joukosta. Ja Jumala armoi Venäjän maata varten, koska tatarit putosivat ilman monta."
Ja prinssi Suuri Dmitri Ivanovitš sanoi:”Veljet, bojarit, ruhtinaat ja poikalapset, tässä on määräpaikkanne, Donin ja Dneprin välissä, Kulikovon kentällä, Nepryadva-joen varrella. Ja he ovat jo laskeneet päänsä Venäjän maata ja talonpojan uskoa kohtaan. Anna minulle anteeksi, veljet ja siunatkoon minua tällä aikakaudella ja tulevaisuudessa. Ja mennään, ottakaamme, prinssi Vladimir Andreevitš, koko Zaleskajan maahan (ilmeisesti viitaten Oksky-metsään) kunnialliseen Moskovan kaupunkiin ja me istumme alas, veli, hallituskautemme ja kunnia, veli, voittamansa kirkastettu nimi."
Kunnia Jumalalle.
8. syyskuuta 1380 Mamai-armeija hävisi Kulikovon taistelussa uuden kampanjan aikana Moskovan ruhtinaskuntaa vastaan, ja hänen suuri epäonne oli, että Kulikovon kentällä kuoli nuori Mohammed Bulak, jonka hän julisti khaaniksi, jonka alla Mamai oli Bek-lar-bek.
Mamai päättää ensin rikastuttaa itseään Moskovan ruhtinaskunnan kustannuksella ja 8. syyskuuta 1380 hänet voitetaan Donin toisella rannalla, nykyisen kartan Lebedyanskin vastapäätä, mutta Zadonskista pohjoiseen, minkä vuoksi taistelun kroonisuutta kutsutaan "Zadonshchina". Kulikovon taistelun vuosipäivää varten päätettiin pystyttää muistomerkki taistelupaikkaan, mutta he eivät löytäneet tarkkaa taistelun paikkaa ja asensivat sen Kulikovon kenttään, kun taas taistelu tapahtui paljon alempana Donin varrella.
Uutiset Mamaiin tappiosta levisivät ympäri maailmaa. He lähettävät onnittelut Moskovan prinssille Dmitri Ivanovichille kaikkialta Euroopasta. Kulikovon kentälle kaatuneiden sotilaiden kunniaksi Moskovassa asetettiin Kulizhkin kaikkien pyhien kirkon perusta. Khan Tokhtamysh lähettää myös lahjoja ylistäen "vasaliaansa" kilpailijansa voittamisesta valtaan. Ja vaatii alistumista itsellesi.
Huomaa, että silloin se oli Kulizhka = eli nurmikko, metsä puhtaan paikan keskellä. Moskovassa on "Kulizhki" (nurmikot) lehtokukkujen varrella Vasilievsky-niityltä (nykyinen Moskovan keisarillisen orpokodin asuinalue). Kaikki tämä on kirjoitettu "Archpriest Dyachenkon täydelliseen kirkon slaavilaiseen sanakirjaan", joka julkaistiin uudelleen vuonna 1900 - sata seitsemäntoista vuotta sitten. Ei Kulichki ei Kulishki ja Cooley Well ki! Nurmikot!
Bobrok Dmitri Mikhailovich, Volynin ruhtinas. (1346 v.) Dmitri Donskoyn kuuluisa voivodivideo - Dmitri Mikhailovich Bobrok, prinssi Volynsky lähti Liettuasta vuosina 1366 - 1368, toisin sanoen Olgerdin onnistuneen Hordan-sodan päättymisen jälkeen, kun hän itse menetti hallintoperiaatteensa tässä taistelussa. Kulikovon taistelussa hän on 34-vuotias. Sana bebhru on ovela, ovela. Faber - mestarillinen, taiteellinen. Volynissa hallinneen liettualaisen prinssin Koriata-Mihail Gedeminovichin poika. Vuonna 1356 hän meni naimisiin suuriruhtinas siskon Anna kanssa. Volhynian menetyksen jälkeen hänen poikansa lähtee Moskovan ruhtinaskunnan kuvernöörin palvelukseen. Kesä 1371 kesä johtaa kampanjaa Ryazanin prinssiä Oleg Ivanovitšia vastaan ja voittaa taistelun Skornishchevissa. Osallistui kampanjoihin Volga-Kama-bulgaareja vastaan vuonna 1376 ja Liettuassa vuonna 1379.
Olgerdin ortodoksiset pojat, prinssit Andrei Polotsky ja Dmitry Bryansky sekä heidän kanssaan Bobrok, prinssi Volynsky, palaavat Liettuan palvelukseen. He kaikki kuolivat vuonna 1399 Vorsklassa taistelussa Edigein armeijan kanssa.
1382 kesä 23-26. Elokuuta. Tokhtamysh saa odottamattoman kohokuvan Moskovan valkokivisen Kremlin seiniin, joka rakennettiin kesällä 1368. Ennen kampanjan aloittamista kaikki ordessa olevat venäläiset kauppiaat pidätetään, joukot tuhoavat kaikki liikkeen todistajat. Prinssi Ryazan johtaa armeijaa salaisilla poluilla Ryazanin ruhtinaskunnan maiden läpi. Pääkaupunkiseudun kyproslainen päämiesten kanssa pakeni Moskovasta ennen Tokhtamyshin saapumista ja toi näin jonkin verran epäjärjestystä moskovilaisten joukkoon. Sitten hän palaa, mutta prinssi Dmitri Ivanovitš ajaa hänet pois Moskovan Yhdistyneestä ruhtinaskunnasta. Venäläiset polttivat tuolloin tavanomaisen käytännön mukaan kaupunkialueita pääkaupungin muurien edessä, mikä aiheuttaa politiikasta "hysteriaa" puhua Moskovan polttamisesta Tokhtamyshissa. He mainitsevat jopa joukkomurhan, jossa 20 tuhatta moskovilaista kuoli. Prinssi Dmitri Donskoy kiirehti pohjoiseen Kostroma Novgorodiin ja Pskoviin joukkoja varten,ja Moskovassa on bojareja, jotka pitävät Tokhtamyshia kuninkaana, he jättävät Kremlin kivestä, mutta bojareiden takana olevat asukkaat sulkevat Kremlin portit (näemme tämän kronikan kuvissa), mikä sekoitti petturien ja Tokhtamyshin itsensä suunnitelmat. Tataarit tappavat boyareja. Kremlin seinistä ampuvat aseet (ensimmäinen ampuma-aseiden käyttö taisteluissa Venäjällä). Osa joukosta meni Moskovan muurilta etelään, ilmeisesti toivoen ei pikaista hyökkäystä, vaan pitkää piiritystä, jolle joukot tarvitsevat ruokaa, ja Voivode Šeremetjevvs murskaa tämän armeijan osan neljän tunnin taistelussa ja menee auttamaan Moskovaa. Dmitry Donskoy etenee pohjoisesta. Tällä hetkellä chingitsidit oli jo ajettu pois Kiinasta, Persiasta ja Keski-Aasiasta. Ennen kampanjaa Tokhtamysh riideli Timurin kanssa. Moskovan muurien molemmin puolin puristama Tokhtamysh pakenee Venäjältä, ja Timur-Tamerlane odottaa jo häntä. Tokhtamyshilla on ampuma-aseita vasta vuotta myöhemmin, kun hän voitti Lyakhovin ja otti heiltä aseet. Ja tämä tarkoittaa, että hän ei päässyt venäläisiin aseisiin eikä prinssin kassaan - suuriruhtinas, kuukauden kuluttua Tokhtamyshin saapumisesta, sulaa vanhoja kolikoita ja lyö "hänen" Moskovan kolikkansa. Mitä se tarkoittaa? Vasalilla oli kolikko, jonka toiselta puolelta hän lyöi profiilinsa, ja toiselta mestarinsa vaakuna, joka sai kunnianosoituksen. Näin "Khazar Kaganaten kolmiosa" ilmestyi Venäjän kolikoille, koska kunnianosoitus oli maksettava sellaisilla kolikoilla. Ja kuinka sitten väitetty "voittaja" Tokhtamysh suvaitsee sitä, että "voitettu" Moskova alkaa verrata omaa kolikkoaan ilman päällikön vaakunaa? Kuinka voit voittaa ottamatta kassaa ja saamatta "tulisen taistelun" arvokkaita aseita? (On vielä muistettavaettä jopa vuosi "suuren tulipalon" jälkeen Venäjän ruhtinas juhlii häitään ei Moskovassa, vaan Kolomnassa). Ja Moskovassa, kuukauden kuluttua Tokhtamyshista, he alkavat verrata omia kolikoitaan. Mutta on muistettava, että Tokhtamyshin uuden hyökkäyksen uhka ei ole kadonnut, koska suurin osa Tokhtamyshevin armeijasta on selvinnyt. Dmitry Ivanovitš lähettää Tokhtamyshin pyynnöstä poikansa Vasilja I -lauman panttivangiksi, kunnes kunnianosoitus maksetaan. Ja tässä on uusi viesti siitä, että Basil pakeni laumasta kesällä 1386. Paljon myöhemmin Vasily itse osoittaa kunnioitusta emirille Edigeylle kahdenkymmenen päivän ajan seisoessaan Moskovan lähellä 3 tuhatta ruplaa. Kauppareitit, jotka kulkivat Kiinasta ja Intiasta kultaisen lauman kautta: Urgenchin kautta Uuteen Saraiin ja Astrahaniin (Valkoinen lauma), sitten Mustallemerelle ja Eurooppaan. Nyt polku kulkee Persian ja Syyrian läpi - Tamerlane-Timur-imperiumin kautta. Käsityön ja kulttuurin säilyttäneistä keskuksista tulee myöhemmin Kazaanin ja Krimin khanaateja. Timur voitti turkkilaisen sulttaanin Bayachzidin ja viivästytti näin Bysantin kaatumista.
Mutta Kultakorissa Khan Edigei nousi huipulle, joka hallitsi Mamai-tapaan Chingizid-klaanin "nuken" kautta, koska hän itse ei ollut yksi niistä. Hän pystyi edelleen valloittamaan Khorezmin ja seisoi lähellä Moskovaa. Mutta yksi nukkeista syrjäytti hänet. Khanaatit esiintyvät maailmankartalla: Uzbekistan, Kazakstan, Siperian, Astrahan, Kasimov, Krim, Kazan. Katso kesä 1419.
1386 l. Liettuan ortodoksisten magnaattien siirtyminen Moskovan ruhtinaskunnan palvelukseen alkoi Krevskin liitolla vuonna 1386 ja jatkui Vasilja III: n avioliittoon Elena Glinskayan kanssa, jolloin Dmitri Vishnevetsky ja Fjodor Mstislavsky siirtyivät Moskovan palvelukseen. Ivan III: n suuren hallituskauden aikana Gediminovich Ivan Patrikeevilla oli keskeinen rooli hallituksessa ja armeijassa - "liettualainen" Obolensky ja "Tverich" Kholmsky, jotka johtivat sotilasoperaatioita Novgorodia vastaan. Maahanmuuttajien joukossa erottui Liettuasta tulevia maahanmuuttajia - ns. "Siirtolaisia" - Vorotynsky, Odoevsky, Trubetskoy, Vyazemsky, Golitsyn, Velsky, Kurakin
Kesä 1386 kesällä Horden panttivankeista Tokhtamyshissa, Dmitri Ivanovitš Donskoyn poika pakenee. Tämä tarkoittaa, että kunnianosoitus Tokhtamyshille ei koskaan maksettu khaanille. Joidenkin lähteiden mukaan Dmitry Bobrok seurasi häntä laumalla, prinssi Volynsky, ja Vasily pakenee hänen kanssaan. Mustanmeren steppeillä Dmitry Bobrok kuolee kauhean myrskyn aikana. Dmitry Donskoyn pyynnöstä hänen pojastaan Vasilystä tulee suuriruhtinas perimällä ja ilman laumojen lupaa. Oletuksena on, että Horde Shikhmatin tai Shig Ahmedin suurlähettilääksi tulee liittymisseremonian johtaja. Kaikkien seremonioiden rikkomuksesta on vielä yksi yksityiskohta: ensinnäkin nuori ruhtinas meni aina naimisiin ja sitten "meni naimisiin" valtaistuimelle. Basil avioitui kesällä 1390 Liettuan suurherttuan tytär.
19.05. Dmitri Ivanovitš Donskoyn kesäkuolema 1389.
Kesästä 1389 - 1425 "prinssi Vasily Dmitrievich istui Vladimirin hallituskautena, isänsä, isoisänsä ja isoisänsä pöydällä, ja kuningas Takh-Tamyshev-suurlähettiläs Shiakhmat istutti hänet". (Takh - velvollisuus + kärsimys = kauhu, sorto). Hallituksen aika Moskovan ruhtinaskunnassa Vasilija I Dmitrievich, Dmitri Ivanovitšin poika ja Evdokia Dmitrievna, Suzdalin prinssin Dmitri Konstantinovichin tytär. Kruunu oli ruhtinaskunnan hattu, pehmeä pallomainen päähine ja turkisverhoilu. Ian IV Vasilyevitšin tahdossa se on nimeltään”Monomakhin korkki”. Viidenhampaisessa kruunussa vain Vladimir Svyatoslavich ja joskus Jaroslav Vladimirovitš viisas oli kuvattu. Daniil Romanovich Galitsky läpäisi kruunun eurooppalaisen mallin mukaisesti. Miekka, voiman symbolina, perittiin. Miekka on läsnä Kronikoiden maalauksissa, joissa Svjatoslav Olgovitš istutettiin pöydälle Vsevolod Olgovitšissa Novgorodissa vuonna 1136 ja Juri Vladimirovitš Dolgorukyn korotuksessa Kiovassa vuonna 1155.
Kesä 1390. Vasily Dmitrievich menee naimisiin Sofian kanssa - Liettuan suurherttuan Vitovtin tyttären kanssa. Siitä lähtien Vasily on ohjannut politiikkaansa Liettuaan. Tällä hetkellä hän esittelee vaakunan kolikoilla leijonan muodossa. Vasta 1600-luvulla imago muuttui ratsastajaksi ja sotaksi profiiliksi.
1392 Radonežin Sergiuksen kesäkuolema - Trinity-Sergius -luostarin perustaja.
1393 l. Ottomaanien valtakunta valtasi Bulgarian pääkaupungin Tarnovon.
Kesä 1395. Timurin armeija voittaa Takhtomyshin armeijan ja siirtyy Moskovan ruhtinaskunnan alueelle ja tuhoaa Jeletsin kaupungin.
Kesällä 1396 ottomaanit heijastavat Unkarin kuninkaan Zhigimontin ristiretkiä Nikopolin lähellä.
Kesä 1395. Timurin toinen kampanja kultaista laumoa vastaan. Vain vanha pyörä ja saraichik pysyivät ennallaan, muut kaupungit pysyivät raunioina. Kukaan ei voinut palauttaa niitä. Vuoteen 1741 mennessä Selitrennyn kaupunki pysyi - vuonna 1250 perustetun Kultaisen lauman pääkaupungin jäännökset. Katso kesä 1556.
Saray-Berken tai Saray Al-Jedidin kukoistus viittaa XIV-luvun ensimmäiseen puoliskoon. Vuoden 1361 jälkeen, "suuren hushin" aikana, kaupunki siirtyi useiden teeskentelijöiden kädestä käsiin khaanin valtaistuimelle, ja vuonna 1395 Timur tuhosi sen sodan aikana Tokhtamyshin kanssa.
Liettuan suurherttuakunta Vitovt vangitsi Smolenskin.
Prinssi Vasily johtaa kampanjaa Timurin tai Tamerlanen hyökkäyksen torjumiseksi Ryazanin maille. Mutta Tamerlane saapuu Venäjän maihin vihollisjoukkoja ajatellen ja seisoessaan Ugrassa jättää ilman taistelua. Jotkut uskovat, että kapinat käänsivät hänet takaisin valloitetuilla mailla. Joku pitää sitä jumalallisena ilmentymänä. Mutta tosiasia on edelleen olemassa: Tamerlane ei taistellut Venäjän maaperällä.
Kesä 1397. Vasilja I tarttuu Novgorodin omaisuuteen: Bezhetsky Verkhoy, Veliky Ustyug (sulautuessaan Pohjois-Dvinaan Yug-joella tai Sukhonassa ei ole etuja, ja kaupungin perustamisen aikana se saa nimen Ustye Yuga = Ustyug).
Vuonna 1398 Krimin Khan Tokhtamysh, joka taisteli Kultahordan yhdistymisestä hänen yksinomaisen hallintonsa alaisena, kohtasi vahvan ja vaarallisen vihollisen, entisen suojelijansa Khan Timur Kutlugin. Tokhtamysh, tappio taistelussa Timur Kutlugia vastaan, pakenee perheensä kanssa Liettuan prinssille Vitovtille Kiovaan. Vitovt näki Tokhtamyshin henkilössä ekspansionistisen politiikkansa välineen, jonka kautta hän halusi alistaa Kultakorin poliittiselle vaikutusvaltaansa, ja vaikka aiemmat toimet, etenkin vuosien 1397 ja 1398 kampanjat, olivat onnistuneita, ne eivät tuottaneet suuriruhtinaselle mitään poliittisia etuja.
12. elokuuta 1399 Vorskla-taistelu - suuri taistelu, joka käytiin toisaalta Liettuan suurherttuakunnan yhdistyneen armeijan ja sen venäläisten, puolalaisten ja saksalaisten liittolaisten välillä Prinssi Vitovtin johdolla ja Khan Timur-Kutlugin ja Emir Edigein komennossa olevan Kultaisen lauman joukkojen välillä muut. Yksi XIV-luvun suurimmista taisteluista Itä-Euroopassa. Se päättyi tatarilaisarmeijan ratkaisevaan voittoon ja Liettuan armeijan täydelliseen tappioon. Taistelun seurauksia olivat Jagiello-asemien vahvistuminen ja Vitovtin heikentyminen, minkä seurauksena Puolan vaikutusvalta lisääntyi Liettuan suurherttuakunnassa. Osana Vitovtin joukkoja, Liettuan suurherttuakunnan hallitsevat ruhtinaat taistelivat erityisesti: Andrey Olgerdovich Polotsky ja Dmitry Olgerdovich Bryanskiy, Dmitry Koriatovich, Ivan Borisovich Kievsky,Gleb Svyatoslavich Smolensky ja Dmitry Danilovich Ostrozhsky - Nikonin kronikan mukaan kultaista laumoa vastustivat "viisikymmentä slaavilaista prinssiä, joilla on joukot". Lisäksi Aleksanteri Mansurovich Mamai ja Khan Tokhtamysh, joilta oli äskettäin riisuttu Khanin valtaistuin hordessa, sekä Teutoniritarin ritarit, olivat Vitovtin armeijassa joukkoineen. Tokhtamyshilla oli useita tuhansia tatarialaisia. Nogays vetäytyi vetäytymisestä Liettuan ratsuväen ensimmäisessä hyökkäyksessä ja kylkihyökkäyksillä katkaisi ennakkoyksiköt pääarmeijasta. Ensimmäiset taistelukentältä pakenivat Tokhtamyshin joukot. Lauma jatkoi Vitovtin joukkojen jäänteitä aina Kiovaan asti. Aikakirja sisältää seuraavan kuvauksen taistelun viimeisestä vaiheesta: ja niin tatarovit ottivat saattueen ja "kärryt" taottuina, ketjutettuna rautaketjuilla (aseen raajoilla) tykillä, sirkuksilla, haarukoilla,ja paljon rikkautta, kultaista ja hopea-astiaa on otettu. Suurin osa Liettuan kenraalista kuoli, itse Vitovt loukkaantui ja tuskin pääsi pakenemaan. Vitovt. Taistellen vihollista Edigein nogais tuhosi Kiovan ja Liettuan maat. Kiova onnistui ostamaan valtavan lunnaan (3000 liettualaisen grivnian) kustannuksella Nogain hyökkäyksen, joka uhkasi sitä pilata.
Kirjoittaja: Pavel Shasherin