Vuonna 2012 koko maailma odotti maailman loppua "mayojen kalenterin mukaan". Kohtalokas vuosi ohi, mutta maailman loppua ei tapahtunut. "Mayalaisten profetia" osoittautui myytiksi - suosituimmaksi väärien käsitysten sarjassa muinaisista Intian ihmisistä. Mutta on muitakin …
Maya katosi kauan ennen eurooppalaisia
Klassisen Majaan keskukset, kuten Tikal, Copan, Palenque, hylättiin todella X vuosisadalla, mutta pohjoisessa, Yucatanin niemimaalla, heidän kulttuurinsa oli olemassa pitkään. Ja myös muut Majaan alueet eivät ole mitenkään hylättyjä. Joten Majaat onnistuivat edelleen taistelemaan ulkomailta tunkeutuneita vastaan. Ja Christopher Columbus itse tapasi heidät ensimmäisenä! XV-luvun 40-luvulla! vuosisadan Yucatan valloitettiin, vuonna 1697 viimeinen itsenäinen valtio kaatui - Tayasal ja mayat unohdettiin. Toinen myytti syntyi.
Villit ovat asuttaneet Amerikkaa vuosisatojen ajan
Uudessa maailmassa ei ollut korkeasti kehittyneitä alkuperäiskansoja, he sanovat: ei, niitä ei ollut eikä voi olla. Vuonna 1832 Jean Frederic de Waldeck tutki Palenquen rauniot. Palattuaan Pariisiin hän julkaisi kirjan mayalaisista antiikista. Hän oli suosittu taiteilijoiden keskuudessa, mutta jäi arkeologien huomaamatta. Waldeck oli romanttinen, ei tiedemies - hän uskoi, että Intian kaupunkien rakentajat olivat Atlantin tai Egyptiläisiä, ja "korjasivat" piirustukset. Siksi heillä ei taiteellisista ansioistaan huolimatta ole mitään tieteellistä arvoa.
Sitten amerikkalainen diplomaatti John Lloyd Stephens ja englantilainen taiteilija Frederick Catherwood lähtivät etsimään muinaisia kaupunkeja. Retkikunta kesti vuosina 1839–1841. Vuonna 1842 Stephensin kirja”Matkakehitys matkalta Keski-Amerikkaan, Chiapasiin ja Yucataniin” julkaistiin New Yorkissa, ja kaksi vuotta myöhemmin hänen kumppaninsa Catherwood julkaisi oman teoksensa. Stephenin tili oli yksityiskohtainen ja epäsuora, ja Catherwoodin mestarillisesti toteutetut piirustukset toistivat muinaisten kaupunkien muistomerkkien valokuvien ylittävän tarkkuuden. Ne eivät ole menettäneet dokumenttista merkitystään edes nyt: loppujen lopuksi suuri osa sieppaamasta kasvoi tai tuhoi myöhempinä vuosina.
Mainosvideo:
Maailma kohtasi tosiasian: Amerikassa, "villien maassa", he löysivät jälkiä mahtavasta muinaisesta sivilisaatiosta. Hieman myöhemmin ranskalainen Charles Etienne Brasseur de Bourbourg löysi arkistoista eloonjääneet maya-käsikirjoitukset: osa Madridin säännöstöä, Maya-Quiche-eepos Popol Vuh, äänitti ainoan jäljellä olevan maya-näytelmän Rabimal-Achi. Tutkijat eivät kuitenkaan uskoneet pitkään aikaan, että intialaiset rakensivat selvan kaupungit.
Majalaiset kaupungit eivät ole rakennettu
XVI vuosisadalla. "Intiaanien puolustaja" Bartolomé de Las Casas oletti, että intialaiset ovat kadonneiden "kymmenen Israelin heimon" jälkeläisiä, jotka muuttivat uuteen maailmaan. XIX luvulla. ajatuksen kehittivät mormonit. Heidän mielestään atsteekkien jumala Quetzalcoatl (tunnetaan myös nimellä maya Kukulcan) on Jeesus Kristus.
Toinen hypoteesi mayojen - "Atlantin" alkuperästä - ilmaistiin ensin takaisin XV: ssä! luvulla. Kun mayakaupunkien rauniot löydettiin 1800-luvulla, Atlantis muistetaan jälleen, ja uppostunut maanosa julistettiin vanhan ja uuden maailman yhteiseksi kulttuurikeskukseksi, joka oli kaikkien antiikin korkeiden sivilisaatioiden "pata". Ensimmäiseksi "Atlantologiksi" pidetään amerikkalaista Ignatius Donnellyä, joka julkaisi vuonna 1882 kirjan "Atlantis - Antediluvian World". Venäjällä N. F. Zhirov oli hänen seuraajansa.
Versio majien egyptiläisestä alkuperästä on suhteellisen myöhäinen. Sen esitti Waldeck, yksi ensimmäisistä muinaisten kaupunkien "löytäjistä". Mutta myöskään atlanttilaisia ei unohdettu. Sivilisaation toivat Niilin laaksoon uuden maailman kolonistit, joita kouluttivat … Atlantin maahanmuuttajat - ranskalainen O. Le Plongeon uskoi. Ja englantilainen E. Smith esitti "geoliittisen" teorian, jonka mukaan kaikki korkeat kulttuurit ovat peräisin Egyptistä.
Norjalainen matkailija Thor Heyerdahl 1969-1970 ylitti Atlantin papyrusveneellä Ra. Hän onnistui osoittamaan, että egyptiläisten purjehdus Amerikkaan on teknisesti mahdollista. Mutta toteutettiinko ne todella?
Teoria kumoaa aikakertoimen. Muinaisen Egyptin kukoistuspäivä - III vuosituhat eKr., Maya-sivilisaatio - aikakautemme kääntö. Kreikkalaisia "lähetettiin" myös uuteen maailmaan - Odysseuksesta Aleksanteri Suuren sotureihin - foinikialaisille, aasialaisille, afrikkalaisille, roomalaisille … Viimeksi mainitut muuten vierailivat Meksikossa - kaivausten aikana he löysivät useita muinaisia roomalaisia gizmoja. On kuitenkin epätodennäköistä, että Rooman merimiehet pääsivät sinne yksin, ja on epäilemättä kyseenalaista, olivatko he muinaisen Majaan opettajia. Meren molemmilla puolilla on samanlaisia kulttuurisia piirteitä, mutta niitä ei aiheuta Kolumbiaa edeltävät yhteydet, vaan sivilisaation kehityksen yleiset lait.
Sillä välin tutkimus jatkui. Kaivaustiedot osoittivat, että muinaiset kaupungit olivat itse Majajen rakentamia. Mutta mitä heitä todellisuudessa kutsuttiin (tunnetut nimet ovat ehdollisia)? Kuka sinä juoksi? Miksi asukkaat hylkäsivät heidät? Tästä voitiin vain arvata …
Hylätyt kaupungit
Yksi tämän myytin kirjoittajista oli mayalainen Silvanus Morley, ja suosittelija oli Kurt Walter Keram. Hän maalaa eeppisen kuvan uudelleensijoittamisesta:
”Koko kansa, joka koostui pääasiassa kaupunkilaisista, jätti yhtäkkiä tukevat ja vahvat talonsa, jätti hyvästit kaduille, aukioille, temppeleille ja palatseille ja muutti villiin pohjoiseen. Kukaan näistä uudisasukkaista ei koskaan palannut vanhaan paikkaansa. Kuvaillakseni tämän tapauksen hirviömäistä ja täysin käsittämätöntä luonnetta, ajatelkaamme esimerkiksi, että ranskalaiset … muuttuvat yhtäkkiä, yllättäen Marokkoon. Saatuaan tuskin paikalle, he olisivat alkaneet rakentaa sitä, mitä he olivat juuri jättäneet kohtalolleen - temppeleitä ja kaupunkeja."
Klassisen aikakauden mayakaupungit todellakin menehtyivät - mutta eivät yhtäkkiä eikä kaikkia kerralla. Kipu kesti noin vuosisadan. Katastrofin syyksi kutsuttiin: maan ehtyminen, epidemiat, nälänhätä, ulkomaiset hyökkäykset, kansannousu … Tätä asiaa ei ole vielä ratkaistu.
Luokiton yhteiskunta
Vaikka jotkut surivat kaupunkien ennenaikaista tuhoamista, toiset väittivät, että Majailla … ei ollut niitä. Arkeologien löytämät rauniot ovat rituaalikeskuksia, joissa papit asuivat, ja ihmiset tulivat vain suorittamaan rituaaleja. Jos ei ole kaupunkeja, ei ole kauppiaita, käsityöläisiä, ei sotureita, ei kuninkaita! Vain papit ja talonpojat. Jotkut menivät vielä pidemmälle ja väittivät, että papin tehtävät olivat myös valittavissa ja pidettiin vain lyhyen ajan, palvelemisen jälkeen "kansan valinnat" palasivat työskentelemään maan päällä. Tunnettu mayalainen Eric Thompson noudatti samanlaisia näkemyksiä (vaikkakaan ei niin radikaalia).
Ajan pakkomielle
Thompson ja hänen seuraajansa omistavat mayoille eräänlaisen tuon ajan filosofian ja vaativat, että stellit ja alttarit pystytettiin vain osoittamaan sen kulkua. Thompson uskoi: mikään teksti ei ylistä hallitsijaa tai valloitusta - niiden sisältö merkitsee vain filosofisia ideoita.
Tämän näkemyksen aiheutti se, että sadan vuoden ajan kaikista mayalaisista hieroglifeista vain kalenterimerkit purettiin. Yksi koodirikkailijoista oli itse Eric Thompson. Toivoen ymmärtääksemme tekstejä, hän julisti, että ne sisältävät vain päivämääriä.
Mitä enemmän tutkijoita tutkittiin mayoja, sitä enemmän kysymyksiä, vääriä tulkintoja ja hypoteeseja nousi esiin. Hengissä säilyneet koodit, teräksissä olevat merkinnät ja taloustavarat pystyivät vastaamaan moniin kysymyksiin - mutta ne olivat hiljaa.
Kuka tulkitsi Mayan hieroglifit?
Ensimmäiset dešifiointiyritykset tehtiin sen jälkeen, kun Diego de Landan veli löysi työn "Raportti Yucatanin asioista". Landa mainitsi käsikirjoituksessa ns. "Aakkoset" - 27 maya-merkkiä, jotka hänen mielestään vastaavat espanjalaisia kirjaimia. Hän toimitti "aakkoselle" esimerkkejä, mutta ne eivät auttaneet tutkijoita, vaan päinvastoin sekoittivat ne. Kaksikirjaiminen sana "le" ("piikki") kirjoitettiin neljään hieroglifiin ja sana "cha" ("vesi") kolmeen.
Useat sukupolvien murtauttajat taistelivat "Landa-aakkosten" puolesta. Yuri Valentinovich Knorozov ymmärsi, että mayojen kirjoittajan ja munkin välillä oli väärinkäsitys.
Saneltu Landa kutsui jokaista kirjainta nimeltä ja sitten - koko sana. Intialainen kirjoitti joka tapauksessa kaiken, mitä sanoi. Tuloksena oli hölynpöly, joka oli hämmentävä. Luettuaan esimerkkejä "Landan menetelmän mukaan", tutkija vakuutti arvauksen olevan oikea.
Knorozov osoitti, että "aakkosten" merkit eivät välitä kirjaimia, vaan niiden nimet - vokaalit ja tavu, ja perustelivat Majaan kirjoituksen salauksen yleiset periaatteet. Hänen työnsä oli perustana jatkotutkimukselle. Kuitenkin kesti vuosikymmeniä, ennen kuin hieroglifit puhuivat.
Joten olisi oikeammin sanoa, että Knorozov ei “tulkinnut”, vaan määritteli lähestymistapoja, loi perustan salauksen purkamiselle.
Tällä hetkellä yli kaksi kolmasosaa hierogliffeistä on salattu. Historiallisten tapahtumien kulku on palautettu, kaupunkien nimet palautetaan, vakiintuneet ideat murenevat.
"Valaistunut teokratia" osoittautui yhtä paljon utopiaksi kuin "luokiton yhteiskunta", jota hallitsivat talonpojista valitut papit. Pappilaista karttaa … ei ollut tai sillä oli merkityksetön rooli, ja kuninkaan valta oli perinnöllinen. Myytti osoittautui ajatukseksi Majajen rauhanomaisuudesta, heidän pakkomielteistään "ajan kulumisesta" ja muusta maailmasta. Kivikronikka on säilyttänyt tiedot voittavista kampanjoista, vallankaappauksista, taisteluista ja liittoutumista ulkomaalaisten kanssa.
Maya lakkasi olemasta "salaperäinen", "ainutlaatuinen", "tietämätön". Jotkut tiedon puutteesta syntyvät myytit ovat menneet menneisyyteen. Jotkut jäivät - tieteellisten saavutusten suosiminen jäi vuosien varrella havainnoista jäljelle. Myytti atlanttilaisista ja muista transatlanttisista "professoreista", hylätyistä kaupungeista, joistakin muista, jotka liittyvät "tietämättömiin" ja "mystisiin" osoittautui sitkeäksi. Toimittajat rakastavat näitä myyttejä. Mutta saman asian kirjoittaminen uudestaan ja uudestaan on tylsää. Tuoreempia myyttejä tarvittiin. Ei kestänyt kauan. Ilmestyi …
Kristallikalvo
Kuuluisin kallo on "Mitchell Hedges" tai kohtalon kallo. He sanovat, että arkeologin F. A. tytär löysi sen vuonna 1927. Mitchell-Hedges Anna kaivataan mayakaupunkia Lubaantunaa. Kallo tehtiin yhdestä kidekappaleesta, alaleuka kiinnitettiin erikseen, silmäliitännät hehkuivat ja heijastivat valonsäteet takana olevan kanavajärjestelmän ja prismien avulla. Vuonna 1964 Anna lahjoitti esineen taidekriitikolle Frank Dorlandille, joka antoi sen Hewlett-Packardille tutkimusta varten, mutta asiantuntijat eivät ymmärtäneet miten se tehtiin. Milloin ja mistä se ei ole myöskään selvää.
Uskotaan, että kallo voisi toimia tiedon keräämisessä ja siirtämisessä, se voisi olla ennustamisen väline, eräänlainen suurennuslasi, jota käytetään lääketieteellisiin tarkoituksiin ja jopa täyttää toiveet. On myös "tekninen" hypoteesi - esineen takaosaan kaiverrettu prisma muistuttaa jotakin … laserlaitteen työkappaleesta!
Löydettiin myös muita kristallikalloja. Maailman 1800-luvulla ilmestyi pariisilainen ja Britannian museon pääkallo, monia kristalliesineitä ilmestyi levottomuuteen 1990-luvulla, äskettäin löydettiin "Himmler-kallo". XX-XXI vuosisatojen vaihteessa kristallikallot tulivat muodiksi. Heille oli omistettu monia julkaisuja, ja vuonna 2008 kuvattiin elokuva "Indiana Jones ja kristallikalon valtakunta".
Itse asiassa kallot ovat vääriä. Kohtalokalloa ei löydy kaivauksesta, mutta Mitchell-Hedges osti sen huutokaupassa. Varhaiset kallot ovat ranskalaisen seikkailijan Eugene Bobanin työn hedelmää. Sinister artefaktit vastasivat intialaisten eurooppalaista ajatusta verisillä rituaaleillaan ja "mystisillä rituaaleilla", joita petturit käyttivät.
Astronautti Pakal
Vuonna 1952 meksikolainen arkeologi Alberto Ruz löysi hauta sarkofagin kanssa kirjoitusten temppelin pyramidista. Kuolleen erotettiin intialaisten epätavallisen suuresta korkeudesta -173 cm. Pian tuli versio, että hän oli eurooppalainen, joka ylitti Atlantin kauan ennen Kolumbusta ja josta tuli Palenquen jumaloitettu hallitsija.
Tieteiskirjailija Alexander Kazantsev esitti vuonna 1968 ekstravagantin hypoteesin. Hänen mielestään … ulkomaalainen haudataan Palenqueen. Sarkofagin kannessa oleva helpotus kuvaa avaruusalusta ohjaavaa astronauttia. Kriptiin löytyneet hautausmaski ja veistokset kuvasivat ihmisiä omituiselta - nenäsillan ollessa kulmakarvojen yläpuolella.
Tämän hypoteesin teki tunnetuksi sveitsiläinen Erich von Daniken bestsellerin "Tulevaisuuden muistot" yhteydessä. Harva ei lukenut lapsuudessa "ulkomaalaisen Palenquen kuvausta" - von Danikenin kirjan uusintapainoksia oli monissa julkaisuissa. Kirjoitukseen oli liitetty kuva helpotuksesta ja piirustus "raketista" selittävin kirjoituksin.
Pinnalla todisteet olivat vakuuttavia. Tieteiskirjailijat kuitenkin "oikaisivat" piirroksen hiukan: he levittivät joitain yksityiskohtia, joita ei ollut kytketty kiinteään viivaan, ja "astronautin" luonnollisemman poseeron saamiseksi he asettivat koko kuvan väärässä poikittaisessa asennossa, kun taas laattaa on tarkasteltava pitkittäin.
Sen kirjoitukset voivat kertoa siitä, kuka haudattiin sarkofagiin, mutta niitä lukeessaan tutkijat tekivät virheitä. Amerikkalaiset mayalaiset David Kelly ja Merle Green Robertson totesivat, että kuolleet olivat 80-vuotiaita miehiä nimeltä Pacal (Shield), jotka hallitsivat Palenquea vuosina 615-683 jKr. hän meni naimisiin kaksitoistavuotiaan teini-ikäisen kanssa: ensin - äitinsä kanssa, sitten - omaan sisareensa, oli kääpiö ja kärsi jalka-muodonmuutoksista inssesiinisten avioliittojen seurauksena. Alberto Ruzin itsensä tekemä tulkinta kirjoituksesta osoittautui yhtä epätarkkoksi, Palenque onnistui lukemaan hieroglifiset tekstit vasta XX - XXI vuosisatojen vaihteessa. Kävi ilmi, että mayalainen hallitsija on haudattu kirjoitusten temppeliin - ei ulkomaalainen. Hänen nimensä oli todellakin Pacal, mutta 12-vuotiaana hän ei ollut menossa naimisiin äitinsä kanssa, mutta hän kiehtoi häntä. Sarkofagin kirjoitus on luettelo kuninkaan esi-isistä. Pa-kalin elämäkerta palautettiin muiden tekstien perusteella. Pa-kalin sarkofagia kutsuttiin "Maissin jumalan kivikaraksi", ja itse temppeli - Bolon Yet Naah - "Yhdeksän saavutuksen halli".
Majaan liittyviä myyttejä koskevan tarinan päätteeksi ei voida mainita tärkeintä - myytti maailman lopusta. On selvää, että tämä on kaupallinen projekti. Onko sillä kuitenkin historiallinen, tieteellinen perusta?
Kuuluisen amerikkalaisen mayalais Michael Michaelin mukaan Mesoamerican kansojen, mukaan lukien Maya, uskonnoille on ominaista ajatus toistaa luomis- ja tuhoamisjaksot. Kummankin pituus oli 13 Bak-tunnia - vähän vähemmän kuin 5200 vuotta - ja Armageddon piti tulla kolmannentoista Baktunin viimeisenä päivänä, jolloin seuraava suuri sykli päättyy”pitkän laskun” kalenterin mukaan.
Maya itse on jättänyt "profetian". Mayalaisten kirjoitusasiantuntija David Stewart ja hänen kollegansa Stephen Houston löysivät vuonna 1996 Tortuguero-sivustolta kirjoituspalkin. Salauksen purkamisen jälkeen kävi ilmi:
Kolmitoista neljäsatavuotisjuhla päättyy Ahabin 4. päivänä Kankinin kuun 3. päivänä. Sinä päivänä Bolon Yokte, muutoksen jumali, laskeutuu (mistä / alkaen?) Mustalle? ja tekee?
Tämä epäselvä teksti on kuuluisa profetia maailman lopusta. Sen käännös on kuitenkin epätarkka, koska osa hieroglifeista on vaurioitunut. Lisäksi tämä on osa toista, suurempaa kirjoitusta rakennuksen pyhittämisestä.
Oppimme "profetiasta" ja "maailman lopusta" ei tieteellisistä teoksista, vaan esoteerisista kirjoista, kuten Jose Arguellesin "The Mayan Factor", John Jenkinsin "Mayan Cosmogenesis: 2012". Myöhemmin ilmestyivät fantastiset jännitykset sekä katastrofielokuvat.
Nykyajan myytissä mayan ja atsteekkien esitykset ovat sekoitettuja. Atsteekkeilla oli legendoja apokalypsistä. Heidän uskomuksensa mukaan elämme viidennellä aikakaudella, jonka, kuten ennen sitä neljä, on päästävä katastrofiin. Mutta he eivät antaneet tarkkaa päivämäärää. Majailla oli ns. Pitkä kreivi. Syklin ensimmäinen päivä on 6. elokuuta 12. elokuuta, 3113/14 eKr., Ja viimeinen päivä on 21. ja 23. joulukuuta 2012. Maya ei kuitenkaan odottanut "maailman loppua", koska vuonna 4772 he aikoivat juhlia kuningas Pakalin kruunaamisen vuosipäivää.
Lähde:”Mielenkiintoinen sanomalehti. Tuntematon T. Plikhnevichin maailma