Hylkeiden veistäminen on yksi neljästä ainutlaatuisesta taiteesta, jotka muodostavat Kiinan kulttuuriperinnön yhdessä maalauksen, kalligrafian ja runouden kanssa.
Muinaiset sinetit ovat elävä ja korjaamaton heijastus kiinalaisen kirjoituksen kehityksestä. Koska aikaisimmat Qin (221-207 eKr.) Ja Han (206 eKr. 220) -dynastiat löytyneet hylkeet leikattiin muinaisella aaltoilevalla Zhuang-käsikirjoituksella, sinettien kaiverrukset ovat edelleen joskus kutsutaan zhuankeksi, mikä tarkoittaa kirjaimellisesti”aaltoveistosta”.
Kiinalaisten hylkeiden syntyhistoria juontaa juurensa Shang-dynastiaan (XVI – XII vuosisadat eKr.), Jolloin kiinalaiset, nimittäessään esineiden omistajuutta omistajalle, aikoivat kaivaa nimensä kotitalousvälineisiin ja asiakirjoihin. Ajan myötä syntyi perinne henkilökohtaisen nimesi veistämiseen pieniin sarven, jaspin tai puun paloihin, jotka toimivat tuotemerkkinä, joka tunnistaa ja vahvistaa asian kuuluvuuden tietylle henkilölle.
Posliinin sinettien avulla voit määrittää, mikä dynastia ja kuka esineen valmisti.
Sitten niiden sovelluksen rajat laajenivat merkittävästi, niistä tuli voiman ominaisuus ja onnellinen talismani sekä taide-esineiden luojien henkilökohtainen allekirjoitus.
Keisari Qianlongin sinetti.
Taistelevien valtakuntien (V-II vuosisadat eKr.) Aikakaudella valtion sinetit ilmestyivät. Sinetistä tuli sosiaalisen aseman ja vallan personifikaatio. Leiman esittelystä tuli välttämätön ominaisuus, kun keisari tai ruhtinas nimitti virkamiehen virkaan.
Qin-dynastian aikana (221-207 eKr.) Hylkeet olivat tärkeä todiste ihmisen arvokkuudesta, hänen asemastaan valtion hierarkiassa. Kokoa, materiaalia ja itse kirjoitusta säädettiin tiukasti, sinetit saivat ne erityispiirteet, jotka tulivat heille ominaisiksi koko keisarillisen Kiinan olemassaolon ajan (vuoteen 1911 asti).
Mainosvideo:
Tiivisteen hieroglifit sijaitsevat oikealta vasemmalle ja ylhäältä alas, kuten tavallisessa itämaisessa pystysuorassa kirjoituksessa viimeinen hierogliffi on usein sana "sinetti" itse. Painatus täyttää kolme näkökohtaa: sävellyslakit, kalligrafian tyyli ja kaiverrustaito. Mitään poikkeamista näistä kaatoneista ei sallittu.
Qin-dynastian aikana muodostettiin kolme luokkaa hylkeitä, joista kukin sai oman nimensä: "si" - imperialinen sinetti, yleensä jade; "Yin" - suvereenien suvereenien ja prinssien sinetti, alun perin kulta; "Zhang" on aatelisten ja kenraalien sinetti.
Uskottiin, että mitä taitavammin sinetti kaiverrettiin ja mitä kalliimpaa materiaalia siitä tehtiin, sitä rikkaampaa sen omistajaa pidettiin.
Tavallisilla asukkailla oli tapana käyttää puusta, kivestä tai torvista valmistettuja sinettejä, kun taas kuuluisat runoilijat ja virkamiehet pitivät Changhuan punakivistä, jaspisista, akateista, kidestä, norsunluusta ja muista arvokkaista materiaaleista valmistettuja sinettejä. Usein sinetin ympärys koristettiin hieroglifeillä, jotka toivovat onnea ja hyvinvointia tai kuvia jumalista.
Jade, kulta ja jalokivet käytettiin keisarillisten tiivisteiden valmistukseen. Oli tapana koristaa kalliita sinettejä erilaisilla sivukirjoituksilla, ja erilaisilla figuureilla koristelut topit olivat usein itsessään taideteoksia. Leijonan hahmo oli erityisen suosittu - voiman ja vaurauden symboli.
Vaikka kirjoitustyyli oli tiukasti säännelty, ammattitaitoinen veistäjä voi vaihdella yksittäisten ominaisuuksien pituutta, sijaintia ja paksuutta lisätäkseen kirjoitukseen hienostuneisuutta. Lisäksi veistäjältä vaadittiin huomattavaa taitoa tarvittavan kallistuman ja paineen laskemiseksi tarkasti ja siten, että lopputulos vaikutti vapaalta "virtaavalta". Tiivisteen hieroglifit voivat olla kohokuvioitu (kupera) tai syvällinen valmistusmenetelmästä riippuen: "Yin" tai "Zhiwen" - punainen tausta ja valkoiset hieroglifit; ja "Yang" tai "Baiwen" - valkoinen tausta ja punaiset hieroglifit. Maali (yin-ni-mustesavi) tehtiin alun perin sinabarista, koralliuutteesta, johon oli lisätty öljyjä, joskus jopa jalometallipölyä lisäämällä.
Ei vain hierogliffeja kuvattu sinetteihin, siellä oli myös toinen sinettien kaiverrus - piirustusten kaiverrus. Kaivausten aikana löydetyt muinaiset hylkeet kuvaavat lohikäärmeitä ja feniksejä, tiikereitä, nostureita ja muita eläimiä, jotka tuovat onnea useille esineille.
Oli myös hylkeitä, joissa oli runoja, jotka vastasivat mielialaa tai kuvan kuvaa. Tällaisia sinettejä voi usein nähdä maalauksessa.
Taiteilijat käyttivät sinettejä useimmiten salanimillä. Aikaisemmin kiinalaisilla oli useita nimiä, heidän henkilökohtainen nimensä oli tabu-elementti, jota käytettiin vain perhepiirissä, ja suurella yleisölle tunnetun kirjallisen nimen alla he allekirjoittivat teoksensa, runonsa, maalauksensa ja niin edelleen. Kalligraafin mestarin henkilökohtainen sinetti oli enemmän kuin korvaa henkilökohtaisen nimimerkin ja jopa enemmän kuin korvaamaton tyylin ominaisuus maalauksessa. Se oli todellinen maaginen asia, henkilökohtainen amuletti.
Nykyajan Kiinassa pieni punainen sinetti pitää edelleen pohjaaan niin liike-elämässä kuin kulttuurissakin. Henkilökohtaiset sinetit eivät ole myöskään menneet mihinkään: virallisia sinettejä käyttävät lääkärit, pankkien työntekijät ja joidenkin muiden ammattien edustajat. Ministeriöt tilaavat yleensä pronssitiivisteitä, yksinkertaisempia laitoksia - puisia. Henkilöt valitsevat materiaalin asemansa ja vaurautensa perusteella. Kuten aikaisemmin, kalliit sinetit on koristeltu kirjoituksilla ja kuvioilla.
Kiinan matkailualan kehittyessä kauppoihin ilmestyivät matkamuistomerkit, joissa oli kuvia muurista, Tangin aikakauden kolmivärinen savihevonen jne. Siksi perinteinen taide on löytänyt käytännöllisen sovelluksen nykypäivään.