"Kirottu paikka pyhällä vuorella" - näin kansan legendat sanovat Montsegurin viisikulmaisesta linnasta. Ranskan lounaisosa, jossa se sijaitsee, on yleensä ihmemaa, joka on täynnä majesteettisia raunioita, legendoja ja tarinoita "kunnia ritarista" Parsifalista, Holy Graal -kupista ja tietysti maagisesta Montsegurista. Mystisminsä ja mysteerinsä mukaan nämä paikat ovat verrattavissa vain saksalaiseen Brockeniin. Mille traagisille tapahtumille Montsegur on velkaa maineensa?
"Sitten minä kerron sinulle", sanoi erakko. "Sitä, jolle on annettu tehtäväksi istua tässä paikassa, ei ole vielä suunniteltu ja syntynyt, mutta ei edes kulua vuotta ennen kuin Vaarallisen istunnon miehittävä syntyy ja hän saa myös Pyhän Graalin."
Thomas Malory. Arthurin kuolema
Vuonna 1944, itsepäinen ja verinen taistelu, liittoutuneet miehitetty asemia takaisin saksalaisilta. Erityisesti monet ranskalaiset ja brittiläiset sotilaat tapettiin strategisesti tärkeällä Monte Cassinon korkeudella yrittäen ottaa haltuunsa Mosegurin linnan, johon Saksan kymmenennen armeijan jäänteet asettuivat. Linnan piiritys kesti 4 kuukautta. Lopuksi, massiivisten pommitusten ja laskeutumisen jälkeen liittolaiset aloittivat ratkaisevan hyökkäyksen.
Linna tuhoutui melkein maahan. Saksalaiset vastustivat kuitenkin edelleen, vaikka heidän kohtalonsa oli jo ratkaistu. Kun liittoutuneiden sotilaat tulivat lähelle Montsegurin muureja, tapahtui jotain selittämätöntä. Yhdelle tornista nostettiin suuri lippu, jossa oli muinainen pakanallinen symboli - kelttiläinen risti.
Tätä muinaista germaanista rituaalia käytettiin yleensä vasta silloin, kun tarvittiin ylempien voimien apua. Mutta kaikki oli turhaa, eikä mikään voinut auttaa hyökkääjiä.
Tämä tapaus ei ollut kaukana ainoasta linnan pitkästä historiasta täynnä mystisiä salaisuuksia. Ja se alkoi 6. vuosisadalla, kun pyhä Benedict perusti vuonna 1529 luostarin Cassino-vuorelle, jota pidettiin pyhänä paikkana kristillisyyttä edeltävistä ajoista lähtien. Cassino ei ollut kovin korkea ja muistutti pikemminkin kukkulaa, mutta sen rinteet erotettiin jyrkkyydestä - juuri sellaisille vuorille laitettiin vanhoina päivinä kestämättömiä linnoja. Ei turhaan, klassisessa ranskalaisessa murteessa Montsegur kuulostaa Mont-surilta - Luotettavalta vuorelta.
Mainosvideo:
850 vuotta sitten yksi Euroopan historian dramaattisimmista jaksoista tapahtui Montsegurin linnassa. Pyhän istuimen inkvisitio ja Ranskan kuningas Louis IX: n armeija piirittivät linnaa melkein vuoden ajan. Mutta he eivät koskaan onnistuneet selviytymään sinne asettuneista kaksisatasta harhaoppisesta katarista. Linnan puolustajat voivat tehdä parannuksen ja lähteä rauhassa, mutta päättivät sen sijaan mennä vapaaehtoisesti tuleen, pitäen siten salaperäisen uskonsa puhtaana.
Ja tähän päivään asti ei ole yksiselitteistä vastausta kysymykseen: missä Qatarin harhaoppi tunkeutui Etelä-Ranskaan? Ensimmäiset jäljet ilmestyivät näissä osissa XI vuosisadalla. Noina päivinä maan eteläosa, osa Languedocin lääniä, ulottui Akvitaniasta Provenceen ja Pyreneiltä Crécyyn, oli käytännössä itsenäinen.
Tätä valtavaa aluetta hallitsi Toulousen kreivi Raymond VI. Nimellisesti häntä pidettiin Ranskan ja Aragonian kuninkaiden vasallina, samoin kuin Pyhän Rooman valtakunnan keisarina, mutta aatelismissa, varallisuudessa ja vallassa hän ei ollut minkään ylimiehensä huonompi.
Vaikka Pohjois-Ranskassa vallitsi katolisuus, vaarallinen Qatarin harhaoppi levisi yhä enemmän Toulousen kreivien alaisuudessa. Joidenkin historioitsijoiden mukaan hän pääsi sinne Italiasta, joka puolestaan lainasi tämän uskonnollisen opetuksen bulgarialaisilta Bogomileilta sekä Vähän-Aasian ja Syyrian manikealaisilta. Niiden määrä, joita myöhemmin kutsuttiin katareiksi (kreikaksi - "puhtaiksi"), lisääntyi kuin sienet sateen jälkeen.
”Ei ole yhtä jumalaa, on kaksi, jotka kiistävät maailmanvallan. Tämä on hyvän ja pahan jumala. Ihmiskunnan kuolematon henki pyrkii hyvän jumalan luo, mutta sen kuolevainen kuori vetää pimeää jumalaa”- näin katarit opettivat. Samanaikaisesti he pitivät maallista maailmaamme Pahan valtakuntana ja taivaallisena maailmana, jossa ihmisten sielut asuvat, tilana, jossa Hyvä voittaa. Siksi katarit erosivat helposti elämästä ja iloitsivat sielunsa siirtymisestä hyvän ja valon alueelle.
Ranskan pölyisillä teillä kummalliset ihmiset vaelsivat kaldealaisten astrologien terävissä korkkeissa köydellä vyöillä - katarit saarnasivat opetustaan kaikkialla. Niin kutsutut "täydelliset" - uskon askeetit, jotka antoivat askeettilupauksen, tekivät niin kunniallisen tehtävän. He erosivat täysin entisestä elämästään, kieltäytyivät omaisuudesta, noudattivat ruokaa ja rituaalikieltoja. Mutta kaikki opin salaisuudet paljastettiin heille.
Toinen katariryhmä sisälsi niin sanotut "rienaavat" eli tavalliset seuraajat. He elivät tavallista elämää, iloisia ja meluisia, tekivät syntiä kuten kaikki ihmiset, mutta samalla kunnioittivat kunnioittavasti niitä muutamia käskyjä, joita "täydelliset" olivat opettaneet heille.
Ritarit ja aateliset olivat erityisen innokkaita hyväksymään uuden uskon. Suurimmasta osasta Toulousen, Languedocin, Gasconyn ja Roussillonin aatelissukupuolista tuli sen kannattajia. He eivät tunnustaneet katolista kirkkoa pitäen sitä paholaisen tuotteena. Tällainen vastakkainasettelu voisi päättyä vain verenvuodatukseen …
Ensimmäinen katolisten ja harhaoppisten välinen yhteenotto tapahtui 14. tammikuuta 1208 Rhône-rannalla, kun ylityksen aikana yksi Raymund VI: n sotureista loukkaantui paavin nunciona keihäänvammalla. Kuolemassa pappi kuiskasi murhaajalle: "Anteeksi Herra sinulle anteeksi, niin kuin minä anteeksi." Mutta katolinen kirkko ei ole antanut anteeksi mitään. Lisäksi rikkaalla Toulousen läänillä on jo pitkään ollut näkemyksiä Ranskan hallitsijoista: sekä Filippiinit II että Louis VIII unelmoivat liittää rikkaimmat maat omaisuuteensa.
Toulousen kreivi julistettiin Saatanan harhaoppiseksi ja seuraajaksi. Katoliset piispat huusivat: “Katarit ovat alentuneita harhaoppisia! Meidän on poltettava ne tulella, jotta siemeniä ei olisi jäljellä … "Tätä varten luotiin pyhä inkvisitio, jonka paavi hallitsi Dominikaanisen järjestyksen - nämä" Herran koirat "(Dominicanus - domini canus - Herran koirat).
Joten julistettiin ristiretki, joka ensimmäistä kertaa ei kohdistunut niinkään pakanoita kuin kristittyjä maita vastaan. Mielenkiintoista on se, että kun sotilas kysyi, kuinka erottaa katarit hyvistä katolilaisista, paavin legaatti Arnold da Sato vastasi: "Tapa kaikki: Jumala tunnistaa omansa!"
Ristiretkeläiset kaativat jätteet kukoistavalle eteläiselle alueelle. Pelkästään Béziersin kaupungissa he ajavat asukkaat Pyhän Nazaruksen kirkkoon tappoivat 20 tuhatta ihmistä. Katarit tapettiin joukkotuhoina kokonaisissa kaupungeissa. Raymond VI: n Toulousen maat otettiin häneltä.
Vuonna 1243 katarien ainoa linnoitus oli vain muinainen Montsegur - heidän pyhäkönsä, joka muuttui armeijan linnoitukseksi. Lähes kaikki elossa olleet "täydelliset" kokoontuivat tänne. Heillä ei ollut oikeutta kuljettaa aseita, koska heidän opetuksensa mukaan sitä pidettiin suorana pahan symbolina.
Siitä huolimatta tämä pieni (kaksisataa ihmistä) aseeton varuskunta taisteli kymmenentuhannen ristiretkeläisarmeijan hyökkäyksiltä melkein 11 kuukauden ajan! Se, mitä tapahtui pienellä laastarilla vuoren huipulla, tuli tiedoksi säilyneiden linnan puolustajien kuulusteluista. Heitä on täynnä hämmästyttävä tarina katarien rohkeudesta ja sietokyvystä, joka edelleen hämmentää historioitsijoiden mielikuvitusta. Ja siinä on tarpeeksi mystiikkaa.
Piispa Bertrand Marty, joka järjesti linnan puolustuksen, tiesi hyvin, että hänen antautumisensa oli väistämätöntä. Siksi jo ennen joulua 1243 hän lähetti linnoituksesta kaksi uskollista palvelijaa, jotka kantoivat itselleen tietyn katarien aarteen. Sen sanotaan olevan edelleen piilossa yhdessä Phuan läänin monista luolista.
2. maaliskuuta 1244, kun piiritettyjen tilanne muuttui sietämättömäksi, piispa alkoi neuvotella ristiretkeläisten kanssa. Hän ei aikonut luovuttaa linnoitusta, mutta tarvitsi todella hengähdystauon. Ja hän sai sen. Kahden viikon hengähdystauon piiritetyt onnistuvat vetämään raskaan katapultin pienelle kiviselle alustalle. Ja päivää ennen linnan luovuttamista tapahtuu melkein uskomaton tapahtuma.
Yöllä neljä "täydellistä" laskeutuu köydellä 1200 metrin korkeudelta vuorelta ja vie mukanaan nipun. Ristiretkeläiset ryhtyivät kiireesti etsintään, mutta pakolaiset näyttivät katoavan ohi. Pian kaksi heistä ilmestyi Cremonaan. He puhuivat ylpeänä tehtävänsä onnistuneesta tuloksesta, mutta mitä he onnistuivat säästämään, ei ole vielä tiedossa.
Vain kuolemaan tuomitut katarit - fanaatikot ja mystikot - tuskin vaarantavat henkensä kulta ja hopea. Ja millaista taakkaa neljä epätoivoista "täydellistä" voisi kantaa? Tämä tarkoittaa, että katarien "aarre" oli luonteeltaan erilainen.
Montsegur on aina ollut pyhä paikka "täydellisille". He pystyttivät viisikulmaisen linnan vuoren huipulle ja pyysivät entiseltä omistajalta, heidän uskontokuntansa uskovalta Ramon de Pirellalta lupaa linnoituksen uudelleenrakentamiseen piirustustensa mukaan. Katarit suorittivat siellä syvässä salassa rituaalejaan, pitivät pyhiä pyhäinjäännöksiä.
Montsegurin seinät ja kotelot suuntautuivat tiukasti Stonehengen kaltaisiin pääkohtiin, joten "täydelliset" pystyivät laskemaan päivänseisauspäivät. Linnan arkkitehtuuri tekee oudon vaikutelman. Linnoituksen sisällä on tunne, että olet laivalla: matala neliönmuotoinen torni toisessa päässä, pitkät seinät, jotka tukevat keskellä olevan kapean tilan, ja tylsä nenä, joka muistuttaa karavaanin vartta.
Elokuussa 1964 yhden seinän luolat löysivät jonkinlaisia merkkejä, lovia ja piirustuksen. Se osoittautui suunnitelmaksi maanalaisesta käytävästä, joka meni seinän juurelta rotkoon. Sitten avattiin itse käytävä, josta löytyi alberdien luurankoja. Uusi mysteeri: keitä nämä ihmiset kuolivat vankityrmässä? Muurin pohjan alla tutkijat löysivät useita mielenkiintoisia esineitä, joihin oli kaiverrettu Qatarin symboleja.
Mehiläinen oli kuvattu soljissa ja napeissa. "Täydelliselle" se symboloi hedelmöityksen salaisuutta ilman fyysistä kosketusta. Löytyi myös outo 40 senttimetrin lyijylevy, joka oli taitettu viisikulmaksi, jota pidettiin "täydellisten" apostolien tunnusmerkkinä. Katarit eivät tunnistaneet latinalaista ristiä ja jumaloittivat viisikulmion - aineen, ihmiskehon leviämisen, leviämisen symboli (mistä ilmeisesti tulee Monsegurin outo arkkitehtuuri).
Katariinia analysoidessaan Cathars Fernand Nielin merkittävä asiantuntija korosti, että itse linnassa asetettiin "avain rituaaleihin - salaisuus, jonka" täydelliset "veivät mukanaan hautaan".
Vielä on paljon harrastajia, jotka etsivät hautautuneita aarteita, kulta- ja katari-jalokiviä läheisyydestä ja itse Cassino-vuorelta. Mutta ennen kaikkea tutkijoita kiinnostaa pyhäkkö, jonka neljä rohkeaa sielua pelasti häpäisystä. Jotkut ehdottavat, että "täydellisillä" oli hallussaan kuuluisa Graal. Loppujen lopuksi ei ole mitään, että jo nyt Pyreneillä voi kuulla seuraavan legendan:
”Kun Montsegurin muurit seisoivat vielä, katarit vartioivat Pyhää Graalia. Mutta Montsegur oli vaarassa. Rati Lucifer sijaitsee sen seinien alla. He tarvitsivat Graalin sulkemaan sen uudelleen isäntänsä kruunuun, josta se putosi, kun kaatunut enkeli heitettiin alas taivaasta maahan. Montsegurin suurimman vaaran hetkellä taivaalta ilmestyi kyyhkynen, joka halkaisi Taborin vuoren nokkaansa. Graalin vartija heitti arvokkaan pyhäinjäännöksen vuoren suolistoon. Vuori sulki ja Graal pelastettiin."
Joillekin Graal on astia, johon Joosef Arimatheasta keräsi Kristuksen veren, toisille - viimeisen ehtoollisen ruokalaji, toisille - jokseenkin runsaudensarvi. Ja Monsegurin legendassa hän esiintyy Nooan arkin kultaisena kuvana. Legendan mukaan Graalilla oli maagisia ominaisuuksia: se pystyi parantamaan ihmisiä vaikeista vaivoista, paljastamaan heille salaisen tiedon. Pyhän Graalin näkivät vain puhtaat sielussa ja sydämessä, ja hän kaataa suuria ongelmia jumalattomiin. Ne, joista tuli sen omistajia, saivat pyhyyden - toiset taivaassa, toiset maan päällä.
Jotkut tutkijat uskovat, että kataarien salaisuus oli tieto piilotettujen tosiasioiden tuntemisesta Jeesuksen Kristuksen maallisesta elämästä. Heillä oli väitetysti hallussaan tietoa hänen maallisesta vaimostaan ja lapsistaan, jotka kuljetettiin Vapahtajan ristiinnaulitsemisen jälkeen salaa Gallian eteläpuolelle. Legendan mukaan Jeesuksen veri kerättiin Pyhään Graaliin.
Evankelinen Magdalena, salaperäinen henkilö, joka todennäköisesti oli hänen vaimonsa, osallistui tähän. Tiedetään, että hän saapui Eurooppaan, josta seuraa, että Vapahtajan jälkeläiset perustivat Merovingian-dynastian eli Pyhän Graalin perheen.
Legendan mukaan Montsegurin jälkeen Pyhä Graali vietiin Montreal de Saun linnaan. Sieltä hän muutti yhteen Aragonian katedraaleista. Sitten hänet väitettiin viety Vatikaaniin. Tästä ei kuitenkaan ole dokumentteja. Tai ehkä pyhä pyhäinjäännös on palannut pyhäkköönsä - Montseguriin?
Loppujen lopuksi ei ollut mitään, että Hitler, joka haaveili maailmanvallasta, järjesti niin sinnikkäästi ja määrätietoisesti Pyhän Graalin etsimisen Pyreneillä. Saksalaiset agentit tutkivat kaikkia siellä hylättyjä linnoja, luostareita ja temppeleitä sekä vuoriluolia. Mutta se oli kaikki turhaan …
Hitler toivoi käyttävänsä tätä pyhää pyhäinjäännöstä kääntääkseen sodan. Mutta vaikka Fuhrer onnistui ottamaan sen haltuunsa, se tuskin olisi pelastanut häntä tappiosta, samoin kuin ne saksalaiset sotilaat, jotka yrittivät puolustautua Montsegurin muureissa muinaisen kelttiläisen ristin avulla. Legendan mukaan Jumalan viha valtaa todellakin Pyhän Graalin vääryydet ja ne, jotka kylvävät pahuutta ja kuolemaa maan päällä.