Useiden vuosien ajan museot ympäri maailmaa ovat pitäneet salissaan ainutlaatuisen kokoelman harvinaisia esineitä, jotka kuuluvat joko valtiolle, yksityishenkilöille tai keräilijöille. Luonnollisesti tällaiset harvinaisuudet, jotka ovat jo nähneet paljon elämässään, ovat keränneet julkisen esityksen aikana myös voimakkaimmat inhimilliset tunteet, jotka eivät voineet vaikuttaa museosaleiden auraan.
Lisäksi museoissa on muistomerkkejä - muistoesineitä, antiikkia, asiakirjoja, valokuvia, arkeologisten kaivausten materiaaleja, jotka on otettu muinaisista hautausmaista tai kaupunkien ja asutusten ulkonäön palauttamisen seurauksena. Yhdessä kokoelmassa ne muodostavat voimakkaan energiataustan kertyneestä ihmisen energiasta.
Tämä koskee täysin taidegallerioita, joissa kaikki tekijän nimen ja alkuperäisen kuvan innoittamat maalaukset tai veistokset, tahtomme vastaisesti, saavat elävän persoonallisuuden piirteet. Tässä suhteessa mielenkiintoinen kuva Pavel Kalmykovin tarinasta "Viisaiden hallitsijoiden koulu", joka selittää kuvan havainnon vaikutuksen. Tarinan hahmo, joka kopioi vanhoja muotokuvia, sanoo:”Eivätkö muotokuvat ole haamuja? Mies ei ole enää maailmassa, mutta hän katsoo sinua surullisesti, hymyilee tai puolustaa voimaansa."
Leksikaalisella tasolla tällainen käsitys asiasta ilmenee hyvin erikoisella tavalla. Esimerkiksi kun vanhat museon kuraattorit lausuvat lauseita, kuten “Rokotov irti” tai “Shishkin vääristyi”, esine on ilmeisesti animoitu, elävän, mutta myös järkevän olennon ominaisuudet siirtyvät siihen. Samaan aikaan museotyöntekijät väittävät vakavasti, että maalaukset tai esineet itse määräävät paikkansa salissa.
Poistettuaan näyttelyn ja palattuaan varastoon he "eivät koskaan halua pysyä siellä missä olivat". Ilmeisesti heidän on hankittu uusi "näyttelykokemus" tai he "pitivät näyttelyssä olemisesta niin paljon, etteivät halua palata paikoilleen". Ja vaikka kuka tahansa näytteilleasettaja voi selittää tämän tosiasian suhteellisuuslajeilla, estetiikalla ja ihmisen käsityksen erityispiirteillä, museotyöläisen ammattikiellossa näyttelyssä on tietyt "luonteenpiirteet".
Jokainen maalausten tai muiden näyttelyiden kuraattori uskoo vakaasti, että "asiat ovat museon omistajia, ja me olemme heidän palvelijoitaan". Ja omistajina he hankkivat yksittäisiä merkkejä ja kyvyn ilmaista nämä merkit. Todennäköisesti tämä selittää museojärjestelmän esineiden antropomorfismin väistämättömyyden ja säännöllisyyden. Siksi muotokuvat voivat herätä eloon, muumiat voivat liikkua, asiat voivat liikkua ja elää erillistä elämää museosta ja näyttelytilasta riippumatta.
Toinen asia tunnetaan: kuka tahansa museotuotteiden joukosta tai rahaston säilytyspaikasta kokee erityisiä tunteita. Jotkut eivät tunnu kovin mukavalta ja yrittävät poistua tilasta. Mutta jos näyttelyesineet energiatasolla "tunnistavat" heidän pitäjänsä ihmisessä, hänellä on väistämättä rauhan tila.
Mainosvideo:
Ja tämä ei ole kaukana ainoasta ilmiöstä. Monissa museoissa on "jotain", jota voidaan kutsua hengeksi, haamuksi tai fantomiksi. Joskus nämä entiteetit liittyvät kokoelman kohteisiin, ja joskus ne ovat täysin itsenäisiä. Sattuu, että museossa on tietty näkymätön, mutta jopa fyysisesti tuntuva kokonaisuus, jolla on hyvin järjetön luonne, joka haluaa pelotella ihmisiä, toisinaan täysin odottamattomasti ja jopa salaa.
Monet kävijät ja museotyöntekijät törmäsivät siihen tavalla tai toisella. Sellaisina hetkinä tyhjässä käytävässä oleva henkilö tunsi tiukan ilmavirran, ikään kuin joku lentäisi uskomattoman nopeasti ohi.
Monilla museoilla on omat haamunsa. Joka tapauksessa heidän työntekijänsä ja säännölliset vierailijat vakuuttavat tämän. Joiltakin kuulet tarinoita käsittämättömistä ilmiöistä, toiset - että he ovat kuulleet tai jopa havainneet fantoomimaalaisia omin silmin. On mahdollista, että haamuja houkuttelee hiljainen, hieman salaperäinen museotunnelma, joka edistää mystistä tunnelmaa.
"Ghost" -tarinoita museoista
Useampi kuin yksi elokuva on tehty siitä, mitä museoissa voi tapahtua yöllä: "Louvren fantomi", "Yö museossa", "Yö museossa-2". Tietysti heidän juoni on kirjoittajien mielikuvitus. Mutta ei vain. Museoissa tapahtuu yöllä outoja asioita, tieteellisesti selittämättömiä ja silti aivan todellisia. Ja emme puhu myöhään menneistä suosituista yöretkistä, vaan outoista ilmiöistä ja vierailijoista.
Tutkijat kommentoivat tällaisia tosiasioita vastahakoisesti tai jopa kieltävät, jotta heitä ei syytettäisi hämäryydestä. Mutta jos onnistut saamaan vanhat naiset hoitajat puhumaan, voit kuulla paljon mielenkiintoista. Museokummituksessa kämmentä pidetään kuitenkin Isossa-Britanniassa (ehdottomasti ennätys henkeä kohti asukasta kohti) ja Tšekin tasavallassa, tarkemmin sanottuna sen pääkaupungissa Prahassa.
Entisen Neuvostoliiton maissa on myös monia legendoja museohaamuista. Esimerkiksi Nižni Novgorodissa sijaitsevan Maxim Gorkyn asunto-museon työntekijät uskovat vakavasti, että siellä asuu edesmenneen kirjailijan aave. Totta, kukaan ei nähnyt häntä, mutta yöllä kuulet jonkun kävelevän portaita pitkin. Joskus kalusteet ja kirjat siirtyvät itsestään muualle.
Tätä tapahtuu erityisen usein kukkakimpun kanssa, jonka kirjailija esitti vaimolleen Ekaterina Pavlovna Peshkovalle. Yövartijat, peläten käsittämättömästä melusta, soittivat usein hätätilanteiden ministeriöön ja mellakkapoliisiin. Pelastuspalvelut eivät kuitenkaan voineet neutralisoida näkymättömää häiriötekijää.
Useimmiten aave käyttäytyy väärin erilaisten juhlallisten tapahtumien päivinä, jotka pidetään proletaarisen kirjailijan kunniaksi. Nižni Novgorodin parapsykologi Eduard Yermilov uskoo, että näinä päivinä museossa vierailevat monet ihmiset, jotka ruokkivat aaveita muistoja Maxim Gorkysta.
Lisäksi museossa on monia kirjailijan henkilökohtaisia tavaroita, jotka ovat säilyttäneet hänen muistonsa. Kuten tutkija totesi, poltergeistin kanssa ei kannata taistella, koska liian suurella mielenkiinnolla se voi aiheuttaa vaaran ihmisille. On parempi jättää kaikki ennalleen ja sovittaa ulkomaalaisen kokonaisuuden ulkonäkö.
Seuraava tarina liittyy Aleksanteri Puškin -museoon, joka avattiin Gurzufissa vuonna 1989. Puolentoista kuukauden kuluessa luotiin näyttely täysin tyhjään rakennukseen, joka jonkin aikaa sitten oli läheisen sanatorion vesiterapiakeskus, joka kertoi runoilijan oleskelusta Krimillä. Ja kesäkuun alussa, hänen syntymäpäivänään, museo vihittiin käyttöön.
Lyhyen ajan kuluttua yövartijat alkoivat valittaa, että yöllä rakennuksen toisessa kerroksessa … joku käveli. Lisäksi hän kävelee tarpeeksi äänekkäästi, mutta samalla hälytys, jonka pitäisi reagoida tuntemattomiin, ei toimi. Lisäksi yhdestä työpöydästä löytyi tahmeat hillotahrat ja märät jäljet kupillisesta teestä. Kaikki olivat hämmentyneitä: kuka voisi juoda teetä yössä lukitussa toimistossa ja kääntyi turvakonsoliin?
Työntekijöiden puhtaasti materialistisesta kasvatuksesta huolimatta versio haamusta nousi ensimmäisten joukossa. Tosiasia on, että talo on kuulunut pitkän historiansa aikana eri omistajille. Kerran kartanon omisti Novorossiyskin kuvernööri, herttua Armand de Richelieu (hän myös rakensi talon), prinssi Vorontsov, Kiovan pormestari Ivan Funduklei, rautatievirtaja Gubonin, legendojen mukaan, smearsi saappaat mustalla kaviaarilla …
Joten kuka tahansa voi olla aave. Mutta kaikki olivat yhtä mieltä siitä, että se oli luultavasti Alexander Sergeevichin henki. Lisäksi tästä on suora viittaus hänen Krimin matkan jälkeen kirjoitetuissa runoissaan:
Joten, jos voit poistaa
Ottoli, jossa ikuinen valo palaa
Missä onnellisuus on ikuista, muuttumatonta
Henkeni lentää Yurzufiin …
Pietarin taideakatemia ei ole museo, vaan taiteeseen liittyvä laitos. Se sijaitsee vanhassa rakennuksessa, joka on peräisin 1700-luvulta. Ja tietysti hänestä on kertynyt tarpeeksi mystisiä legendoja. Yksi heistä liittyy akatemian opettajaan, Mihail Kozlovskiin, kuuluisaan kuvanveistäjään, Suvorovin muistomerkin ja sävellyksen "Samson repi leijonan suulle" kirjoittajaan. Kuvanveistäjä kuoli vuonna 1802 ja hänet haudattiin Smolenskin hautausmaalle.
Legendan mukaan suurten tulvien iltana, kun akatemian kellareihin pääsee vettä, kuulet äänekkään kolkutuksen sen portilla ja sitten huudon: "Tämä olen minä - Kozlovsky, tulin Smolenskin hautausmaalta, kaikki märkä haudassa ja jäinen. Avata!"
1930-luvulla M. Kozlovsky haudattiin uudelleen Aleksanteri Nevski Lavran taiteilijoiden nekropoliin. Mutta hänen haamunsa tulee edelleen Taideakatemiaan, varsinkin sateisina öinä - kunnioitettavan laitoksen yövartijat kertovat siitä edelleen.
Yllättäen suurin määrä poikkeavia ilmiöitä liittyy vahamuseoihin. Joten näiden esineiden näyttelyn aikana, joka tuotiin Pietarista johonkin Venäjän kaupunkiin, vartijat kuulivat yhtäkkiä prinsessa Golitsynan kantapään äänen, kreivitären prototyypin Pushkinin "Pata kuningattaresta".
He jopa kutsuivat psyyken vapauttaakseen museon muukalaisista äänistä. Lyhyen oikeudenkäynnin jälkeen hän sanoi, että hän ei voinut tehdä mitään korkean vieraan näkymättömille vierailuille.
Seuraavan museonäyttelyn aikana Miassissa (Tšeljabinskin alue) paikallisen paikallismuseon johtaja kuuli selvästi portaiden portaat, vaikka kukaan ei tullut alas siihen aikaan. Ja kun näyttelijä Marlene Dietrichin hahmo putosi ja hajosi ilman ulkopuolista puuttumista, museon johtaja ehdotti, ettei kenties näyttely ollut miellyttävä museon talon entiselle omistajalle - kullankaivajalle ja filantroopille Jegor Simonoville, Miassin kaupungin kunniakansalle.
He sanovat, että aaveiden lukumäärä neliömetriä kohden Pietarin Eremitaasi ottaa itsevarmasti ensimmäisen sijan. Sen pimeillä käytävillä voit tavata Nikolai I: n - pystyssä asennon, kultaiset epuletit, katseen. Haamua pidetään kommunikoimattomana - joka tapauksessa koko hänen olemassaolonsa ajan hän ei ole koskaan yrittänyt tuntea ketään.
Eremitaasin toinen haamu on melko nuori haalari haalareissa, jota kutsutaan humalaksi putkimieheksi. Yleensä hän ilmestyy kello kolme aamulla, kävelee vesiputkeen ja alkaa toimia väärin.
On myös hauskoja, iloisia vanhoja naisia: he juoksevat salien ympäri, tamppaavat ääneen, laskevat ja nostavat verhot ja vetävät ovenkahvoja. Joskus he järjestävät esityksiä - he soittavat "eläviä kuvia" elvyttämällä vanhoja näyttelyitä. Jostain syystä he rakastavat eniten Rubensin ja Rembrandtin maalauksia.
Eräs toinen eremitaasin edustaja on päiväsaave, vaikkakin melko vaaraton: hän kävelee salien läpi, tarttuu ulkomaisten matkailijoiden luo ja pyytää rahaa rikkoutuneella englanniksi. Mutta useammin kuin ei, hän vain nukkuu museon eri osissa ja kuorsaa äänekkäästi.
Eksoottisin aave - "vartija" - paksu vanha mies, joka näyttää satilta. Yöllä hän vaeltaa museota, varastaa maalauksia ja näyttelyesineitä, piilottaa ne salaisissa paikoissa. Joskus hänen kasvonsa näkyvät naamioina seinillä: vanha kepponen huvittaa itseään matkimalla kävijöistä.
Muinaisen Egyptin taidesaliin liittyy monia legendoja. On tarina, kun yksi talonmiehistä valitti toiselle:”Minun meni taas ulos yöllä. Aamulla tulin, aloin pyyhkiä pölyä, näin: kansi liikkui. Se tarkoittaa, että hän käveli taas yöllä. Kyse oli yhdestä muinaisen egyptiläisen jumalattaren Mut-Sokhmetin patsaista.
Legendan mukaan tämä leijonapäinen sodan jumalatar ja paahtava kuumuus päätti tuhota koko ihmiskunnan. Mutta jumalat puuttuivat hänen suunnitelmaansa ja päättivät pettää Mut-Sokhmetin: kun hän nukkui, he kaatoivat hänen ympärilleen punaisen oluen. Aamulla jumalatar joi olutta, sekoittamalla sen ihmisvereksi, rauhoittui ja nukahti.
Mutta nykyaikainen Hermitage-legenda väittää, ettei hän ole täysin rauhoittunut eikä uhka ihmiskunnalle ole vielä kadonnut. Kerran vuodessa, täysikuuhun, jumalattaren basalttiosalle ilmestyy punertava lätäkkö. Aamuun mennessä, vähän ennen ensimmäisten vierailijoiden ilmestymistä, se katoaa.