Aphroditen Salaisuus - Vaihtoehtoinen Näkymä

Aphroditen Salaisuus - Vaihtoehtoinen Näkymä
Aphroditen Salaisuus - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Aphroditen Salaisuus - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Aphroditen Salaisuus - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: "Mummiteesit" - 5/8 Filosofia ja systeemiajattelu 2021 prof. Esa Saarinen 2024, Saattaa
Anonim

Hesiodo teoksessa "Theogony", joka käännetään venäjäksi nimellä "jumalien alkuperä", vaikka tämän sanan merkitys onkin hieman erilainen ja tarkoittaa suunnilleen "mitä on yhdistettävä voidakseen vahvistaa … (luettelo uudistetuista esineistä on jo itse tekstissä)", mielenkiintoisimmat legendat, jotka muodostivat perustan kreikkalaiselle mytologialle ja koko eurooppalaiselle kulttuurille. Ja joka kerta olen yllättynyt siitä, kuinka paljon tässä teoksessa on piilotettu. En tiedä, asuiko Hesiod tosiasiallisesti, mistä hän sai tiedot, mutta jotkut hänen "Theogony" -hetkensä hetkistä ovat todella mittakaavassa lähteiden salaisuuden kanssa.

Yksi niistä on myytti Afroditen syntymästä:

Johti yötä hänen takanaan, Uranus ilmestyi ja hän makasi

Lähellä Gaiaa, palava rakkaudesta ja kaikkialla

Levitä ympäriinsä. Yhtäkkiä vasen käsi

Poika ojensi väijytyksestä ja tarttui oikealla ja tarttui valtavaan

Teräväkärkinen sirppi, katkaise rakas vanhempi nopeasti

Mainosvideo:

Penis on hedelmällisessä paikassa ja heitti sen takaisin voimakkaalla vauhdilla.

Eikä hedelmättömästi kruunun käsistä hän lensi mahtavia:

Kuinka monta veristä tippaa kaadettiin jäseneltä maahan, Ne kaikki maapallon hyväksymät. Ja kun vuodet kääntyivät ympäri

Hän synnytti voimakkaat Erinyes ja suuret jättiläiset

Pitkät keihäät mahtavien käsissä, loistavassa panssarissa, Samoin nymfit, joita kutsumme Meliaiksi maan päällä.

Isän jäsen on raskaana, leikattu terävällä raudalla,

Käytettiin pitkään merellä ja valkoista vaahtoa

Vatkattu katoamattomalta jäseneltä. Ja tyttö vaahdossa

Siinä se syntyi. Ensin uin pyhän Kieferin luo, Sen jälkeen se tuli Kyprokselle, jonka pesi meri.

Kaunis jumalatar tuli maihin. Askeljalka -

Ruohot kasvavat kapean jalan alla. Hänen Aphrodite, Jumalat ja ihmiset soittavat, koska hän on syntynyt vaahdosta.

Ja he kutsuvat Kifereaa, koska hän tarttui Kiferaan, "Syntynyt Kyproksella" - että hän on syntynyt Kyproksella, aallot pesty.

Jumalatar meni heti ikuisten siunattujen heimon luo."

Muinaisella runokielellä kirjoitettuna teksti voi piilottaa monia merkityksiä, joskus puhuen niistä vain symboleina; kuuluisa venäjäkäännös V. V. Veresaeva ei tietenkään ota niitä huomioon. Joten esimerkiksi tämä juoni viittaa jo legendaariseen villiin Cybelen kulttiin, jonka kunniaksi papit kastroivat itsensä rituaalin aikana …

Mutta tässä tapauksessa sinun ei tarvitse edes mennä symbolismin viidakkoon, ja voit käyttää tätä klassista käännöstä nähdäksesi seuraavan kuvan: Uranus on tähtitaivas, ja tämän myytin mukaan se oli aina maan päällä, kunnes Kronos katkaisi hänestä sirppinsä "Hedelmällisyyden jäsen."

Ensimmäinen arvoitus on itse aseen kuvauksessa: "Heti kun hän oli luonut harmaan rautarodun, hän teki suuren sirpin ja näytti sen rakkaille lapsilleen" - Mikä tämä sirppi (ἅρπην) on? Loppujen lopuksi sirppi on yleensä kuun symboli. Mutta siinä sanotaan, että maa on itse luotu, toisin sanoen sen suolistossa.

Lisäksi "sukuelinten jäsentä" kreikkalaisessa tekstissä kutsutaan sanaksi "μήδεα", joka muistuttaa meitä hyvin yksinkertaisesta venäläisestä "mudosta" ja on melko monimutkainen sana, joka kätkee jonkin verran potentiaalia voidaan soveltaa mihin tahansa. Tämä symboli esimerkiksi Kolobokia koskevassa venäläisessä satuessa ilmaistaan testin kuvana, josta pulla sokaistiin. Sanakirjoissa se määritellään kuitenkin kahdella käännöksellä: 1 - sukuelimet, 2 - kekseliäisyys, varovaisuus, suunnitelma. Mikä on loogista, koska miespuolisella siemenellä on ns. "Malleja", kaavioita, suunnitelmia, jotka yhdessä naismunan ja hormonien kanssa kykenevät kehittymään mihin tahansa muunnokseen (lapseen). He eivät sanele mitä pitäisi tulla loppujen lopuksi, he vain ohjaavat ja antavat vaihtoehtoja. Tämä on luomisen miespuolinen "uraaninen" osa,toisin kuin nainen - "maallinen". Siksi monimuuttujakuvia kutsutaan "Pater" - Isä - kuvioiksi. Ja heidän todellisuuden ruumiillistuminen - materialisoitumisen kautta - on äiti-aineesta.

Myytissä naisen kohtu on maa. Ja miespuolinen lannoituskomponentti on Uranuksen "Midea", joka putosi taivaalta primitiiviseen elottomaan valtamereen. Ja sitten tämän kohteen ympärille muodostuu elämää antava vaahto, joka ajan myötä kehittyy ja laskeutuu maahan - ja yrtit kukkivat Aphroditen jalan alla.

Jumalatar on kuuluisa ylellisistä hiuksistaan. Renessanssin aikana hänet kuvattiin usein tulevan merestä ja puristavan kosteutta hiuksistaan:

Tiziano. Venere Anadiomene
Tiziano. Venere Anadiomene

Tiziano. Venere Anadiomene.

… Kyproksen talo

Taitavasti kääntyneessä nojatuolissa istui oven edessä

Ja hän laski ylelliset hiusnauhat olkapäilleen.

Naarmuin heidät kullalla ja aion kutoa

Pitkät kiharat …"

(Rodoksen Apollonius. Argonautics. 43–47)

"Kierrin nopeasti käsittelemättömiä hiusnauhoja."

(4:50)

"Sitten oli Cypride, löysänyt hänen rehevät kiharansa …"

(1: 736).

Kreikan sanakirja kertoo meille:

"Κόμη" - hiukset.

"Κομάω" - antaa hiusten kasvaa.

Sana "Comet" (κομήτης) tarkoittaa "pitkäkarvaista" ja muistuttaa minua henkilökohtaisesti "kosmeistamme". Ja kasaan haluan tuoda yhden yhdistyksen:

Pilkku "," - hännän piste - kutsutaan pilkuksi tai "κόμμα". Eikö se ole komeetta? Häntä … Tässä tapauksessa "κόμμα" tarkoittaa pääsääntöisesti jotain lyhyttä tai katkaistua. Mikä, verrattuna Uranuksen myyttiin, antaa meille vain kuvan hänen kastraatiosta tai Egyptin ympärileikkauksesta. Ja myös lukuisat perinteet hiusten lukon katkaisemisesta, kun siirryt uuteen elämään (tai kasvat). Voisiko pilkku pilkkoa leikata hiukset?.. Kyllä! Kaikki on kuin elämässä: katkaistu lukko symboloi vain jonkin osan elämän päättymistä, mutta ei koko elämää, aivan kuten pilkku täydentää vain osan monimutkaisesta lauseesta, ei itse lause.

Ilmaisten yhdistysten jälkeen palaan tontille.

Ihastuttava pitkäkarvainen "jumalatar" putoaa valtameren käsivarsille ja saa sen sietämään synnyttäen ukkosta ja kovaa salamaa (Ἔρως). Jumalallinen intohimo, joka synnytti ensimmäiset vedessä elävät organismit, joiden koko kasvoi ajan myötä. Elämä kehittyi valtameren loputtomilla alueilla. Tulivuoret ukkosivat tervehtimään häntä.

Merivaahto, joka syntetisoi orgaanista ainetta itselleen, oli levien, nilviäisten, kalojen, äyriäisten ja käärmeiden muodossa, jotka käsittelivät sitä levittäen ja vapauttamalla, kunnes se saavutti vieraanvaraisen maan rannan. Ja nyt ruoho juoksi sen rinteitä pitkin, ja kukkuloilla kukkii kukkia. Eläimet heittivät vehreyttä seuraten heittäen hännänsä ja evänsä tajuen ensimmäistä kertaa kostean maan painon.

Elämä jatkoi vaahtoisen jumalattaren märinä jalanjäljinä autiomaiden ja vuorten yli, muuttaen ne metsiksi ja aroiksi … Tämä myytti toistetaan eri hahmoissa ja juoneissa …

Ja tässä on pääkysymys: mistä antiikin Kreikan runoilija sai tietoa kaatuneesta komeetasta, joka toi elämän planeetallemme?

Kirjoittaja: peremyshlin