Arkeologit löysivät 6. vuosisadalla eKr. Haaksirikon paikan messinkiseoksesta, jonka koostumus eroaa muista tunnetuista antiikkinäytteistä. Tutkijat ehdottavat, että tämä on orichalcum, joka tunnettiin aiemmin vain antiikin kirjoittajien teoksista.
Kirjaimellisesti käännettynä nimi orichalcum (ὀρείχαλκος) tarkoittaa "vuorikuparia". Tunnetuin maininta orichalcumista on Platonin vuoropuhelussa Critias (IV vuosisata eKr.), Atlantiksen kuvauksessa: "Paljon tuotiin heille heidän valvonnassaan olevista maista, mutta suurin osa elämään tarvittavasta tuotti itse saari, ennen kaikkea fossiileja. kovat ja sulavat metallit, mukaan lukien se, mikä tunnetaan nyt vain nimellä, mutta joka sitten oli olemassa käytännössä: syntyperäinen orichalcum, uutettu maan suolistosta saaren eri paikoissa ja oli arvoltaan toiseksi kultaan jälkeen "(S. S.: n käännös) Averintseva). Edelleen sanotaan, että orichalcum, “tulinen hehku säteilevä orichalcum”, peitti Atlantiksen Akropoliksen seinät ja sitä käytettiin Kleiton temppelin ja saaren tärkeimmän pyhäkön Poseidonin temppelin sisätilojen koristeluun. Atlantiksen lait kirjoitettiin temppelin sisällä olevaan orichalcum-steeliin.
Muut kirjoittajat kirjoittivat myös orichalcumista. Teoksessa "Herkulesen kilpi", joka johtuu Hesiodoksesta, mutta itse asiassa kirjoitettiin aikaisintaan VI vuosisadalla eKr. Herkulesin säärystimet, jotka Hephaestus esitti hänelle, valmistettiin orichalcumista. Aphroditelle osoitetussa homerilaisessa laulussa ora, joka tapasi vaahtomuovista syntyneen merijumalattaren, laittoi korviinsa orichalcumista ja kullasta valmistettuja korvakoruja. Pausanias Hellas-kuvauksessaan sanoo, että tarina sakramenteista, jotka Philammon perusti Lernaan, kirjoitettiin jakeina orichalcumista tehtyyn sydämeen. Flavius Philostratuksen (170-250 jKr.) Kirjassa "Tyana-Apolloniuksen elämä" sanotaan, että intiaanit käyttävät orichalcumista valmistettuja kolikoita. Oletetaan, että Josephus mainitsi orichalcumin juutalaisten muinaismuodoissa (VIII, 3, 7), kun hän kuvailee Salomon temppelin astioita, jotka Hiram teki kuparista,"Joka kauniin kiillon kanssa muistutti kultaa" (ἐκ χαλκοῦ τὴν αὐγὴν ὁμοίου χρυσῷ καὶ τὸ κάλλος).
Strabo mainitsee orichalcumin saamisen todellisessa maailmassa maantiede, kun hän puhuu Andiran kaupungista, joka sijaitsee Troasissa. "Andirin lähellä on kivi, joka palamisen jälkeen muuttuu raudaksi ja sitten sulatettu uunissa jonkinlaisen maan lisäämisen myötä sinkkiä [ψευδάργυρος -kirjeitä]. "False hopea"], joka kuparia lisättäessä muuttuu niin kutsutuksi seokseksi, jota jotkut "vuorikuparit" kutsuvat "(GA Stratanovsky käännös). Tämä kuvaus voidaan tulkita messingin saamiseksi fuusioimalla kupari sinkkimalmiin (sphaleriitti tai smithsonite). Aristotelesille keskiajalla liitetty tutkielma "Ihmeellisistä huhuista" (Περὶ θαυμάσιων ἀκουσμάτων) kertoi myös, että orichalcum sulatettiin kuparista lisäämällä erityinen maa Mustanmeren rannalta, jota kutsuttiin calmiukseksi. Joskus oletetaanettä kreikkalaisella sanalla ὀρείχαλκος oli akkadilainen ilmaisu "vuorikupari" ensisijaisena lähteenä ja messinkin valmistus sinkkimalmista ja kuparista tunnettiin jo Mesopotamiassa 8. vuosisadalla eKr. e.
Imperiumin aikakauden Roomassa kreikan sana orichalcum tulkittiin väärin ja muutettiin latinaksi aurichalcum "kultakupariksi". Tätä termiä alettiin kutsua messingiksi. Sitä käytetään myös joskus merkitsemään kuparipyriitin tai kalkopyriitin (CuFeS2) mineraalia, jolla on kullankeltainen väri. Orichalcum mainitaan jalometallina Plautuksen komediassa "The Boastful Warrior", ja Virgil's "Aeneid" -tapahtuman Turnuksen rintalevy on valmistettu kulta- ja orichalcum-muodoista. Jo Cicerossa orichalcum mainitaan halpana metallina: "Jos kultaa myyvä henkilö ajattelee myyvänsä messinkiä (orichalcum), pitäisikö rehellisen ihmisen ilmoittaa hänelle, että se on kultaa, vai voiko hän ostaa denaarille tuhannen denarin arvoisen ? " ("On duty" III, 23, 92, käännös: V. O. Gorenstein). Plinius Vanhin kutsuu orichalcumia malmiksi, josta kuparia louhittiin,ja pitää sitä parhaana kuparimalmeista, mutta kertoo, että kirjeen kirjoittamisen aikaan orichalcumin talletukset ovat jo tyhjentyneet.
Myöhemmin muinaisten kirjoittajien tulkit eivät päässeet yhteisymmärrykseen. He olivat hyvin tietoisia perinteestä kutsua halpaa messinkiä orichalcumiksi (samassa mielessä sanaa ορείχαλκος käytetään nykyajan kreikassa). Ensinnäkin Platonin maininnat orichalcumista erittäin arvokkaana metallina saivat kuitenkin ajattelemaan, että tämän sanan alle voisi piiloutua jotain muuta. Epäilyä kylvää myös se, että Platon kutsuu orichalcumia ei metalliseokseksi, vaan itsenäiseksi metalliksi, joka on saatu maasta. Siksi jotkut jopa olettivat, että tämän sanan alla ei aiemmin ollut piilossa messinkiä, vaan platinaa. Esitettiin myös versio siitä, että kreikkalaiset merenkulkijat pääsivät Etelä-Amerikkaan, ja he kutsuivat Chavin-kulttuurissa käytettyä seosta 9% kuparia, 76% kultaa ja 15% hopeaa, jota käytettiin Chavin-kulttuurissa.
Vuonna 2014 merestä löydettiin kolmesataa metriä Sisilian rannikolta, lähellä Gela-kaupunkia, jälkiä 6-luvun alkupuoliskolla eKr tapahtuneesta haaksirikosta. Alus purjehti kaupunkiin, jolla oli sitten kreikkalainen nimi Gela (Γέλα), Kreikasta tai Vähä-Aasiasta. Vedenalaiset arkeologit ovat nostaneet erityisesti 39 metalliharkkoa.
Harkot upotetusta aluksesta puhdistuksen jälkeen
Mainosvideo:
Löydetylle metallille tehtiin röntgenfluoresenssianalyysi ja havaittiin, että seos sisältää 75-80% kuparia, 15-20% sinkkiä ja pieniä määriä nikkeliä, lyijyä ja rautaa. Sitten Sisilian meriarkeologian osaston päällikkö, arkeologi Sebastiano Tusa tuli ja oletti, että se oli tällaisen koostumuksen seos Kreikan historian arkaaisessa aikakaudessa, kutsuttiin orichalcumiksi. Tässä tapauksessa tärkein hypoteesi pähkinästä, jonka mukaan se oli messinki, osoittautuu totta.
Gela oli kreikkalainen siirtokunta, joka perustettiin noin 688 - 689 eKr. e. Kreeta ja Rhodes. Vuosisadan perustamisensa jälkeen siitä on tullut kukoistava kaupunki, saaren vaikutusvaltaisin. Gelalla oli jopa oma siirtomaa - Akragas (nykyaikainen Agrigento, josta jo piti puhua). Vasta sen jälkeen, kun Gelasta tulleet maahanmuuttajat - Gelon ja sitten hänen veljensä Hieron - alkoivat hallita Syrakusassa ja asuttivat osan Gela-asukkaista sinne, kaupungin merkitys laski ja Syracusesta tuli Sisilian tärkein kaupunki. Ja VI vuosisadalla eKr. e. Gela oli rikas, siellä oli aktiivista rakentamista ja ylellisyystuotteita valmistettiin. Näitä tarkoituksia varten ilmeisesti harkoissa olevaa metallia kuljetettiin kaupunkiin laivalla.
Haut merenpohjassa jatkuvat. Viime kaudella vedenalaiset arkeologit löysivät vielä 47 kupari-sinkkiseosharkkoa, jolloin kokonaismäärä oli 86. Löydettiin myös Massilian (nykyinen Marseille) amfora ja kaksi erinomaisessa kunnossa olevaa korinttilaista kypärää.