Lauseke "Uskonto on oopiumia ihmisille", jonka englantilainen kirjailija Charles Kingsley lausui ja jonka Karl Marx toisti, ei menetä merkitystään edes puolitoista sataa vuotta myöhemmin. Sen sijaan, että menisivät vain psykoanalyytikkoon tai kylpylään ystävien kanssa, ihmiset haluavat silti liittyä uskonnollisiin yhteisöihin etsimään mukavuutta. Yhden ystävällisen ja loistavan lentävän makaronihirviön kirkon kohdalla on kuitenkin noin tusina analogia Aum Shinrikyosta ja Kansakuntien temppelistä - tuhoisia lahkoja, jotka vahingoittavat paitsi jäseniään myös heidän ympärillään olevia.
Taivaan portti
Nokkonen ja Applewhite tapaavat seuraajia
Tämän pseudo-uskonnollisen liikkeen tarina alkoi vuonna 1972, kun sairaanhoitaja Bonnie Nettles tapasi musiikkiopettajan Marshall Applewhiten. Pariskunnalla oli yhteisiä etuja: molemmat rakastivat mystiikkaa ja uskoivat olevansa jumalallisia sanansaattajia (Nettles uskoi jopa, että 1800-luvulla kuolleen munkin henki puhui hänelle).
Vuonna 1973 Bonnie ja Marshall jättivät perheensä ja matkustivat ympäri Yhdysvaltoja yrittäen kertoa kaikille ympäriinsä kohtalostaan. Vuoteen 1975 mennessä Helena Blavatskyn intohimo astrologian, ufojen, spiritualismin ja kirjojen lukemisen välillä sekoitettuna kristittyjen pyhien elämään oli muodostunut eräänlaiseksi uskonnoksi. Lyhyesti sanottuna heidän opetuksensa voidaan kuvata seuraavasti: Applewhite on Jeesuksen uudelleensyntyminen, Nettles on kuolematon kokonaisuus, joka voidaan kuitenkin tappaa, minkä jälkeen he yhdessä nousevat taivaaseen avaruusaluksella.
Yllättäen Marshallilla ja Bonniella oli seuraajia. "Paratiisin portteiksi" kutsutun lahkon kannattajat pysyivät Applewhiten kanssa myös vuoden 1985 jälkeen, jolloin Nettles kuoli syöpään (kuolemattomuuden vakuutuksista huolimatta).
Vuonna 1997 Applewhite katsoi, että Hale-Boppin komeetta, joka lensi maapallon ohi, oli vain merkki siitä, että on aika "nousta". Siihen aikaan oli myös amatööri-ufologeja, jotka väittivät, että komeetan kuvissa oli mahdollista erottaa sitä seuraava ulkomaalainen alus. Yleensä mahdollisuutta ei voitu hukata. Yhdessä 38 seuraajan kanssa, jotka kokoontuivat karjatilaan Santa Fessä Kaliforniassa, hän teki itsemurhan sekoittamalla fenobarbitaalin vodkaan.
Mainosvideo:
Auringon temppelin järjestys (Ordre du Temple Solaire)
Järjestyksen rituaali
Tilauksen historia alkoi siitä, että belgialainen lääkäri Luc Jure kiinnostui homeopatiasta ja muusta vaihtoehtoisesta lääketieteestä. 1980-luvun alussa Juret muutti Brysselistä ranskalaiseen Annemasseen, jossa hän aloitti luentoja epätyypillisistä hoitomenetelmistä, jotka maustettiin anteliaasti paranormalismilla ja spiritualismilla.
Vuonna 1981 Jure tapasi Genevessä Joseph Di Mambron, joka on useiden new age -liikkeiden jäsen. Miehet löysivät heti yhteisen kielen ja päättivät perustaa salaisen uskonnollisen seuran - Auringon temppelin järjestyksen. Uuden uskonnon pääidea oli odottaa Jeesuksen toista tulemista Auringon jumalakuninkaaksi sekä valmistautumista kuolemaan ja sitä seuraavaan ylösnousemukseen Siriusiin.
Jureen erinomaisen puhujataidon ansiosta järjestys sai joukon seuraajia paitsi Ranskassa ja Sveitsissä, myös Kanadassa ja jopa englanninkielisessä Australiassa. Lahkon adeptit erosivat mielellään henkilökohtaisesta omaisuudestaan ja säästöistään Jure ja Di Mambro. Vastineeksi heille annettiin tilaisuus osallistua rituaaleihin, jotka olivat sekoitus meditatiivisia käytäntöjä, kabbalismi, seansit ja temppelien symboliikka.
1990-luvun alkupuolella järjestyksen suosio alkoi laskea, mikä sai Juren ja Di Mambron masentumaan. Lokakuussa 1994 lahkon perustajat järjestivät viimeisen ehtoollisen analogin ja keräsivät ympärilleen antaumukselliset seuraajat. Muutamaa päivää myöhemmin, lahkon kannattajien joukosta tehtiin joukko itsemurhia - Sveitsin Cherin ja Salvanin kylissä sekä Kanadan Quebecissä. Vuoteen 1997 asti entiset järjestyksen jäsenet jatkoivat vapaaehtoista henkeään. Yhteensä lahkon uhreiksi tuli 74 ihmistä, mukaan lukien itse Di Mambro ja Jure.
Haara Davidians
Hyökkäys Carmel-vuorelle
Useiden jakautumisten jälkeen seitsemännen päivän adventistikirkon riveissä vuonna 1959 muodostettiin erillinen kirkko, nimeltään "Daavidin seurakunta". Kolmekymmentä vuotta uskonnollinen liike ei käytännössä eronnut tavallisesta kristillisestä kirkosta, kunnes sitä johti nuori saarnaaja Vernon Howell, joka vaihtoi nimensä David Koreshiksi.
Koresh, joka piti itseään profeetana ja saarnasi maailman lopun lähestyvää lähestymistapaa, asettui seurakuntalaisten kanssa yhdessä suljettuun Carmel-vuoristoon Teksasiin. Koresh hallitsi tiukasti kaikkien yhteisön asukkaiden toimintaa: hän kielsi riittävän unen ja täydellisen ruoan saamisen pakottaen hänet pitämään tuntikausia rukouksia ja raportoimaan jokaisesta asunnosta karjatilan ulkopuolella. Saarnaaja sanoi muun muassa, että hänestä oli laskeutunut ilmoitus ja tästä lähtien vain hän voi harrastaa seksiä Carmel-vuorella asuvien naisten kanssa. Totta, hän käytti tätä oikeutta useimmiten teini-ikäisten tyttöjen suhteen.
Vuonna 1992 FBI sai tiedon, että "Davidin seurakunnan" jäsenet myivät laitonta ampuma-aseita. Tutkimus paljasti myös, että Koresh harjoittaa lasten ahdistelua. Helmikuussa 1993 saatiin etsintälupa Karmelin vuorelle. Tietovuodon vuoksi kultistit valmistautuivat FBI: n saapumiseen ja kohtasivat heitä aktiivisella vastustuksella, jonka aikana 9 ihmistä kuoli ja 16 agenttia loukkaantui. Epäonnistuneen etsinnän jälkeen alkoi karjatilan piiritys, joka kesti melkein kaksi kuukautta. Rakennuksen myrskyn aikana David Koresh, joka kieltäytyi antautumasta viranomaisille, sytytti tulen, joka vaati 82 lahkolaisen ja neljän agentin hengen.
Liike Jumalan kymmenen käskyn elvyttämiseksi
Keskellä - Mverinda ja Kataribabo
Liikkeen perustaja on entinen Ugandan prostituoitu Credonia Mverinde, joka vuonna 1989 myönsi olevansa yhteydessä Neitsyt Mariaan itse ja nimittänyt hänet profeetaksi. Melkein heti tämän lausunnon jälkeen Credonialla oli ensimmäiset seuraajansa: pappi Dominic Kataribabo ja varakas maanomistaja Joseph Kibvetere, jolla oli siihen mennessä kokemusta hoidosta psykiatrisessa sairaalassa. Kataribabon ja Kibveteran ponnistelujen ansiosta Mverinda muodosti nopeasti suuren lauman, joka uskoi tulevaan maailman loppuun.
Lähes kymmenen vuoden ajan Mverinda lykkäsi jatkuvasti maailmanloppun päivämäärää, ja tämä epäjohdonmukaisuus alkoi ärsyttää lahkon seuraajia. Lisäksi uskovia järkytti se, että he onnistuivat antamaan kaikki säästönsä Mverindalle ja Kibveteralle. Lopuksi, Millenniumin juhlinnan jälkeen, profeetta päätti tarkasta päivämäärästä: 17. maaliskuuta 2000.
Määritettynä päivänä seurakuntalaiset kokoontuivat kirkkoon, jolla oli nimi "Neitsyt Marian talo", jonka jälkeen liikkeen uskollisimmat seuraajat nousivat ylös kaikkiin rakennuksen uloskäynneihin ja räjäyttivät sen. Tulipalossa kuoli 530 ihmistä. Seuraavan tutkinnan tuloksena löydettiin vielä kaksisataa ruumista - lahkon virallisesta asuinpaikasta ja Dominic Cataribabon sisätiloista.
Joidenkin todistajien mukaan Credonia Mverinda onnistui pakenemaan ennen itse räjähdystä.