Koko vuoden 1921 talven ja alkukevään ajan brittiläisten kiipeilijöiden retkikunta yritti kiivetä Mount Everestin petolliseen pohjoiseen rinteeseen, ja nyt 17 000 jalan korkeudessa ollessaan he olivat yllättyneitä nähdessään, että kolme suurta takajaloillaan liikkuvaa hahmoa marssi lumen läpi. aivan heidän yläpuolellaan.
Vaikka olennot eivät näyttäneet ihmisiltä, perusteellisempi tunnistaminen oli mahdotonta, koska saavutettuaan vaaditun korkeuden tutkijat löysivät paikasta vain jalanjälkiä - valtavia, apinankaltaisia tulosteita lumessa. Lisäksi sekä leveämpiä että pidempiä kuin kiipeilykenkien jäljet; jokaisella tassulla on kolme paksua varvasta, lisäksi yksi vielä leveämpi sivuilla. Yksi niistä mitattiin: reitti oli kolmetoista tuumaa leveä ja kahdeksantoista tuumaa pitkä, vaikka sulava lumi ei antanut mitään toivoa erityisen tarkasta.
Hieman mykistyneenä kiipeilijät jatkoivat tietään, ja sitten koko retkikunnan päällikkö, kenraaliluutnantti Charles Kenneth Howard-Bury hämmästyi saadessaan tietää, että salaperäiset olennot ovat opas-sherpojen ja kaikkien paikallisten asukkaiden hyvin tiedossa ja heitä kutsutaan jetiiksi tai pedoiksi. Sherpat totesivat, että nämä olennot ovat kuonoiltaan hyvin samanlaisia kuin ihmiset, heillä on suuret, terävät päät ylhäällä, pitkät käsivarret, roikkuvat polvien alla ja peitetyt ruskean punaisilla hiuksilla. He pitävät ryhmissä, asuvat metsäalueella ja uskaltavat vain toisinaan kiivetä ikuisten lumien valtakuntaan.
Nepalilaiset pitivät enimmäkseen ujoina jetiä vaarattomina, vaikka huhuttiin, että joskus he vetävät ruokaa kylistä, hyökkäävät jakkilaumiin ja jopa tunnustavat tosin melko harvoin ihmisiä. Kesti kauan, kun brittiläinen upseeri ymmärsi tämän löydön täyden merkityksen. Loppujen lopuksi Sherpojen tarinoiden mukaan olennot eivät ole vain täysin tuntemattomia tieteelle, mutta yleensä ne eivät muistuta mitään eläintieteilijöiden tutkimia lajeja.
Kun Himalajasta palattu Charles Howard-Bury kuvasi kokouksen yksityiskohtia toimittajille, tarinan aiheuttama kiinnostus ylitti hänen odotuksensa. Useiden kuukausien aikana uutinen "aavemainen jalasta" levisi kaikkialle maailmaan, ja sanomalehden lukijoilla oli kaikkialla huulillaan legendoja Nepalin pedomiehestä.
Eläintieteilijät jakautuivat kiireesti mielipiteisiin siitä, voisiko tuntemattomien humanoidihirviöiden rotu olla yhdellä planeetan syrjäisimmistä alueista sivilisaatiosta. Enemmistö oli kuitenkin välittömästi tätä mahdollisuutta vastaan.
Vaikka Charles Darwin väitti evoluutioteoriassaan, että "puuttuva lenkki" voisi silti säilyä jossain Jumalan hylkäämissä Keski-Aasian vuoristossa, vain harvat ottivat sitä vakavasti. Lisäksi laajalle levinnyt mielipide oli, että kaikki maailman suurimmat asukkaat on kauan löydetty, johdettu järjestelmällisyyteen, ja siksi on aivan uskomatonta, että tällaista upeaa olentoa ei havaittu niin kauan.
Vuosien mittaan todisteita jetistä kuitenkin jatkui. Vuonna 1925 kreikkalainen valokuvaaja N. A. Tombasi kertoi nähneensä tietyn valtavan karvan humanoidin, joka käveli Sikkim-vuoria pitkin, ajoittain pysähtymässä ja juurtumassa pensaasta. Todettuaan, että häntä tarkkaillaan, olento lähti nopeasti, mutta kuten Tombashi sanoi, hän löysi lumesta jalanjäljet, toisin kuin ihmiset tai tunnetut eläimet.
Mainosvideo:
Vaikka Yetistä ei ollut raportoitu seuraavien kahden vuosikymmenen aikana, vuonna 1951 Everestiin lähetetty retkikunta etsimään reittiä kohti huippukokousta seuraavana vuonna löysi 18 000 jalan suuruisen jalanjäljeketjun, joka johti Menlung Ridge -reunaan. Retkikunnan johtajan Eric Shiptonin mukaan radat, jotka eivät pysähtyneet melkein mailin päähän, eivät selvästikään olleet ihmisiä. Se oli hänen mielestään kaksijalkainen olento, jolla oli suuri paino ja epätavallisen leveä harppaus. Tällainen kokenut kiipeilijä oli selvästi uskottava, ja hänen tarinansa sekä valokuvat tuoreista jalanjälistä, jotka selvästi kuuluivat suurelle nisäkkäälle, herättivät joogaa koskevan vanhan kiistan uudelleen.
Tutkijan henkilökohtaisen mielestä jäljet tehtiin iltana ennen niiden löytämistä tai päivällä, koska niillä ei ollut aikaa hämärtyä reunojen ympärillä ja jokainen sormi oli selvästi näkyvissä. Shipton väitti, että heidät jätti iso kaksinpeli, ja koska se ei ollut karhu, se tarkoittaa, että se oli joku tuntematon olento. Mutta monet olivat eri mieltä. Skeptikot huomauttivat nopeasti, että sulaminen suurentaa usein aluksi pieniä, mutta selkeitä kappaleita, ja sitten Shiptonin kuvaamat tulosteet ovat saattaneet kuulua apina languriin, lajiin, joka elää usein melko suurilla korkeuksilla.
Tämän idean tarkistamiseksi professori V. Chernetski Queen Mary Collegesta suoritti vaikean jälkien analyysin käyttäen rekonstruoitua mallia, jota hän verrasi karhujen, eri apinarotujen ja esihistoriallisten ihmisten jälkiin. Mitään erityistä samankaltaisuutta ei kuitenkaan havaittu.
Lyhyeksi ajaksi näytti siltä, että epäilijöiden asemat olivat yhä epävarmempia ja Yetin olemassaolo yhä uskottavampaa; kuitenkin jo 60-luvun alussa kaikki palasi alkuperäiselle paikalleen. Useat Lontoon sanomalehtien varoilla varustetut ja tunnettujen kiipeilijöiden johtamat retkikunnat eivät löytäneet mitään - ei itseään eikä heidän jälkejään.
Ja yksi kuuluisasta Bigfoot-päänahasta osoittautui karkeaksi ihoksi ommelluiksi marokon paloiksi. Sir Edmund Hidlary, ritari hänen henkilökohtaisesta valloituksestaan Everestistä vuonna 1953, teki oman tutkimuksensa vuonna 1960 ja palasi vuorilta ja oli täysin vakuuttunut siitä, että kaikki salaperäisestä olennosta kertovat tarinat eivät ole muuta kuin paikallisten taikauskoiden tuottama satu ja länsimainen media. Kuitenkin juuri silloin, kun ei ollut mitään syytä uskoa Bigfootiin, ihmiset tapasivat häntä useammin.
Vuonna 1970 Annapurna-kiipeilijäryhmään kuuluva kymri nimeltä Don Villane näki jetin: Sherpa osoitti hänelle. Hänen silmänsä edessä olento ylitti harjanteen, ja sitten hän löysi tuosta paikasta tuoreiden jalanjälkien ketjun pehmeällä lumella.
Samana päivänä, vähän myöhemmin, Villane näki taas olennon tai jo toisen, joka liikkui harppauksin apinan tapaan; hän katseli sitä jonkin aikaa puolen mailin etäisyydeltä, kunnes se katosi kiven varjoon. Aikaisemmin täynnä epäilyksiä näistä yetiä koskevista tarinoista, nyt Villane on henkilökohtaisesti vakuuttunut siitä, että eläin ei ole ollenkaan karhu tai tavallinen apina.
Vuonna 1975 puolalainen tracker nimeltä Janos Tomaschuk kohtasi läheisemmin ja vaikuttavammin jetiä kävellessään Everestin juurella. Täysin toisin kuin Willansin näkemä arka tuttavuus, tämä, tuskin huomannut Tomashchukia, liikkui uhkaavasti häneen ja pääsi pois vain, kun peloissaan puolalainen huusi kovaa. Kasvotusten kohtaamisen lisäksi Yetiin olemme viimeisten 20 vuoden aikana saaneet monia selvästi painettuja jalanjälkiä, jotka on otettu erittäin vakuuttavasti filmille.
Vuonna 1978 Lord Hunt, kuuluisa brittiläinen kiipeilijä ja ensimmäisen onnistuneen Everest-retkikunnan johtaja, kuvasi valtavia 14 tuuman pituisia ja 7 tuuman leveitä jalanjälkiä - ne löydettiin laaksoista maailman korkeimman vuoren alla. Hunt itse uskoi vakaasti, että jalanjäljet - samanlaiset kuin hän oli aiemmin nähnyt useaan otteeseen - samoin kuin räikeät huudot aika ajoin lävistävät hiljaisen vuoristoilman - hän kuuli ne myös henkilökohtaisesti - ei ollut muuta selitystä kuin se, että he kuuluvat pedoon, jota tiede ei tunnista.
Seuraavana vuonna Ison-Britannian retkikunta löysi jälleen tuoreita kappaleita Hinkenin laaksosta, ja tutkijat kuulivat selvästi salaperäisiä huutoja monien öiden ajan. Ryhmän johtaja John Edward otti melkoisen määrän erittäin laadukkaita valokuvia, jotka joidenkin asiantuntijoiden mukaan todistavat muita paremmin, että Bigfoot ei ole fiktio, vaan todellisuus.