Aikaisemmin muinaiset slaavit tekivät ja valmistivat melkein kaikkea puusta: astioita, lusikoita, nappeja ja rakennettuja taloja. Slaavit valitsivat jokaiselle kohteelle erityisen puun. Slaavit jakoivat puut hyväksi ja pahaksi. Hyviä käytettiin talon rakentamiseen, kotitalouksien tarpeisiin ja rituaaleihin.
Nykyään bioenergeettiset aineet ovat vahvistaneet puulajien jakautumisen sellaisiksi, että ne kykenevät ruokkimaan henkilöä energialla ja päinvastoin ottamaan ja imemään elintärkeitä voimia. Energisoivia ovat: koivu, tammi, mänty, kastanja. Puuta, joka imee energiaa, on haapa, poppeli ja kuusi, ne heikentävät energiaa, mutta slaavit olivat erittäin älykkäitä ja käyttivät haapaa seuraavalla tavalla. Haapasta tehtiin haapapuuta, sitten sitä levitettiin päänsärystä eroon. Hammassäryn sattuessa ikenet hierottiin haapa-siruilla, jolloin haapa vetää energiaa, lievittää jännitteitä ja lievittää kipua.
Esivanhempamme jättivät usein puun, joka alkoi kasvaa talon sisällä tai rakensi talon jalon rungon ympärille. 1900-luvun alussa talon hakkuupaikkaan istutettiin nuori pihlaja, koivu tai tammi - nuori setri. He istuttivat ne punaiseen nurkkaan, johon myöhemmin kristinuskon aikana he alkoivat ripustaa kuvaketta. Slaavit uskoivat, että maailma perustuu puuhun, joka tukee maata ja kaikkia yhdeksää taivasta. Talon rakentaminen rinnastettiin maailman rakentamiseen.
Erityisesti kunnioitettuja puita - korkeita, leveitä ja vanhoja - ei koskaan kaadettu kotitalouksien tarpeisiin. He uskoivat, että kuolleiden vanhurskaiden vanhusten sielut olivat vallanneet heitä. He eivät hakanneet haudoilla kasvaneita puita - ja yhtäkkiä kuolleen sielu on siirtynyt tähän puuhun! He pelkäsivät koskettaa puita, joilla oli kehityshäiriöitä - vääntyneitä, vääntyneitä, etenkin "aurinkoa vastaan" (suolapitoisuus). He eivät käyttäneet "kirottuja" lajeja - haapa ja kuusi. Kunnioituksesta - ja lehmus, joka repi ja joskus pukeutui muinaiset slaavit. He eivät ottaneet kuivia kuolleita puita, heillä ei enää ollut elintärkeää energiaa, joka ruokkii ihmistä. He eivät korjanneet puuta talvella, koska kasvit olivat horrostilassa, esi-isien mukaan ne olivat "kuolleita".
No, kaadettavaksi tarkoitettu puu on valittu. Nyt katsoimme: mihin se putoaa päänsä päällä. Jos se putosi pohjoiseen tai roikkui viereisten puiden päällä, runkoa ei otettu - huono merkki. He heittivät myös puunkorjuun kiinnittäneen puun. Sitä kutsuttiin "väkivaltaiseksi", "stoerosoviksi". Jopa tällaisen puun siru, jonka paha puuseppä liu'utti kehykseen, johti slaavilaisten mukaan omistajien kuolemaan.
Emme ole koskaan kaataneet puita, jotka ihmiset ovat istuttaneet, puutarhassa ja kasvaneet aidan sisällä. Muistatko satuja: sankarit puhuvat, neuvottelevat omenapuun tai kirsikan kanssa? Heitä kunnioitettiin perheenjäseninä.
Puuta pidettiin elävinä olentoina, samoina maan ja taivaan lapsina. Ihmiset uskoivat, että puita kaadettaessa he itkevät. Nykyään tieteellinen tutkimus on vahvistanut, että sisäkukat "paniikkivat", kun henkilö lähestyy niitä, jotka ovat juuri tappaneet toisen kasvin.
Esivanhempamme sijoittivat puita ennen niiden kaatamista. Minun piti ottaa hattu, keula, kertoa tarpeesta, johon tulin metsään. Herkulla puun henket houkutettiin pois, jotta ne eivät kärsisi kaatamisen aikana. Palatessasi metsästä sinun olisi pitänyt puhdistaa itsesi: paastota ja pestä itsesi perusteellisesti, mieluiten kylvyssä.
Mainosvideo:
Esivanhempamme kokivat intuitiivisesti sen, mitä tutkijat, jotka tutkivat ympäröivää maailmaa, vahvistivat aikoina ja elivät sopusoinnussa luonnon ja siinä asuneiden olentojen kanssa.