Melkein kuuden vuosisadan ajan hänen pelottavan maineensa pahaenteinen varjo on ollut jäljessä Vlad Tepesin takana. Näyttää siltä, että puhumme itse asiassa helvetin pirusta. Verenhimoinen vampyyri, "yön siivillä lentävä kauhu", pienimpään loukkaukseen syyllistynyt despootti ja niin edelleen ja niin edelleen. Vlad Impaler muuttui hirviöksi massatietoisuudessa, jolla ei ollut yhtäläisiä.
Tai ehkä se oli tietysti tuon aikakauden tavallinen hahmo, jolla oli erinomaisia henkilökohtaisia ominaisuuksia, joiden joukossa mielenosoituksellinen julmuus ei suinkaan ollut viimeinen? He tekevät kauhuelokuvia Draculasta ja kirjoittavat kylmäkirjoja. Valakian hallitsijan henkilöllisyydestä käydään edelleen kiistoja, tämän henkilön kuvauksissa yritetään selvittää myytin ja todellisuuden, totuuden ja fiktion suhde. Yritettäessä kuitenkin ymmärtää tapahtumia, jotka ovat melkein kuuden vuosisadan päässä meistä, toisinaan tiedostamatta ja toisinaan tarkoituksella, luodaan uusia myyttejä tämän henkilön kuvan ympärille.
Millainen hän todella oli ja miksi hänet valittiin historian "päävampyyriksi"? Kuka oli vampirismin ruumiillistuma miljoonille lukijoille ja katsojille? Kotona, Romaniassa, häntä pidetään yleensä "julman oikeudenmukaisuuden" puolustajana, isänmaan pelastajana ja puolustajana. Yksi tutkijoista muotoili tämän oudon vastakohdan seuraavasti: "Kuuluisa Dracula, Wallachian sadisti ja patriootti".
Mutta epäselvyydet alkavat heti, kun yritämme toistaa sankarimme koko nimen, arvonimen ja lempinimen. Jotkut lähteet kutsuvat Vallakian hallitsijaa itsevarmasti Vlad III: ksi, kun taas toiset - yhtä luottavaisesti - Vlad IV: ksi. Ja emme puhu isästä ja pojasta (isän, myös Vladin, sarjanumero vaihtelee vastaavasti), vaan samasta henkilöstä. Vuosien antiikin takia tällaiset ristiriidat eivät tietenkään ole yllättäviä … Mutta toisaalta kukaan ei sekaudu paljon lukuisampien Louis!
Hänen syntymävuotta, saati päivämäärästä, ei tiedetä tarkalleen. Vlad Tepes-Dracula syntyi todennäköisesti vuonna 1430 tai 1431 (jotkut jopa soittavat 1428 tai 1429), kun hänen isänsä, Vladakian valtaistuimelle haastava Vlad Dracula, jota "Pyhän Rooman valtakunnan" keisari Luxemburgin Sigismund tuki, oli Sighisoara, Transilvanian kaupunki lähellä Wallachian rajaa.
Suositussa kirjallisuudessa Vladin syntymä liittyy usein hänen isänsä tuloon Lohikäärmeen järjestykseen, jossa keisari Sigismund, joka sitten miehitti myös Unkarin valtaistuimen, hyväksyi hänet 8. helmikuuta 1431. Todellisuudessa tämä on kuitenkin vain sattumaa, vaan yritys yrittää keksiä tällainen sattuma. Vlad Tepesin elämäkerrassa on paljon tällaisia keksittyjä ja joskus todellisia sattumia. Niitä tulisi kohdella suurella varovaisuudella.
Vlad III: n isä, Valakian hallitsija Vlad II (tai joidenkin asiakirjojen mukaan kaikki sama III), ollessaan nuoruudessaan Saksan keisarin hovissa, astui todella Lohikäärmeen järjestykseen, me hyväksymme, että käsky oli poikkeuksellisen kunnioitettava - sen jäsenet sitoutuivat jäljittelemään Pyhää Georgia hänen loputtomassa taistelussaan pahat henget, jotka liittyivät sitten turkkilaisten laumoihin, ryömivät Eurooppaan kaakkosta. Tepesin isä sai lempinimen Dracul (Dragon), jonka myöhemmin hänen poikansa peri liittyessään Lohikäärmeen järjestykseen. Tämä oli nimi paitsi Vladille, myös hänen veljilleen Mircholle ja Radulle. Siksi ei ole selvää, liittyikö tällainen nimi pahojen henkien käsitteeseen vai pikemminkin päinvastoin. Ritarit käyttivät jatkuvana muistutuksena tästä lupauksesta lohikäärmeen kuvaa,George tappoi ja roikkuu ojennettujen siipien ja murtuneen selkän ristillä.
Mutta Vlad II yliarvioi sen selvästi: hän ei vain ilmestynyt ritarikunnan tunnusmerkillä alamaisiaan edessä, vaan myös lyö lohikäärmeen kolikoihinsa, jopa kuvattuna rakenteilla olevien kirkkojen seinillä. Ihmisten silmissä hänestä tuli päinvastoin lohikäärmeen palvoja ja hankki lempinimen Vlad Dracul (Dragon). Venäläisen "Legend of the Dracula the Governor" -kirjan kirjoittaja kirjoittaa suoraan: "Draculan nimessä Vlash-kielellä, ja meidän on Panettelija. Toliko on paha, kuten hänen nimensä, samoin hänen elämänsä."
Mainosvideo:
Tiedetään, että ulkomaiset hallitsijat käyttivät tätä lempinimeä Tepesin virallisen arvonimen aikana, kun hän oli Vallakian hallitsija. Tepes allekirjoitti tavallisesti "Vlad, Vladin poika", jossa luetellaan kaikki otsikot ja omaisuudet, mutta tunnetaan myös kaksi kirjainta allekirjoitettuna "Vlad Dracula". On selvää, että hän kantoi tätä nimeä ylpeänä eikä pitänyt sitä loukkaavana.
Lempinimeä Tepes (Tepes, Tepes tai Tepez - romaniankielinen transkriptio sallii muunnelmia), jolla on niin aavemainen merkitys (romaniaksi "Sizer-on-stake", "Impaler", "Impaler"), ei ollut tiedossa hänen elinaikanaan. Todennäköisesti sitä käyttivät turkkilaiset jo ennen kuolemaansa. Tietenkin turkkilaisessa äänessä - "Kazykly". Vaikuttaa siltä, että sankarimme ei vastustanut lainkaan tällaista nimeä. Hallitsijan kuoleman jälkeen se käännettiin turkiksi ja kaikki alkoivat käyttää sitä, minkä alla hän meni historiaan.
Tirolin Ambrasin linnassa on myös säilytetty muotokuva. Tietysti Dracula oli tuskin juuri se, mitä keskiaikainen taiteilija kuvasi häntä. Nykyaikaiset myönsivät, että Vlad, toisin kuin veljensä Radu, lempinimeltään Kaunis, ei loistanut kauneudesta. Mutta hän oli fyysisesti erittäin vahva henkilö, erinomainen ratsastaja ja uimari.
Mutta olipa hän patologinen sadisti vai tinkimätön sankari, jolla ei ollut oikeutta sääliin, mielipiteet tästä asiasta erosivat silloin ja jatkuivat toisistaan. Palataan ensin historiaan.
Valakian ruhtinaskunta oli tuolloin pienin valtio, joka, kuten viisas lordi Bolingbroke Vesilasista totesi, saa mahdollisuuden, jos kaksi isoa väittää sen alueelle kerralla. Tässä tapauksessa ortodoksisuutta hyökkäneen katolisen Unkarin ja maailmanvallan väittäneen muslimisataman edut yhtyivät Wallachiaan. Wallachia oli alue, joka oli turkkilaisten omaisuuksien keskellä etelästä (varsinkin vuoden 1453 jälkeen, jolloin turkkilaisten murskattu Bysantti putosi) ja Unkarin välillä pohjoisesta.
Lisäksi Unkariin kuulunut varakas Transylvania (tai Semigradie) piiloutui pienen Valakian takan taakse, jossa käsityöt kehittyivät nopeasti, haarautuminen Suurelle Silkkitielle kulki ja saksien perustamat itsehallinnolliset kaupungit kasvoivat. Semigrad-kauppiaat olivat kiinnostuneita Vallakian rauhanomaisesta rinnakkaiselosta hyökkääjien turkkilaisten kanssa. Transylvania oli eräänlainen puskurialue Unkarin ja Valakian maiden välillä.
Valakian geopoliittisen aseman erityispiirteet samoin kuin uskonnollinen erityispiirre (kansan ja suvereenien tunnustama ortodoksisuus) vastustivat sitä sekä muslimi-Turkille että katoliselle lännelle. Tämä johti sotapolitiikan äärimmäiseen epävakauteen. Hallitsijat joko menivät unkarilaisten kanssa turkkilaisten luokse, sitten he päästivät turkkilaiset armeijat Unkarin Transylvaniaan. Valakian hallitsijat käyttivät enemmän tai vähemmän menestyksekkäästi suurvaltojen taistelua omiin tarkoituksiinsa hyödyntäen toisen heistä tukea voidakseen kukistaa toisen suojelijan seuraavassa palatsin vallankaappauksessa. Näin Vlad vanhin (isä) nousi valtaistuimelle Unkarin kuninkaan avulla kukistamalla serkkunsa. Turkin paine kuitenkin lisääntyi, ja liitto Unkarin kanssa ei tehnyt juurikaan. Vlad vanhempi tunnisti Wallachian vasalliriippuvuuden satamasta.
Tällainen rinnakkaiselo saavutettiin tuolloin perinteisen skenaarion mukaisesti: ruhtinaat lähettivät poikansa turkkilaisen sulttaanin hoviin panttivangeina, joita he kohtelivat hyvin, mutta vasallivaltiossa tapahtuvan kapinan sattuessa heidät teloitettiin välittömästi. Valakian hallitsijan pojista tuli tottelevaisuuden takaaja: Komea Radu ja Vlad, jotka ansaitsevat myöhemmin ei niin viattoman lempinimen.
Sillä välin Vlad vanhempi jatkoi liikkumista kahden tulipalon välillä, mutta lopulta hänet tapettiin poikansa Mirchon kanssa joko unkarilaisten tai omien poikiensa toimesta.
Lisäksi, kun puhutaan Draculan nimeen erottamattomasti liittyvistä kauhuista, on muistettava maan tila ja siellä vallitseva valtajärjestelmä. Suvereenit valittiin valtaistuimelle samasta perheestä, mutta valintaa ei ehdollinut mikään erityinen valtaistuimen seurausperiaate. Kaikki päätettiin yksinomaan voimien kohdentamisesta Vallakan bojaarien piireissä. Koska kenelläkään dynastian jäsenestä voisi olla monia, sekä laillisia että sivulapsia, joista kuka tahansa tuli valtaistuimen haastajaksi (se olisi ollut yksi bojaareista sanoa!), Tuloksena oli upea hallitsijoiden harppaus. "Normaali" vallansiirto isältä pojalle oli harvinaista. On selvää, että kun ylivaltaisen hallitsijan halu vahvistaa asemaansa, terrorismi otettiin esityslistalle, ja sekä hallitsijan sukulaiset että kaikkivaltias poikari osoittautuivat sen kohteeksi.
Niin sanotut terroristit hallitsivat sekä ennen Vlad III: ta että sen jälkeen. Miksi sitten hänen alaisuudessa tapahtuneensa tuli suullinen perinne ja kirjallisuus ylittäen kaikki mahdollinen ja käsittämätön, ylittäen julmimman tarkoituksenmukaisuuden? Tämän hallitsijan teot, jotka ovat laajasti levinneet 1400-luvun kirjallisissa teoksissa, ovat todella viileitä.
Vladin elämä (romanien legendoissa hän on myös komentaja Tepes) näyttää olevan jatkuva siirtyminen äärimmäisistä tilanteista toiseen. Kolmetoista vuotiaana hän oli läsnä turkkilaisten hävittäessä Vallakian, Unkarin ja Slavonian joukot Varnan taistelussa, sitten - Turkin oleskelun vuodet isänsä panttivankina (silloin hän oppi turkin kielen). Seitsemäntoistavuotiaana Vlad saa tietää bojaarien murhasta isänsä ja vanhemman veljensä "unkarilaisesta" puolueesta. Turkkilaiset vapauttivat hänet ja asettivat hänet valtaistuimelle.
Vlad palasi kotimaahansa Turkin orjuudesta täydellisenä pessimistinä, fatalistina ja täysin vakuuttuneena siitä, että politiikan ainoat liikkeellepanevat voimat olivat voima tai sen käytön uhka.
Hän ei kestänyt pitkään valtaistuimella ensimmäistä kertaa: unkarilaiset heittivät turkkilaisen suojelijan ja asettivat hänet valtaistuimelle. Vlad joutui hakemaan turvapaikkaa Moldovan liittolaisilta. Kuitenkin kuluu vielä neljä vuotta, ja seuraavan (jo Moldovan) kuohunnan aikana maan hallitsija, Vladin tukija, joka vastaanotti hänet vieraanvaraisesti Moldovassa, kuolee. Uusi paeta - tällä kertaa unkarilaisille, Draculan isän ja veljen kuoleman todellisille syyllisille ja neljän vuoden oleskelulle Transylvaniassa, lähellä Valakian rajoja, tukemalla innokkaasti aikaa.
Vuonna 1456 konjunktuuri oli lopulta suotuisa pakenevalle hallitsijalle. Jälleen kerran Dracula ottaa valtaistuimen Wallachian poikien ja Unkarin kuninkaan avulla, joka on tyytymätön edelliseen suojelijaansa. Näin alkoi Vlad Tepesin hallitus Wallakiassa, jonka aikana hänestä tuli legendojen sankari ja hän teki suurimman osan teoistaan, jotka aiheuttavat edelleen eniten ristiriitaisia arvioita.
Hallituskauden neljäntenä vuonna Dracula lakkaa heti kunnioittamasta turkkilaisia ja osallistuu veriseen ja epätasa-arvoiseen sotaan sulttaanin sataman kanssa. Minkä tahansa sodan onnistumiseksi, ja vieläpä niin mahtavaa kilpailijaa vastaan, oli tarpeen vahvistaa heidän valtaansa ja luoda järjestys omassa vallassaan. Tepes alkoi toteuttaa ohjelmaa tavalliseen tyyliinsä.
Ensimmäinen asia, jonka historiallisen aikakirjan mukaan Vlad teki, kun hän oli asettunut Vallachian silloiseen pääkaupunkiin Targovishten kaupunkiin, oli selvittää veljensä Mirchon kuoleman olosuhteet ja rangaista syyllisiä. Hän käski avata veljensä haudan ja varmisti, että ensinnäkin hänet sokaistiin, ja toiseksi hän kääntyi arkkuun, mikä osoitti hautautumisen tosiasian. Aikakirjan mukaan pääsiäistä vietettiin kaupungissa, ja kaikki asukkaat pukeutuivat parhaisiin vaatteisiin. Nähdessään tällaisessa käyttäytymisessä pahan tekopyhyyden Tepes käski ketjua kaikki asukkaat ja lähettää heille kovaa työtä palauttaakseen yhden hänelle tarkoitetuista linnoista. Siellä heidän täytyi työskennellä, kunnes seremonialliset vaatteet muuttuivat rätteiksi.
Tarina kuulostaa psykologisesti varsin luotettavalta, ja asiakirja, johon se sisältyy, näyttää olevan luotettava. Tämä ei ole Vladin vihollisten kirjoittama esite, vaan vankka teos, jonka on kirjoittanut säälimätön kroonisti ja melkein samanaikaisesti tapahtuneiden tapahtumien kanssa.
Esitämme kuitenkin itsellemme kysymyksen: onko mahdollista uskoa tähän aikakirjassa kuvattuun tarinaan?
Vlad tarttui vallan Wallachiaan 22. elokuuta 1456 kilpailijansa verilöylyn jälkeen, jonka kuolema tapahtui 20. elokuuta. Mitä pääsiäisellä on tekemistä sen kanssa, koska se oli syksy?
Uskottavampi on oletus, että nämä tapahtumat liittyvät Vladin ensimmäiseen valtaistuimelle vuonna 1448 heti veljensä kuoleman jälkeen. Sitten hän hallitsi vain kaksi syksyn kuukautta - lokakuusta joulukuuhun eli ei myöskään voinut olla pääsiäisloma.
On käynyt ilmi, että olemme tekemisissä legendan kanssa, joka vääristi jotenkin todellisuutta ja yhdisti yhteen erilaisia tapahtumia, jotka eivät alun perin liittyneet toisiinsa. Vaikka ehkä osa kronikkaan sisältyvistä yksityiskohdista vastaa todellisuutta. Esimerkiksi Mirchon haudan ruumiinavauksen jakso. Tällainen tapahtuma olisi voinut todella tapahtua myös vuonna 1448, jolloin Tepesistä tuli hallitsija ensimmäistä kertaa.
Edellä mainitun aikakirjan varmasti vahvistaa se, että legendat Vlad Tepesin hallituskaudesta alkoivat muotoutua melkein heti tämän hallituskauden alkaessa. Muuten, vaikka kaikki nämä tarinat sisälsivät kuvauksia Vladin tekemistä julmuuksista, heidän yleinen sävy oli melko innostunut. He kaikki olivat yhtä mieltä siitä, että Tepes järjesti asiat maassa mahdollisimman nopeasti ja saavutti vaurautensa. Keinot, joita hän käytti samaan aikaan, aiheuttavat aikanamme kaukana niin yksimielisestä ilosta.
Draculan toisen liittymisen jälkeen maassa on tapahtunut jotain käsittämätöntä. Hänen hallituskautensa alussa noin 500 tuhatta ihmistä oli hänen hallinnassaan (mukaan lukien Wallachian viereiset alueet ja Transilvanian hallitut alueet). Kuuden vuoden ajan (1456-1462), lukuun ottamatta sodan uhreja, Draculan henkilökohtaisesta määräyksestä tuhottiin yli 100 tuhatta. Onko mahdollista, että hallitsija, jopa keskiaikainen, tuhoaisi näin viidennen alaisistaan suuren elämän aikaan? Vaikka joissakin tapauksissa on mahdollista yrittää asettaa jonkinlainen järkevä perusta terrorin alle (opposition pelottelu, kurinalaisuuden kiristäminen jne.), Numerot herättävät kuitenkin uusia kysymyksiä.
Dracula-legendojen alkuperä tarvitsee selitystä. Ensinnäkin Vlad Tepesin toiminta kuvattiin tusinassa kirjassa - ensin käsinkirjoitetuissa, Gutenbergin keksimisen jälkeen ja painettuina, luotu pääasiassa Saksassa ja joissakin muissa Euroopan maissa. Ne ovat kaikki samanlaisia, joten ne näyttävät luottavan johonkin yhteen yhteiseen lähteeseen. Tärkeimmät lähteet tässä tapauksessa ovat M. Beheimin (saksalainen, joka asui Unkarin kuningas Matt Korvinin hovissa 1460-luvulla) runo sekä saksalaiset esitteet, jotka levittivät otsikolla "Yhdestä suuresta hirviöstä" saman vuosisadan lopussa.
Toista ryhmää legendakokoelmista edustavat venäjänkieliset käsikirjoitukset. Ne ovat lähellä toisiaan, samanlaisia kuin germaaniset kirjat, mutta jostain syystä ne eroavat niistä. Tämä on vanha venäläinen tarina Draculasta, joka kirjoitettiin 1480-luvulla sen jälkeen, kun Ivan III: n Venäjän suurlähetystö vieraili Wallachiassa.
Siellä on myös kolmas lähde - Romaniassa edelleen vallitsevat suulliset legendat - sekä ihmisten keskuudessa suoraan kirjattuna että kuuluisan tarinankertojan P. Ispirescun käsittelemänä 1800-luvulla. Ne ovat värikkäitä, mutta kiistanalaisia tukena totuuden etsimiselle. Upea elementti, joka on kerrostunut niihin useiden vuosisatojen ajan suullisen välityksen kautta, on liian suuri.
Lähde, johon saksalaiset käsikirjoitukset palaavat, on Tepesin vihollisten kirjoittama selvästi ja kuvaa itseään ja hänen toimintaansa tummimmilla väreillä. Venäläisten asiakirjojen kanssa on vaikeampaa. Kieltäytymättä kuvaamasta Vladin julmuutta he yrittävät löytää heille jaloja selityksiä ja laittaa aksentteja niin, että samat toimet näyttävät loogisemmilta ehdotetuissa olosuhteissa eivätkä niin synkät.
Kirjoittaja: M. P. Zgurskaya
Lähde: "50 kuuluisaa keskiajan mysteeriä"
