Meidän Täytyy Uskoa Ihmeisiin - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Meidän Täytyy Uskoa Ihmeisiin - Vaihtoehtoinen Näkymä
Meidän Täytyy Uskoa Ihmeisiin - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Meidän Täytyy Uskoa Ihmeisiin - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Meidän Täytyy Uskoa Ihmeisiin - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Taivaallinen perhe ja Isä Jumalasta ja Äiti Jumalasta kerskuminen 2024, Saattaa
Anonim

"Kaverit, meidän täytyy uskoa ihmeisiin", me, tienraivaajat ja Neuvostoliiton komsomolilaiset, lauloimme tulen ympärillä. Ja harvat ihmiset ajattelivat, mikä ihme on. Halusimme vain uskoa johonkin kauniisti upeaan, että ei, ei, se tapahtuu. Ja kukaan ei ollenkaan ajatellut, miksi ihme tulisi yhtäkkiä tapahtua. Loppujen lopuksi ihme on, että yhtäkkiä tapahtuu.

Ihana tiivistyminen

"Ihmeen" käsitteen muutos on utelias. Ehdotan, että tarkastellaan sanakirjoja. Dahlin mielestä ihme on "mikä tahansa ilmiö, jota emme osaa selittää meille tunnettujen luonnonlakien mukaisesti". Seuraavassa on esimerkkejä sanan käytöstä, jotka liittyvät enimmäkseen Uuden testamentin juoniin. Ozhegovin sanakirjassa tätä käsitettä tulkitaan jonkin verran eri tavalla: "Uskonnollisissa vakaumuksissa ilmiö, joka johtuu jumalallisen voiman puuttumisesta, sekä jokin ennennäkemätön yleensä".

Näyttää siltä, että kaikki on selvää: mikä on käsitteen käsite (materialistinen tai idealistinen), sellainen on tulkinta. Mutta tässä on saalis: jopa Ozhegovin "materialistinen" sanasto myöntää mahdollisuuden ennennäkemättömään. Eikö tämä ole outoa? Loppujen lopuksi sinun on myönnettävä, että jos jotain tapahtui, se ei voi enää olla ennennäkemätöntä. Paradoksi tulee esiin. Tai pikemminkin ihme.

Keskustelu ihmeestä on loputon ja erittäin tunnepitoinen. Tästä aiheesta kannattaa puhua, ihmiset jaetaan välittömästi kahteen leiriin. Ensimmäiset julistavat, että ihme on "papin sana", eikä ole mitään vaivautua kaikenlaisiin hölynpölyihin. Ne muistuttavat minua ateisteista kiistassa uskovien kanssa: he eivät tue lausuntojaan painavilla argumenteilla, mutta vastustavat näkemyksiä harhaluuloisina. Jälkimmäiset käyttäytyvät vaatimattomammin. He ovat yleensä romanttisia, hiljaisia, oppivia, joten he eivät vain usko ihmeeseen, vaan ovat myös valmiita odottamaan sitä. Odota niin kauan kuin se kestää.

Ollakseni rehellinen, viimeksi mainitut ovat minulle mukavampia. Mutta rakastaisin heitä vielä enemmän, jos joku heidän keskuudestaan selittäisi minulle ihmeen luonteen … Sanot: hölynpölyä? Sanotte: onko se ihme, ettei sillä ole luonnetta? Odota. Se on mahdotonta ilman lähteitä ollenkaan - jopa henkimaailman ilmenemismuodot tarvitsevat niitä. Ja ihme on usein varsin aineellinen. Minulle esimerkiksi Mobius-nauha on todellinen ihme. Useammin kuin kerran yritin ymmärtää, kuinka kaksi tasoa sulautuu yhdeksi silmänräpäyksessä, mutta tämä tehtävä ei selvästikään ole aivojeni kannalta. En kuitenkaan kadu sitä - anna minun tehdä vielä yksi ihme …

Miksi kerron tämän sinulle? Lisäksi ei ole olemassa yhtä käsitystä ihmeestä. Se eroaa aikakausittain, riippuu tietotasosta ja lopuksi yksinkertaisesti yksilön maailmankuvasta. Ja mitään ei voida tehdä asialle. Se, mitä yksi ihminen kokee ihmeeksi tietyissä olosuhteissa, näyttää toisilta melko tavalliselta muissa olosuhteissa. Anteeksi, mutta ateisteille mirhan suoratoisto on vain tiivistymistä.

Mainosvideo:

Kemian kanssa ja ilman

Jättämällä idealistit ja materialistit syrjään, näiden kahden järjestelmän vastakkainasettelun ulkopuolella on ihmeitä. Esimerkiksi ihme nimeltä Juri Gagarin. Kuka selittää, kuinka talonpoika Gzhatskyn piirin Klushinon kylästä onnistui pääsemään maailmanhistoriaan? Vaadin - se on maailmassa. Aikaisempien aikakausien suurimmat hallitsijat muistavat jo vain asiantuntijat, ja Gagarinin muisto (uskallan sanoa tämän) on loputon.

Tietenkin täällä voidaan puhua myös Jumalan huolellisuudesta. Se on mahdollista myös ihmisen päättäväisyydestä, rohkeudesta, rohkeudesta. Meidän on kuitenkin myönnettävä: taivaallisilla voimilla (ottavat ensimmäisen avaruuslennon valvonnan itse) oli joku valita - Neuvostoliiton maassa oli tarpeeksi motivoituneita nuoria. Gagarinilla oli tuhansia kilpailijoita. Mutta hän lensi avaruuteen.

Ja se oli todellinen ihme. Luulen myös Gagarinille. Olen melkein varma, että jos joku kertoi Gagarinille, joka tuli Saratovin aeroklubiin vuonna 1954, että hänestä tulisi seitsemän vuoden kuluttua planeetan ensimmäinen kosmonautti, hän ei olisi uskonut sitä. Ja hän olisi oikeassa, koska sellaiseen on mahdotonta uskoa. Ei silloin, ei nyt …

Entä jokapäiväinen elämämme? Se on täynnä ihmeitä. Otetaan esimerkiksi rakkaus … Voit tietysti kehittää uuden teorian kehossa tapahtuvista kemiallisista reaktioista. Hän ei kuitenkaan selitä, miksi valinnastamme äärettömyydestä huolimatta sielumme kasvaa yhdeksi ihmiseksi - ainoaksi ja ainutlaatuiseksi.

Tästä on kuitenkin peräisin aivan toisenlainen ihme - synkkä ja jopa kauhea ihme. Ajattelen sitä, kuinka siitä ainoasta tulee muukalainen tai jopa muuttuu katkeraksi viholliseksi. Kuinka onnistumme kasvattamaan vihaa sitä kohtaan, jota ilman tuntui siltä, että emme voineet hengittää? Kemialle ei todellakaan ole aikaa.

Moebius-elämä

Voit täydentää loputtomasti ihmeiden luetteloa. Voit kuunnella loputtomasti niiden ihmisten ihailua, jotka hyväksyvät heidät, tai epäilijöiden loogista päättelyä, joka hylkää ihmeet. On kuitenkin aika pysähtyä ja myöntää, että ihmeitä tapahtuu ihmisen ympärillä ja itse - tuntemattoman, kuitenkin yllyttämisen kautta.

Jopa sydämelleni rakas Mobius-nauha on huolimattoman saksalaisen matemaatikon taloudenhoitajan työ, joka väänsi punoksen ompelun aikana. Toivon, että tämä johtopäätös tyydyttää sekä materialisteja (he vaativat jatkuvasti, että suurin osa ihmeistä on ihmisen luomia) että idealisteja: loppujen lopuksi ihminen on jumalallisen luomisen huippu, ja jonka, ellei hänen, pitäisi olla ihmeellisten tapahtumien keskellä.

Kuten Sophokles teoksessa "Antigone": "Maailmassa on monia ihmeitä, ihminen on ihmeellisempi kuin ne kaikki."

Se on totta riippumatta siitä, mistä tulet. En tiedä, miten se oli mahdollista laskea, minulle tämä on myös ihme, mutta tutkijat väittävät, että todennäköisyys puristaa jokainen meistä tietyllä värillä silmät, hiukset, sormenjäljet, oma hahmomme lopulta - yksi neljäsadasta (emme sekaannu nollia!) kvadriljoonaa. Oletko tajunnut? Sekä minulla että teillä oli paljon vähemmän mahdollisuuksia syntyä kuin Gagarinilla lentää avaruuteen. Miljardeja kertoja vähemmän!

Olemassamme on seurausta hämmästyttävästä, uskomattomasta sattumasta, jonka mahdollisuus oli niin vähäinen, ettei elämäämme voida kutsua ihmeeksi … Mutta me olemme syntyneet. Syntynyt, luulen, ei vain tuollaisena. Ehkä vain ihmeestä.

Oletko koskaan ajatellut, että ihmeitä tapahtuu meille joka päivä, joka tunti, joka minuutti, ja tämä prosessi on loputon, kuten tuo hyvin Mobius-kaistale?

Me kaikki haluamme elämämme olevan upeaa. Todella - painottaen ensimmäistä tavua. Mutta kuinka paljon teemme tämän vuoksi? Kuka muu, mutta useammin, myönnämme, haluamme vain …

Mikhail MAMALADZE

Yksi viisas mies sanoi: "1900-luvulla ilmestyi monia ihmeitä - ja usko ihmeisiin katosi …"

Itse asiassa edistyminen joka vuosi antaa meille yhä anteliaampia uusia mahdollisuuksia, jotka aiemmin olivat vain käsittämättömiä ja käsittämättömiä: kerran juna ja höyrylaiva tuntuivat ihmeeltä, todellinen ihme olivat ensimmäiset kuumailmapallolennot, Lumièren veljesten ensimmäinen elokuvanäyttely, ensimmäinen puhelin …

Ja koska tiede ei pysähtynyt paikallaan, ihmeet alkoivat vuotaa ikään kuin runsaudensarvi. Ja nyt kuka tahansa päiväkotiopettaja lataa sarjakuvia Internetissä vanhemmaltaan tai jopa omalla iPadillaan - ja loppujen lopuksi vain 30 vuotta sitten tutkimuslaitoksen työntekijät ilmoittautuivat "tietokoneajaksi" saadakseen pääsyn tietokoneisiin ja sitten tietokoneisiin, elektronisiin tietokoneisiin, tuskin mahtuisi tilavaan huoneeseen …

Puhuimme niin paljon tekniikan ihmeistä, että pyyhimme pois sanan "ihme", ihmeen käsitteen. No, sitten se alkoi ja meni: ihovoiteet ja ihmejogurtit, ihme rintaliivit ja ihmeen paistinpannut ilmestyivät. Pyhä merkitys menetettiin kokonaan. Olemassamme on rikastunut, mutta elämämme on köyhempi.

Ihme on viimeinen toivomme, kun ei näytä olevan mitään toivoa. Kun kaikki inhimillisessä vallassa oleva on tehty, eikä pelastusta tule, on toivoa ihmeestä. Jumalan päällä. Hänen armoonsa. Ihmeitä ei aina tapahdu. Kaikkien toiveiden ei ole tarkoitus toteutua.

Kaikissa väkijoukoissa on ihmisiä, jotka eivät erotu millään tavalla. Mutta he ovat ihmeen lähettiläitä eivätkä tiedä sitä itse. Antoine de Saint-Exupery

Mutta silti ihmeitä tapahtuu - ja ne valaisevat jokapäiväistä elämää korkeimmalla merkityksellä, varjostavat ihmisen Jumalan huolellisuudella. Koska sellaisina hetkinä huomaat yhtäkkiä, ettet ole yksin universumissa, että elämä ei ole loppuun kulunut tässä ja nyt, että maailma on moniulotteinen ja hengellinen ja polkusi on mielekäs. Ja se ei pääty maallisen olemassaolon kynnyksen yli: sielu menee pidemmälle, uusille horisontteille.

Muistetaan Raamattu: kuinka vähän ihmeitä Jeesus teki maallisen elämänsä aikana. Laske sormilla. Mutta hän olisi voinut tehdä kaiken! Ja joka kerta, kun hän teki ihmeen, hän teki sen kiireellisestä välttämättömyydestä ja joistakin hyvin ymmärrettävistä inhimillisistä syistä. Hän herätti Lasarus kuolleista - koska hän ei kestänyt läheisten ystävien surua. Hän ruokki väkijoukkoa useilla leivillä - koska ihmiset, jotka olivat kokoontuneet kuuntelemaan Häntä, jäivät ilman ruokaa ja olivat hyvin nälkäisiä. Hän muutti vedestä viiniä, koska sulhanen huusi: talossa ei ollut tarpeeksi viiniä, koko häät olisivat menneet viemäriin, elämän häpeä!..

Hän ei tehnyt yhtäkään ihmettä todistaakseen jumalallisen luonteensa, ja juuri tämä paholinen kiusasi häntä erämaassa. Todellakin, kuinka yksinkertaista: näytä heille ihme, ja miljoonat seuraavat sinua!

Ainoa ongelma on - tässä tapauksessa sinun ei tarvitse uskoa: ihme on jo todiste. Ja kristittyjen käskyjen noudattaminen ei tule olemaan henkilökohtainen valinta, helppo polku hengen korkeuteen, vaan yksinkertaisesti kannattava sopimus: tee niin kuin sanottiin - saat taatun palkkion. Taattu!

Usko on luonteeltaan irrationaalista, ja ihme on järjetöntä. Siunattu Augustinus ei kuitenkaan turhaan sanonut:”Ihme ei ole ristiriidassa luonnon kanssa. Ihme on ristiriidassa vain sen kanssa, jonka tiedämme luonnosta. Ihme ei ole syy-seuraussuhteiden rikkominen, ei logiikan rikkominen - se on toisen logiikan osoitus: jumalallinen, kohtalon logiikka, Providence.

Vuonna 2013 kodittomat Sergei ystävällisillä silmillä palautti moskovaisen Irina Demidovan lompakon, jonka hän oli menettänyt, rahalla ja kaikki asiakirjat autolle, ajokortti, kortit, passi, OMS, DMS ja SNILS. Kuten Irina kirjoitti Facebook-sivullaan: "Mies löysi lompakon moottoritieltä, nousi junaan, sitten metrolle ja sitten pikkubussille. Hän etsii taloni tunti vain auttaakseen …"

Image
Image

Meidän täytyy toivoa ihmeestä. Mutta älä yritä odottaa sitä! Leonid KRAYNEV-RYTKOV

Yllättäen nykyaikainen psykologia, erityisesti yksi tärkeimmistä alueista - geenipsykologia, väittää: tavoitteen saavuttamiseksi, saadaksesi mitä haluat, sinun tulee muotoilla pyyntösi hyvin selkeästi ja tarkasti - näin ohjelmoimme alitajunnan, ja se etsii tapoja toteuttaa suunniteltu. Mutta samalla - huomiota! - et voi keskittyä vain siihen vaihtoehtoon, joka näyttää sinulle parhaiten tuolloin.

Esimerkiksi, jos nainen haluaa järjestää henkilökohtaisen elämänsä ja tavata sielunkumppaninsa, alitajuntaan (Jumala, kohtalo) ei missään tapauksessa saa sanoa, että hän suostuu yhdistämään elämänsä yksinomaan tähän tiettyyn tuttavaan. Nyt näyttää siltä, että hän ja vain hän pystyy muodostamaan hänen onnensa, ja ehkä pian ilmestyy joku, joka sopii hänelle paljon paremmin: alitajunta, korkeammat voimat, kohtalo järjestää tämän kokouksen. Jos nainen asuu nykyisessä valinnassaan, tapaamista ei pidetä - ja optimaalinen elämänskenaario uppoaa unohdukseen. Luota kohtaloon, luota maailmaan ja maailma vastaa: se luottaa sinuun ja johtaa sinut oikealle tielle. Eli tapahtuu ihme.

Image
Image

Elää on vain kaksi tapaa: ikään kuin ei olisi ihmeitä, ja ikään kuin kaikki maailmassa olisi ihme. Albert Einstein

Suunnittelen yleensä sellaisen paradoksin: kukaan ei voi taata, ettei ihme tapahdu. Tarkalleen. Äskettäin opin täysin uskomattoman ja silti tositarinan. Tyttö joutui auto-onnettomuuteen. Kauhea trauma, kooma. Hän makasi koomassa vuoden ajan, lääkärit tekivät kaikkensa ja lopulta epätoivoivat uhrin palauttamista elämään. Ei toivoa. Nollat mahdollisuudet.

Isä suostui sammuttamaan tuulettimen. Päivä laitteen sammuttamisen jälkeen tyttö tuli järkensä. Lääkärit heittivät kätensä: heillä oli vain yksi asia diagnosoida - tapahtui ihme.

Tyttö on elossa. Sitä palautetaan. Prosessi on vaikea ja hidas, mutta hän jo kävelee, puhuu, tunnistaa kaikki, muistaa kaiken, hänen aivonsa toimivat. Toivottavasti. On aina. Viimeiseen asti ja jopa viimeisen rivin yli. Tämä sanonta asetti hampaat reunalle: kuinka monta kertaa kaikki toistivat sen. Mutta sitten tapahtuu mahdotonta - ja pilaantunut totuus loistaa jälleen: kukaan ei voi taata, että ihme EI tapahdu.

Kuluneet käsitteet ovat kauhea asia. Käyttämällä sanaa syystä tai ilman, tukkimalla reikiä siihen, emuloimme merkityksen. Ja sanoista ja heidän omasta olemassaolostaan.

Kun olemme kuluttaneet sanan "ihme" turhaan, tuomitsimme itsemme maailmaan, jossa ei ole ihmeitä, maailmaan, jossa ei ole toivoa. Jotta elämä voisi palauttaa tarkoituksensa, ja sielu - uskoon, joka on ainoa hengellinen tukemme, on tarpeen palauttaa sanan "ihme" todellinen merkitys.

Olga MONAKHOVA