Luminofanian Ilmiö Tai Ihmisten Salaperäinen Valaistus Valovirralla - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Luminofanian Ilmiö Tai Ihmisten Salaperäinen Valaistus Valovirralla - Vaihtoehtoinen Näkymä
Luminofanian Ilmiö Tai Ihmisten Salaperäinen Valaistus Valovirralla - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Luminofanian Ilmiö Tai Ihmisten Salaperäinen Valaistus Valovirralla - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Luminofanian Ilmiö Tai Ihmisten Salaperäinen Valaistus Valovirralla - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Maadoitetulla pistokkeella varustetun valaisimen asentaminen 2024, Saattaa
Anonim

Kristillisissä uskomuksissa valolla on tärkeä rooli. Yksi kristillisen mysteerin keskeisistä jaksoista - Kristuksen muutos - liittyy jumalallisen valon ilmenemiseen. Valolla on yhtä tärkeä rooli yhdessä tärkeimmissä kristillisissä sakramenteissa - kasteessa.

Kasteen symboliikka on äärimmäisen monimutkainen ja epäselvä, mutta liekkiin ja valon valaistukseen liittyvillä elementeillä on siinä melkein päärooli. Justin, Gregory Nazianzen ja muut kirkon isät kutsuivat kastetta valaistumiseksi (kreikkalaiset photismos). Samalla ne perustuivat apostoli Paavalin kahteen lausuntoon heprealaisille osoitetussa kirjeessä (6, 4; 10, 32), kun hän kutsuu kristittyihin sakramentteihin vihittyjä eli kastettuja, valaistuneita.

Image
Image

Jo II vuosisadalla Justin mainitsee legendan, jonka mukaan Kristuksen kasteen aikana "liekki ampui Jordanin yli". Pyhä Henki on edustettuna liekinä; hänen laskeutumisensa apostoleihin ikonografiassa on kuvattu liekkikielillä. Niinpä jo kristinuskon muodostumisen alkuvaiheessa kehitettiin oppi, jonka mukaan hengellinen täydellisyys, pyhyys eivät liity pelkästään Kristuksen mietiskelyyn kirkkauden ruumiissa, mikä ilmenee pyhän hengelliselle katseelle, vaan myös ulkoisilla ilmenemismuotoilla: valo lähtee pyhältä tai hänen kasvonsa loistavat kuin liekki.

Toinen näiden ajatusten lähde on Herran muutoksen sakramentti vuorella (myöhemmin tunnistettu Taborin vuorelle).

Sarovin serafien hehku

Sarovin serafista, joka asui 1800-luvun alussa, oli paljon huhuja. Opetuslapsi, joka julkaisi myöhemmin vanhimman "Ilmoitukset", kertoo nähneensä kerran isä Seraphimin ympäröimän niin kirkkaassa valossa, että oli mahdotonta katsoa häntä.

Mainosvideo:

"En voi katsoa sinua, isä", hän huudahti, "silmäsi ovat kuin salaman välähdys, kasvosi ovat kirkkaampia kuin aurinko, joten on satuttavaa, että katson sinua."

Sitten St. Seraphim alkoi rukoilla - ja opetuslapsi pystyi nostamaan silmänsä ja katsomaan häntä.

Katsoin - ja Jumalan pelko tarttui minuun. Kuvittele henkilön kasvot, joka puhuu sinulle aurinkolevyn keskeltä, sen loistavien keskipäiväsäteiden kirkkaudesta. Näet hänen liikkuvat huulensa, silmänsä muuttuvan ilmeen, kuulet hänen äänensä, tunnet kätesi olkapäällesi, mutta et näe häntä eikä puhujan vartaloa, näet vain loistavan valon, joka tulvii kaikkialle monien pihojen ympärille ja valaisee säteillä lumisen kentän ja taivaalta putoavia lumihiutaleita."

On muita vastaavia tapauksia kristittyjen uskovien kanssa. Vanhurskas Seraphina de Dno, Caprin karmeliittaluostarin nunna (kuoli vuonna 1699), tuli kuuluisaksi kiihkeistä rukouksistaan. Hänen kasvonsa rukouksen aikana tai sakramentin jälkeen olivat kuin tuli, ja hänen silmänsä loistivat liekistä.

Tarina tohtori R. M. Buke

Tohtori R. M. Buke (1837-1902) oli päivän tunnetuimpia kanadalaisia psykiatreja. Hän toimi Ontarion länsimaisen yliopiston hermo- ja mielisairauksien osaston puheenjohtajana ja valittiin vuonna 1890 Yhdysvaltain lääketieteellisen psykologisen yhdistyksen presidentiksi. Pian ennen kuolemaansa hän julkaisi Kosmisen tietoisuuden, jota William James kutsui "tärkeäksi panokseksi psykologiaan".

Tohtori Buke uskoi, että jotkut ihmiset pystyvät saavuttamaan tavallista korkeamman tietoisuuden tason, jota hän kutsui kosmiseksi tietoiseksi. Hänen mielestään tämän tilan saavuttamisen vahvistaa ensinnäkin subjektiivisen luminofanian kokemus. Hänen kirjassaan on paljon todistuksia lumuminofiasta, aina Buddhan tarinasta ja apostoli Paavalin kääntymisestä hänen aikalaistensa kokemuksiin.

Image
Image

Tohtori R. M. Buke ei ollut sattumalta kiinnostunut lumuminofiasta. Hän kohtasi tämän ilmiön henkilökohtaisesti 35-vuotiaana. Hän ja kaksi hänen ystäväänsä viettivät illan lukemassa Wadsworthin, Shelleyn, Keatsin, Browningin ja Whitmanin runoja, joita he niin rakastivat. Ystävät jättivät hyvästit keskiyön jälkeen, ja lääkäri, palkannut vaunun (se oli Englannissa), meni kotiin kaupungin toiselle puolelle.

”Hän oli hiljaisessa, melkein passiivisessa ilossa. Ja yhtäkkiä - eikä mikään ennakoinut tätä - hän huomasi olevansa ympäröimä jotain liekehtivän pilven kaltaista. Hetken hän ajatteli suurkaupungissa tapahtunutta tulta, mutta sitten tajusi, että valonlähde oli hänen sisässään.

Ja sitten hänet tarttui ilon tunteeseen, mittaamattomaan iloon, mukana - tai korvattu - älyllisellä oivalluksella, jota ei voida kuvata. Hetkeksi Brahmanin valo välähti tajunnassa kuin salama, jättäen ikuisesti taivaan muiston …

Hän ymmärsi ja tiesi, että Kosmos ei ole kuollutta ainetta, vaan elävä läsnäolo, että ihmissielu on kuolematon … että maailman sydämessä on se, mitä kutsumme rakkaudeksi, eikä ole olemassa yhtä ainoaa elävää olentoa, joka ei löydä onnea ajan myötä. Muutamassa sekunnissa tästä oivalluksesta hän oppi enemmän kuin monien kuukausien ja vuosien aikana. Samaan aikaan hänelle paljastettiin paljon, että ei voida oppia yksinkertaisesti tutkimalla maailmaa kirjoista ja elämällä siinä."

Niin emotionaalisesti hän kuvaili tilaansa kuin kolmannelta henkilöltä.

Tohtori Buke lisää, ettei hän ole koskaan kokenut mitään vastaavaa koko loppuelämänsä ajan. Hän päätyi siihen tulokseen, että kosmisen tietoisuuden toteutuminen liittyy tunteeseen uppoutua liekkiin tai punertavaan pilveen, tai pikemminkin tunteeseen, että tämä pilvi tai tulipunainen valo täyttää aivot.

Tähän tunteeseen liittyy sellaisia tunteita kuin ilo, luottamus, voiton kokemus, tunne, että olet pelastunut, ja heidän kanssaan - heti tai hetkeä myöhemmin - tulee älyllinen valaistuminen, jota on mahdotonta kuvata. On parasta verrata tätä välitöntä oivallusta salaman välkkymiseen yön pimeydessä, kun yhtäkkiä matkailijan eteen ilmestyy maisema, joka oli aiemmin piilossa pimeyden verhon takana.

Lääkäri mainitsee tapauksen, jossa nainen koodattiin nimikirjaimilla A. J. S.

Lapsena hän putosi ja loukkaantui selkärangaan. Kauniilla äänillä hän käytti paljon energiaa laulamiseen ja haaveili tulla laulajaksi, mutta fyysinen heikkous oli oikeastaan ylitsepääsemätön este unelmansa toteuttamisessa.

Häiden jälkeen hänen terveytensä heikkeni entisestään, ja kaikista lääkäreiden ja kotitalouksien huolista huolimatta hän alkoi hiipua silmiemme edessä. Selkärangan kipu tuli niin sietämättömäksi, että oli mahdotonta nukkua, ja sitten perhe lähetti hänet sanatorioon. Parannusta ei kuitenkaan tapahtunut; hän oli valmis tekemään itsemurhan ja odotti vain tilaisuutta, kun hänelle sattui outo tapahtuma.

Kerran, makaa sängyssä, hän yhtäkkiä tunsi, että absoluuttinen rauha laskeutui häneen.

”Nukkasin herätäksesi muutamassa tunnissa ja huomasin, että ympärilläni valovirta virtaa. Olin huolissani. Ja sitten kuulin, että joku sanoi: "Kaikki on hyvin, älä huoli!" Nämä sanat toistettiin yhä uudelleen. Se ei ollut edes ääni, mutta kuulin selvästi ja selvästi sanat … Minusta tuntui, että olin ollut tässä tilassa pitkään, kunnes valo vähitellen himmeni ja huone upposi pimeyteen."

Tuon yön jälkeen hänen terveytensä parani nopeasti. Hänen voimansa ja tietoisuutensa palasivat häneen, mutta elämäntapa muuttui täysin. Hänellä oli tapana rakastaa julkista viihdettä; nyt hän piti parempana kotirahaa ja yhteydenpitoa muutaman omistautuneen ystävän kanssa. Hän löysi itsestään parantajan kyvyt: riitti, että hän kosketti käsiään tai katsoi silmiään, kun voimakkaasta kivusta kärsivät syöksyivät rauhalliseen uneen.

Image
Image

Kun hän näki ensimmäisen kerran valon, hän oli kaksikymmentäneljä vuotta vanha. Ja loppuelämänsä ajan hänellä oli vain kahdesti ollut mahdollisuus tavata tämä valo. Yhden tällaisen luminofanian aikana hänen aviomiehensä oli lähellä ja hän kysyi, näkikö hän mitään, mutta sai kielteisen vastauksen.

Lääkäriin lähetetyissä omaelämäkerrallisissa muistiinpanoissaan hän tunnusti, että hän ei kyennyt ilmaisemaan sanoin, mitä hänelle paljastettiin … luminofaniakokeilun aikana ja välittömästi sen jälkeen … Tämä ei sovi sanoihin, ehkä sana harmonia pystyy välittämään osan siitä, mitä ymmärsin silloin …

Ymmärtääkseen mitä tapahtui, kun valo on jo sammunut, hän lisää, että olette aina läpi saman tilan: koet voimakkaan halun paljastaa ihmisille heidän todellinen olemuksensa ja auttaa kaikkia, jotka etsivät jonkinlaista perustelua sille, mitä he kutsuvat "tämän elämän" "Etsitkö jotain elämisen arvoista."

Valo ei pelota, siinä ei ole mitään kauhistuttavaa, ja melkein ihmisen ääni ei välitä joitain transsendenttisia ilmoituksia, vaan yksinkertaisesti kehottaa pysymään rauhallisena. Nopeasta, melkein ihmeellisestä toipumisesta, kuten monissa muissa tapauksissa, tulee uuden elämän alku.

Tämän toisen syntymän hedelmiä ei kuitenkaan korjata henkisellä tasolla, vaan ne toteutetaan puhtaasti inhimillisessä toiminnassa: nuori nainen saa parantajan kyvyt, lahjan ihmisten pelastamiseksi unettomuudesta ja valaistumisen hengellinen tulos ilmaistaan siinä, että hänellä on halu auttaa ihmisiä löytämään tiettyjä arvoja elämässä. …

William L. Williamhurstin Luminophany-kokemus

Nykyajan W. L. Williamhurst kirjoitti kirjan Reflections, jossa hän kertoo omasta kokemuksestaan lumuminofiasta. Tämä tapahtui kyläkirkossa liturgian aikana. Tässä hän kirjoittaa.

”Vilkaisin penkkini vieressä olevaan käytävään ja näin kivilattian halkeamista vuotavan sinertävää savua. Tarkastellessani tarkasti, tajusin, että se ei ollut edes savua, vaan hienovaraisempaa ja harvinaisempaa ainetta - pehmeää, aineetonta, hehkuvaa violetin valon sumua, toisin kuin mikään fyysinen haihtuminen.

Uskoen, että tämä oli vain optinen vaikutus tai optinen harha, katsoin hieman kauemmas, mutta näin saman valonsumun … Sitten tajusin hämmästyttävän asian: usva ulottui rakennuksen ulkopuolelle, ikään kuin seinät ja katto eivät olisi sille este. Lisäksi saatoin nähdä niiden läpi ympäröivän maiseman.

Näytin ikään kuin koko ruumiillani, enkä yksin silmillä. Kaikella tämän käsityksen voimakkuudella en menettänyt fyysistä yhteyttä kaikkeen, mikä ympäröi minua, eikä ajatusten virtauksen selkeyttä. Tunsin rauhaa ja iloa - niitä ei voida ilmaista sanoin.

Seuraavassa hetkessä valoisa sininen sumu ympäröi minua - ja kaikki ympärilläni muuttui kirkkauden säteeksi, sanoinkuvaamattomaksi valoksi. Kultainen valo - sillä violetti sumu näytti nyt peittävän sen vain verholla, eräänlaisella reunalla - lähti keskellä olevasta valtavasta kuohuviinipallosta.

Mutta hämmästyttävin asia oli se, että loistavasta pallosta säteilevät käytävät ja valoaallot ja jopa keskellä oleva valopallo olivat täynnä Eläviä olentoja … Yksi yhtenäinen organismi täytti koko tilan, lisäämällä lukemattomia yksittäisiä olemassaoloja …

Lisäksi lukemattomia näitä olentoja leijui ilmassa kirkossa; he olivat jatkuvassa liikkeessä, kulkiessaan vapaasti ihmisten läpi: ruumiimme eivät olleet lainkaan este heille … Nämä taivaalliset isännät kulkivat seurakunnan jäsenten läpi, kuin tuuli kulkisi puiden latvojen läpi.

Image
Image

Samanlaisen, vaikkakin lyhyemmän kokemuksen kuvailee Allen Warner teoksessa Moments Out of Time (1946).

Kaikki, mitä kertojalle tapahtui, sisältyi Beethovenin seitsemännen sinfonian kahden peräkkäisen nuotin väliin, kun taas tietoisuus ei korjannut aukkoa musiikin äänessä. Tässä on Allen Warnerin kuvaus.

”Suljin silmäni ja näin hopeisen hehkun, joka muuttui ympyrän muotoiseksi, ja sen keskusta erottui kirkkaudestaan. Ympyrä muuttui valotunneliksi, joka ulottui kaukaisesta auringosta I: n sydämen syyssä. Tunsin heti, että minut vedettiin nopeasti ja sujuvasti tunneliin.

Ja kun kulkin sen läpi, valo muuttui hopeasta kultaiseksi. Samaan aikaan tuntui, että tunneli oli täynnä jonkin voiman virtaa, joka lähtee loputtomasta valtamerestä. Toisaalta tunsin sieluni täyttyvän rauhasta ja rauhasta.

Valo kasvoi kirkkaammaksi, mutta ei sokeutunut, eikä siinä ollut mitään uhkaavaa … saavuin pisteeseen, jossa aika ja liike kuoli … Minua absorboi maailmankaikkeuden valo, joka imeytyi Todellisuuteen ja paloi kuin tuli. Minulla on tietoa itsestäni, vaikka en ole lakannut olemasta itse ja yksin.

Olin kuin pisara elohopeaa sulautumassa Yhden kanssa, ja samalla säilytin erillisyyteni kaikesta - niin on jokainen hiekanjyvä autiomaassa. Rauha ja hiljaisuus kaiken ymmärryksen ulkopuolella, ja Luomisen sykkivä energia oli yksi tässä keskuksessa, jossa vastakohdat sovitaan."

Matemaatikko J. H. Whitemanin henkilökohtaisesta kokemuksesta

Kapkaupungin yliopiston matematiikan professori J. H. Whiteman on tehnyt useita tutkimuksia ISS: stä. 28-vuotiaana unettomana yönä hän tunsi jättäneensä ruumiinsa ja noussut ylöspäin.

”Kaikki tapahtui heti. Silmäni olivat auki. Minun edessäni, edessäni, ympärilläni loisti arkkityyppisen valon kirkkaus - se läpäisi minut, ja minä itse olin se. On mahdotonta kuvitella todellisempaa valoa, sillä tämä valo antaa jokaiselle toiselle valolle myös sen olemuksen; se ei ollut tavallinen aineellinen valo, vaan itse elämän luova valo, jonka lähde on Rakkaus ja Syy, ja kaikki elävät olennot luodaan sen substanssista …

Jossain kaukana alapuolella, hetkeksi, jotain samanlaista kuin maan pinta välähti. Samaan aikaan minun ei tarvinnut laskea katseeni tai kääntää päätäni: Näytin näevän kaiken kerralla. Planeettamme näky ilmestyi vain hetkeksi - ikään kuin minulle annettaisiin ymmärtää, kuinka kauas henkeni oli irrottautunut maasta ja lähestynyt aurinkoa.

Kuinka kuvaat tämän valon lähdettä? Kuinka selvittää, mihin suuntaan hän oli? Hän oli jonnekin yläpuolella, edessä, mutta täällä emme puhu vain suhteellisesta geometrisesta suunnasta, vaan absoluuttisesta suunnasta, hänen arkkityyppisestä olemuksestaan. Tämän valon lähde oli elämä ja totuus, kaikkien elämää ja totuutta koskevien ajatusten lähde - ja silti tämä lähde ilmeni avaruudessa.

Ja sitten yhtäkkiä, ilman suunnanmuutosta, valo löysi tarkoituksensa. Se oli kahdentoista idea; emme puhu kahdestatoista, joka soveltuu laskemiseen tai laskemiseen, ei kahdestatoista, joka on jaettu osiin.

Idea kahdestatoista on osa käsitystämme luvusta kaksitoista; samaan aikaan se on meille käsittämätön ja kuuluu jumalalliseen.

Valon vetämänä … saavuin arkkityyppien tasolle, ja Isän Jumalan nimi paljastettiin minulle. Mutta sitten ymmärrykseni ja kuuliaisuuteni korkeammalle tahdolle alkoivat haihtua, itsekkyyden hyökkäyksessä järki alkoi vähitellen menettää selkeyttä. Hetkeksi seitsemän idea ilmestyi edessäni, mutta se oli jo paljon alempi havaintotaso, ja on vaikea sanoa varmuudella, oliko se objektiivinen käsitys vai mielikuvitukseni tulos. Seuraavana hetkenä ruumiini tajunta palasi luokseni”.

Kirjasta: "Ihmisen psyyken salaisuudet"