Muinainen Polotsk - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Muinainen Polotsk - Vaihtoehtoinen Näkymä
Muinainen Polotsk - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Muinainen Polotsk - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Muinainen Polotsk - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Polotsk - the most ancient city in Belarus 2024, Saattaa
Anonim

Sijaitsee Polotskin alangon keskustassa, Länsi-Dvina-joen varrella, Polota-joen yhtymäkohdassa. Siksi kaupungin nimi ja heimon nimi "Polochane", joka asui Ylä-Podvinyeen muodostaen itsenäisen heimon "hallituskauden". Itse asiassa "polochanit" ovat Krivichin länsimainen haara, ja tämä nimi tulee Polotskista, heidän pääheimokeskuksestaan. Polotsk Krivichi muodostui 8.-9. Vuosisadalla. slaavilaisten siirtokuntien seurauksena balttien miehittämällä alueella.

Arkeologiset kaivaukset Polotskin asutusalueelta, jonka D. V. Duc suoritti vuonna 2007, osoittivat, että asutuksessa oli asutusta jo vuonna 780. Ensimmäinen kirjallinen maininta kaupungista löydetään Krivichin kaupungina vuodelta 862 "Tarinassa vuosien varrella".

Ratkaisu

Suurin osa tutkijoista yhdistää Polotskin alkuperäisen ytimen asutukseen (pinta-ala 73 × 75 m), joka sijaitsee Polota-joen oikealla rannalla, 0,8 km: n päässä sen yhtymäkohdasta Länsi-Dvinaan ja jota ympäröi vesi neljältä puolelta; Polotan yläpuolella oli asutusta ("esikaupunki"). Aluksi asutusta ei ympäröitty valleilla. Täällä 8. - 9. vuosisadalla ilmestyneet Krivichit eivät kuitenkaan olleet ensimmäisiä asukkaita. Kauan ennen heidän saapumistaan oli pieni itäbaltien asuinpaikka, ns. Dnepri-Dvinian arkeologisen kulttuurin kantajia. Novgorodin prinssi Vladimirin takavarikoima ja polttama Polotsk vuonna 980 johti siihen, että jo 1100-luvulla asuinalueen elämä vähitellen loppui ja 1200-luvulta lähtien sen aluetta alettiin käyttää nekropolina.

Vuonna 986 legendaarinen kristitty lähetyssaarnaaja Torvald, yhdessä kollegansa Stevnir Torgilssonin kanssa, saapui Kenugardin (Kiova) kautta Neprua pitkin (Dneper), saapui Polotskiin. "Drofnan vuorelle" he rakensivat kirkon ja avasivat Pyhän Johannes Kastajan luostarin. Polotskissa Torvald tapasi toisen kuuluisan viikinkin, Olav Tryggvasonin. Thorvald kuoli Polotskissa, oletettavasti vuoden 1002 jälkeen. Myöhemmin Skald Brand -matkailija vieraili Polotskissa, joka väitti, että Thorvald haudattiin "vuorelle lähellä Johanneksen kirkkoa" ja häntä kunnioitettiin pyhänä.

XI vuosisadan alussa. Kaupungin detinets siirrettiin asutuksesta Ylälinnaan. XI-XIII-luvuilla. Polotsk koostui useista osista ("posadov" tai "päät"), jotka olivat maantieteellisesti erotettu toisistaan. Sen vanhin osa sijaitsi jonkin verran Länsi-Dvinasta Polotan oikealla rannalla. Viittaamme siihen alkuperäiseen asutukseen ja asutukseen, jonka pinta-ala oli aluksi 0,3 hehtaaria, ja sitten XI luvulla. kasvoi 2-3 hehtaariin. Kaupungin toinen osa on Veliky Posad, sen pinta-ala on noin 16 hehtaaria. Kolmas osa ulottui Länsi-Dvinan oikealla rannalla lounaaseen Ylälinnasta. Tämän Zapolotsky Posadin (Zapolotye) pituus oli 800 m, leveys noin 200 m, pinta-ala noin 16 hehtaaria. XI-XII-luvuilla. Polotskin pääalue oli noin 80 hehtaaria, mukaan lukien ylemmän linnan alue. Polotskin alue on lisääntynyt verrattuna 900-luvuun. useita kymmeniä kertoja,mikä osoittaa kaupungin nopean kehityksen.

Oletettavasti XII-XIII-luvun alussa. noin 8 tuhatta ihmistä asui Polotskissa. 2-3 km päässä kaupungista oli kyliä (yksi niistä - Seltso - makasi tontin varrella), ruhtinaalliset tuomioistuimet (yksi Belchitsyssä), Spassky-luostarit (Seltsissä), Bogoroditsky (Polotan oikealla rannalla), Predtechensky (Länsi-Dvinan saarella)). Polotan vasemmalla rannalla, melkein Jumalan Äiti -luostaria vastapäätä, oli Volovye-järvi. Legendan mukaan se oli Perunin temppeli.

Mainosvideo:

Ylälukko

Polttamisen jälkeen vuonna 980 Ylälinnasta tuli vähitellen kaupungin ydin 1100--1800-luvun puolivälistä. jolla oli Polotskin hallinnollisen ja kulttuurisen keskuksen rooli. Se on korkea alue Polotan yhtymäkohdassa Länsi-Dvinaan, jyrkkiä rinteitä ja puolisuunnikkaan muotoinen alue (noin 7 hehtaaria). Tällä paikalla on hyvät luonnolliset puolustuskyvyt. Kolmelta puolelta pääsy siihen on estetty nimettyjen jokien toimesta, idästä on syvä oja, jossa Musta virta virtasi kerran. Ylälinnan koillispää on suhteellisen matala ja vieressä Ala-linnaa. Tässä oli sisäänkäynti Detinetsiin Veliky Posadin puolelta. Ylälinnan vanhin muuri on peräisin aikaisintaan 1100-luvulta. Käsityöläiset asuivat sen ulkopinnalla, aateliston ja papiston edustajat asuivat sisäpuolella. Ylälinnan itäosassa XII-XIII-luvuilla. asui käsityöläisiä.

Todennäköisesti 70-luvulla. XII vuosisata. Polotsk Detinetsiin rakennettiin kirkko, jonka jäännöksiä tutkittiin kaivausten avulla. Sen suunnitelma on hyvin lähellä Belchitsky-katedraalin suunnitelmaa: kuuden pylvään kirkon kupolin alla oleva tila ei myöskään muodostu itäisistä, vaan läntisistä pylväsparista. Toisin kuin Belchitsky-katedraali, täällä on vain yksi puoliympyrän muotoinen apsis, kun taas sivusuunnassa on suorat ääriviivat ulkopuolelta. Temppelin pohjoisilla ja eteläisillä eteisillä on itsenäiset apsut. Ulkopuoliset lapaluokat ovat jonkin verran monimutkaisempia kuin Belchitsky-katedraalissa.

Samanaikaisesti Polotsk Detinetsin kirkon kanssa pystytettiin pieni siviilirakennus - ilmeisesti prinssin palatsin torni. Todennäköisesti Detinetsin kirkko ei ollut ainoa muistomerkki, jossa Polotskin arkkitehdit kehittivät uusia muotoja. Joten on mahdollista, että vallihaudan ulkopinnalla sijaitsevalla kirkolla, joka erottaa Polotskin detinetit liikenneympyrästä ("Moatin kirkko"), ja Detinetsiin hieman aikaisemmin rakennetulla kirkolla oli samanlainen koostumus. Valitettavasti tästä kirkosta on säilynyt vain apsiksen perusta, mikä ei salli meidän arvioida sen suunnittelua.

Sofian katedraali

XI vuosisadan puolivälissä. ylempään linnaan rakennettiin Pyhän Sofian katedraali (aikaisintaan 1040-luvulla ja viimeistään 1066; luultavasti puukirkon paikalle, joka oletettavasti korvaa pakanallisen pyhäkön). Polotsk Sophian katedraalin arkkitehtoninen ratkaisu on samanlainen kuin Kiovan ja Novgorodin samannimiset temppelit. Temppeli, kuten Novgorodin temppeli, maalattiin vain freskoilla, kun taas Kiovassa temppelin fresko ja mosaiikkikoriste koristeltiin. Kaikkien kolmen kirkon rakentamisen toteutti todennäköisesti Konstantinopolista kutsuttu kutsu arteli. Se oli viiden käytävän ristikupolinen kirkko, jossa oli ruhtinaallisia kuoroja, keskiapdissa omistettu alttari, jossa oli syntroni, ja kupoli, jonka halkaisija oli 5,85 metriä. Lukuisten tuhojen ja uudelleenrakennusten jälkeen XI vuosisadan muinaisesta katedraalista. pysyi perustana, seinien alaosina ja tukipylväinä,ja vain itäinen apsiisi nousee noin 12 metrin korkeuteen.

Katedraalin rakentamisen aikana XI vuosisadalla. Plinfu, tasainen tiili, käytettiin rakennusmateriaalina, jonka reseptin sekä muuraustekniikan Bysantin käsityöläiset toivat tänne. Tuomiokirkon muuraus suoritettiin Bysantin arkkitehtuurin klassisella tekniikalla "upotetulla rivillä", kun jokainen toinen sokkelirivi piilotettiin, upotettiin syvälle seinään ja hierottiin sementtikivellä. Ja tällainen raidallinen, rappaamaton temppeli oli ulkona 1100-luvulla, ja seinät oli rapattu ja maalattu freskoilla.

Kirjallisten lähteiden mukaan XIII vuosisadan lopussa. "Voi Pyhä Sofia" oli Polotskin piispojen asuinpaikka. Piispanhallissa ("Krylos") oli myös huone koko papiston henkilökunnalle. Kuvernöörin piha sijaitsi Ylälinnan luoteisosassa (modernin kaupunginsairaalan alue).

Vapahtaja Euphrosynen luostari

Vuonna 1125 Polotskiin perustettiin Spaso-Euphrosynen luostari, joka nimettiin Polotskin pyhän prinsessan Euphrosynen kunniaksi, joka asui lähellä kirkastumiskirkkoa Seltsissä. Ajan myötä munkki Euphrosynen sisaret tarttui täällä: syntyperäinen Evdokia (Gordislavin maailmassa) ja serkku Eupraxia (Zvenislavin maailmassa) - Polotskin ruhtinas Boris Vseslavichin ainoa tytär. Vuonna 1161, ahkera St. Pyhälle Euphrosynelle pystytettiin kiven kirkastuskirkko - muinaisen Polotskin arkkitehtuurin parhaiten säilynyt muistomerkki. Sen rakentaja oli arkkitehti John. Prinsessan lahjoittamasta kullatusta alttarirististä monien pyhien pyhäinjäännösten ja Kristuksen elämää antavan ristin kanssa tuli tämän temppelin todellinen pyhäkkö. XIII vuosisadalla. pyhäkkö vietiin Polotskista, mutta Ivan Julma palasi luostariin vuonna 1563.kaupungin onnistuneen piirityksen jälkeen.

On viitteitä siitä, että puolen kilometrin päässä luostarista katolisen hautausmaan paikalla oli temppelin rauniot, jossa 1200-luvun sokkelit sijaitsivat … Lopuksi, Spaso-Euphrosynen katedraalin läheisyydessä säätiön jäännökset löydettiin maan alla, ilmeisesti lähellä ajoissa rakennusta, kenties Georgen kirkkoa.

Borisoglebskyn luostari Belchitsan kylässä

Luostarin perusti Polotskin prinssi Boris Genvilovich, Liettuan Novogrudokin prinssi Mingailan pojanpoika, joka otti haltuunsa Polotskin ruhtinaskunnan noin 1190 (pian Pyhän Vladimirin talon prinssien dynastian päättymisen jälkeen) Polotskissa. Se sijaitsi Belchitsyssä Länsi-Dvina-joen vasemmalla rannalla 12-luvulla. - tuolloin Polotskin kaupungin rajojen ulkopuolella. Tuolloin Polotskin ruhtinailla, jotka olivat luovuttaneet ylemmän linnan piispoille, oli omat kartanonsa Belchitsassa, joten niiden läheisyyteen rakennettiin palatsikirkkoja, joista tuli osa luostaria. Luostari koostui vähintään neljästä temppelistä. Tähän mennessä Belchitsa-kylän alueelta on kuitenkin löydetty vain kolmen kirkon perustukset. Luostariin kuului niin kutsuttu "suuri katedraali" (oikeaa nimeä ei tiedetä), Pyatnitskajan ja Borisoglebskayan kirkot (rakennettiin vuonna 1222) ja trikonchus-temppeli. Kuvia St. Intohimojen kantajia Boris ja Gleb (Romanin ja Daavidin kasteessa) säilytetään freskoissa c. Pyhän nimessä Paraskeva Pyatnitsa Belchitsky-luostarissa, kirkastumisen kirkossa. Polotsk Euphrosynen luostari. Suurta katedraalia käytettiin todennäköisesti Polotskin ruhtinaiden hautausholvina.

Myös Polotskissa he ovat vuodesta 2015 lähtien palauttaneet kirkastumisen katedraalin. Siellä Hermitage-asiantuntijat yhdessä Polotskin valtionyliopiston opiskelijoiden ja opettajien kanssa tekevät arkeologisia kaivauksia. Ajoittain löydettiin erilaisia mielenkiintoisia esineitä, ja nyt he ovat löytäneet 1200-luvun maanalaisen kirkon - ja tämä on ainutlaatuinen löytö. Spetsialistien mukaan muinaisessa Venäjällä ei ole tällaisia rakenteita. Tai ainakaan eivät. Sisällä on muinaisen valtaistuimen jäänteitä, freskoja, fragmentti kuvakkeesta St. George the Victoriousin kanssa.