Tähän asti on ollut tapauksia, joissa kuolleiden uskovien ruumiit ovat olleet rikki useita vuosisatoja.
Tämä ilmiö mainittiin melko usein erilaisissa muinaisissa käsikirjoituksissa, vuosikirjoissa, aikakirjoissa ja muissa kirjallisissa historiallisissa monumenteissa. Näiden muistomerkkien mukaan kuolleet olivat kuin eläviä ihmisiä, sillä heidän huulensa olivat oletettavasti "punaiset" ja heidän ihonsa "vaaleanpunaiset".
Kristillinen kirkko katsoi tämän salaperäisen ilmiön poikkeuksellisen hurskaasta elämäntavasta ja vanhurskaudesta. Tiede kuitenkin kiistää keskiajan ilmiön. Samaan aikaan tällaisia tapauksia tapahtuu myös todellisuudessa, käytännöllisesti meille nykyaikaisia.
Esimerkkinä voidaan mainita tapaus Mordovian kylässä Kirzhemany, joka sijaitsee Me-joen korkealla rannalla. 1900-luvun alussa. sitä pidettiin paikallisten standardien mukaan erittäin suurena - siellä oli 800 kotitaloutta. Vuonna 1910 vanhempi pappi, isä Constantine, vaimonsa ja kymmenen lapsensa kanssa, lähetettiin kirkkoonsa. Uusi apotti voitti nopeasti seurakuntalaisten rakkauden. Suorien tehtäviensä suorittamisen lisäksi temppelissä hän osallistui myös koulutustoimintaan - hän rakensi kouluja kahteen naapurikylään ja meni sinne opettamaan lapsia lukemaan ja kirjoittamaan.
Ja 8. marraskuuta 1918 tapahtui tragedia Kirzhemanissa. Köyhien kyläkomitean aattona, jossa kaikkea johtivat kaksi Neuvostoliiton vallan perustamiseen lähetettyä työntekijää, päätti pitää kokouksen vallankumouksen vuosipäivän yhteydessä. Kyllä, vain ihmiset eivät menneet hänen luokseen, vaan temppeliin, koska sinä päivänä he juhlivat kirkkolomaa, jota kunnioitettiin erityisesti Kirzhemanissa - "Dmitryllä". Tämä herätti vallankumouksellisten kombedoviittien vihaa, ja he päättivät kostaa papin.
Seuraavana päivänä loman jälkeen he puhkesivat kirkkoon jumalanpalveluksen aikana, repivät isä Konstantinuksen päällysvaatteet, vetivät hänet kadulle ja alkoivat lyödä häntä. Batiushka ei vastustanut, vaikka hänen huomattavalla voimallaan hän olisi voinut puolustaa itseään. Ilmeisesti hän päätti kantaa ristinsä loppuun asti. Sitten viholliset valjasivat isä Constantine kärryyn ja alkoivat ratsastaa kylän ympäri. Kun pappi ei enää kyennyt kuljettamaan kärryä, he panivat kauluksen hänen päällensä ja veivät hänet kaduilla täysin tunnottomana ja jatkoivat hänen lyömistään. Peloissaan asukkaat pelkäsivät puuttua asiaan ja lopettaa verilöylyn. He sulkivat ikkunaluukut ja istuivat kotona.
Loppujen lopuksi julmat komentajat vetivät heikentyneen pappin hiusvarteen kirkon kuistille ja ristiinnaulitsivat hänet etuoven pylväille. Siellä hän antoi sielunsa Jumalalle. Mutta tämä ei riittänyt kiduttajille. Nöyryyttääkseen papin he jättivät ruumiin roikkumaan temppelin sisäänkäynnille. Seuraavana aamuna kirkon vanhin ja vartija ottivat hänet pois, pesivät verestä ja pukeutuivat uusiin vaatteisiin. Kiiretti nopeasti arkku männystä ja vei sen hautausmaalle. Mutta poliisit eivät antaneet hänen haudata pappia sinne, joten he kaivoivat hautaansa lähellä tyhjään tilaan. Vuosikymmeniä kului, mutta suuren marttyyripastorin muisto elää.
Kyläläiset hoitivat hautaa, istuttivat kukkia, pystyttivät uusia ristejä, kun vanhat rappeutuivat. Kunnioituksesta häntä kohtaan ketään ei haudattu lähelle. Ja uuden vuosisadan alkaessa, pappi Arkkienkeli Mikaelin kirkosta aluekeskuksessa, isä Aleksanteri päätti haudata viattoman marttyyrin jäännökset uudelleen. Hän kutsui kolme seurakuntansa jäsentä auttamaan, muun muassa paikallisen liikemiehen Nikolai Kondratyevin. Ja sitten hänen mukaansa tapahtui todellinen ihme.
Mainosvideo:
"He alkoivat kaivaa isä Konstantinuksen hautaa", isä Alexander sanoi myöhemmin. - Kun ensimmäinen maakerros poistettiin, he löysivät vanhoista tammiristeistä kolme täysin mädäntynyttä hamppua. Ja sitten tunsin erityisen tuoksun. Ei hajusteiden tai yrttien tuoksu - jotain muuta. Tunnelma oli tavallaan ylpeä. Kaivoin yllättävän nopeasti, kukaan meistä ei ollut väsynyt. Vaikka maaperä osoittautui tiheäksi, puristetuksi - savi mustalla maaperällä."
Noin kahden metrin syvyydessä he törmäsivät arkkuun. Se oli ehjä, vain kannessa männynlevyt erosivat hieman. Mutta ne eivät mädäntyneet, vaan vain pimeytyivät. Päätimme ottaa ne erilleen ja viedä yläkertaan. He riisuivat yhden ja näkivät saappaat - erinomaisessa kunnossa, ikään kuin ne olisi asetettu vasta eilen. Myös pappin vaatteet osoittautuivat ehjiksi, eikä kirkkaan keltaiset kylpytakit haalistu vähäänkin. Tärkeintä oli, että v. Konstantin makasi kädet ristissä ristissä, ikään kuin he olisivat haudanneet hänet eilen. Pappi piti evankeliumia vasemmalla ja ristiä oikealla. Hänen kätensä olivat täysin säilyneet, niiden iho oli tasainen. Ja ihon papillaarikuvio säilyy myös. Vain etusormi oli rikki ja pidettiin kiinni yhdestä jänteestä. Pään hiukset, parta, jopa jotkut pehmytkudoksen alueet säilyvät.
Nenän silta, osa etuluuta oli masentunut - ilmeisesti iskusta. Kun hauta kaivettiin, isä Alexander kutsui oikeuslääketieteen tutkijan. Kehon ulkonäöllä hän teki yksiselitteisen johtopäätöksen: Isä Konstantin kuoli vakavaan veren menetykseen. Isä Aleksanteri itse ilmaisi myöhemmin tunteensa näkemästä ihmeestä: "Sielun hämmennys tapahtui, sisälläni oli levottomuutta." Katoamattomat pyhäinjäännökset siirrettiin arkkienkeli Mikaelin kirkolle, jossa seurakuntalaiset tulevat jatkuvasti heidän luokseen. Monet sanovat, että heillä on parantavaa voimaa.
Vuonna 2004 Venäjän federaation terveysministeriön alaisen oikeuslääketieteen keskuksen työntekijät tutkivat Burjaatin laman Dashi-Dorzho Itiglovin kuolemattoman ruumiin, joka kuoli vuonna 1927. Hiusten, kynsien ja ihonpalan spektrianalyysi ei paljastanut tuhoisia muutoksia. Kehon kudokset eivät eroa elävien ihmisten kudoksista. Myös laman sisäelimet olivat ehjät. Haavojen veri on hyytelömäisessä tilassa. Samaan aikaan oikeuslääketieteellisessä tutkimuksessa ei löytynyt minkäänlaisia palsameja.
Tämän seurauksena tiedemiehet ilmoittivat virallisesti kohtaavansa todellisen ihmeen, jota tiede nykyisellä kehitystasollaan ei pysty selittämään. Erilaisten poikkeavien ja selittämättömien ilmiöiden aiheita käsittelevät toimittajat kirjoittavat usein yhdestä hämmästyttävästä ihmisestä - ainutlaatuisesta tiedemiehestä Oleg Germanovichista, jota ystävät kutsuvat leikillään "haudaksi". Tosiasia on, että hän on ammatiltaan biofyysikko ja viimeisten 20 vuoden ajan hän on käsitellyt jälkielämän ongelmaa. Ja ei okkultistiselta, vaan tieteelliseltä kannalta.
Monet tutkijat kääntyvät usein hänen puoleensa salaperäisestä ilmiöstä - katoamattomuudesta. O. Germanovich vahvisti hänen kahden vuosikymmenen aikana keräämien lukujen perusteella, että tämä ilmiö havaitaan myös tavallisten ihmisten jäännöksissä. Ainoastaan heidän hautansa avataan paljon harvemmin, joten tällaisista löydöistä tiedetään vain vähän. Hän itse keräsi tällaisia tapauksia ja kertoi esimerkkinä useista luotettavimmista.
Joten esimerkiksi 30-luvun lopulla. XX vuosisata, kun Moskovassa alkoi suuri rakentaminen, kaupungin sisällä olevat vanhat vallankumousta edeltävät hautausmaat purettiin. Hautojen avaamista valvoivat väistämättä NKVD: n upseerit, jotka lähetettiin sinne takavarikoimaan hautoista usein löytyneitä kultakoruja. Ja joskus löydettiin hyvin säilynyt ruumis. Hänet vietiin välittömästi NKVD: n salalaboratorioon, ja työntekijöiden käskettiin olla hiljaa. O. Germanovich ei onnistunut löytämään arkistoista tietoja siitä, mitä tutkimusta "tuoreiden" kuolleiden kanssa tehtiin.
Mutta tosiasia, että he tapasivat, vahvisti hänelle eläkkeensaaja. Kerran hän valvoi lentokoneiden moottoreiden valmistuslaitoksen rakentamista Semenovskaya Zastavan lähellä olevan vanhan hautausmaan paikalle. Hänen mukaansa kerran työntekijät löysivät haudan, jossa oli täysin alasti kuollut, paksulla partalla.
Rinnassa rappeutuneista vaatteista oli jäljellä vain mustat hopeanapit ja rintaristi. Mutta luut olivat kiedottu tiukasti kuin pergamentti, iän myötä ruskeat, mutta koko ihon. Ja yhden isänmaallisen nuorisoryhmän jäsenet, jotka etsivät ja hautasivat Suuren isänmaallisen sodan aikana kuolleiden Neuvostoliiton sotilaiden jäännöksiä, kertoivat tutkijalle, että kerran Smolenskin alueella he avasivat nimettömän joukkohaudan, johon vuonna 1941 paikalliset asukkaat hautasivat yli 30 Neuvostoliiton ruumiita. taistelukentällä jäljellä olevat taistelijat.
Ne kaikki makasivat samalla maalla ja samoissa ilmasto-olosuhteissa yli viisikymmentä vuotta, joten niistä oli jäljellä vain kellastuneita luita ja univormuja. Mutta kaverit olivat hämmästyneitä siitä, että yksi ruumis pysyi käytännössä ehjänä hajoamisessa. Napinläpän pilaantuneen rubiinikuution perusteella se oli nuorempi luutnantti, eli vielä nuori mies.
”On käynyt ilmi, että pyhyydellä ei ole merkitystä tässä ilmiössä? - O. Germanovich esitti tutkijoille toistuvasti retorisen kysymyksen. - Ja myös maaperän biokemiallinen koostumus, vaikka jotkut tutkijat selittävätkin jäänteiden katoamattomuuden heille. Joten mikä on sopimus? " Ja hän itse vastasi siihen:”Esoteerisen opetuksen mukaan se, mitä uskonto kutsuu sieluksi, on ihmisen energiainformaatio. Sen informaatiokomponentti ilmenee tietoisuuden, psyyken vaikutuksesta, joka määrää suurelta osin käyttäytymisemme. Tämä on perinteisesti ollut pääpaino. Mutta sielun energinen rooli on pohjimmiltaan unohdettu."
Vasta suhteellisen äskettäin parapsykologit tulivat sensaatiomaiseen johtopäätökseen: aivan kuten sydän säätelee verenkiertoa kehossa, niin sielu tai kokonaisuus ohjaa ulkopuolelta tulevan elintärkeän energian liikettä, jota kutsutaan qi: ksi tai praanaksi.
Jos veri toimittaa solut "ruoalla", tämä energia toimii "polttoaineena" sen prosessoinnissa. Lisäksi kun joku elin ei saa tarpeeksi tällaista energiaa, se lakkaa toimimasta normaalisti. Mutta qi: llä on myös toinen tärkeä tarkoitus: se luo energiaesteen sairauksia aiheuttavia bakteereja ja viruksia vastaan. Jälleen, jos se heikentyy, vieraat mikro-organismit pääsevät soluihin ja tuhoavat ne.
Osoittautuu, että ilman sielua tai energiainformaation olemusta ihminen biologisena järjestelmänä ei voi olla olemassa. Ehkä monilla lukijoilla on epäilyksiä siitä, miten kaikki edellä mainittu liittyy katoamattomiin jäännöksiin. Muinaisista ajoista lähtien on kuitenkin tiedetty, että ihmisen kuoleman jälkeen hänen hienovaraisessa maailmassaan oleva sielu kykenee välineiden avulla pääsemään informaatioyhteyteen elävien ihmisten kanssa.
Ihmisen sielun energiakomponentti voi myös ilmetä aineellisessa maailmassa ns. "Nekroottinen yhteys" kuolleiden jäänteisiin. On selvää, että joissakin tapauksissa tämän yhteyden seurauksena kuolleiden ruumiin kudosten energiahuolto on niin voimakasta, että niihin syntyy suojaeste, joka estää kehon hajoamisen. Ja niin kauan kuin ruokinta jatkuu, hajoamisprosessi ei ala, ja vainaja pysyy käytännössä ikuisesti siinä muodossa, johon hänet haudattiin.
On kuitenkin edelleen epäselvää, miten "energiansaanti" esiintyy kuolleissa ruumiissa. Vastaus tähän kysymykseen (tai ainakin joihinkin oletuksiin) voidaan saada vain sellaisia tapauksia koskevien tilastotietojen perusteella, joissa on yksityiskohtainen kuvaus rappeutumattomien ruumiiden elämästä ja kuolemasta.
Ortodoksinen tiede ei kuitenkaan kiirehdi tällaisen täysimittaisen tutkimuksen kanssa. Sillä jos tilastollisen aineiston perusteella käy selväksi, että elimet eivät joissakin tapauksissa sovellu rappeutumisprosessiin, on tarpeen tarkistaa perustutkimuksia biologian, fysiikan ja muiden tieteiden alalla. Eikä kukaan ortodoksisista tutkijoista tarvitse tätä …
*** Perustuu ufolog.ru-sivuston ja tuntemattoman lehden materiaaleihin
O. BULANOVA