Oudolla tavalla Kiina liittyy läheisesti Pyhään maahan. Mutta aloitetaan alusta alkaen. Kuten tiedätte, paavi kielsi jesuiittaritarin vuonna 1773. Lähetyssaarnaajien käskettiin”laskea aseensa”, toisin sanoen luovuttaa valtiovarainministeriö ja arkistot ja palata Eurooppaan hyväksymään uusi kohtalo. No, koska Euroopassa jesuiitat poltettiin nuotioissa, kaikki eivät palanneet. Useimmat jesuiitat yksinkertaisesti vaihtivat omistajaa ja jatkoivat kaikkensa - mukaan lukien kansallisen historian parantaminen.
Joten vuosi jesuiittaritarin kiellon jälkeen Kiinan keisari Qianlong, runoilija ja hyväntekijä, alkoi kerätä kaikkia maassa koskaan julkaistuja kirjoja. Vuosien 1774 ja 1782 välillä takavarikoita tehtiin 34 kertaa, ja seurauksena valtava kirjasto noille aikoille kerättiin 172626 niteestä (10223 otsikkoa). 3457 kirjaa muokattiin ja julkaistiin uudelleen. Kaksinkertainen määrä, 6766 nimikettä tuhoutui ja jäi jälkeläisille vain luettelossa olevien huomautusten muodossa, lähinnä siksi, että ne eivät sopineet Kiinan historian uuteen käsitteeseen.
Usein, kun hankala historiallinen teos oli liian välttämätön, sen sisältöä muutettiin oikeissa paikoissa - niin että edellisen Ming-dynastian kaatuminen näytti historiallisesti väistämättömältä, ja uuden Qing-dynastian liittyminen tuntui valtava menestys koko kiinalaiselle. Luvaton sitoutuminen kronologiaan rinnastettiin yritykseen kaataa hallitseva dynastia.
On selvää, että asia ei sujunut ilman piikailua, ja siksi luotiin "Kiellettyjen kirjojen luettelo", teloitettiin virheellisten teosten kirjoittajat ja lukijat ja hallituksen joukot polttivat luostarit - luvattoman muistin tärkeimmät kasvualustat - sekä kirjastot ja asukkaat. Myöhemmin luotiin kaunis legenda, että heidät poltettiin harrastuksestaan poliittisesti turvallisen kungfun puolesta.
Tämän seurauksena Kiinasta, jonka ei tarvitse tarkistaa aikajärjestystään Euroopan kanssa, on tullut maailman vanhin valtio, ja kun vertaillaan Kiinan historian tapahtumia, paljastetaan nopeasti väärentäminen. Joten esimerkiksi keisarien oopiumin vastaisten lakien päivämäärät ovat 63-64-vuotiaita, ja Kiinassa 64 on pyhä luku. Itse asiassa nämä lait ovat joka tapauksessa vääriä, koska ne heijastavat tietoa 1800-luvun lopusta. 1700-luvulla oopiumia pidettiin erinomaisena lääkkeenä, kyllä, ja Kiinaan toimitettu bengalin oopium koostui kolmesta neljäsosasta olkea (toisin kuin puhdas turkki, joka meni Eurooppaan) ja vaarattomista lisäaineista. Oli epärealistista todistaa oopiumin vaarallisuus 1700-luvun menetelmillä huolimatta siitä, että tavallinen sairastuvuus ja kuolleisuus olivat moninkertaiset nykyiseen. Mutta tärkein todiste on itse 64-vuotinen sykli kokonaisuudessaan numerologisessa kauneudessaan.
On selvää, että voi syntyä epäilyksiä siitä, että tämä on jesuiittojen työ, vain siksi, että eurooppalaisia nimiä ei kuule tässä toiminnassa. Kyllä, ja tällaisen prosessin hallitsemiseksi on hyvä tuntea kiinalainen kulttuuri. Voiko eurooppalainen tehdä sen?
JESUITIT KIINASSA. TIEDOT
Mainosvideo:
Jesuiitat saapuivat Kiinaan uuskonfutselaisuuden muodostumisen aikana. Myöhemmin kiinalainen tiedemies Kang Yuwei tuli johtopäätökseen Konfutseuksen muinaisten teosten laajamittaisesta muuttamisesta. Jesuiittalaiset raportit osoittavat kuitenkin suoraan, että Matteo Ricci - epäilemättä yksi Rooman parhaista agenteista - on kirjoittanut viisi Konfutse-kirjaa kiinaksi.
Jesuiittamaantieteilijä Matteo Ricci eli Li Madou asui ja työskenteli Kiinassa ja kirjoitti kaikki teoksensa yksinomaan kiinaksi. Hän maalasi * silkille ensimmäisen kiinalaisen maailmankartan, ja hän asetti taivaallisen imperiumin poliittisiin tarkoituksiin maailman keskelle.
* Ei voida sulkea pois sitä, että Matteo Ricci vain luonnosti ääriviivat, ja itse kartan piirsi suuri kiinalainen taiteilija Lan Shinin, joka on myös jesuiitta Giuseppe Castiglione. Ja muuten Kalifornia on kuvattu niemimaaksi, mikä tarkoittaa, että Matteo Ricci ei luonut karttaa vuonna 1601, mutta aikaisintaan vuonna 1739.
Lisäksi Matteo Ricci esitteli kiinalaiset kartografian, geometrian ja tähtitieteen perusteisiin. Hän antoi idean, että Marco Polo kirjoitti matkasta tiettyyn Kiinaan (jossa ei ollut teetä tai hieroglyfejä) tarkoitti Han-maata. Hän näyttää myös kouluttaneen paikallisia tutkijoita pimennyksen ennustamismenetelmiin, jotka ylittävät selvästi perinteiset kiinalaiset. Itse asiassa Matteo Ricci saavutti Bodhisattvan ja tuntien jumalan aseman Kiinassa. No, nyt "muinaisten" Kiinan aikakirjojen pimennykset ovat oikeissa paikoissa, mutta jotkut samoissa "muinaisissa" aikakirjoissa mainituista komeeteista näkyvät vain Euroopassa. Mutta Matteo ei ollut yksin.
Jesuiitti John Adam Schall, joka asui ja työskenteli nimellä Yam-yu-Wam, nimitettiin Pekingin matemaattisen tuomioistuimen puheenjohtajaksi. Ja minun on sanottava, matemaattisen tuomioistuimen päätehtävä on kronologiset laskelmat. On ymmärrettävää, miksi filologi Yang Shuo-tszu väitti, että muinainen historian kirja Shu-ching, yksi kungfutselaisen kaanonin tärkeimmistä kirjoista, ei syntynyt muinaisen Zhou-valtakunnan aikana, vaan edustaa myöhempää väärennöstä.
Jesuiitti Ferdinand Verbiest tunnetaan parhaiten alkuperäisen kiinalaisen kalenterin "oikaisemisesta", kuten sanotaan, "täysin epäjärjestyksessä tuomioistuintähtitieteilijöiden tietämättömyyden vuoksi". Ferdinand Verbistin ehdotuksesta suurin osa vanhoista aitoista tähtitieteellisistä instrumenteista sulatettiin metalliksi, mikä merkitsi koko perinteisen kiinalaisen tähtitieteen kuolemaa.
Herää kysymys: miksi jesuiitat tarvitsivat sitä? Vastaus on yksinkertainen: taivaallisessa imperiumissa he alkoivat soveltaa samaa järjestelmää, joka onnistui niin loistavasti Latinalaisessa Amerikassa - täydellinen kaste ja alueen siirtäminen Rooman alaisuuteen. Ja Kaukoidän Rooma tarvitsi paljon: huolehtia strategisesti tärkeistä Japanista ja Koreasta ja torjua Katariinan Venäjää. Mutta … heillä ei ollut aikaa: voimatasapaino Euroopassa muuttui, ja jesuiittaritar oli purettava.
Tosiasiat osoittavat kuitenkin, että jesuiitat pelasivat edelleen suuria pelejä Kiinassa. Ja keisaria yritetään asettaa takanaan, ja Kiinan kristittyjen * valtava kapina 1800-luvun puolivälissä tuskin olisi voinut tehdä ilman heidän vaikutusvaltaansa. No, ja Triad ** … niin voimakkaita toimistoja ei synny tyhjästä, ja siellä voi nähdä ennennäkemättömän salaliittokokemuksen. Ei, tiedän, että 1800-luvun puolivälissä jesuiitat menettivät voimansa kokonaan - tätä väittää historia ja … virallinen aikajärjestys. Mutta ongelmana on, että tällaiset voimamäärät eivät ole taipuvaisia liukenemaan ilmakehään; ne muunnetaan välttämättä joksikin ja elävät edelleen - uusien, tosin väärennettyjen asiakirjojen mukaan.
* Puhe kristillisestä lahkosta "Bayshandi Hui" ("Taivaallisen Mestarin palvontayhdistys") yhdistettynä datongin ja taipingin opetuksiin.”Sektantit” pitivät Jehovaa”todellisena Isän Jumalana” (Shandi), ja alla olivat hänen kolme poikaansa: Jeesus Kristus, Hong Xiuquan (liikkeen ideologi) ja eräs Yang Xiuqing - kaikki kolme pyhän neitsyt Marian lasta. Kiinalaiset kristityt taistelivat keisarillisen armeijan kanssa 14 (!) Vuotta - itse asiassa he yrittivät ottaa Pekingin tasavertaisin ehdoin vuonna 1853 ja myötävaikuttivat keisarillisen talon häviöön toisessa oopiumsodassa - aivan kuten sosialistit Venäjällä vuonna 1917.
** Triad suojeli Taiping-liikettä, joka kasvoi jesuiittojen Kiinassa kylvämistä kristillisistä ideoista. Se, että jesuiittojen hengelliset lapset jakautuivat monarkiaa palveleviksi ja oppositioon meneviksi, lisää vain realismia.
KIINAN KIINA
Haluan muistuttaa teitä siitä, että vanhoista aikakirjoista tunnettu väite, jonka mukaan Han-maa on Kiina, esitti ja laillisti jesuiitti Matteo Ricci, alias Li Madou. Jos häntä ei olisi, tunnisimme nykypäivän Kiinan sen omalla nimellä, eli HAN. Ja tämä Han ei ole millään tavalla yhteydessä muinaisen Kiinan pääosiin - Sinaan ja Seraan, koska Sina ja Seera sijaitsevat Niilin yläjuoksulla. Tämä on muinainen Kiina.
Kaikki merkit viittaavat siihen, että jesuiitat yksinkertaisesti ryöstivät Afrikan sarven historian kiinnittääkseen sen Han-maan historiaan - yhdessä nimen kanssa - etikettinä. Ja Sina- ja Sera-maissa keksittiin MYÖS maailman ensimmäinen paperi-paperi. Täällä he tiesivät myös ruutia - ensimmäisten joukossa. Sieltä he purjehtivat myös Intiaan ja Arabiaan - Intiassa on peräti neljä ja vähintään kolme Arabiaa. Muuten, silkkiä on tuotettu täällä jo kauan, ja on olemassa versio siitä, että silkkiäistoukkien perhonen tulee täältä. Juuri tämä Afrikkalainen Kiina houkutteli eurooppalaisia, koska täällä oli kahvin kotimaa, vain täällä he osasivat sulattaa lasin ja raudan *, ja jotkut Etiopian heimot saavat silti kultaa maasta käyttämättä palkkia tai puskutraktoria paljain käsin. Ja kaikkein tärkeimpänä,Kiinan Sina- ja Sera-maat muistuttavat epäilevästi raamatullisia paikkoja - autiomaata ja samannimistä Sininvuorta (Siinai) ja Eritrean Seir-vuorea (Soeira). Ja muuten, Siinai ja Seir - muslimeilla on kaksi Eedenin puutarhaa.
* Tarina kristallirunassa nukkuneesta prinsessasta luotiin keskiaikaisen legendan perusteella Etiopian hautausrituaaleista. Tarina Cinderellasta kristallitossuissa on myös etiopialainen. Lasin ja raudan sulatushistoria liittyy läheisesti toisiinsa: molemmissa tapauksissa vaaditaan korkeita lämpötiloja, jotka saavutetaan hiilellä ja puhalletaan paljeilla. Lasi syntyy raudan sulatuksen jätteinä.
CHINGISKHAN: KIINASTA AFRIKKAAN
Kyllä, tällainen radikaali oletus tuhoaa paljon, mutta historia itse romahtaa - tukia ei ole tarpeeksi. Esimerkiksi eurooppalaisten kronikkakirjoittajien uutisten tutkiminen johti useisiin tutkijoihin johtopäätökseen, että Intian kuninkaan Davidin tarina on kaiku tapahtumista Khorezmissa, Tšingis-kaanin aikaan. Davidin elämäkerta korreloi Tšingis-kaanin elämäkerran kanssa, ja luettelo valloitetuista kaupungeista ja maista vain pahentaa näitä korrelaatioita. Kun tiedät, että kuningas David on presidentti John, tulet siihen johtopäätökseen, että joko Tšingis-kaani valloitti osan Afrikasta, tai etiopialaisilla oli liiketoimintaa Khorezmissa.
Näin se näyttää. Kirjoittajat ovat yleensä yhtä mieltä siitä, että kuningas David, joka on myös Etiopian presbyteri Johannes, taisteli Tšingis-kaanin kanssa, ja sitten hän ja hänen perheensä kuoli mongolien käsissä. Näin Marco Polo kuvailee konfliktin alkua kirjassa The World of the Diversity of the World:”Presidentti John kuuli, että Tšingis-kaani vietti tyttärensä ja oli vihainen. Mikä on Tšingis-kaanin häpeämättömyys! - hän alkoi puhua. - Tyttäreni woo!
No, Tšingis-kaanin armeija on kooltaan ennennäkemätön, ja mongolien vaikutus venytettyjen kansojen kulttuuriin ulottui Kiinasta Atlantille, kuten historioitsijat sanovat, ja ajoissa - vähintään 300 vuotta. Tällaisilla resursseilla ja jopa 300 vuodessa voit saavuttaa Afrikan.
Y-kromosomit ja mtDNA
Ihmisten fossiilisten luun jäännösten Y-kromosomien ja mtDNA: n tutkimus (tämä tieteellinen projekti kattaa koko maailman) osoittaa, että Tšingis-kaani eikä kukaan muu, ei Kiinasta eikä Mongoliasta, tehnyt matkoja länteen - Khorezmiin eikä Keski-Aasiaan, Venäjälle eikä Eurooppaan. Ei koskaan. Internetissä on paljon Y-kromosomien ja mtDNA: n jakautumiskarttoja, ne ovat eritasoisia, eikä yhdelläkään ole linjaa, joka edes kaikuisi tataarimongolien titaanisen armeijan reittiä.
Tiedot ovat erittäin oikeita: mikä tahansa armeija jättää Y-kromosomit AINA valloitettujen kansojen jälkeläisiin, ja näille Y-kromosomeille voit rakentaa tarkan kuvan polusta. Esimerkiksi uros-Y-kromosomin liike kirjattiin Khorasanista (Iran) Pohjois-Mustanmeren alueelle. Ehkä nämä ovat Pohjois-Kaukasian kansojen esi-isiä. Mutta kukaan ei mennyt länteen Transbaikalialta.
Jos pidämme mielessä Tšingis-kaanin ja Daavidin elämäkerrojen välisen korrelaation, johtopäätös on väistämätön, että Tšingis-kaanin historia on Afrikan eikä Kaukoidän historia. Ilmeisesti Tšingis-kaanin elämän ja tekojen kronikat lainattiin Etiopiasta ja mukautettiin Kiinan ideologisiin tarpeisiin 1700-luvun viimeisellä neljänneksellä.
Tämä ei ole ainutlaatuinen tapaus, koska jotain sellaista tapahtui Venetsiassa. Kaupunki määräsi merkittävän tutkijan luomaan osan Venetsian tasavallan historiasta. Hän loi - otti Bysantin historian, korvasi kreikkalaiset nimet ja paikannimet italialaisilla ja toi sen asiakkaalle tässä muodossa. Väärentäminen paljastettiin välittömästi ja julkistettiin. Se kävi toisin kuin Tšingis-kaanissa: taivaallisessa imperiumissa ei ollut ketään, joka tuomitsi jesuiitat, ja mikä tärkeintä, luotua kuvaa tarvittiin sekä Venäjällä että Euroopassa ja lisäksi Kiinassa, ja siksi hän sai kirkkaan ja rikkaan paperisen elämän.
BEIJING JA KARA KORUM AFRIKASSA
Vuosikirjoissa sanotaan, että kuningas Davidilla (alias Etiopian presbyterillä Johnilla) oli veli, joka asui Kara-Kiinan kannustimien ulkopuolella, omisti Kara-Korumin kylän ja hallitsi Kreetan ja Mekritin kansoja, ja he olivat nestorialaisia kristittyjä.
Lisäksi vuonna 1294 fransiskaanilainen John de Montecorvino tuli "Pekingiin". Ja niinpä hän väittää, että tietystä Georgeista tuli kumppani katolisen uskon levittämisessä Kiinassa - "TÄMÄN MAAN KUNINGAS nestorialaisten kristittyjen lahkosta, joka oli sen suuren kuninkaan perheestä, jota kutsuttiin Intian presidentiksi Johniksi". Ja 23. heinäkuuta 1307 paavi Klemens V lähetti härän fransiskaanille vahvistaen hänet Khanbalikin arkkipiispan ja koko idän patriarkan äskettäin perustetussa seurakunnassa. Kuten näet
- tai Khanbalik, alias Peking, päätyi Päiväntasaajan Afrikkaan, - tai Etiopian kuningas George onnistui seisomaan Kiinan kärjessä ja johtamaan Tšingis-kaanin päämajaa,
- tai olemme tekemisissä osan Etiopian historian saattamisesta osaksi Kiinan luontoa kiitos jesuiitojen, jotka paavi lähetti töihin Kiinaan, kun heidät karkotettiin Etiopiasta käsikirjoitusten manipuloinnin vuoksi.
TIETOJA KIINAN TYÖRYHMÄSTÄ
Ajatus Kiinan ensisijaisuudesta ruutin keksinnössä heitettiin niin kauan sitten. Vuonna 1956 professori Feng Chia-shen (People's China Journal, nro 14, heinäkuu) ilmoitti, että kiinalainen lääkäri Tao Hong-ching oli tutkinut suolapeiton palamista 5. ja 6. vuosisadan vaihteessa. Ennen kaikkea Kiinan prioriteetin suosimiseksi teki Joseph Needham *, joka kirjoitti suunnilleen samaan aikaan kirjan "Neljä suurta kiinalaista keksintöä". Tässä kirjassa ilmaistiin laajimmin teesit, jotka kiinalaiset keksivät ensimmäisenä kompassin, ruutin, paperin ja painatuksen. Tässä on kokoelma kroonisia tapahtumia, jotka koskevat kiinalaisen ruutia.
* Noel Joseph Terence Montgomery Needham on brittitieteilijä. Vuonna 1965 hän perusti yhdessä diplomaatti D. Brianin kanssa Society for Anglo-Chinese Understanding -järjestön, joka auttoi "kulttuurivallankumouksen" vuosina Britannian kansalaisia vierailemaan tässä maassa. Nämä Hänen Majesteettinsa yksittäisten alamaisten vierailut kommunistiseen Kiinaan ovat sitäkin mielenkiintoisempia, jos muistamme, että veljeskunta oli tiukasti suljettu noina vuosina jopa Neuvostoliiton kansalaisille.
50 Saltpeter tunnetaan jo Kiinassa; on olemassa vahvaa näyttöä suolaletkun ja rikin käytöstä lääkinnällisiin tarkoituksiin
492 kiinalaisessa alkemiatekstissä on huomattava, että salpeter antaa purppuran liekin
IX-luvun alkupuolella. Ning Xu-tzu oli mukana rikin, salpeterin ja kasvin - kokornikin - seoksessa. Tämä seos oli ominaisuuksiltaan samanlainen kuin ruuti
. Kreikkalaisen munkin Mark-kreikkalaisen "Valojen kirjan" käsikirjassa on kuvaus mustan jauheen reseptistä
970 Feng I-sheng ja Yue I-fon alkoivat käyttää sytyttäviä nuolia, joiden kärjissä asetettiin hitaasti palava ruuti
1044 Tutkimuksessa "Wu Ching Zong-yao" menetelmät valmistaa ruutia. Kublain aikana kiinalaiset käyttivät näköistä valurautakranaatteja, jotka oli täytetty ruuti.
1132 Chen Gui keksi ampuma-aseen - piiskan, jonka bambutynnyri oli täytetty mustalla jauheella.
1300-luvun alussa ruutia reseptejä, valmistustapaa ja ampuma-aseita tunkeutui Kiinasta Arabiaan.
1232 Kiinalaiset, joita mongolit piirittivät Kaifengissä, puolustautuivat tykeillä, jotka ampuivat kivikanuulapalloja, ja käyttivät mustalla jauheella täytettyjä räjähtäviä pommeja.
1240 - 1280 arabit hankkivat tietoa ruutista
Kuten näette, kiinalaiset omistivat melkein monopolistisesti ruutin salaisuuden 400 vuoden ajan, ja jo Khubilain aikaan he tekivät valurautaisia räjähtäviä säiliöitä - mihin Eurooppa pääsi vasta 1800-luvulla. On selvää, että esiin nousee kysymyksiä:
- ensimmäinen: miksi Kiina, jolla on todella superaseita, ei onnistunut valloittamaan edes naapureitaan? Esimerkiksi Cortez hillitsi Meksikkoa vain muutamassa vuodessa, eikä Cortezilla ollut valurautakranaatteja, ja aseet olivat hyvin alkeellisia.
- toinen, niin kutsuttu "Needham-ongelma": miksi kiinalaiset pystyivät purkamaan suolakeittoa 1000 vuotta aikaisemmin kuin eurooppalaiset ja edellä Eurooppaa tähtitieteessä ja geometriassa, kemiassa ja metallurgiassa, laivanrakennuksessa ja matkoissa ympäri maailmaa, kartografiassa ja aseissa, kompassin keksimisessä, paperissa ja jopa painatuksessa, eivätkö ole luoneet oikeaa tiedettä? On riittävästi kirjallisia todisteita * siitä, että kiinalainen tiede oli parasta, mutta itse tiedettä ei ole. Vastaavia arkeologisia löytöjä ei ole: aseet, sulatusuunit, laivat, painokoneet - ei lainkaan.
- ja kolmas, vaikein kysymys: mistä kiinalaiset tekivät mustaa jauhetta?
Tosiasia on, että Kiinassa ei ole vieläkään suolakeittoa.
* Kiina löysi ns. ensimmäinen valtio. arkisto (Mingin ja Qingin aikakausien asiakirjat, 1368–1912) vasta 1980-luvun alussa, 30 (!) vuotta sen jälkeen, kun Needham kertoi maailmalle, että kiinalaiset olivat tieteen ja käytännön tasolla kaikkia edellä. Ja jos tässä arkistossa kaikki paperit ovat samat kuin maailmankartta vuodelle 1418 (tästä rehellisestä roskakorista - vähän alapuolelta), he kiirehtivät avaamaan arkiston.
Kyllä, suosittujen artikkeleiden mukaan ruuti on keksitty Kiinan ja Intian kansojen toimesta, koska suolakeitti erittyy spontaanisti maaperästä. Mutta tämä on epätäydellistä tietoa. Kyllä, joissakin paikoissa Gangesin laaksossa suolakeitti oksentaa maasta kuumana kautena. Ja Italiassa se asettuu plakettina joidenkin Apulian luolien seinille. Ja Keski-Aasiassa sen eritteitä löydettiin vanhojen hautausmaiden läheltä ja hylättyjen kaupunkien raunioilta. Mutta jo Venäjällä Ivan IV: n aikana he käyttivät jopa 300 tonnia ruutia vuodessa. Kublai tarvitsi väitteidensä perusteella kymmeniä kertoja enemmän. Onko mahdollista kaavata yhteen niin paljon suolapeitettä lähinnä Mongoliaa olevasta lähteestä - Keski-Aasian hautausmailta?
Täällä Ceylonissa sen pitoisuus maaperässä (joissakin paikoissa) on 2-8%. Mutta tämä on Ceylonissa, ei Mongoliassa. Kemistien mielipide on tinkimätön: ei aineellista eikä luotettavaa dokumentaalista näyttöä siitä, että ennen XV-XVI vuosisatoja. ainakin jossain (ei vain Kiinassa) he tiesivät tehdä ruutia, ei. Nitraattitalletukset ovat harvinaisia, ja stabiilien koostumusten valmistuksessa välttämätön kaliumnitraatti EI OLE YHTEENSÄ. Kaliumnitraatin tuotanto vaatii teknisiä menetelmiä, jotka ilmestyivät vasta kemian kehittyessä XV-XVI-luvuilla.
Itä-Intia pysyi tärkeimpänä paikkana, jolta suolapito uutettiin teollisessa mittakaavassa - eläinjätteestä - 15-16-luvuilta peräisin olevan tekniikan ansiosta aina Krimin sotaan saakka (1853), mutta se ei ollut "spontaani päästö", vaan erittäin monimutkainen kemiallinen prosessi, jota valvottiin ankarimmin tietyt brittiläiset klaanit. Niinpä Englannissa vuonna 1624 räjähteiden valmistusoikeus oli kokonaan John Evelynin perheen käsissä. Ja koska salpetteri, pääosa ampuma-jauheessa, oli ratkaiseva tekijä 15--16-luvuilla, salpeterin valmistus- ja puhdistustekniikka pidettiin salassa - kaikkien kaikkien keskuudessa. Esimerkiksi Venäjällä he oppivat valmistamaan kunnollista ruutia vasta vuoden 1772 jälkeen, jolloin päätettiin antaa jesuiitille turvapaikka. Luultavasti samaan aikaan he oppivat tekemään ruutia Han-maassa.
MIKÄ ON KIINA?
Jos aloitat kaivamisen, käy ilmi, että Kiinassa on edelleen suolakeittoa, mutta ei Kiinassa, jossa jesuiitti Matteo Ricci ja "yleistieteilijä" Needham asuivat ja työskentelivät, vaan siellä, missä Sina * ja Rikki sijaitsevat - Ylä-Egypti. Zickenberger (Brockhausin ja Efronin sanakirja) osoittaa, että Luxorin ja Edfun välillä on savikerros, joka sisältää jopa 60 (!)% Nitraattia. Tätä savea on käytetty pitkään lannoitteena, ja 1800-luvun puoliväliin saakka tämä vähän tunnettu suolapeittokerros pysyi maailman rikkaimpana! No, koska juuri tässä Kiinassa (ilman lainauksia) sijaitsi maailman sivilisaation kulttuurinen ja tieteellinen keskus, uskon, että täällä asuvat arabit ja sitten täällä asuvat kreikkalaiset lainasivat ruutin reseptin.
* on mahdollista, että suuri arabi Ibn-Sina tulee Ylä-Egyptin Sinasta (hänellä on vielä kolme nimeä - Suanit, Syene, Aswan).
On myös erittäin tärkeää, että ruuti-reseptin löytäminen riippuu suoraan kyvystä valmistaa hiiltä. Puuhiiltä tarvitaan vain, jos raudan ja lasin sulatustekniikat ovat jo tunnettuja, ja tässä asiassa Ylä-Niilin maat ovat ensisijaisia ehdokkaita. Vain siellä, rikkilähteiden lähellä olevissa sulfidiesiintymissä, oli ruskeasta rautaoksidista tehtyjä "rautahattuja" - ainoa tämän metallin lähde, joka oli saatavana antiikin aikoina. Ja näillä "rautahattujen" alueilla louhittiin puhdasta rikkiä - tärkeintä ruutia. Tässä on pieni ote.
Ctesias. "Indica", kuten patriarkka Photius kertoi
"Hän kirjoittaa myös lähteestä, joka on täynnä nestemäistä kultaa joka vuosi, josta vuosittain otetaan 100 savimukia [kultaa]. Savimukeja käytetään, koska kaivettu kulta kovettuu ja tarvittaessa voit rikkoa astian ja poistaa kovettuneen metallin siitä. Lähde itse on neliön muotoinen, 16 kyynärää kehällä, ja sen syvyys on käsitys. Jokainen tällainen muki houkuttelee kullan kykyjä. Hän mainitsee myös raudan lähteen pohjassa. Siitä, kuten Ctesias sanoo, tehtiin kaksi hänelle kuuluvaa miekkaa, joista yhden hän sai lahjaksi [Persian kuninkaalta] ja toisen, nimeltään Parysatis, kuninkaan äidiltä."
Tämä on hämmästyttävän tarkka kuvaus rikkilähteiden alueille muodostuneesta sulfidikerrostumasta (lisätietoja kullanlouhinnan paradoksista, katso liite # 7). Lisäksi kuvauksessa melkein kaikki on totta: korkein metallipitoisuus "kultalaatassa" (se yhdistettiin elohopeaan, siksi kuvattu kulta on "nestemäistä") ja ruskeasta rautaoksidista valmistettu "rautahattu". Tällaiset kultasulfidikerrostumat ovat puhtaasti egyptiläinen ilmiö. Tällaisia lähteitä on noin 400.
Ja vielä yksi seikka: salpetti - salettituote - tuotetaan latinalaisesta sal petraesta, "Pietarin suolasta" tai "kivisuolasta" (jos sana "petre" käännetään "kiveksi"). Mutta myös toinen määritelmä on mahdollinen, tarkka, lisäämättä uusia kirjaimia: salt petre - "Peter of salt". Oppaissa Petran kaupunki seisoo ja on aina seisonut matkalla Egyptistä Jerusalemiin. Ja jos nyt Petran kaupungin roolia on kalliomassaan veistetty Jordanian valtiovarainministeriö, niin silloin, kun Jerusalem seisoi Niilin ensimmäisellä kynnyksellä, Petran olisi pitänyt sijaita aivan Edfu-Luxorin alueella. Ja tästä on suorin osoitus.
SUORA OHJE PETERIN KAUPUNKIIN
Tässä on ote mestarista Dietmarista, joka lähti Acresta syksyllä 1217. Petrasta Ditmar tuli Babylonian autiomaan, ja hänellä oli … Lainaus:”Vasemmalla kädellä ulottui korkeat vuoret - Etiopian vuoret, joiden läpi Mooses johti armeijaa lyhyellä tiellä, ja hänen edessään olivat ibiset ja haikarat ja puhdistivat polun haitallisilta matoilta. Hän piiritti ja vei Savan, Etiopian kaupungin."
KOMMENTTI. Petrasta tultaessa Ditmar näkee Etiopian vuoret! Ja hän näkee heidät vasemmalla puolella. Tämä on mahdollista yhdessä tapauksessa: jos Petran kaupunki seisoo Niilin varrella Edfun kaupungin yläpuolella, mutta Elephantinen edessä. Sieltä Etiopian vuoret alkavat (vain vasemmalle).
Savea (Sheba, Saba, Sabea, Seuva) on Seeban kuningattaren kaupunki Eritreassa. Ja muuten, Saveasta Dietmar meni Punaisellemerelle, joka ei todellakaan ole siellä kaukana. Ja tämä koko reitti olisi voinut kehittyä yhdessä ainoassa tapauksessa: jos Jerusalem ja Petran kaupunki sijaitsevat Egyptin ja Etiopian välillä.
AFRIKAN JOHTAJUUS
Joten monet argumentit viittaavat afrikkalaiseen ensisijaisuuteen ruutia keksittäessä:
- rikkipitoisuus Egyptissä yli 400 sulfidikerroksessa;
- Edfu-Luxorin alueella on maailman rikkain suolapitoisuus
- tulkinta sanasta saltpetre (saltpeter) Petran suolana;
- Petran sijainti on vain Edfu-Luxorin alueella, Etiopian vuorten edessä;
- tarve valmistaa ruutijauhetta, jonka tarve syntyy VAIN sulatettaessa rautaa, jonka käytettävissä olevat lähteet sijaitsevat pääasiassa Egyptin sulfidiesiintymissä;
- Etiopian epäilemätön paremmuus raudan ja lasin sulatustekniikassa;
- Egyptin epäilemätön ensisijaisuus alkemisessa.
Näyttää siltä, että jesuiitat, joilla oli huumetta maailmanhistoriasta, tappoivat monia lintuja yhdellä kivellä: he siirtivät Jerusalemin muiston strategisesti mukavampaan paikkaan, veivät heidät karkottaneelta Afrikalta kulttuurisen alkuruokailun oikeudet ja valmistivat samalla itselleen suuren tottelevan poliittisen zombin Han-maassa.
A. G. Stepanenko