Juutalaisten, toisin sanoen niiden, jotka ovat juutalaisia syntymästään asti ja joista on tullut juutalaisuuden monoteistisen uskonnon kannattaja, on noudatettava tiettyjä unisääntöjä, jotka on kirjoitettu sekä Toorassa että muissa uskonnollisissa laeissa.
Esimerkiksi Rav Shlomo Ganzfried ei suositellut nukkumista liian kuumassa tai kylmässä paikassa, eikä myöskään suosinut nukkumaan yksin, jos mahdollista. Mutta jos joudut silti nukkumaan yksin, on parempi avata ovi tai sytyttää yölamppu.
Kehittäessään tätä teemaa, rabbi Moshe ben Maimon kielsi juutalaiset nukkumaan päivällä ja menemään nukkumaan yöllä ennen kolme tai neljä tuntia viimeisen aterian jälkeen.
Oikea riisuminen
Ennen nukkumaanmenoa juutalaiset käsketään riisuamaan vaatteensa. Tässä näennäisesti hankalalla liiketoiminnalla kaikki ei kuitenkaan ole niin yksinkertaista, koska juutalaisten uskonnollisten lakien mukaan, jotka Rav Shlomo Ganzfried on kirjannut "Kitzur Shulkhan Aruch" -kirjaan, sinun on ensin paljastettava vartalon vasen puoli ja sitten oikea.
Sama sääntö pätee kengistä eroonpanon prosessiin, jonka Talmud kieltää nukkumasta (Yoma 78 b), koska uskotaan, että ne, jotka nukahtavat kenkiensä kanssa maistuu kuolemaan. Tämä tabu koskee sekä naisia että miehiä, jotka eivät myöskään voi asettaa poistettuja asioita pään alle, koska tekemällä näin he auttavat unohtamaan tiedon nopeasti.
Mainosvideo:
Kuinka nukkua
Branoverin ja Levinin kirjoittamassa "Juutalaisen elämän lait" -lehdessä todetaan, että juutalaisten on tarkoitus nukahtaa vasemmalla puolellaan ja herätä oikealla puolellaan eikä missään tapauksessa makaa selkänsä tai vatsassaan. Näillä rajoituksilla on toiminnallinen tausta, koska uskotaan, että sellaisessa lepoasennossa kaikki ihmisen elimet toimivat oikeassa tilassa ja keholla on aikaa toipua.
Kun henkilö nukahtaa vasemmalla puolella, oikealla oleva maksa puristuu massallaan vatsalla, poistaen siitä osan lämmöstä ja auttamalla nopeaa ruuansulatusta. Kun hän kääntyy oikealla puolellaan, maksa on lepotilassa, mikä edistää toksiinien parempaa poistamista.
Sisäisten elinten toimintatavan häiritsemisen estämiseksi ei pitäisi jatkuvasti kääntyä toiselta puolelta toiselle, mutta on parempi kouluttaa itsesi nukahtamaan ja heräämään vastaavilla puolilla.
Unen sieppaukset
Juutalaisessa perinteessä on käsite "gezel shena", joka voidaan kääntää hepreaksi "unen sieppaamiseksi". Tätä ilmausta käytetään, kun nukkuva ihminen herätetään ilman tärkeätä syytä. Rabi Yisrael Salanterin mukaan Toora kieltää tällaisen toiminnan, joka sanoo”rakasta lähimmäistäsi kuin itseäsi” (Vayikra 19, 18) ja “älä loukkaa toisiaan” (Vayikra 25, 17).
"Unen sieppauksella" pidetään suurempaa julmuutta kuin todellisena ryöstönä, koska henkilö, joka on varastanut jotain omistajalta, voi viime kädessä palauttaa varastetun esineen, eikä häiriintyneen unen korvaaminen ole mahdollista.
Kun et voi nukkua
Juutalaisten kalenterissa on Tooran - Shavuotin myöntämispäivän pyörivä loma, jolloin kaikki juutalaiset kielletään nukkumasta yöllä. Unelmien sijasta on tutkittava Tooraa ja luettava kappaleita kokoelmasta "Korjaus Shavuotin yönä". Tätä unetonta yötä he yrittävät sovittaa esi-isiensä epäasianmukaisesta käytöksestä. He muinaisina aikoina nukahtivat päivänä, jolloin Jumala antoi heille Tooran Siinain vuorella. Tämä merkittävä tapahtuma tapahtui 50-vuotispäivänä Egyptistä tapahtuvan maastamuuton yhteydessä, ja miten, kuten Raamatun sisäosissa selitetään, tehtiin tarkoituksellisesti.
Brusilovskin mukaan juutalaiset, Mooseksen johdolla, päättivät, että unessa, kun ruumiilla ei ole valtaa sieluun, he voivat päästä mahdollisimman lähelle Kaikkivaltiasta ja vastaanottaa Tooran häneltä. Herra ymmärsi ihmisten suunnitelman, mutta odotti, kunnes kaikki heräsivät, ja vasta sitten antoi heille pyhän lain. Niistä kaukaisista ajoista lähtien, juutalaiset ymmärsivät toimintansa vääryyden, tänä päivänä juutalaiset korjaavat vuosittain virheensa menemämättä nukkumaan.
Tätä perinnettä kuvataan Zoharin kirjassa, jonka sivuilla on ilmoitettu, että jokainen tämän Tooran yön oppilas saa seitsemänkymmentä siunausta ja erityisen taivaallisen kruunun Jumalalta. Lisäksi hänen nimensä merkitään erityiseen Muistikirjaan.
Ashkhen Avanesova