Raamattu Löysi Kuvaukset Ensimmäisestä Dokumentoidusta Auringonpimennyksestä - Vaihtoehtoinen Näkymä

Raamattu Löysi Kuvaukset Ensimmäisestä Dokumentoidusta Auringonpimennyksestä - Vaihtoehtoinen Näkymä
Raamattu Löysi Kuvaukset Ensimmäisestä Dokumentoidusta Auringonpimennyksestä - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Raamattu Löysi Kuvaukset Ensimmäisestä Dokumentoidusta Auringonpimennyksestä - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Raamattu Löysi Kuvaukset Ensimmäisestä Dokumentoidusta Auringonpimennyksestä - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Auringonpimennys 2024, Saattaa
Anonim

Tutkijat vertasivat Vanhaa testamenttia muinaisiin egyptiläisiin teksteihin ja mainitsivat arvioidun aikaisimman auringonpimennyksen.

Brittiläiset tutkijat ovat verranneet vanhan testamentin fragmenttia muinaisen egyptiläisen tekstiin Merneptahin stelasta ja ehdottaneet, että historian ensimmäinen dokumentoitu auringonpimennys olisi voinut tapahtua 30. lokakuuta 1207 eKr. Jos tämä päivämäärä on oikea, se selventää useiden egyptiläisten faraoiden, myös Ramses II Suuren, hallituskautta.

Tutkijoita kiinnosti fragmentti Joosuan, profeettojen ensimmäisen kirjan, kirjasta. Teksti kuvaa Israelin hyökkäystä Kanaaniin - nykyään alue on jaettu Israelin, Jordanian, Libanonin ja Syyrian kesken. Ennen taistelua Joshua rukoili:”Pysy, aurinko, Gibeonin ja kuu, Aialonin laakson yli! Ja aurinko pysähtyi ja kuu seisoi, kun kansa koski vihollisiaan."

Työn kirjoittajat ehdottivat, että pysähtyneen auringon kuvaus saattaa olla käännösvirhe King Jamesin raamatussa. Tämä käännös tehtiin 1600-luvun alussa. Tutkijat kiinnittivät huomiota alkuperäisen tekstin hepreaksi. Yhdistelmässä "Aurinko, seiso paikallasi" käytetään sanaa "dôm", ja lauseessa "Kuu pysähtyi" käytetään termiä "amad". Teoksen kirjoittajat huomauttavat, että molemmilla sanoilla on monia merkityksiä. "Dôm" on sekä "hiljainen", "hiljainen" ja "tyhmä". Sanalla "amad" voi olla monia merkityksiä, mukaan lukien "seisoa", "nousta", "pysyä". Yksi teoksen kirjoittajista, Sir Colin Humphreys kommentoi:”Alkuperäisen hepreankielisen tekstin perusteella olemme todenneet, että vaihtoehtoinen merkitys on mahdollinen. Aurinko ja kuu ovat lakanneet tekemästä sitä, mitä yleensä tekevät:lakkasi loistamasta."

Tutkijat huomauttavat, että sana "dôm" liittyy sanaan, joka esiintyy babylonialaisissa pimennysten kuvauksissa ja tarkoittaa "pimeyttä".

Vahvistuksen siitä, että israelilaiset todella hyökkäsivät Kanaaniin, uskotaan olevan Merneptahin steelin egyptiläistä tekstiä. Faraon Merneptahin uskotaan hallitsevan vuosina 1213-1203 eKr. e. Tämä graniittikirjoitus sisältää useita hieroglyfejä, jotka luetaan nimellä "Israel". Stelien tutkimuksen perusteella he päättelevät, että Kanaanin hyökkäys tapahtui vuosina 1500-1050 eKr. e. He ovat jo yrittäneet verrata tekstiä fragmenttiin Joosuan kirjasta. Mahdollista pimennystä ei kuitenkaan ollut mahdollista päivämäärätä ottaen huomioon vaaditut auringon, kuun ja maan sijainnit sekä maapallon pyörimisnopeuden epävakaus.

Uuden tutkimuksen tekijät laajensivat hakua. He ottivat huomioon paitsi täydelliset myös rengasmaiset pimennykset. Tässä tapauksessa kuu on kauemmas maasta kuin täydellisen pimennyksen aikana. Visuaalisesti kuu osoittautuu halkaisijaltaan pienemmäksi kuin Aurinko, joten pimennyksen maksimivaiheessa Kuu ei peitä aurinkoa kokonaan. Kirkas rengas pysyy näkyvissä tumman kuun ympärillä. Tutkijoiden mukaan ainoa mahdollinen päivämäärä tällaiselle pimennykselle, joka näkyy Kanaanissa, on 1500–1050 eKr. e. - 30. lokakuuta 1207 eKr e. Jos oletukset osoittautuvat oikeiksi, tämän päivämäärän avulla voimme selvittää Merneptahin ja hänen isänsä Ramses II: n tarkat rajat.

On kuitenkin pidettävä mielessä: useimmat nykyaikaiset Joosuan kirjan tutkijat uskovat, että se luotiin paljon myöhemmin kuin kuvatut tapahtumat. Sen kirjoittajat eivät luultavasti olleet historiallisen Joosuan aikalaisia ja voisivat luottaa vain suulliseen perinteeseen.

Mainosvideo:

Tutkimus on julkaistu Astronomy & Geophysics -lehdessä.

Natalia Pelezneva