Kaupunkien Legendat: Ryöstö Maryina Roscha - Vaihtoehtoinen Näkymä

Kaupunkien Legendat: Ryöstö Maryina Roscha - Vaihtoehtoinen Näkymä
Kaupunkien Legendat: Ryöstö Maryina Roscha - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Kaupunkien Legendat: Ryöstö Maryina Roscha - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Kaupunkien Legendat: Ryöstö Maryina Roscha - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Фильм / Путешествие / Рай краснодарского края / Сочи / Тисо самшитовая роща / Film / travel 2024, Saattaa
Anonim

Paljon mielenkiintoisia asioita voidaan kertoa Moskovan alueesta nimeltä Maryina Roshcha. Huhujen mukaan vanhoina aikoina oli pahoja henkiä ja ruttohautauspaikkoja oli täällä, sanalla sanoen - paikka ei ole hyvä. Ei turhaan, että se houkutteli magneetin tavoin aina rosvoja, rosvoja ja muita pahoja ihmisiä. Ja täällä pidettiin myös taikuusrituaaleja.

1700-luvulle asti tämä alue oli peitetty metsällä jo puutarhasta. Kun Maryinon kylän uusi omistaja, kreivi Sheremetev, oli kaatanut sen vuonna 1743, muodostettiin Maryina Roshcha, joka ulottui Sushchevista Ostankinoon. Historioitsijat väittävät edelleen kylän nimen ja lehdon alkuperästä. Maryina Roshcha sai mainetta Zhukovskyn sentimentaalisen tarinan ansiosta. Mutta vielä aikaisemmin kansan legendoja syntyi paikallisesta tytöstä Maryasta ja hänen rakastajastaan, orjapelasta Ilyasta.

Ilya pakeni mestareistaan ja hänestä tuli bandiitijengin päällikkö. Hän vei Maryan metsäänsä, jossa hän asui hänen kanssaan kaivoon. Ajan myötä hänestä tuli kuuluisa parantaja ja velho. Monet ihmiset tulivat tapaamaan häntä, mutta uskottiin, että oli vaarallista olla tekemisissä hänen kanssaan, koska hän oli ryöstön ystävä.

Toisen version mukaan Marya ei ollut ollenkaan parantaja, vaan ryöstö, joka oli nimeltään Manka Rostokinskaya. Yhdessä ryöstöjensä kanssa Manka ryösti lehdon läpi kulkevia kauppiaita, joten lehdestä tuli Maryina …

Jopa Katarina II: n aikana Maryina Roshcha toimi moskovalaisten suosikkilepopaikkana. Semikissä - pääsiäisen kolmannella viikolla - vietettiin merenneitojen pyhää täällä. Tänä päivänä tytöt keräsivät maagisia yrttejä lehtoon, kuljettivat morsiamen pukeutunutta koivua kaduilla ja päästivät seppeleitä lampeen ihmettelen sulhasta. He ylistivät tämän paikan suojelijaa - Marya, joivat päihtyviä juomia, ja lähtiessään jättivät ruoholle tarjouksia - pääsiäismunan tai kakun.

Paikkaa ei valittu maagisiin toimiin sattumalta. Saastainen henki löydettiin Maryina Roschasta. Oli lato, johon tunnistamattomia kuolleita tuotiin kaikkialta Moskovasta. Ja ruttoepidemian jälkeen Moskovassa syntyi ensimmäinen rutto-hautausmaa. Catherine kielsi tarttumisen pelossa haudata kuolleita kauheasta taudista kaupungin rajojen sisäpuolelle.

Sanottiin, että kuolleet, jotka kuolivat ilman parannusta, voisivat ajaa yksinäisiä matkustajia. Ja itsetuhoiset tytöt muuttuvat merenneitoiksi ja leikkivät lampi. Siksi vain meluisat yritykset tulivat tänne. Vaikka paikka oli selvästi katastrofaalinen - loppujen lopuksi! - Maryina Roshcha oli edelleen suosittu nuorten keskuudessa - loppujen lopuksi pahat henget suojelevat ennustamista ja muita maagisia rituaaleja.

1800-luvun puoliväliin mennessä mustalaiset, Moskovan varkaat ja rosvot löysivät turvapaikan Maryina Roshchasta; täällä rakennettiin”röyhkeitä taloja” kerjäläisille ja valheille. On selvää, että tämä ei edistänyt paikan mainetta. 1880-luvulla Sheremetevit myivät tilansa, ja Maryina Roshchasta tuli työläiskortteli. Ja sitä kutsuttiin lehdoksi enemmän perinne - viimeiset puut kaadettiin.

Mainosvideo:

Viime vuosisadan 20-30-luvulla jengit alkoivat jälleen toimia alueella perustellakseen tämän paikan huonoa mainetta. Kuuluisan Black Cat -joukon todellinen historia liittyy Maryina Roshchaan. Poliisipäälliköstä Vladimir Chvanovista tuli operatiivisen Vladimir Sharapovin prototyyppi Weiner-veljien romaanissa "Armon aikakausi", jonka jälkeen myöhemmin lavastettiin kuuluisa elokuva "Kokouspaikkaa ei voi muuttaa". Hänellä on erittäin merkittävä ja jopa sankarillinen elämäkerta. 20-vuotiaana hänet vapautettiin edestä vakavan loukkaantumisen seurauksena. Palattuaan kotiin hän aloitti välittömästi palvelun Moskovan rikostutkintayksikössä. Nuori ooppera lähetettiin vaikeimmalle alueelle - Maryina Roshchaan, jossa varkaiden jengit raivoivat. Varkaat elivät "käsitteiden mukaan". Chvanov tajusi nopeasti, että tällaisen "ehdollisen" käsittelyssä on noudatettava tiettyjä sääntöjä:Ensimmäinen on yrittää nähdä henkilö jopa kaikkein kääntyneimmässä rikollisessa, toinen on olla rehellinen ja pitää lupauksesi.

Jotenkin hänen täytyi neuvotella urkkien kanssa. He sopivat tapaamisen hautausmaalle, autioon paikkaan. Heidät käskettiin tulemaan kaikin keinoin yksin ja ilman aseita. Heille vakuutettiin, että he itse tulisivat aseettomiksi. Mutta urkit eivät pitäneet lupaustaan. Jengin johtaja aloitti keskustelun uhkaamalla:”Milloin, poliisi, rauhoittut? Oletko päättänyt laittaa koko Maryina Roshchan ritilöiden taakse? Ja hän osoitti revolveria Chvanovia kohti. Jälkimmäinen ei osoittanut olevansa peloissaan, ja sanoi:”Mikä varas-lakimies oletkaan, jos et pidä sanaa! Minä täytin sopimuksen, ja sinä, te surkea sekaisin …”Sen jälkeen murovilaiset kääntyivät ympäri ja menivät kotiin. Bandit ei ampunut.

Nyt Maryina Roshcha on tavallinen pääkaupungin makuusali, jossa on "khruškoobeja". Mutta kauheaa kunniaa ei ole unohdettu - paikkaa pidetään edelleen huonona …

Irina Shlionskaya