Mzymta-aarre - Vaihtoehtoinen Näkymä

Mzymta-aarre - Vaihtoehtoinen Näkymä
Mzymta-aarre - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Mzymta-aarre - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Mzymta-aarre - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Jatkuvapeitteisen metsätalouden mahdollisuudet turvemailla. Webinaari 15.5.2018 2024, Saattaa
Anonim

Vuonna 1997 Mzymta-joen rannalla, lähellä Krasnaja Poljanaa, Kazachiy Brodin kylän asukas, "musta arkeologi" Andrei Chamkin, teki sensaatiomaisen löydön. Hän löysi kreikkalaisen soturin hautapaikan, joka päivättiin myöhemmin 5. vuosisadalle eKr.

Luonnollisesti Andrei ei voinut edes suunnilleen kuvitella löydön todellista arvoa. Hän alkoi myydä pieniä ampumatarvikkeita markkinoilla, ja pian operaattorit tulivat hänen luokseen. Aarteenmetsästäjä, jossa oli 22 hänen jäljellä olevaa tavaraa, pidätettiin, ja tutkinnan aikana takavarikoitiin vielä neljä esinettä kylän ja Sotšin kaupungin asukkailta.

Tarina sai kovaa vastausta lehdistössä, Chamkinista tuli "päivän sankari", mutta ampui pian itsensä metsästyskiväärillä navettaansa. Jonkin ajan kuluttua hänen sisarensa kuoli samankaltaisissa olosuhteissa (hänet löydettiin myös elämän kanssa yhteensopimattomasta haavasta), ja vuotta myöhemmin hänen äitinsä "paloi" - nainen ei voinut selviytyä lastensa kuolemasta ja yksinkertaisesti joi itsensä.

Mzymta-joki
Mzymta-joki

Mzymta-joki

Toimittajat ottivat tarinan "Mzymta-aarteen kirouksesta" - se oli tietysti mielenkiintoisempi kuin ruma elämän totuus. Tuttavien mukaan Andreyn sisar ystävystyi paikallisten rosvojen kanssa, joten on täysin mahdollista, että hänen ja veljensä kuolema on seurausta tällaisesta "ystävyydestä".

Todennäköisesti paikalliset "veljet", oppineet aarteen likimääräisen arvon (sanottiin sen olevan yli miljoonan dollarin arvoinen, vaikka 500 vuotta ennen Kristuksen syntymää tehtyjä asioita on mahdotonta arvioida taloudellisesti), he yrittivät selvittää, antoiko Andrei kaikki pyhäinjäännökset valtiolle. Mutta tämä on vain spekulaatiota.

Ennen itsemurhaa A. Chamkin onnistui tuomaan löydön paikalle Venäjän tiedeakatemian materiaalikulttuurin instituutin ulkomaisen taiteen osaston asiantuntijan V. Semjonovin. Tässä on ote hänen raportistaan:

Muistomerkki sijaitsee pienellä reunalla 20 metriä vuoren huipun alapuolella. Saviperustuksella oli lohkareiden taso, jonka väliset aukot täytettiin sideaineella. "Musta" aarteenmetsästäjä tuhosi alustan. He kaivivat maaperän kiviselle pohjalle. Monumentti tuhoutui täysin.

Mainosvideo:

Sarmatin aseet löydettiin osana Mzymta-kompleksia. Mielenkiintoisin ja arvokkain osa tästä aarteesta on hopeaesineet: pullot, falarit, kulhoista valetut kahvat, koriste - pyöreä lautanen. Kaikki tuotteet olivat pahasti vaurioituneet ja epämuodostuneet.

Vuonna 2004 Eremitaasin soveltavan taiteen tieteellisen restauroinnin laboratorio A. I. 26 kohteen palauttaminen kesti 16 tuhatta dollaria, Kreikan puolella oli neljäsosa tästä määrästä.

Ylellisellä reliefikoristuksella koristeltuihin pulloihin on tunnusomaista korkea taiteellinen suorituskyky ja voimakas yksilöllisyys. Kulho, jonka sisustuksessa on acanthuslehtiä ja vesililjoja, noudattaa tiukkaa kirjoittajan aikomusta: kulhon pohjan keskellä on lootuskukka, josta kasvaa vuorotellen rosoisia ja sileitä lehtiä. Kukkakasvien varret langoittavat niiden välillä, kietoutuvat toisiinsa joustavina kuvioina.

Hopeapullo, jahtaa
Hopeapullo, jahtaa

Hopeapullo, jahtaa

Selkeä symmetria rikkoutuu kuvista, joissa linnut, liskot ja hyönteiset lepattaa tai laulavat kukkien keskellä. Heidän joukossaan on perhonen - heräävän luonnon symboli, joka on perinteisesti liitetty jumalatar Persephoneen, ja seepra, joka oli omistettu Apollolle ja kreikkalaisten musille.

Lakoninen kukka-koriste koristaa toista kulhoa. Sen muotoilu koostuu viiniköynnöksestä, joka ympäröi aluksen yläosaa ja lehdet roikkuvat siinä. Tätä kulhoa varten ei ollut alustaa. Kulhossa oli ilmeisesti kahva, mahdollisesti yksi niistä, jotka löytyvät samasta Mzymta-kompleksista.

Hopea kulho. Kohokuvioitu, hopea-hopea-applikaatio
Hopea kulho. Kohokuvioitu, hopea-hopea-applikaatio

Hopea kulho. Kohokuvioitu, hopea-hopea-applikaatio

Kaikkein tyylikkäin kolmesta Mzymtim-kulhosta-kulhosta on kulho, jossa on naishahmoja ja erotiikkaa. Koristeen melko korkea helpotus luo rikkaan valopelin astian pinnalle. Voidaan saada vaikutelma, että tuntematon mestari pyrki mahdollisimman pitkälle päästä eroon kuivasta koristeesta ja luo maalauksellisen, maksimaalisen vapaan rytmikomplikaation.

Aluksen ulkonevat naishahmot eivät toista toisiaan. Kulhon vastakkaisilla puolilla olevista mielikuvituksellisesti vääntelevistä kasveista piiloutuvat pienet Amorit: toisella on koira jalkojensa lähellä, toisella kädessään sarvi tai ritoni.

Hopea kahden käden kulho. Kohokuvioitu, hopea-hopea-applikaatio
Hopea kahden käden kulho. Kohokuvioitu, hopea-hopea-applikaatio

Hopea kahden käden kulho. Kohokuvioitu, hopea-hopea-applikaatio

Suurta mielenkiintoa ovat hopeahaalarit - pyöreät plaketit, jotka koristavat hevosen valjaat. Rooman valtakunnan aikakaudella falarit olivat merkkejä sotilaallisesta erosta, ne myönnettiin paitsi yksittäisille sotilaille myös kokonaisille sotilasyksiköille.

Falar Scyllan kuvalla
Falar Scyllan kuvalla

Falar Scyllan kuvalla

Scarla-kuvalla varustettu Falar vastaa myöhäisen hellenismin tyyliä. Tontin keskellä - Cylce muutti kerran merimiehiä tappavan Scyllan kauniista nymfistä hirviöksi, jolla oli koiranpäitä jalkojen sijaan. Helpotus täyttää melkein koko falarin kentän, jonka keskellä on kaunis naispuolinen vartalo. Pyöristetyt muovimuodot sopivat ihanteellisesti tuotteen muotoon.

Image
Image

Mzymtaan yhdessä hopean kanssa piilotetut miekat valmistetaan Sarmatin mallin mukaan: kahvan pyöreät yläosat, terän pituus on yli 70 senttimetriä, toisin kuin lyhyet skytin akinaksit. Roomalaisten legioonalaisten kuljettamien sotilastarvikkeiden, mukaan lukien kypärä saranoiduilla poskipehmusteilla, löytyi kaivausten aikana pyöristetty kattila ruoanlaittoon.

Image
Image

Tällä hetkellä Sotšin taidemuseossa on pysyvä näyttely "Mzymtinskyn aarre" -tyyppisestä avoimesta varastosta. Panssarit erityisissä turvallisuusolosuhteissa näytetään vierailijoille vain pyynnöstä. Kenelläkään, edes museon kuraattorilla, ei ole oikeutta päästä saliin, jossa aarre näytetään yksin.