Lukijoiden lukemista tuskin kannattaa muistuttaa Gogolin mystisen tarinan "Viy" tai samannimisen elokuvan sisällöstä. Mutta yhdessä kohdassa on keskitettävä huomiosi. Päähenkilön, seminaarin Homa Brutusin, on luettava rukouksia kolmen yön ajan lähellä kirkon asennettujen arkkua. Ja suojellakseen itseään kaikilta pahoilta henkiltä hän piirtää ympyrän lattialle lähelle, eivätkä pahat henget kykene ylittämään tätä kimeeristä estettä.
Ajatus tällaisesta suojasta mustilta voimilta juontaa juurensa todennäköisesti muinaisista ajoista, jolloin asutuksia ympäröi savi, puinen tai kiviseinä. Tuon ajan tunnetuin pyhäinjäännös (Venäjällä) on Moskovan Kreml. Mystismin ja okkultismin uskotaan myös, että hienovaraisen maailman entiteetit eivät kykene voittamaan taikuuspiirejä ja pentagrameja.
On epätodennäköistä, että esi-isämme ajattelivat maailman moniulotteisuuden ongelmia, mutta esimerkiksi kaksiulotteisen maailman - "tasaisen" - asukkaat eivät todellakaan pystyisi voittamaan koneeseen piirrettyä ympyrää. Ensimmäiset mystikot ja taikurit luulivat luultavasti vaistomaisesti, että aineettomilla esineillä ei ole äänenvoimakkuutta, ja samanlainen sääntö koskee heitä.
Ilmeisesti kokeellisesti he totesivat, että tehokkain taikaympyrä (tai pentagrammi-viisikulmio), vedetty hiilellä. Hieman pahempi - piirretty liidulla. Ja absoluuttisen suojan, jota mikään paha henki ei voi voittaa, tarjoaa sen oman veren piirtämä ympyrä. Valitettavasti Khoma oli vain seminaari eikä tiennyt näitä vivahteita.
Mutta veriympyrän piirtäminen verellä on melko kallista ja tuskallista, ja erityistapauksissa samaa roolia pelasi elävä ympyrä kädestä kiinni pitäviä ihmisiä (tästä syystä tunnetut pyöreät tanssit). Ja eläviä piirejä käytettiin muinaisten kreikkalaisten ja egyptiläisten pappikäytännössä. Jos egyptiläinen pappi halusi kommunikoida turvallisesti toisen maailman (astraalin) kokonaisuuden kanssa, kollegansa muodostivat hänen ympärilleen noidankehän ja odottivat kärsivällisesti tämän keskustelun päättymistä.
Tuhansia vuosia myöhemmin, jo meidän aikanamme, hengellisen seansin osallistujat muodostavat saman maagisen suojapiirin. He ovat täysin varmoja siitä, että on syytä rikkoa tämä ympyrä, koska joku pimeä muukalainen olento hyödyntää tätä heti, tunkeutuu ympyrän sisälle ja aiheuttaa kaikenlaista häpeää. Hän saattaa jopa yrittää kuristaa mediaa, joka häiritsi häntä.
Silminnäkijöiden mukaan tällaisia tapauksia havaittiin melko usein. Parkettia tahrattiin liidulla tai kivihiilellä aristokraattisessa olohuoneessa, mutta edistyneet spiritistit pääsivät nopeasti tilanteeseen. Kävi ilmi, että kuparilangasta valmistettu ympyrä, jonka läpi virta kulkee, ei ole yhtä tehokas. Kokeellisesti todettiin, että vain 4 Leclanche-kennon eli kuuden voltin paristo riittää.
Mainosvideo:
Kokeelliset taikurit menivät kuitenkin pidemmälle. Lattialle piirrettiin taikaympyrä. Kohde asetettiin hypnoosiin ja häntä pyydettiin kävelemään tämän ympyrän keskelle. Hän kieltäytyi, koska hänelle tuntui, että ympyrän muodosti korkea liekki. Paljon suostuteltuaan hän päätti kuitenkin hypätä yli tulipalon (erittäin utelias näky skeptiselle tarkkailijalle!)
Mutta jos ympyrä oli kesken ja keskellä 50 senttimetriä leveä "kulku", kohde tuli rauhallisesti ympyrään.
Toisessa kokeessa aihe upotettiin hypnoottiseen tilaan, hänen ympärilleen piirrettiin ympyrä, eikä hän päässyt ulos siitä. Lisäksi hän kertoi joistakin alentuneista yhteisöistä, jotka olivat kerääntyneet ympyrän toiselle puolelle, mutta eivät myöskään kyenneet voittamaan sitä. Tässä on erinomainen esimerkki "Viy": lle, kun otetaan huomioon, että nämä kokeet tehtiin Ranskassa puoli vuosisataa sen kirjoittamisen jälkeen!
Seuraavassa kokeessa kohde aseistettiin miekalla ja ympyrään tehtiin kulku. Pahat olennot ryntäsivät heti käytävälle, mutta eivät päässeet sisälle peläten rautapistettä.
Sitten suoritetaan samat kokeet elävän ympyrän kanssa. Kun hän on suljettu, pahat olennot, joita myöhemmin kutsutaan okkultistisen perinteen mukaan toukat (toukat), eivät voi tunkeutua ympyrään. Mutta heti kun ympyrässä seisovat avaavat kätensä, he ryntäävät heti käytävään ja yrittävät kuristaa aihetta. Mutta hän on suojattu heiltä pitämällä miekan kärkeä lähellä otsaansa.
Elävä ympyrä näyttää olevan upotettu transsiin, joka ei ole tulinen, vaan yksinkertaisesti valoisa, ympyrää ympäröi toukat, mutta ne eivät pysty tunkeutumaan siihen.
Rautaseet ovat muuten toimineet suojana pahoja henkiä vastaan antiikin ajoista lähtien. "Istuen haudan edessä miekalla, en antanut kuolleiden varjojen lähestyä, ennen kuin kyseenalaistin Theresian", Homer kirjoittaa.
No, Hamlet puhuu myös isänsä haamun kanssa, miekka käsissään.
Rehellisesti, en haluaisi olla tämä aihe, varsinkin jos ennen sitä katselin Boschin, Dalin tai heidän nykyisten venäläisten seuraajiensa kuvia. Loppujen lopuksi toukat eivät ole joitain itsenäisiä kokonaisuuksia toisesta maailmasta, vaan vain materialisoituneet mielikuvat (ajatusmuodot). Pieni esimerkki tästä: lapsena hänen äitinsä toi kuuluisan kirjailijan kirkkoon, jossa seinillä oli viimeisen tuomion maalauksia.
Tällä näkymällä oli niin suuri vaikutus hänen psyykeensä, että monien vuosien ajan kuvista tulleet olennot ahdistelivat häntä unessa ja jopa todellisuudessa juomisen jälkeen. Ja nämä eivät ole lainkaan hallusinaatioita - jopa ulkopuolinen tarkkailija voi nähdä ne, mutta näiden ajatusten kirjoittaja muodostaa itsensä, ruokkien niitä energiallaan, ei voi nähdä niitä.
Erinomainen esimerkki tästä on tarina kuuluisasta Tiibetin tutkijasta Alexandra David-Neelistä.
Tiibetiläinen taiteilija, kauhistavien jumaliensa kiihkeä ihailija, joka halusi kuvata heidän kauheita kasvojaan, tuli kerran luokseni. Hänen takanaan huomasin samean kuvan yhdestä jumalasta, jonka hän usein maalasi. Järkisin hämmästyksestäni, ja hän tuli luokseni kysyen, mistä oli kyse? Huomattuani, että aave ei seurannut häntä, vaan pysyi seisomassa missä hän oli, menin tapaamaan häntä ojentamalla käteni eteenpäin. Käsi kosketti sumuista muotoa.
Tunsin sen kosketukseksi johonkin pehmeään aineeseen, jonka jälkeen aave katosi. Vastaukseksi kysymykseeni taiteilija myönsi, että viimeisten viikkojen aikana hän suoritti erityisen rituaalin vedoten tähän jumaluuteen. Kaikki hänen ajatuksensa olivat miehitettyjumaluudesta, jonka apua hän toivoi tietyssä asiassa. Hän itse ei nähnyt aavemaista muotoa, joka seurasi häntä."
Ja vaikka nykyajan luonnontieteet eivät usko mihinkään toteutuneisiin ajatusmuotoihin, psyykkiset ja jopa tavalliset ihmiset näkevät ne, joissakin tapauksissa ne voidaan kuvata ja jopa havaita erityislaitteilla. Lopuksi, ne voivat nähdä eläimet, jotka eivät tiedä mitään tutkijoiden mielipiteistä, esimerkiksi kissat.
Haluan myös muistuttaa teitä Novosibirskin biotieteiden tohtorin S. Speranskyn tunnetuista kokeista. Niissä kokeelliset hiiret reagoivat selvästi kissan henkiseen kuvaan, jonka psyykkinen Porvin lähetti Moskovasta! (muuten, yksi laboratoriossa testatuista psyykkisistä naisista näki myös tämän kissan).
Viime vuosisadan 90-luvulla insinööri A. F. Okhatrin ja professori A. V. Tšernetsky, instrumentaalikokeet tehtiin tällaisten ajatusmuotojen rekisteröimiseksi. Ajatusmuoto luotiin tietyssä huoneessa, jossa oli laitteita, jotka rekisteröivät ne. Sitten psyykkistä käyttäjää, joka saattoi olla riittävän kaukana laboratoriosta ja jolla oli vain valokuva, pyydettiin tuhoamaan tämä mielikuva. Ja laitteet tallensivat sen välittömästi.
Lopuksi haluaisin muistuttaa teitä Pushkinin Eugenen surullisesta tarinasta, joka juontaa hänen takanaan laukkaavan pronssiratsastajan kuvasta. Valitettavasti niitä on olemassa, vaikka joku ei usko niihin.
Oleg RADIN