Tutkijat tutkivat maanalaista kompleksia, joka oli joukkopyhiinvaelluskohde varhaisen kristinuskon aikana.
Veden muuttumista viiniksi Galilean Kanan häät pidetään ensimmäisenä Uudessa testamentissa kuvatuista 11 Kristuksen ihmeestä. Evankelista Johannes kertoo meille, että Jeesus ja hänen äitinsä kutsuttiin hääjuhliin. Juhlan keskellä kävi ilmi, että isännillä oli loppunut viini. Koska vastasyntyneet olivat Marian hyviä tuttavia, hän pyysi poikaansa auttamaan heitä välttämään hämmennystä. Kristus käski täyttää 6 tyhjää kiviastiaa vedellä. Kun he alkoivat täyttää kuppeja niistä, kävi ilmi, että vedestä oli tullut arvokasta viiniä.
Viime vuonna israelilaiset arkeologit kaivivat työpajan näiden kivisten vesiruukkujen valmistamiseksi (juutalaiset käyttivät uskonnollisista syistä mieluummin kiviastioita saviastioiden sijaan). Ja äskettäin Khirbet Kanin arkeologisen tutkimusmatkan päällikkö Thomas McCollough sanoi löytäneensä paikan, jossa Jeesus teki ensimmäisen ihmeensä. Viisi ehdokasta väittää apostoli Johanneksen kertomuksesta, että häntä kutsutaan Galilean Kanaksi. Useimmiten turistit viedään Kafr Kanaan, jossa vuonna 1883 rakennettu häätkirkko on väitetty samalle paikalle, jossa Jeesus muutti veden viiniksi.
"Todellisuudessa Kafr-Kanalla ei kuitenkaan ole mitään tekemistä raamatullisen historian kanssa", sanoo Thomas McCollough. - Hänet alettiin tunnistaa Galilean kanaan vasta vuoden 1700 jälkeen, kun katoliset fransiskaanit alkoivat hallita kristittyjen pyhiinvaellusta. He eivät olleet kiinnostuneita niinkään historiallisesta tarkkuudesta kuin logistiikan mukavuudesta.
Missä Galilean todellinen Kana sijaitsee? Arkeologi uskoo, että se sijaitsee hylätyn Khirbet Kane -kylän paikassa 15 kilometrin päässä Nazarethista, kaupungista, jossa Kristuksen lapsuus ja nuoruus kulki. Tämän version vahvistavat tällä alueella vuodesta 1998 lähtien suoritettujen arkeologisten kaivausten tulokset. Thomas McCollough on vakuuttunut siitä, että millään paikkakunnalla, joka väittää raamatullisen Kanan roolin, ei ole niin monimutkaista näyttöä kuin Khirbet Cana. Se vastaa täysin evankeliumin ja rabbiinisten tekstien maantieteellistä kuvausta. Kylä sijaitsee lähellä Galileanmerta Ala-Galilean alueella. Tosiasia, että juutalaiset asuivat siellä Kristuksen aikaan, vahvistaa Rooman ajan synagogan ja muiden rituaalirakenteiden läsnäolo, keraamiset kappaleet, joissa on merkintä hepreaksi, ja löydetyt 6 Makkabean aikakauden kolikkoa,joka johti kansannousua seleukidien ikeen vastaan toisella vuosisadalla eKr …
"Kun Jeesus matkusti opetuslastensa kanssa Galileassa, Khirbet Qana oli melko suuri muinainen, jossa asui noin 1200 asukasta", arkeologi kertoo. "Maantieteellisesti se sijaitsee aivan sen alueen sydämessä, jolla Jeesus asui ja saarnasi. Kuten evankeliumi ehdottaa, Kana oli turvasatama tai, jos haluat, operaatiokeskus. Täällä Kristus ja hänen opetuslapsensa palaavat joutuessaan vihamielisyyteen Juudeassa.
Bysantin ajan kristityt pitivät Khirbet Kanua Raamatun Kanana. Tämä on vakuuttavasti todistettu kaivausten tuloksilla. Professori McCollough ja hänen kollegansa ovat löytäneet maanalaisen kristillisen kompleksin, joka koostuu neljästä toisiinsa liittyvästä luolasta. Niitä on käytetty joukkopyhiinvaelluskohteena melkein tuhat vuotta. Joka tapauksessa yhdestä luolasta löydettiin kipsijäännöksiä, joista osa kerroksia kuului Bysantin ajanjaksoon ja toiset ristiretkeläisten aikakauteen. Tämä tarkoittaa, että luola oli maisemoitu ainakin vuosina 415–1217. Luolan seiniltä voidaan lukea sekä pyhiinvaeltajien nimikirjoitukset (silloin heidän nimensä kirjoitettiin temppelien seinille - jotta Jumala kiinnittäisi huomiota) että graffitit kreikkalaisessa "Herrassa Jeesuksessa". Toinen yllättävä löytö vankityrmästä on maltalaistyylinen ristisarkofagikansi, jota näyttää olevan käytetty alttarina. Koska hautakiven toinen puoli oli kiillotettu, luultavasti pyhiinvaeltajien käsillä, jotka koskettivat sitä rukouksen aikana. Tämän "alttarin" yläpuolelta löydettiin hylly, jossa oli kahden kiviastian jäänteet. "Ja siellä oli tilaa vielä neljälle!" - korostaa Thomas McCollough vihjaen, että niiden lukumäärä on yhtä suuri kuin kivisten vesiastioiden lukumäärä Jeesuksen häät. Tapahtuiko ihme, että vesi muuttui viiniksi? Tutkijat eivät koskaan löydä todisteita tästä yliluonnollisesta tapahtumasta. Mutta nyt tiedämme, että muinaiset pyhiinvaeltajat olivat varmoja, että se tapahtui Khirbet Kanissa.pyhiinvaeltajien käsillä, jotka koskettivat häntä rukouksen aikana. Tämän "alttarin" yläpuolelta löytyi hylly, jossa oli kahden kiviastian jäänteet. "Ja siellä oli tilaa vielä neljälle!" - korostaa Thomas McCollough vihjaen, että niiden lukumäärä on yhtä suuri kuin kivisten vesipannujen lukumäärä Jeesuksen häät. Tapahtuiko ihme, että vesi muuttui viiniksi? Tutkijat eivät koskaan löydä todisteita tästä yliluonnollisesta tapahtumasta. Mutta nyt tiedämme, että muinaiset pyhiinvaeltajat olivat varmoja, että se tapahtui juuri Khirbet Kanissa.pyhiinvaeltajien kädet, jotka koskettivat häntä rukouksen aikana. Tämän "alttarin" yläpuolelta löydettiin hylly, jossa oli kahden kiviastian jäänteet. "Ja siellä oli tilaa vielä neljälle!" - korostaa Thomas McCollough vihjaen, että niiden lukumäärä on yhtä suuri kuin kivisten vesipannujen lukumäärä Jeesuksen häät. Tapahtuiko ihme, että vesi muuttui viiniksi? Tutkijat eivät koskaan löydä todisteita tästä yliluonnollisesta tapahtumasta. Mutta nyt tiedämme, että muinaiset pyhiinvaeltajat olivat varmoja, että se tapahtui Khirbet Kanissa. Tapahtuiko ihme, että vesi muuttui viiniksi? Tutkijat eivät koskaan löydä todisteita tästä yliluonnollisesta tapahtumasta. Mutta nyt tiedämme, että muinaiset pyhiinvaeltajat olivat varmoja, että se tapahtui Khirbet Kanissa. Tapahtuiko ihme, että vesi muuttui viiniksi? Tutkijat eivät koskaan löydä todisteita tästä yliluonnollisesta tapahtumasta. Mutta nyt tiedämme, että muinaiset pyhiinvaeltajat olivat varmoja, että se tapahtui Khirbet Kanissa.
YAROSLAV KOROBATOV
Mainosvideo: