Profeetallinen Oleg - Vaihtoehtoinen Näkymä

Profeetallinen Oleg - Vaihtoehtoinen Näkymä
Profeetallinen Oleg - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Profeetallinen Oleg - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Profeetallinen Oleg - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: ᴴᴰ KIELLETTY GENERAATTORI VAPAA ENERGIA. Keksijä John Searle Voi Muuttaa Maailmaa 2024, Lokakuu
Anonim

Profeetallinen Oleg (eli se, joka tietää tulevaisuuden) (kuoli vuonna 912), - suuri prinssi, joka tuli valtaan heti legendaarisen Rurikin jälkeen - Venäjän ensimmäinen hallitsija. Profeetallinen Oleg on hyvitetty valtion muodostumisesta - Kiovan Venäjä, jonka keskus on Kiovassa. Olegin lempinimi - "profeetallinen" - viittaa yksinomaan hänen taipumukseensa noitiin. Toisin sanoen, prinssi Oleg, joukkueen ylimpänä hallitsijana ja johtajana, hoiti samanaikaisesti pappi, noita, velho ja velho. Legendan mukaan profeetallinen Oleg kuoli käärmeen puremasta; tämä tosiasia muodosti perustan useille kappaleille, legendoille ja perinteille.

Muinaisissa venäläisissä vuosikirjoissa sanotaan, että kuolemassa Venäjän ensimmäinen hallitsija Rurik siirsi vallan sukulaiselle Olegille, koska Rurikin poika Igor oli pieni vuosia. Tämä huoltaja Igor tuli pian tunnetuksi rohkeudestaan, voitoistaan, varovaisuudestaan ja rakkaudestaan alaisista. Hän hallitsi menestyksekkäästi 33 vuotta. Tänä aikana hän hallitsi Novgorodissa, miehitti Lyubechin ja Smolenskin, teki Kiovasta valtionsa pääkaupungin, valloitti ja kunnioitti useita itäslaavilaisia heimoja, teki onnistuneen kampanjan Bysanttia vastaan ja teki sen kanssa kannattavia kauppasopimuksia.

Profeetallisen Olegin hyväksikäytöt alkoivat siitä, että hän teki vuonna 882 matkan Krivichin maahan ja valloitti heidän keskuksensa Smolenskin. Sitten hän laski Dnepriä alas ja otti Lyubechin, pettäen ja tappaa Kiovan hallitsevat varangialaiset ruhtinaat Askold ja Dir. Oleg valloitti kaupungin, jossa hän vakiinnutti itsensä, ja hänestä tuli Novgorodin ja Kiovan prinssi. Tätä tapahtumaa, jonka aikakirjassa pidetään 882: ksi, pidetään perinteisesti vanhan Venäjän valtion - Kiovan Venäjän - muodostumispäivänä, jonka keskus on Kiovassa.

Vuonna 907. Kiovan prinssi Oleg johti (meritse ja rannikolla) suuren armeijan Bysantin pääkaupunkiin, joka sisälsi Kiovan joukkueen lisäksi joukkoa sotilaita Kiovasta riippuvien heimojen ruhtinaskuntien slaavilaisista liitoista ja palkkasotureista - variansseista. Kampanjan seurauksena Konstantinopolin ympäristö tuhoutui ja vuonna 911 tehtiin Venäjälle hyödyllinen rauhansopimus. Sopimuksen mukaan venäläisillä, jotka tulivat Bysanttiin kaupallisiin tarkoituksiin, oli etuoikeus.

Kuuluisassa Olegin sopimuksessa kreikkalaisten kanssa vuonna 912, joka tehtiin Konstantinopolin loistavan piirityksen ja Bysantin antautumisen jälkeen, ei ole sanaa Kiovan Venäjän nimellisestä hallitsijasta prinssi Igorista (877-945), jonka holhooja oli Oleg. Se, että profeetta Oleg oli ensimmäinen todellinen Venäjän valtion rakentaja, ymmärrettiin aina. Hän laajensi rajojaan, hyväksyi uuden dynastian vallan Kiovassa, puolusti Rurikin valtaistuimen perillisen legitiimiyttä, antoi ensimmäisen kohtalokkaan iskun Khazar Kaganate: n kaikkivoipaisuudelle. Ennen kuin Oleg ja hänen seurueensa ilmestyivät Dneprin rannalle, "kohtuuttomat kazarit" keräsivät rankaisematta kunnianosoitusta naapurimaissa olevista slaavilaisten heimoista. Useiden vuosisatojen ajan he imivät venäläistä verta, ja lopulta he yrittivät jopa määrätä venäläisiltä täysin vieraan ideologian - kazarien tunnustaman juutalaisuuden.

Yksi suurimmista aukoista The Tale of Bygone Years -tapahtumassa kuuluu Olegin hallitusvuosiin. Hänen hallituskautensa 33 vuodesta myöhemmät toimittajat poistivat vuosikirjoista kokonaan 21 (!) Vuotta koskevat merkinnät. Ikään kuin mitään ei tapahtunut noina vuosina. Se tapahtui - ja miten! Ainoastaan täällä Olegin valtaistuimen perilliset eivät pitäneet jotain hänen tekemisistään tai sukututkimuksestaan. Vuodesta 885 (Radimichin valloitus ja Khazarien vastaisen kampanjan alku, josta alkuperäistä tekstiä ei ollut säilynyt) ja vuoteen 907 (ensimmäinen kampanja Konstantinopoliin) kirjattiin vuosikirjoihin vain kolme Venäjän historiaan liittyvää tapahtumaa.

Mitkä ovat puhtaasti venäläiset todellisuusjäännökset jäljellä? Ensimmäinen on muuttavien ugrilaisten (unkarilaisten) kulku Kiovan ohitse vuonna 898. Toinen on Igorin tuttavuus tulevan vaimonsa Olgan kanssa. Nestorin mukaan tämä tapahtui vuonna 903. Tulevan pyhän Prekrasan nimi. Mutta Oleg, jostain epäselvästä syystä loppuun asti, nimesi hänet uudelleen ja nimitti hänet oman nimensä mukaan - Olga ("Bygone Years -tallessa" hänet kutsutaan myös Volgaksi). Tällainen nimenmuutos johtui todennäköisesti siitä, että tuleva prinsessa Olga oli profeetta Olegin tytär eikä hän halunnut tämän tosiasian julkistamista. Tiedetään myös, että Olga on Gostomyslin (saman, joka kutsui Rurikin hallitsemaan Venäjää) tyttärentytär ja syntyi vanhimmasta tyttärestään jonnekin Izborskin lähellä.

Oleg, jolle Rurik ennen kuolemaansa luovutti ja uskosi nuoren perillisen Igorin kasvatuksen, oli dynastian perustajan sukulainen ("hänen kaltaisensa"). Voit olla myös sukulainen vaimosi kautta. Niinpä Novgorodin vanhimman Gostomyslin - Rurikin hallitsijoille kutsun pääaloittajan - linjaa ei keskeytetty.

Mainosvideo:

Tässä tapauksessa herää jälleen kysymys Gostomyslin ja Venäjän varhaisen historian merkittävimmistä hahmoista Olegin välisestä sukulaisuudesta ja vallan perintöoikeuksista. Jos Olga on Gostomyslovan tyttärentytär vanhimmalta tyttäreltään, käy väistämättä ilmi: tämän tyttären aviomies on profeetallinen Oleg, jonka hahmo on verrattavissa mihin tahansa Rurikovichin ruhtinaaseen. Tästä seuraa hänen lailliset oikeutensa hallita. Juuri tämä tosiasia poistettiin aikakirjoista huolellisesti myöhempien sensuurien toimesta, jotta novgorodilaiset eivät kiusaudu julistamaan oikeuksiaan etusijalle korkeimmassa vallassa.

Kolmas, todella aikakausitapahtuma on kirjoittamisen syntyminen Venäjällä. Solunsky-veljesten nimet - slaavilaisen kirjoituksen luojat Cyril ja Methodius esiintyvät "Tarinassa vuosikymmenistä" myös alle 898. Olemme velkaa prinssi Olegille paitsi valtion viranomaisen väittämisen myös suurimman teon, jonka merkitys on verrattavissa vain 90 vuotta myöhemmin tapahtuvaan kristinuskon omaksumiseen. Tämä teko on lukutaidon vakiinnuttaminen Venäjällä, kirjoitusuudistus, kyrilliseen aakkoseen perustuvan aakkosen hyväksyminen, jota käytämme tähän päivään asti.

Slaavilaisten kirjoitusten luominen tapahtui samanaikaisesti Rurikin ja hänen veljiensä ilmestymisen kanssa Ladogassa ja Novgorodissa. Ero ei ole ajassa, vaan avaruudessa: Varangialaiset ilmestyivät luoteeseen, ja Bysantin kreikkalainen Kyrillos (Konstantinuksen maailmassa) aloitti lähetystyönsä etelässä. Noin vuosina 860-861 hän meni saarnaamaan Khazar Kaganateen, jonka hallitessa suurin osa venäläisistä heimoista oli tuolloin, ja lähetystyön lopussa hän vetäytyi Vähä-Aasian luostariin, jossa hän kehitti slaavilaisen aakkosen. Tämä tapahtui todennäköisesti samana vuonna 862, jolloin Venäjän kronikkaan kirjattiin ruhtinaiden pahamaineinen kutsu. Vuotta 862 ei voida kyseenalaistaa, sillä silloin Cyril ja Methodius lähtivät Moraviaan, jo heidän käsissään oli jo kehittynyt aakkoset.

Myöhemmin slaavilainen kirjoitus levisi Bulgariaan, Serbiaan ja Venäjälle. Se kesti lähes neljännesvuosisadan. Millä tavoin ja kuinka nopeasti tämä tapahtui Venäjällä - voimme vain arvata. Mutta uuden kirjoituksen laajalle hyväksymiselle yksi "ajautuminen" ei tietenkään riittänyt. Vaadittiin hallituksen päätös ja arvovaltaisen hallitsijan tahto. Onneksi tällainen hallitsija Venäjällä oli tuolloin jo ollut, eikä hänellä ollut tahtoa. Siksi annamme palkkion prinssi Olegille hänen todella profeetallisesta päätöksestään.

Vakava ja sitkeä velho, johon on investoitu voimalla, hän, on uskottava, oli hyvin suvaitsematon kristittyjä lähetyssaarnaajia kohtaan. Oleg otti heiltä aakkoset, mutta ei hyväksynyt opetuksia. Pakanalaisten slaavilaisten yleinen asenne kristittyihin saarnaajiin noina aikoina tunnetaan hyvin Länsi-Euroopan aikakirjoista. Ennen siirtymistään kristinuskoon Baltian slaavit kohtasivat katolisia lähetyssaarnaajia julmimmalla tavalla. Ei ole epäilystäkään siitä, että taistelu elämästä ja kuolemasta käytiin myös Venäjän alueella. Ehkä viimeinen rooli ei ollut prinssi-pappi Olegilla.

Hänen kuolemansa jälkeen Rurikin valtion muodostumisprosessi muuttui peruuttamattomaksi. Hänen ansiot tässä asiassa ovat kiistattomia. Näyttää siltä, että Karamzin sanoi heistä parhaan:”Hallitsijan viisaudella koulutetut valtiot kukoistavat; mutta vain sankarin vahva käsi perustaa suuret imperiumit ja tarjoaa heille luotettavaa tukea vaarallisissa uutisissaan. Muinainen Rus on kuuluisa useammasta kuin yhdestä sankarista: kukaan heistä ei voinut olla yhtä suuri kuin Oleg valloituksissa, jotka vahvistivat hänen mahtavan olemassaolonsa."

V. Gorobinsky