Japanin ilmasto ei suosi lainkaan mumifikaatiota. Ei ole turvesoita, vedettömiä aavikoita ja jäisiä alppihuippuja. Kesät ovat kuumia ja kosteita. Siitä huolimatta joukko buddhalaisia munkkeja Shingon-lahkosta löysi keinon muumioitua tiukan askeettikoulutuksen avulla erityisen pyhän huipun varjossa, joka sijaitsee Yamagatan vuoristoisessa pohjoisessa prefektuurissa. Tällä tavalla heistä tuli Buddhan, elävien jumalien, inkarnaatioita.
Perustaja
Nämä munkit seurasivat yhdeksännen vuosisadan munkin esimerkkiä. Kukai, joka tunnetaan postuumisti nimellä Kobo Daisi, perusti Shingon-buddhalaisuuden esoteerisen koulun vuonna 806. Yhdennentoista vuosisadalla ilmestyi käsikirjoitus, jossa todettiin, että Daisi ei kuollut, vaan meni haudalle ja siirtyi nyūjō-tilaan - meditaatioon niin syvälle, että henkilö sukeltaa keskeytettyyn animaatioon. Tämän hagiografian mukaan Kukai aikoo vapautua siitä noin 5 670 000 vuoden kuluttua ja näyttää vanhurskaille buddhalaisille tien nirvanaan.
Ensimmäinen lento
Ensimmäinen kirjattu yritys tulla sokushimbutsuksi samumifikaation avulla on päivätty 1081. Shōjin-niminen munkki yritti seurata Kukien esimerkkiä ja hautasi itsensä elävänä. Hän aikoi myös palata kaukaisessa tulevaisuudessa ihmiskunnan hyväksi, mutta kun opetuslapset avasivat solun, he löysivät vain hajonneen ruumiin. Melkein kaksi vuosisataa kului, kunnes yksi seuraajista ymmärsi kuinka mumifioida itsensä päästäen ikuisen meditaation tilaan.
Mainosvideo:
Itsemurhapommittajan ruokavalio
Itsemumifikaatio on pitkä ja vaikea. Kymmenen vuoden ajan munkki on johtanut äärimmäisen askeettista elämäntapaa, siirtymällä erityiseen ruokavalioon, mokujikigyō. Voit syödä vain männyn kuorta ja juuria. Ensimmäisen vaiheen lopussa (prosessi jaettiin kolmeen vaiheeseen, kukin 1000 päivää) ruokavalioon lisättiin myrkyllistä urushimehua. Urushiolitoksiini kerääntyi vielä elävän ihmisen lihaksiin. Tuleva Buddha vietti loput ruokahakuista meditaatiossa.
Asketiikan tavoitteet
Henkisestä näkökulmasta katsottuna tämän järjestelmän tarkoituksena oli kovettaa henki ja etäisyyttä ihmismaailmasta. Biologisesti tiukka ruokavalio vapauttaisi kehon rasvasta, lihaksista ja kosteudesta samalla auttaakseen pitämään ravintoaineita bakteerien ja loisten luonnollisesta biosfääristä. Kumulatiivisen vaikutuksen oli viivästyttää ruumiin hajoamista kuoleman jälkeen.
Pitkällä matkalla
Kun hurskas munkki tunsi kuoleman lähestyvän, opetuslapset vangitsivat hänet erityiseen mäntykoteloon ja upottivat hänet aiemmin kaivettuun reikään, noin 3 metrin syvyyteen. Bambuputket hengitettäviksi vietiin laatikkoon munkille ja asennettiin erityinen kello: tällä tavalla henkilö osoitti olevansa vielä elossa.
Tulokset
Tuhannen päivän ajan viimeisen soittokellon jälkeen opetuslapset avasivat haudan tarkistaakseen ruumiin rappeutumisen merkkien varalta. Jos sellaista löydettiin, "häviäjän" ruumis vietiin ulos ja siirrettiin lähimmälle hautausmaalle. Jos ei, uskottiin, että munkki oli saavuttanut todellisen sokushimbutsun vaiheen.
Elävä jumala
Vuosina 1081–1903 noin 17 ihmistä onnistui säilyttämään ruumiinsa tällä tavalla. Tunnetuin - ja lisäksi julkisesti esillä oleva - munkki Shinniokai. Hän tuli sokushimbutsun osavaltioon vuonna 1783 ollessaan 93-vuotias. Nyt munkin muumio istuu lasin alla laatikossa lähellä pientä temppeliä Japanin metsissä.