Yksi Venäjää koskevista yleisimmistä myytteistä on maailmanlaajuinen mielipide venäläisten synnynnäisestä hillittömyydestä alkoholia sisältävien juomien juomisen yhteydessä. Venäläisten viholliset tukevat aktiivisesti tätä mielipidettä venäläisten keskuudessa, joten monet heistä itse toistavat ajattelematta vääriä väitteitä, että "tällainen on venäläisen ihmisen luonne", joka on yksinkertaisesti velvollinen kuluttamaan sata grammaa vodkaa päivässä "terveyden vuoksi".
Tiedetään, että keskiajalla Venäjällä ei ollut lainkaan juopumista: maassamme ei vielä kasvatettu rypäleitä. Venäjän juopumista pidettiin paheena. Hauskanpitoon he käyttivät kevyesti fermentoituja juomia - kvassia, simaa ja olutta. Heidän tutkintonsa oli matalampi kuin nyt … Tavallisena päivänä kukaan ei istunut pöydän ääressä muki oluen kanssa, he joivat alkoholijuomia joko lomalla tai suuren yrityksen lopussa. Lapsia ja nuoria ei palveltu. Alkoholin käyttö oli kielletty myös nuorille. "Vodkaa" keskiajalla kutsuttiin täysin erilaiseksi juomaksi!.. XVI-XVII-luvuilla kaikki tärkeimmät vodkat olivat lääkkeitä. Vodkoja varten yrtit valittiin siten, että alkoholi eritti niistä parantavia aineita, jotka nielemisen jälkeen vapautuivat helposti alkoholista, taudille alttiista parantavista elimistä …
Vodkan historioitsija Ruslan Bragin kertoo: "Oli erittäin mielenkiintoinen vodka, sitä kutsuttiin" yövahdin vodkaksi ". Mies joi sormustinta, 20 grammaa tällaista vodkaa, yrtit panivat sydämensä painumaan, hän ei voinut nukkua koko yön. Oli erityisiä pieniä lasia, joiden tilavuus oli 10-15 grammaa, heitä kutsuttiin … "perhoiksi" ". Ja ilmaus "kärpän alla" syntyi todennäköisesti, kun he alkoivat juoda vodkaa ei lasissa, vaan lasissa ja kulhossa … Muisti "kärpäsiä" kuitenkin säilyi.
Mutta Länsi-Euroopassa juopuminen oli melko yleistä. Latinalaiset piispat kielsivät pappien juottaa laumansa parannuksen sakramentin eteen. Ehkä alkoholijuomien käyttöä pidettiin Länsi-Euroopassa keinona lohduttaa surevia sieluja. Ilmeisesti Latinalaisen pappeuden vaikutti Pyhän Raamatun sanojen epätarkoituksenmukainen ymmärtäminen:”Anna voimakas juoma (alkoholijuoma, joka ei perustu viinirypäleisiin - kirjailija) katoavalle ja viini surevalle sielulle. Anna hänen juoda ja unohtaa köyhyytensä, äläkä muista enää kärsimyksistään”(Sananlaskut 31: 6, 7).
Tällä hetkellä Länsi-Eurooppa syöksyi täysin hillittömän juopumisen ja bakankalian kuiluun. Saksalainen teologi, kouluttaja ja opettaja Philip Melanchthon (1497 - 1560) valitti: "Me saksalaiset juomme, kunnes olemme täysin uupuneita, kunnes menetämme muistimme ja terveytemme."
Yksi valistuneen Euroopan voimakkaimmista hallitsijoista, Louis XIV, järkytti venäläisiä diplomaatteja olemalla jatkuvasti humalassa. Venäjän suurlähettiläät todistivat, että hänen majesteettinsa Ranskan kuningas oli jo aamusta iloisessa silmässä jo humalassa. Ensimmäinen ranskalaisen kuninkaan aamiainen, jonka hän söi sängyssä makatessaan, koostui Madeiralle kastetuista kekseistä - kuningas löysi siitä maun. He joivat myös siksi, että latinalaiset pastorit itse näyttivät esimerkkiä, koska olutta ja viiniä valmistettiin pääsääntöisesti luostareissa. Paavi Aleksanteri VI Borgia kuoli delirium tremensiin. Ja Martin Luther totesi: "Jokaisella maalla pitäisi olla oma paholainen, saksalainen paholainen on hyvä tynnyri viiniä." 1500-luvun tuomioistuinarkistoissa on paljon pöytäkirjoja juopuneista taisteluista kirkoissa ja kirkoissa, ja heidän alullepanijat olivat usein krapulan kiduttamia latinalaisia papit …keskiaikaisessa Bergenissä, humalassa olleiden yritysten korkea toimihenkilö poltti puolen kaupungin yhdestä kynttilästä. Ja tutkija kirjailija Heinrich von Rantzau ei miettinyt, eikö juoda ollenkaan, vaan siitä, miten juoda kulttuurisesti.
Juopumus havaittiin bojaarien ja korkean papiston keskuudessa, jotka joutuivat juutalaisten, ulkomaisten palkkasotureiden, harhaopiksi. Venäläisillä ei ollut aikaa juoda alkoholijuomia, koska he työskentelivät aina. Ei ollut juopumista sellaisenaan. Paroni Herberstein kirjoitti vuonna 1527:”Näkyvät tai varakkaat miehet kunnioittavat lomia järjestämällä juhlia ja humalassa työstä pidättyminen on päällikön asia. Kansalaiset ja käsityöläiset osallistuvat palvelukseen, jonka lopussa he palaavat töihin ja uskovat, että työn tekeminen on enemmän hyväntekeväisyyttä kuin varallisuuden ja ajan tuhlaaminen juomiseen, leikkimiseen ja vastaaviin. Tavallisen asteen henkilöllä on kielletty juomien käyttö: olut ja hunaja,mutta silti he saavat juoda joillakin erityisen juhlallisilla päivillä, kuten Herran syntymä, Maslenitsa, pääsiäinen, helluntai ja jotkut muut, joiden aikana he pidättäytyvät työstä … "Vuonna 1552 Ivan Julma perusti" tsaarin tavernan "huolehtimaan. harvinaiset alkoholinkäyttäjät … On käynyt ilmi, että Moskovan arkipäivisin alkoholin käyttö oli yleensä kiellettyä.
Shmul Maskevich (noin 1580-1632) - puolalainen aatelismies, kuvernöörin virkailija - totesi päiväkirjaansa:”Moskovilaiset noudattavat suurta raittiutta, jota sekä aateliset että kansa vaativat tiukasti. Juomisuus on kielletty; kirjailijoita tai tavernoja ei ole koko Venäjällä; mistä tahansa ostaa viiniä tai olutta; ja jopa kotona, poikareita lukuun ottamatta, kukaan ei uskalla valmistaa juomaa itselleen; tätä tarkkailevat partiolaiset ja vartijat, joiden käsketään tarkastaa talot. Toiset yrittivät piilottaa viinisäiliöt sulkemalla ne taitavasti uuniin, mutta sielläkin he löysivät syyllisen. Juominen viedään välittömästi "olutvankilaan", tarkoituksella järjestetty heille; Kaikille rikollisille on erityinen vankila; ja vasta muutaman viikon kuluttua hänet vapautetaan jonkun pyynnöstä. Juomalaisuudessa huomattu henkilö vangitaan jälleen pitkäksi aikaa, sitten viedään kaduille ja ruoskitaan armottomasti ruoska;vihdoin julkaistu. Kolmas syyllisyys taas vankilaan, sitten ruoskan alle; piiskan alta vankilaan, vankilasta piiskan alle … jopa kymmenen kertaa syylliselle, jotta vihdoin humaluus johtaisi hänet kuolemaan. Mutta jos tällainen korjaus ei auta, hän pysyy vankilassa, kunnes hän hajoaa …"
Mainosvideo:
Mikkhel Litvin, Liettuan suurherttuakunnan suurlähettiläs Krimin khanaatissa, joka vieraili Venäjällä 1500-luvulla, kirjoitti tutkielmassa "Tataarien, liettualaisten ja moskovalaisten tavoista": "Pääsiäisjuhlien mosvitialaiset tyydyttävät seuraavat tarvikkeet: suola, ei pesty siivellä, sinappi, valkosipuli, sipulit ja (muut) maansa hedelmät; paitsi tavalliset, myös heidän aatelistonsa ja heidän suvereeninsa, kaupunkiemme tuhoajan, jonka hän ylpeästi laskee jo 73. Kuninkaalliselle ruokapöydälle, kultaisten astioiden ja kotitekoisten ruokien väliin, he panivat pienen pippurin, mutta eivät keitetyt, jota kukaan ei koske … Moskhi … vaikka he omistavat viinirypäleiden viljelymaat, he eivät juo itse viiniä, vaan myyvät sen kristityille saamalla rahaa sotaa varten kerätyillä rahoilla … Totisesti, moskovalaisilla on sellainen, joka maistaa vain viiniäsaa kahdeksasta kymmeneen iskuja kepillä ja maksaa sakon samalla määrällä kolikoita. Muscovyssa ei kuitenkaan ole varsia missään, jos joistakin talon omistajista löytyy ainakin tippa viiniä, koko talo on pilalla, talot takavarikoidaan, samalla kadulla asuvat palvelijat ja naapurit rangaistaan ja hän (omistaja) vangitaan ikuisesti. Naapureita kohdellaan niin ankarasti, koska uskotaan, että he ovat saaneet tartunnan tähän kommunikaatioon ja ovat kauhean rikoksen rikoskumppaneita. ja humalassa, satulat, keihäät, korut ja erilaiset aseet ryöstävät kultaamme … Hänet (Ivan III) alamaiset lukevat pyhiksi askeetteiksi Isänmaan vapauttajiksi. Niin teki hänen poikansa Vasily Kolmas,noudattaen samaa raittiutta ja samaa moraalia hän otti meiltä Smolenskin. Hän rakensi palkattujen sotilaidemme käsillä Nalivkan asutuksen ja antoi sille tämän nimen moitteeksi heimoomme, joka on taipuvainen juopumukseen. Hänen poikansa Ivan IV rakensi Sebezhin, Velizhin ja Zavolochyen rajojemme sisäpuolelle. Hän pitää omat kansansa raittiina. Hänen kansansa on aina aseissa. Hän ei pyydä rauhaa, hän heijastaa voimaa voimalla."
Venäjän kansa alkoi juopua Neuvostoliiton vallassa. L. Brežnev teki parhaansa. A. Trushnovich kirjoitti "Kornilovetsin muistelmissa": "Mies, joka ei työskennellyt" leipäpaikalla ", ei voinut enää ruokkia perhettään yksin. Vain yksi tuote, jota myytiin jopa valmistusliikkeissä, oli runsaasti ja annettiin vuorotellen erityistilauksella - vodka. Humalassa oleva mies työntää pitkän jonon ohi ja huusi heiluttaen tyhjää lasiastiaansa:”Tämä on jono teille tyhmille. Ja meillä on vodkaa linjan ulkopuolella. Rakas puolueemme ja valtiomme välittävät meistä! " Hän lausui tämän sakramenttilauseen ja vuodatti kyyneleitä.
Osuuskunnat olivat tyhjiä viikkoja, joskus kuukausia, ja "monopolkan" edessä oli väkijoukkoja kärsimyksiä. Poliisilla oli salainen määräys olla puuttumatta vodkan myyntiin humalalle, juomalla sitä kadulla, ei ajaa skandaalisia juoppoja, mutta mahdollisuuksien mukaan rauhoittua ja jatkuvasti pitää sotilaallista tervehdystä.
Yhdessä tuntemassani tehtaassa yhtiökokous päätti sulkea läheisen kioskin, koska työntekijät loppuivat, ostivat ja joivat vodkaa, mikä sai työn kärsimään. Käsityöläiset, jotka kävivät aina mustelmilla silmien alla, kärsivät myös … Kun työntekijät äänestivät kioskin sulkemisesta, tuntematon mies nousi takariviltä ja sanoi laiduntamalla, että hän kieltää kioskin sulkemisen. Kävi ilmi, että tämä on finanssitarkastaja, jolla on suuria valtuuksia. Neuvostoliiton hallitus kannusti vodkan myyntiä nälkäisille kaikin mahdollisin tavoin."
1990-luvulla juopumisesta tuli yksi tärkeimmistä syistä ns. "Venäjän risti" - kuolleisuus ylitti syntyvyyden. Litrapulloihin pullotettua alkoholia ja savukkeita alettiin toimittaa Venäjälle runsaasti ja verovapaasti. Huoltoon osallistuneet olivat selvästi tietoisia siitä, että he, kuten Hitler, olivat syyllisiä joukkomurhaan, josta he eivät saisi anteeksi ei tällä vuosisadalla eikä seuraavalla vuosisadalla.