Ovinnik (papuhanhi, podovinnik, lato, lato-pappi, kuningas-lato) - perinteisissä uskomuksissa navetassa elävä henki, aidattu maa-alue, joka on tarkoitettu viljan varastointiin ja puimiseen. Ovinnikov, kuten muutkin talonpoikaismaatilan asukkaat, ihmiset kuulevat useammin kuin näkevät. Mutta inodissa näet valtavan mustan kissan, jonka silmät palavat kuin hiilet, tai esimerkiksi koiran tai tumman takkuisen karhun.
Lato kuitenkin nähdään yleensä tavallisen pituisena miehenä, mutta hämmentyneillä "savuisilla" hiuksilla: "hän on täsmälleen mies, mutta sarvilla ja villalla". Monissa paikoissa uskottiin, että hän, kuten muutkin kotitalouksien väkevät alkoholijuomat, oli puistossa vaimonsa tai tyttöystävänsä kanssa - navetassa; kun he puhuvat heille, heitä kutsutaan yleensä kunnioittavasti: "Apo, Isä ja appi, Äiti".
Nämä yhteisöt asuvat yleisen uskomuksen mukaan navetakuivaimessa, podlazin kauimmassa nurkassa, "rakennusten alaosassa, jossa kylälapset leipovat perunaa päivällä". Legendojen mukaan he seuraavat aina töitä ja työskentelevät usein itse navetassa, yleensä talonpoikien (esimerkiksi talon omistajan) varjolla. Uskottiin, että ne suojaavat navetta ja leipää kaikilta onnettomuuksilta, epäonnisilta ja pahoilta henkiltä; antavat usein hyvän maaperän; he pyyhkivät puimurin, puivat teltat, puhaltavat viljaa; antaa syvä, joka tarvitaan viljan jne. kuivaamiseen
Talonpoikien mielestä hän kuitenkin vahingoittaa heitä kaikin mahdollisin tavoin, jos lato on tyytymätön omistajiin. Joten tarinoiden mukaan hän voi polttaa navetan ja heittää hiiltä ritilöiden väliin, jos hän vihastuu omistajiin kuivauksen aikana. Ehkä hän sytytti navetan, vaikka omistajat puuttuivat häneen tai eivät osoittaneet asianmukaista kunnioitusta, rikkoneet erityisiä kieltoja tai edes yrittäneet selviytyä hänestä, navetasta, suosikkipaikastaan tulen äärellä. Uskottiin myös, että hän ei todellakaan pidä siitä, kun he yrittävät nähdä hänet tai mainita häntä turhaan: tässä tapauksessa hän voi hajottaa kaikki vanteet, haravat, puida koko lato ja tehdä yleensä kauhean sotkun.
Joskus lato voi yrittää vahingoittaa omistajia suoraan, varsinkin jos he eivät miellyttäneet häntä jollakin. Sanottiin esimerkiksi, että kun hän vihastui, hän "tukehtui tulen puolella, jotta voisit melkein saada hänen henkeään"; voi jopa tappaa omistajan, joka ärsytti häntä jollakin: "täytä se uuniin", polttaa se yhdessä navetan kanssa jne. Joten yhdessä talossa lato, jonka talonpoika ajoi suosikkipaikkansa tulen äärellä, ei vain polttanut navetta, vaan lähetti talonpoikalle vakavan sairauden, josta hän pian kuoli. Tässä on tyypillinen tarina:”Latoissa asuu vanhan miehen näköisiä navetta. Kerran talonpoika Ostrovan kylästä tuli kuivaamaan navetta ja näki, että lato istui kasvihuoneen (tulen) äärellä ja leipoi perunoita! Talonpoika rukoili ja poltti (kepillä, jota käytetään sekoittamaan tulta kasvihuoneessa) hän otti saastaisen käden. Ovinnik juoksi ja sanoi uhkaamalla: "Muistan sinut!"Seuraavana päivänä lato paloi."
Ovinny varmistaa mustasukkaisesti, että rakennus ei hukku tuulisilla, määrittelemättömillä ja lomapäivillä suurten lomien aattona. Tavoitteen mukaan navet alkoivat hukkua suunnilleen Thekla Zarevnitsa -päivän (7. lokakuuta) jälkeen: tuon päivän yönä syttyi "uusi tuli", alkoi "vasara". Zarevnitsassa päivät vähenevät, melkein pimenevät, aamunkoitoista tulee karmiininpunainen; tämä on aika laukaista tulipaloja; aamun tulipesun alku. Kuten he sanoivat, "Zarevnitsalle on leipä ja pöytä puuron puimiseen".
Tätä päivää - osan työn valmistumisaikaa - sekä Korotusta (27. syyskuuta) ja Pokrovia (14. lokakuuta) pidettiin "navetan nimipäivinä": navetta "lepäsi" ja puimijoita, navetan "omistajaa" tai jopa itse navetta kohdeltiin runsaasti - useimmiten puurolla ja piirakoita. Joskus torni tuotiin kukko. Sitten he kumartuivat ja sanoivat: "Seiso meressä, älä näe tulta, nouse ylös polvillesi - älä näe vettä." Tai he nostivat siipiä ja sanoivat: "Ruma, Herra, uudeksi vuodeksi enemmän ja pidempään." Novgorodin maakunnassa navetta kiitettiin: "Kiitos, isä-isä, siitä, että autit heittämään!" Ja puimisen alussa he pyysivät "omistajalta" lupaa "hukuttaa" navetta: "Emäntä-isä, auta minua puimaan se!" Ne, jotka rikkovat vakiintuneita tapoja, rangaistiin navetassa. Kalugan maakunnan tarinan mukaan hän "taipui kaareksi vahvan miehen, joka hukenut navetan Thekla Zarevnitsan päivänä".
Tobolskin maakunnassa "navetan nimiä" pidettiin 26. lokakuuta: sinä päivänä navet oli "kunnioitettava". "Keskiyöllä Dmitrijevin päivänä … talon omistaja - valtatie - ottaa mukanaan tuoretta, pienikokoista, pyöreän muotoista vehnänleipää; leivän on oltava hyvin paistettua; laittaa suola-ravistelijan leivän päälle ja ottaa sitten mukanaan pullon vodkaa ja lasin ja kaiken tämän kanssa menee navetaan. Syöttämällä sen selällään, omistaja sanoo:”Ovinnitsa, toin sinulle leipää ja suolaa, jotta et pelästyttäisi minua, kun tulen navetaan. Aamen. "Sitten omistaja laittaa leivän ja suolan keskelle, tekee jousen vyötärölle ja sanoo:" Tässä sinulle, isä-lato, leipä ja suola, vehnäleipä. Koska leipä on hyvä, niin anna hyvä sato, kaksikymmentä itseäsi, jotta lintu ei nokitettu, jotta tuulet eivät puhaltaisi, jotta se ei kaataisi sitä raekuurolla, jotta sade ei lyöisi sitä eikä palaisi auringossa. "Sen jälkeen omistaja (ristiinnaulitulla tavalla, lauseilla) käveli ympäri rakennusta, juonut lasin vodkaa kaikissa neljässä kulmassa ja roiskui sitten osan siitä maahan sanoilla: "Tämä on se, isä-lato, sinulle, jotta et sytyisi tuleen. Kuten viini palaa eikä palaa, niin sinä, lato, älä polta. Amen. "Tai:" Kiitos, isä-lato, pitämästäni leipääni. Amen, amen, amen."
Mainosvideo:
Sekä lato että sen muukalainen "isäntä" näissä kaikissa uskomuksissa ja tapoissa esiintyvät elävinä olentoina, joita tulisi kohdella kunnioittavasti ja varoen. Pellit kuivattiin ja puettiin navetassa, perheen rikkaus lisääntyi, samaan aikaan syttyi helposti tulipaloja, jotka monissa Venäjän maakunnissa johtuivat vihasta tai samojen pahojen henkien päähänpanoista.
Joten lahjat tuotiin navettaan tarkoituksena rauhoittaa häntä, rauhoittaa häntä ja torjua hänen vihansa. Joissakin paikoissa ihmiset pelkäsivät yrittäneet hukuttaa navetta yksi kerrallaan; edes omistajat eivät usein riskinneet viettää yötä navetassa. Tuntemattomien ei sen sijaan pitänyt tulla latoon yöllä, vielä vähemmän nukkumaan siinä. Yleisten uskomusten mukaan lato ei pidä siitä kovin paljon, kun muukalaiset tulevat sinne ja pelottaa heitä: hän haukkuu kuin koira, taputtaa käsiään, nauraa jne., Voi tappaa hänet raivolla. Mutta vielä enemmän hän ei pidä yömajoittajista, varsinkaan niistä, jotka "eivät kysyneet häneltä", ja voi jopa murskata ihmisen, jos hän yksin viettää yön lainkäyttövaltaansa kuuluvalla alueella.
Joissakin paikoissa he kuitenkin uskoivat, että jos kysyt navetalta, voit viettää yön täysin vapaasti: hän ei kosketa eikä edes suojaa ihmistä pahalta hengeltä. Joten he sanoivat, että "hän, isä, ei luovuta muukalaiselle, vaan vain rukoile häntä:" Lampaiden isä, pidä huolta, varo kaikkea pahaa, kaikilta Jumalan palvelijan vihollisilta. "Joskus he ajattelivat, että hän oli" sama kuin brownie ". On olemassa useita tarinoita, joissa lato pelastaa omistajan häntä jäljitteleviltä harhaoppaisilta kuolleilta: hän piilottaa apua pyytäneen omistajan ja taistelee kuolleiden kanssa aamuun saakka, sallimatta hänen lähestyä henkilöä.
Ovinnik, yleisen uskomuksen mukaan, "usein taistelee". Joten uskottiin, että hän ei pidä bannikista ja taistelee usein hänen kanssaan; taistelee ihmistä kohtaan vihamielisiä pahoja henkiä vastaan (esimerkiksi ghouleilla), päästämättä häntä navetaan.
Ovinnik “tietää tulevaisuuden” ja voi ennustaa tyttöjen kohtalon, jos he kertovat ennustusta navetassa tai sen läheisyydessä yöllä jonakin lomana (yleensä Christmastidessa). Ennustettaessa he toisinaan panivat kätensä navetan ikkunaan tai menivät sisälle, kysyessään samaa kysymystä kuin kylpylässä, ja odottivat olennon kosketusta.
Kylän navet ovat rakennuksia, jotka syttyvät lähes joka syksy. Jokaisessa navetassa oli liesi (tai vain kuoppa), koska satoa ei voi kuivata ilman tulta, ja kuivat pöydät palavat helposti. Mutta samaan aikaan latoimet, joita omistajat usein syyttivät tulesta, tulipalo, yleisen uskomuksen mukaan, ei kosketa. Siksi uskottiin yleisesti, että lato ei pelännyt tavallista tulta: hän muutti takkaan tai hiiltyneelle hirsille ja odotti omistajien rakentavan uuden navetan, johon hän sitten astui. Totta, hän voi hukkua tulessa, jos navetta sytyttää salama, eikä toinen lato koskaan asu tällaiseen paikkaan.
Navetan suosikki aika on keskiyö, toisen ja kolmannen kukon välinen aika; tällä hetkellä se voidaan nähdä. Uskottiin, että navetta (samoin kuin tonttua) oli mahdollista vakoilla pääsiäisenä, yleensä kauluksen, kauluksen ja äesin, kolmen äesin jne. Kautta. navalle johtavan sisäportaan kolmannessa vaiheessa kumartua ja katsoa jalkojesi väliin. Vaikka pahojen henkien katsomista pidettiin epätoivottavana: he saattoivat vihastua tirkistävien omistajien päälle ja polttaa navetan tai vahingoittaa jotenkin kotitaloutta muulla tavalla.
Pernatiev Juri Sergeevich. Ruskeat, merenneidot ja muut salaperäiset olennot
