Yksi symboleista, jotka tunkeutuvat kirjaimellisesti koko Egyptin mytologiaan ja historiaan ja liittyvät moniin jumaliin ja faaraoihin, on Wadget kahdessa pääasiassa - Ra-silmä ja Horus-silmä.
Ra-silmä
Ra-silmä tai aurinko-silmä henkilöistyivät voimaan ja auktoriteettiin, tuleen ja valoon, valppauteen ja reaktionopeuteen ja pystyivät polttamaan minkä tahansa vastustajan. Se oli yleensä kuvattu Urey-kobran muodossa, melko usein siivekäs (ilmeisesti jumalatar Nehbetin kunniaksi), joskus aurinkolevyn kanssa.
Auringonsilmä tunnistettiin Uadzhetin (yksi harvoista jumalattareista, joiden käärmeluonto ei ole epäilystäkään), Nehbetin, Maatin, Hathorin ja kaikkien lionessana kuvattujen jumalatarien kanssa: Tefnut, Sokhmet, Mehit ja muut.
Ureuksen, ram-virkailijan, prototyyppinä, Wadget oli usein edustettuna alkeellisena käärmeenä, joka erotti liekin ja myrkkyn - aurinkosilmän, joka poltti vihollisensa tulensa kanssa. Joidenkin lähteiden mukaan Ureuksen kuva perustui Etelä-Egyptin kobra - gayaan, toisten mukaan asp.
Mainosvideo:
Urey oli symboli kuninkaallisesta suuruudesta, elämän ja kuoleman voimasta, kyvystä hallita ja tuhota Ra-vihollisia. Se oli erottamaton osa faaraojen päähineestä pystyssä olevan käärän muodossa, joka oli kullattu diademiin ja Lähi-Britanniasta - kruunuun. Amunin kruunu kruunattiin kahdella Ureilla.
Ureuksen kuvat suojamerkkinä sisältyivät rakennusten veistokselliseen koristeluun (kappelin karniisi faraon Djoserin pyramidin yhtyeessä Sakkarassa, XXVIII vuosisataa eKr., Jne.), Maalauksia haudoista, piirroksia kuolleiden kirjasta jne.
Ne ovat myös laajalti edustettuina joidenkin Euroopan kaupunkien arkkitehtuurissa.
Dynastista edeltävänä aikana Egypti sisälsi kaksi sotata aluetta - Ylä- ja Ala-alueen (Niilin varrella). Heidän yhdistymisensä jälkeen noin vuonna 2900 eKr. Faarao-miehet tai Narmer keskitetyssä valtiossa, maa jatkoi hallinnollista jakautumista Ylä- ja Ala-Egyptiin, ja sitä kutsuttiin virallisesti "Kaksi maata". Nämä todelliset historialliset tapahtumat heijastuvat monissa myytteissä, joiden mukaan Egyptiin oli maailmankaikkeuden alusta lähtien kuulunut kaksi osaa, joista jokaisella oli oma suojelijajumalatar.
Maan eteläosa oli Nehbetin - jumalatar - naisleijan varjolla pohjoisosassa - alaisuudessa kobra-käärme Wadzhetin johdolla. Nehbetiä ja Wadgetia pidettiin Ra: n ja hänen silmänsä tytärinä.
Jumalat ja faaraot, joiden valvonnassa ja suojelussa valtion valta Egyptissä oli, käyttivät "Kahden maan yhtenäistä kruunua" - "Pshent" kruunua. Se oli Ylä- ja Ala-Egyptin kruunujen yhdistelmä yhdeksi kokonaisuudeksi ja symboloi maan yhdentymistä ja valtaa sitä kohti. Kruunulla "Pshent" oli kuvattu Urey, harvoin kaksi Urey: yksi kobran muodossa ja toinen leijan muodossa; joskus - papyrit ja lootukset sidottuina yhteen (Ala- ja Ylä-Egyptin tunnukset). Toisinaan yhdistyneiden maiden symbolit olivat kaksi kobraa, jotka kruunattiin punaisella ja valkoisella kruunulla.
Ylimmät jumalat käyttivät myös kruunua "atef" - päähine, jossa oli kaksi korkeaa höyhenä, yleensä sinisellä (taivaallisella) värillä - jumaluuden ja suuruuden symboli. Amon oli kuvattu kruunussa "Atef".
Horuksen silmä
Horuksen silmä tai silmä, jota kutsutaan myös Atshetiksi tai Kaiken näkeväksi, samoin kuin parantamisen silmä, personoivat sielun sisimmän viisauden ja näkymisen (selkeys), toimivat suojana ja symboloivat paranemista ja ylösnousemusta kuoleman jälkeen. Yhden legendan mukaan, kun Set tappoi Osiriksen, Horus ylösnousutti isäänsä antamalla hänelle niellä silmänsä, jonka Set oli leikannut ennen paloja, ja Hän silputti ne yhteen ja herätti Silmän. Kuten Kuolleiden kirja sanoo:”Horuksen silmä palkitsee iankaikkisen elämän; ja se suojaa minua, vaikka se olisi kiinni."
Horuksen silmä oli kuvattu silmänä, jossa oli kulmakarva ja sen alla oleva kierre, jota jotkut tutkijat tulkitsevat energian ja ikuisen liikkeen symboliksi.
Monet egyptiläiset, faaraoista tavallisiin ihmisiin, käyttivät pahoin peittäviä amuletteja Horuksen silmän muodossa. Heidät sijoitettiin muumion hautauskuoreen - ja kuolleen, tunnistettu Osiriksen kanssa, väitettiin ylösnousemuksen jälkeisessä elämässä.
Joidenkin tutkijoiden mukaan Horuksen silmä tunnistettiin sekä Horuksen vasemman haurasilmän kanssa - Kuun kanssa, joka “nousee” taivaassa joka kuukausi, ja oikean silmänsä kanssa - Auringon, joka “kuolee” lännessä illalla, aina syntyy “itään” aamulla. … Muiden mukaan se vastasi vain Horuksen vasenta silmää - Kuua, kun taas Ra: n oikea silmä edustaa aurinkoa. Tässä tapauksessa heidän kuvat olivat samat (silmän muodossa). On myös mielipide, että Horuksen silmä (yksi tai kaksi) on Ra: n silmä (yksi tai kaksi), siirretty hänen pojalleen Isisille. Lisäksi se liitettiin jotenkin salaiseen nimeen Ra, jonka jumalatar sai häneltä. Yhden legendan mukaan Isis kuiskasi Horukselle seuraavat sanat: "Nyt hän [Ra] antaa minulle silmänsä."
Wadgetin "kaksi silmää" maalattiin tai kaiverrettiin koko dynastisen ajanjakson ajan haudoissa, sarkofageissa ja muissa hautauksen ominaisuuksissa. Ne esitettiin myös veneiden jousilla pitämään ne kurssilla.
Melko usein Horuksen silmä yhdistettiin yhteen tai kahteen urei-kobraan, kuuhun ja aurinkolevyyn, tai se oli kuvattu (yksi tai kaksi - Horuksen oikea ja vasen silmä) Wadzhetin ja Nehbetin välillä, jotka pitivät häntä kynsillä, häntällä tai siipillä.
Kirjoittaja: A. V. Koltypin
