Muinaisen slaavin ja venäläisen keskiaikaisen miehen talo ja piha edustivat vuosisatojen ajan luotua taikuuskellon symbolien ja suojatoimenpiteiden monimutkaista, hyvin harkittua järjestelmää. Jokaisen slavan perhe yritti heidän avullaan kylläisyyden ja lämmön, turvallisuuden ja terveyden itselleen. Tämä muinaisen pakanallisen "pieni maailma" varustettiin linnoitukseksi, joka odottaa odottamattomia hyökkäyksiä pahoilta hengeiltä - ghoulit, vampyyrit, naviat. Kaikkialla hyväntahtoisia jumaluuksia sijoitettiin vartijoiksi: pihalla oli "piha", navetassa - "navetta" ("Svarozhich"), puunkerroksessa - "hanhenkaula", kylvyssä - "bannik".
Tämän armeijan komentaja, kartanon linnoituksen komentaja oli henkilöitynyt esi-isä - "brownie" tai "kutny god" ("paholainen" - kartano).
Yleisten käsitysten mukaan brownie edustaa yliluonnollista olentoa, siipitöntä, ruumiillista henkeä jokaisessa talossa, jokaisessa perheessä.
Vladimir Dalin elävän suuren venäjän kielen selittävästä sanakirjasta luimme:”Brownie - Domovik - isoisä, sänky, lizun, asui kotona, omistaja, wen … lähellä, batanushka, vartijahenki ja rikoksentekijä kotona. … Kotona on karjataloja, tallia, talonpoikia ja karvoja. Kaikki tämä on Undead (venäläisessä mytologiassa: fantastisia olentoja), ei mies eikä henki, asukkaat ovat spontaaneja. Tähän sisältyy pelto, goblin, kikimora, merenneitit, vitsit, vesipesu jne. Brownie asuu apiuunissa. Liesi oli perheen päävartija talossa. Brownie on talon holhoaja, sen pyhä mestari.
Liesipylväs - "konik" lähellä uunia oli pyhä paikka mökissä.
Valkovenäläiset kutsuivat uunin kulmapilaria "isoisäksi" ja tunnistivat hänet jossain määrin browniellä.
Itse sana "brownie" korvattiin usein sanoilla "pylväs", "vanha", "herrasmies".
Kiuaspilarista tuli suojelijaesivanhempien edustaja. Esivanhemmat ovat omia, kotoisin olevia kuolleita, aina ystävällisiä, isoisiä, jotka holhoavat lapsenlapsiaan ja isolastenlasta.
Mainosvideo:
Venäläisissä eeikoissa kiuaspilarille viitataan paikalla, jossa noita istuu, loitsun heittäen.
Venäläisten ja puolalaisten keskiaikaisten talojen kaivauksissa on löydetty pieniä puisia epäjumalia. Näitä hattuisia parrakkaiden miesten puisia hahmoja voidaan perustellusti pitää mielikuvituskuvina. Parrakkaisten ruskeiden vyötäröhahmot on valmistettu yhdestä kappaleesta telineineen ja epäilemättä niiden oli tarkoitus asentaa kiinteään hyllyyn. Ehkä ne sijoitettiin nurkkahyllyihin "punaisessa nurkassa", "punaisessa kutussa" (kut - nurkassa) - talon erityisessä pyhässä paikassa, johon kuvakkeet myöhemmin sijoitettiin. Hutsulien keskuudessa tätä hyllyä - "jumalatar" - kutsuttiin erittäin ominaiseksi - "dids", eli esi-isät, "brownies".
Punaisen kutun jumalatar oli sopivin paikka sellaiselle muinaiselle “kutny-jumalalle”, “ritarin paholaiselle” - brownielle.
Puiset leivonnaiset ovat melko yhdenmukaisia "leivän isoisän" kuvan kanssa. Nämä ovat parrakas vanhoja miehiä, sopivat hyvin esi-isien yleiseen käsitykseen - isoisät, esi-isät.
Brownie eroaa Saatanasta siinä, että hän ei tee pahaa, vaan vain vitsailee, tarjoaa jopa palveluita, jos rakastaa omistajaa tai rakastajattarta …
Jos brownie rakastui perheeseen, hän varoittaa onnettomuuksista, vartioi taloa ja pihaa, muuten osuu ja ryntää ruokia, huutaa, kätkee.