Helena Petrovna Blavatsky on yksi kaikkien aikojen ja kansojen suurimmista mystiikoista, jos vain siksi, että yhdelläkään naisella ei ole ollut niin suurta vaikutusta, myös miehiin, ilman että hänellä on ollut ruumiillista kauneutta. Vuosina 1848–1875 hän matkusti melkein kolme kertaa ympäri maailmaa, mutta hän ei ole kuuluisa tästä, vaan hänen luomastaan teosofiasta.
Harva tuntee Helena Hahn-Rottensteinin, ja melkein kukaan ei tiedä kuka Helena Betanelli on. Mutta Elena Petrovna Blavatskylla on edelleen suuri joukko faneja ympäri maailmaa. Samaan aikaan tämä on sama nainen, joka, kuten samurai, muutti nimeään useita kertoja elämässään. Täysin banaalisesta syystä - hän meni naimisiin kahdesti.
Helena Blavatskaya syntyi 31. heinäkuuta (12. elokuuta) 1831 Jekaterinoslavissa nimellä Helena Petrovna von Hahn-Rottenstein. Äidipuolella Blavatskyn esi-isät nousivat Mihhail Tšernigovskin kautta Venäjän valtion legendaariseen perustajaan - Rurikiin ja viisas Jaroslaviin. Äiti Elena Andreevna Gan (nee Fadeeva) oli kuuluisa kirjailija, joka ansaitsi lempinimen”Russian Georges Sand).
Isänsä - Peter Alekseevich Hahn - linjalla Elena Petrovna kuului Itämereen tai, kuten he sitten sanoivat, Ostsee, saksalainen klaani Hahn (Hahn). Jotkut ovat väittäneet, että Basedowin (Mecklenburg) kreivikunnan von Hahn-suku oli sukulainen Carolingian dynastiaan ja germaanisiin ristiritariin. Kahden dynastian geenit sulautuivat yhdeksi henkilöksi ilmeisesti omaisuuden menetyksenä - näistä tiedoista ei ole vielä löytynyt asiakirjavahvistusta.
Kuten kaikki kuuluisat menneisyyden ja tulevaisuuden mystiikat, Elena koitti murrosiänsä aikana useita poikkeuksellisia jaksoja. Eräänä päivänä 13-vuotias tyttö ratsasti yhtäkkiä hevosella. Helen ripustaa, takertui tynnyreihin ja koko ajan, kunnes hevonen oli kiinni, hän tunsi, kuinka joku näkymättömät kädet tukevat hänen ruumiinsa.
Blavatsky-kirjallisuudentekijä Boris Tsyrkov kirjoittaa, että”Elena oli poikkeuksellinen lapsi ja alkoi jo varhain tuntea olevansa erilainen kuin hänen ympärillään olevat. Hän hämmästyttää perhettään ja ystäviään poikkeuksellisilla psyykkisillä kyvyillään. Erittäin päättäväinen Elena ei tunnustanut mitään auktoriteetteja, mutta hänellä oli kuitenkin erittäin herkkä luonne ja monipuolinen kyky. Hänellä oli loistava kielitaito, hän soitti erinomaisesti pianoa ja piirsi, ja oli myös rohkea ratsastaja, harjoittaen pelottomasti ratsastusta puolihevosten kanssa - hänellä oli yleensä epätavallisen hienovarainen luonnontunto. Jo lapsena hän alkoi ymmärtää, että hänen elämästään tulee jonkinlainen korkea palvelu, että häntä ohjataan ja suojellaan."
Tytöstä tulee Elena Petrovna Blavatsky 17-vuotiaana ensimmäisen avioliitonsa jälkeen. Itse asiassa hänen liittoaan Erivanin maakunnan varapääministerin Nikifor Vasilyevich Blavatskyn kanssa, joka oli hyvä 20 vuotta vanhempi kuin hänen valitsemansa, ei voida kutsua avioliittoksi.
Neitsyt morsian katosi kuherruskuukauden aikana, ja kaikista niistä seuraavista seurauksista Hymenin liitolle. Tällä hetkellä Elena kirjoittaa muistikirjassaan lause: "Nainen löytää onnellisuutensa hankkimalla yliluonnollisia voimia, ja rakkaus on vain huono unelma, delirium." Pakenemisensa jälkeen hän matkustaa Turkkiin, Egyptiin ja Kreikkaan elaten rahalla, jonka hänen isänsä lähettää hänelle.
Mainosvideo:
Toisen avioliiton jälkeen hänen virallinen nimensä kuulostaa Helena Betanellyltä. Vuonna 1851 20-vuotias Blavatsky Lontoossa tapaa ensimmäistä kertaa miehen, jonka hän tuntee jo lapsuutensa visioista - Rajput-aloittelijan, opettajan Moryan. Intialainen guru kertoi Elenalle mitä hänen oli tehtävä. Rajputien sotilaallis-feodaaliluokassa (käännettynä Pohjois-Intian kieliltä se tarkoittaa”kuninkaan poikaa”) naisia arvostettiin suuresti ja heillä oli korkea asema. On huomattava, että Pohjois-Intian islamilaisten hallitsijoiden aikana (12-18 vuosisatoja) Rajputit toimivat hindujen arvojen tärkeimpinä puolustajina.
Blavatskyn kuuluisuuteen nousu alkaa vuonna 1874 hänen saapuessaan New Yorkiin, missä hän tapaa lakimiehen, eversti Henry Steel Olcottin, korkean moraalin luonteensa miehen. Syksyllä 1875 Blavatsky yhdessä Olcottin ja useiden muiden samanhenkisten kanssa perustivat teosofisen seuran - Theosophical Society. Olcott ilmoitti virallisesti perustamisestaan presidentiksi 17. marraskuuta 1875.
Syyskuussa 1877 Blavatskyn teos Isis paljastettiin, Isis paljastettiin, julkaistiin New Yorkin kustantamassa, ja ensimmäiset tuhat kappaletta myytiin kahden päivän kuluessa.
Helena Blavatskysta tuli 8. heinäkuuta 1878 ensimmäinen venäläinen nainen, josta tuli Yhdysvaltain kansalainen. Useat sanomalehdet uskalsivat tästä poikkeuksellisesta tapahtumasta. Sen jälkeen hän asui Yhdysvalloissa vain kolme vuotta, minkä jälkeen hän lähti Olcottin kanssa Bombayyn. Siellä he perustivat seuran päämajan (myöhemmin se muutti Adyarin kaupunkiin). Siellä he alkoivat julkaista ensimmäistä teosofista lehteä The Theosophist, jonka on toimittanut H. P. Blavatsky.
Toukokuussa 1880 Olcott ja Elena menivät Ceyloniin (Sri Lanka), missä he aloittivat buddhalaisuuden elvyttämisen Intiassa. Molemmat ottavat panca silan (buddhalaisille vaaditaan viisi pyhää käskyä tai lupausta). Eversti itse sanoi myöhemmin, että tämä askel oli vain muodollinen vahvistus heidän pitkäaikaisista vakaumuksistaan Elenan kanssa.
Olcott ja Blavatsky omistautuvat kokonaan koulutustoimintaan: he matkustavat Intian eri syrjäisiin alueisiin, löytävät uusia seuran sivukonttoreita, vastaanottavat vieraita, valmistelevat materiaaleja julkaisemista varten omassa lehdessä. Artikkeleiden kohderyhmä oli itse hindut, joissa teosofit halusivat herättää kiinnostuksen henkisistä arvoista, jotka sisältyivät heidän kotimaansa muinaisiin pyhiin kirjoituksiin.
Vuonna 1884 Olcott ja Blavatsky lähtivät Lontooseen, missä he veivät Ceylonin buddhalaisilta vetoomuksen Ison-Britannian hallitukselle. Huolimatta siitä, että Elenan terveys oli jo tuolloin heikentynyt, hän työskentelee yhdellä tärkeimmistä teoksistaan - "Salaisesta opista".
Sillä välin matkalla Olcottiin Intiassa jesuiitit valmistelivat salaliittoa heitä vastaan. Lisäksi siihen osallistui kaksi Blavatskyn palvelijaa. Elena palaa Adyariin saadakseen selville tilanteen paikalla. Hän haluaa haastaa palvelijansa oikeuteen nostaakseen kanteen häntä vastaan toimintansa väitetyn vilpillisen laiminlyönnin vuoksi. Muut teosofisen seuran jäsenet kuitenkin päättävät olla julkistamatta asiaa, ja rouva Blavatsky lähtee Eurooppaan maaliskuussa 1885 saavuttamatta oikeudenmukaisuuden voittoa. Hän ei koskaan palaa Intiaan enää.
Myöhemmin kävi ilmi, että koko "tapaus" oli kokonaan jesuiittalaisten valmistama, joka vihasi sekä itse teosofista seurakuntaa että sen perustajaa.
Madame Blavatsky kuoli Lontoossa 8. toukokuuta 1891 influenssaepidemian aikana. Hänen jäännökset poltettiin Wokingin krematoriumissa Surreyssa. Eversti Olcottin mukaan yksi syy siihen, miksi hän päätti julkaista muistelmansa, oli halu "jättää tulevaisuudelle tarkein kuvaus teosofisen seuran perustajan Helena Petrovna Blavatskyn suuresta ja salaperäisestä persoonallisuudesta".
Eversiolla erotettu eversti kirjoitti:”Juuri siksi, että tunsin hänet paljon paremmin kuin muut, hän oli salaperäisempi minulle kuin kaikille hänen ympärillään … Mikä osa hänen tietoisesta elämästään kuului vain hänelle ja mikä osa tuli varjosta jääneestä olemuksesta. ? Minä en tiedä. Jos hyväksymme hypoteesin, jonka mukaan hän oli keskiaika suurista opettajista eikä kukaan muu, arvoitus ratkaistaan helposti, koska tässä tapauksessa on mahdollista selittää muutokset hänen mielessään, luonteessa, maussa, taipumuksissa."
”Elena Petrovna Blavatsky, todella kansallinen ylpeytemme. Suuri valppauden ja totuuden marttyyri - filosofi Nicholas Roerich ihaili häntä.
Varaaja Igor