Luulen, että kaikki ovat kuulleet temppelien tai temppelien loistavasta tilauksesta ja heidän tappioistaan perjantaina 13. päivä. Vaikutus tästä tappiosta oli niin vahva, että tunnettavuus oli juurtunut koko Euroopassa tähän päivään. Mikä on niin merkittävää tässä järjestyksessä ja miksi siitä tuli yhtäkkiä huono 188 vuoden olemassaolon jälkeen, että melkein kaikkien tuolloisten hallitsijoiden piti yhdistyä voittaakseen sen? Raha oli syyllinen kaikkeen.
Ostoskierrokset Jerusalemissa
Tarina temppeliohjelmista ja ensimmäisestä eurooppalaisesta pankista ei voi muistaa massiivista liikettä - ristiretkiä. Ihmiset valloittivat Pyhän haudan lähes 200 vuoden ajan, ja nämä tapahtumat määrittivät suurelta osin kuvan julkisesta elämästä.
Ensimmäisen ristiretken tulosten mukaan 1096-1099. ristiretkeläisten yhdistämät joukot miehittivät Jerusalemin, mikä itse asiassa oli kampanjan muodollinen tavoite. Matkan varrella monia muita kaupunkeja vangittiin uudelleen - muslimeista, pääasiassa Seljukin turkkilaisista. Suurin osa rannikosta ja merkittävät sisämaan alueet olivat useiden herrojen valvonnassa. Tällainen kartta ei tietenkään tullut aivan sellaiseksi. Nämä valtiot alkoivat hallita lähes kaikkia kauppavirtoja Intiasta, Kiinasta ja Bagdadista. Ja ristiretkeläiset kaapasivat paljon. Uskotaan, että tämä on ensimmäinen ja viimeinen ristiretki, josta rikkaat palasivat.
Samaan aikaan vuonna 1099 ilmestyy ensimmäinen ritarillinen luostarijärjestys, joka on myös Maltan ritarit, joka tunnetaan myös nimellä "Jerusalem, Rhodes ja Maltan suvereeni sotilaallinen vieraanvarainen ritarikunta". Heidän virallinen tarkoitus oli auttaa pyhiinvaeltajia ja pyhiinvaeltajia Pyhän Maahan. Järjestys on muuten edelleen valtio. Antaa omat passinsa, on oma valuutta jne.
Mainosvideo:
Hugo, Godfrey ja Seven Rogue
Vuosina 1114-1116 Champpagnen kreivi Hugh I vieraili Pyhässä maassa. Hänen mukanaan oli aatelismies Hugo de Payne. Eri kronikoiden välisten erojen perusteella - niin nimessä kuin alkuperäversioissa - de Paynessa ei ollut mitään kiinni Euroopassa. Mutta noina vuosina Jerusalemissa oli riittävästi mahdollisuuksia, jos ei rikastua, sitten tehdä jotain sosiaalisesti hyödyllistä.
Meille tulleen kronikan mukaan Hugo kokoontui vuonna 1119 kahdeksan ritarinsa sukulaistaan ja järjesti versionsa "pyhiinvaeltajaiden puolustamisesta Pyhässä maassa" - näin muotoiltiin tämän edelleen miliisin päämäärä. Ilmeisesti häntä ei hyväksytty sairaalahoitajien järjestykseen (ehkä taloudellisista syistä) - ja hänen piti keksiä oma tilauksensa.
Olkoon niin, vuonna 1119 perustettiin sotilaallinen luostarikokoelma "Salomonin temppelin köyhät ritarit". Kaverit olivat niin köyhiä, että legendan mukaan kahdesta oli vain yksi hevonen. Tämä mielenkiintoinen juoni oli jopa vangittu heidän lehdistössään. Ilmeisesti tämä on järjestyksen perustaja Hugo de Payne sekä hänen ystävänsä ja sukulaisensa Godfrey de Saint-Omer. Asiakirjat vahvistavat, että asiat eivät todellakaan olleet kovin hyviä heille, joten pian Jerusalemin kuningas siirsi verot ympäröivistä kylisistä heidän hyväkseen - on mahdollista, että he silti suojaavat pyhiinvaeltajia eivätkä ryöstää ympäröivää väestöä, mikä oli silloin ritarien normi. No, hyötykuorma osoitettiin myös heille - Salomonin temppelin suojaamiseksi kaikenlaisilta hyökkäyksiltä. Vuonna 1128 kirkko tunnusti tilauksen virallisesti, ja sitten kehitettiin sen virallinen peruskirja.
Tilaa yrityksenä
Kuitenkin jo ennen ritarikunnan virallista tunnustamista, merkittäviä feodaalimiehiä vedettiin siihen jo. Vuonna 1120 Anjoun kreivi liittyi määräykseen (mutta ei liittynyt siihen), joka myöhemmin tuki temppeleitä. Vuonna 1124 sama Champagnen kreivi Hugh I luopui valtaistuimesta, siirsi kaikki maat veljenpoikalleen ja liittyi ritariin. Luonnollisesti hän ei tullut tyhjin käsin, ja veljenpoika auttoi edelleen setäänsä, joka vartioi temppeliä. Joten virallisen tunnustamisen aikaan he eivät olleet enää niin köyhiä.
Ja paavin hyväksynnän jälkeen temppelit (fr. Temppelit - "temppelit") kehittivät erittäin väkivaltaista toimintaa houkutellakseen uusia rekrytoijia. Kaikenlaiset nuoremmat pojat pysyivät suurimpana osana ordua. Perheessä oli yleensä huomattavasti enemmän kuin yksi lapsi - jopa viisitoista pidettiin normina. Mutta kaikki palkinnot ja varallisuus menivät pääsääntöisesti vanhimmalle pojalle. Muulle sisällölle annettiin jotain, mutta ei aina ja ei niin paljon. Nuorempien piti ansaita elantonsa, tittelinsa ja muut edut mielensä ja miekkansa avulla. Mutta myös heidän kanssaan tuli tietty "myöhässä" - jotkut maata, jotkut kovat kolikot. Ihmisiä houkutteli ordu kaikkialta Euroopasta, Ranskasta, Englannista, Skotlannista, Espanjasta, Aragonista, Navarrasta ja muista maista. Vastaavasti temppeliläisten maita löytyi myös kaikkialta Euroopasta. Sitä paitsi,monet suuret feodaalimiehet lahjoittivat yksinkertaisesti maata tai rahaa ritarikunnalle. Joskus tapahtui mielenkiintoisempia tarinoita. Esimerkiksi vuonna 1133 hän, joka oli puoliksi sairaalahoitajien kanssa, testamentti koko Aragonin kuningaskunnalle - melko suuri ja ei-köyhä maa-alue modernin Ranskan ja Espanjan risteyksessä. He eivät kuitenkaan koskaan saaneet valtakuntaa - he eivät olleet silti riittävän viileitä ottamaan perintöä. Mutta uusi kuningas ei myöskään halunnut olla mukana kahdessa armeijan käskyssä. Joten he jakautuivat sovinnollisesti lahjojen muodossa anteliaisiin korvauksiin. Mutta uusi kuningas ei myöskään halunnut olla mukana kahdessa armeijan käskyssä. Joten he jakautuivat sovinnollisesti lahjojen muodossa anteliaisiin korvauksiin. Mutta uusi kuningas ei myöskään halunnut olla mukana kahdessa armeijan käskyssä. Joten he jakautuivat sovinnollisesti lahjojen muodossa anteliaisiin korvauksiin.
Muussa temppelien toiminnassa pojat eivät myöskään olleet virhe. Vuonna 1139, järjestyksen perustamisen 20. vuosipäivänä, he saivat Innocent II: lta paavin härän Omne Datum Optimumin, joka vapautti heidät kaikista veroista, veroista, maksuista ja velvollisuuksista ja myös alisti ne vain paavin viranomaisille. Mikään muu piispa tai kardinaali ei voinut edes sanoa heille sanaakaan. Itse asiassa suurmestari oli samalla tasolla kardinaalien kanssa. Ellei hän osallistu paavin vaaleihin. Mutta asia ei rajoittunut vain kirkkoasioihin. Esimerkiksi Ritarikunnan suurmestari piti paikan Englannin parlamentissa ja sai paronimikkeen.
Kaikki tämä ei kuitenkaan ole yllättävää. Merkittävän vaurauden lisäksi 12. vuosisadan puoliväliin mennessä Salomonin temppelin köyhistä ritarista oli tulossa vakava sotilaallinen voima. Joten vuosina 1163 - 1191 he osallistuvat kaikkiin taisteluihin Jerusalemin valtakunnan läheisyydessä. Ja vaikka Saladin onnistuu karkottamaan ristiretkeläiset Jerusalemista vuonna 1187, 12 vuoden jälkeen vuonna 1199, he palaavat takaisin. Taistelut näissä osissa jatkuvat melkein 100 vuotta, vuoteen 1291 asti, jolloin arabien maajoukkue voitti lopullisen voiton alueella. Muuten, temppelit olivat viimeiset, jotka pitivät ainakin osan maata tällä alueella. Ehkä koko tämän ajanjakson aikana ei ollut yhtä vakavaa taistelua niissä osissa, joihin temppelit eivät osallistuneet.
Kaikki on jo keksitty meille
Järjestön päätoiminta oli kuitenkin finanssimaailmassa. Paavin härkä yhdessä jo kertyneen vaurauden kanssa antoi temppeliohjelmille mahdollisuuden harjoittaa rahoituspalveluita. Ja täällä he todella kääntyivät vakavasti. Hallinnoidessaan suurten ja pienten linnajen verkostoa koko Euroopassa, Jerusalemissa ja muissa valtakunnissa matkan varrella, temppelit keksivät (todennäköisesti lainasi juutalaisyhteisöiltä) ajatuksen matkasekistä. Nyt matkustaja ei voinut vetää joukko kolikoita hänen kanssaan, vaan mennä hiljaa yhden pala pergamenttia. Koska ryöstäjät olivat yleisiä keskiaikaisessa Euroopassa, tämä oli ratkaisu moniin ongelmiin. Muuten, omistajan sormenjälki annettiin sekille, joten jopa sen varastaminen oli täysin turhaa. Tilaus kesti suhteellisen pienen palkkion näistä operaatioista. Samanaikaisesti asiakas voi vaihtaa tällaisen sekin kiinteään valuuttaan missä tahansa tilauksen haarassa, jotka, kuten jo kirjoitimme, olivat kaikkialla.
Ajatus matkasekistä hieman muunnetussa muodossa säilyi 2000-luvulle asti.
Lisäksi temppelit lainasi rahaa, ja tuolloin vaatimaton 10–15%. Vertailun vuoksi juutalaiset lainaavat 40 prosentilla. Luostarit, se tapahtui, ja suurempi prosenttiosuus. Aivan vaikuttavilla resursseilla templarit saivat varaa siihen. Lisäksi riskit heille olivat melko pienet. Jos paavi voisi vapauttaa ritarit "juutalaisista veloista", niin hän ei voinut veloista templareille. Ja ei ollut tyhmiä riitaa sellaisten sotilaallisten voimien kanssa. Siinä tapauksessa he voisivat lyödä rikoksen tekijän sarvia.
Ensimmäinen eurooppalainen pankki
1200-luvun loppupuolella temppelistä tulee Euroopan suurimpia velkojia. Jokainen on heille velkaa, kuninkaista ja paavoista muinalaisille. Uskotaan, että he pitivät nykyaikaista kirjanpitoa. Esimerkiksi he käyttivät kaksinkertaisen kirjaamisen periaatetta, korkoa korkoon ja suorittivat "sivuliikkeiden" väliset maksut kuittauksen muodossa, mikä vähensi merkittävästi tarvetta todelliselle arvojen siirtämiselle ja "sivukonttoreiden" saldojen tasaamiselle. Valitettavasti lähes kaikki kirjat takavarikoitiin ja tuhottiin määräyksen tappion aikana. Joten emme voi sanoa varmasti tästä, mutta olemme saaneet riittävästi todisteita tästä tapausjärjestelystä.
Templareista tuli niin viileä pankkitoiminnassa, että jopa Ranskan kuningas Philip II Augustus luovutti kassavakuutuksensa säilyttämistä ja hallintaa varten, ja Ordenin rahastonhoitajasta tuli Ranskan tosiasiallinen valtiovarainministeri. Tämä tilanne säilyi seuraavien kuninkaiden alaisena: Louis VII Leo, Louis IX Saint -herran alla, Philip III Rohkea. Jopa komea Filippuri IV piti aluksi kassaa temppelissä. Ja jos jälkimmäiset olisivat älykkäämpiä ja vähemmän ahneita, se voisi jatkaa tällä tavalla. Valitettavasti Philip päätti olla kaunis.
Ja temppelit rakensivat myös monia päällystettyjä vartioituja teitä. Mielenkiintoisin on, että tiet olivat vapaita. Keskiajalla - asia enemmän kuin hämmästyttävä. Sitten rahaa kerättiin jokaisesta etupostista ja jokaisesta sillasta. Mielestäni selitys on yksinkertainen. Mitä enemmän ihmisiä liikkuu ja käyvät kauppaa, sitä enemmän palkkioita tilaukset ansaitsevat.
Philip ja hänen ahneudensa
Huhut temppelien upeasta vauraudesta eivät antaneet monille kuninkaille ja suvereenille herroille nukkua rauhallisesti. Mutta yhdelläkään heistä ei ollut tarpeeksi voimaa ja rohkeutta laittaa käpälänsä rankaisematta rangaistukselle. Sitten komea Philip IV alkoi kutoa salaliittoon. Hän otti yhteyttä paavi Clement V: hen vaatien, että hän tutkii temppelien väitetyt rikokset. Selviytyneiden syytösten perusteella temppelit hylkäsivät kristinuskon, järjestivät orgioita, sylkivät ristillä ja tekivät muita jumalallisia kauhistuksia.
Sarja syytöksiä, niin villejä kuin miltä näyttääkin, on melko yleistä tuolloin. Aluksi varhaisia kristittyjä syytettiin tästä, sitten kristittyjä syytettiin samasta juutalaisten väärinkäytöksistä. Jälkimmäisen suhteen "kristittyjen vauvojen veri" hahmotettiin tutkimuksissa 1800-luvun loppuun saakka! Järjestyksen nuorempien jäsenten salaiset kuulustelut suoritettiin tietenkin käyttämällä erilaisia kidutuksia, jotta kaikki syytökset vahvistettiin nopeasti.
Saatuaan muodolliset perusteet Philip ja hänen läheisimmät kumppaninsa suunnittelevat salapoliisioperaatiota useiden kuukausien ajan. Ehkä mittakaavassa tämä on yksi historian suurimmista poliisioperaatioista, ellei suurin. Irrotuskomentajat, virkamiehet ja paikalliset tutkijat kaikkialla Ranskassa saavat sinetöidyt tilaukset, jotka avataan vasta 13. lokakuuta 1307. Monet eurooppalaiset hallitsijat saivat samana päivänä ilmoituksen järjestyksen tappiosta ja kehotuksia suorittaa samanlaisia operaatioita kotona.
perjantai 13. päivä
Joten perjantaina 13. lokakuuta 1307, järjestyksen jäsenten joukko pidätykset alkoivat yhdessä vaiheessa koko Ranskassa. Myös viimeinen suurmestari, Jacques de Molay, vangittiin. Yksi voimakas isku ritarikunta tuhoutui Ranskassa. Kaikki omaisuus meni kuninkaalle. Oletko nähnyt Kummisetää? Joten, operaatio sujui täsmälleen tässä tyylillä.
Pyhä istuin ei kuitenkaan osallistunut liian innokkaasti tähän joukkomurhaan. Joidenkin lähteiden mukaan Clement V jopa kiisti tiedonsaantinsa tulevasta toiminnasta ja väitettiin saaneen siitä tiedon vasta tosiasian jälkeen. Philipin painostuksessa Clement V kuitenkin julkaisi härän Pastoralis praeeminentiae, määrääen temppelien pidättämisen kaikkialla kristillisessä maailmassa.
Muissa maissa Ritarikunnan kohtalo ei ollut niin julma. Esimerkiksi Englannissa temppeliläisiä ei pidätetty yhtä äkillisesti, eikä heidän sallittu harjoittaa vakavaa kidutusta. Jotkut veljistä pakenivat Skotlantiin, missä Robert Bruce jätti jonkin verran huomiotta paavin härät, jotka olivat tuolloin kirkon ulkopuolella. Joillakin Saksan alueilla tuomioistuimet syyttivät temppeliläiset, Espanjassa päästiin omaisuudellaan, ja Portugalissa määräys suljettiin siististi (silti ei voi väittää paavia vastaan), mutta he avasivat heti toisen, Kristuksen järjestyksen, johon portugalilaiset veljet liittyivät. Yleensä ranskalaisilla oli vaikein aika.
Tuomioistuimet ja tuomiot
Ranskan tuomioistuimet menivät vuodesta 1307 vuoteen 1311. Yli 600 ritaria kiisti kidutuksen yhteydessä antamansa todistuksen, mutta tämä ei auttanut. Kaikki päätettiin ennen prosessin alkua.
Kidutuksen alla he kuitenkin todennäköisesti yrittivät siepata tunnustuksia. Kun Ritarikunnan kassa ja kassa avattiin, he eivät löytäneet niin paljon kultaa kuin odottivat löytävänsä sieltä. Pääosa rahasta oli työssä: lainattiin, sijoitettiin tiettyihin hankkeisiin ja vastaaviin. Lisäksi hakuja suorittaneet nykyaikaiset olivat tuskin perehtyneet temppelien työmenetelmiin ja tuskin edes ymmärtäneet näiden arkistointien merkitystä paperilla. Tämä ei kuitenkaan estänyt suurta osaa tietueista tuhoamasta. No, loppujen lopuksi selvästi demoninen kirje! Millaisia lukuja ne ovat sarakkeissa?
Ensimmäiset teloitukset alkoivat vuonna 1310. 12. huhtikuuta viisikymmentäneljä ritaria poltettiin "toistuvaan harhaoppiin", koska hän kieltäytyi toistamasta kidutuksella saatuja todistuksia. Vuonna 1311 Wienin katedraalissa paavi, ilmeisesti kuninkaan painostuksessa, ajautui päätökseen lakkauttaa määräys.
Vuonna 1314 suurmestari Jacques de Molay ja Normandian pääministeri Geoffroy de Charnay vetivät viimeisessä oikeudenkäynnissä äänekkäästi takaisin kaikki todistukset, jotka oli vedetty kiduttamaan. Seurauksena heitä syytettiin toistuvasta harhaopista ja 18. maaliskuuta 1314 he poltettiin.
Ja viimeinen legenda
On legenda, että vaakalaudalla de Molay lupasi Clement V: lle ja Philip IV: lle tapaamisen taivaallisessa tuomioistuimessa vuoden kuluessa, ja kiroi myös heitä ja heidän perhettään 13. heimoon saakka. Paavi Clement V kuoli vähän yli kuukautta myöhemmin, ja Philip IV komea saman vuoden marraskuussa. Sitten 14 vuoden kuluessa, erilaisissa olosuhteissa, kaikki kolme Filipin poikaa kuolivat peräkkäin jättämättä perillisiä. Tässä vaiheessa Capetian-dynastia keskeytettiin. Paitsi, että temppelien vauraus ei ollut niin merkittävä, myös kuninkaalla ei ollut aikaa nauttia siitä täysimääräisesti.
Vladimir Kuzmin