Satanismista on kirjoitettu satoja kirjoja ja tuhansia artikkeleita. Lähes kaikki he tuomitsevat paholaisten palvojien maailmankatsomuksen ja toiminnan. Jos lisäämme heihin lukemattoman määrän rikosasioita, näyttää siltä, että kukaan järkevä ihminen ei voi valita tällaista uskoa itselleen.
Satanismin kannattajien määrä ei kuitenkaan pelkästään vähene, vaan päinvastoin kasvaa - myös Venäjällä. Mikä ajaa sellaisia ihmisiä? Miksi pimeiden voimien korottamisesta tuli heille elämän tarkoitus?
26 nimeä
Satanismin alkuperät voidaan jäljittää muinaisimmissa uskonnoissa, joissa ankarat ja julmat jumalat kunnioitettiin erityisen hyvin.
Pahanperiaatteen kultti on säilytetty tähän päivään buddhalaisten ja shintoistien keskuudessa, samoin kuin joissain paikallisissa uskomuksissa Intiassa ja Kaakkois-Aasiassa.
Saatanan erityiskuva muodostui juutalaisuudessa - ja siitä siirtyi kristinuskoon. Raamatussa Saatanaa (käännetty hepreaksi "vastustaja") mainitaan noin 200 kertaa, ja sillä on 26 nimeä, joista kukin heijastaa toista tai toista puolta, hänen olemuksensa: Beelzebub (pimeyden herra), Beliar (petoshenki), Lucifer (langennut enkeli). muut.
Mainosvideo:
Mutta saatanan tunnustaminen yhdeksi kahdesta (paitsi Jumala) maailmanperiaatteesta Euroopassa tapahtui vasta keskiajalla - alun perin Templar-ritarien ritarit, jotka osallistuivat ristiretkeihin, oppivat tämän idean idän asukkaiden keskuudessa.
XIV-vuosisadan alussa orkiteetin jäsenet pidätettiin ja heidät tuomittiin oikeudenkäyntiin inkvisitiolla. Mutta ajatuksen kaksinapaisesta maailmasta, jossa paholainen on ellei voimakkaampi, niin ainakin yhtä suuri kuin Jumala, hyväksyivät monet pienet salaiset sektit.
Ajan myötä satanismi tunkeutui aatelisen ympäristöön, sen seuraajat alkoivat muuttaa kristillisiä lähteitä - etenkin tulkitsivat Raamattua omalla tavallaan: jos verestä tapahtuva uhri tuodaan jumalalle, niin uhrauksen paholaiselle on oltava verinen.
Juuri tämä johtopäätös johti sellaisen saatanallisen rituaalin perustamiseen kuin musta massa. Uuden perinteen mukaan missaa pitää pitää yöllä pilaantuneessa temppelissä ja sen aikana Raamattua tulee lukea käänteisesti. Messujen lopussa ylimmän papin oli uhrattava ihminen saatanalle tai suoritettava seksuaalisia tekoja alttarilla olevan naisen kanssa.
Elokuvat ja musiikki
1800-luvulle mennessä saatanalliset lahkot olivat käytännöllisesti lakanneet olemasta olemassa. Noituuden, pahan hengen ja mustan joukon aiheet jäivät vain kirjalliseen luomiseen - ja heidät pidettiin taiteellisena fiktiona.
Tämä liike elpyi jälleen vasta vuonna 1966, kun Walpurgis-illalla 30. huhtikuuta - 1. toukokuuta amerikkalainen Anton Sandor LaVey (oikea nimi - Howard Stanton Levy, 1930-1997) ilmoitti perustavansa "Saatanan kirkon" San Franciscossa ja julisti itsensä ylipapiksi.
Hänestä tuli myös Saatanallisen Raamatun kirjoittaja, jonka filosofia on etsiä nautintoja, jotka tulevat maailmaan virallisen kirkon näkökulmasta vain paholaisen välityksellä.
Tutkijat huomauttavat, että elokuvalla "Demonisen veljeni herättäminen" (1969), jossa LaVey oli saatanan rooli, oli valtava rooli modernin satanismin kehittämisessä.
"Saatanallinen Raamattu" edistää kaiken auktoriteetin ja moraalin kieltämistä. Ja koska tällainen kapina on yleensä ominaista murrosikäisille, saatanallisesta ideologiasta tuli houkuttelevaa pääasiassa nuorille.
1980-luvulla saatanallisen alakulttuurin kehitystä edisti tuolloin suosittu black metal-tyyli (Venom-ryhmän vuonna 1982 julkaiseman albumin Black Metal nimeltä).
Sille on luonteenomaista instrumenttien koordinoimaton ääni, tahallisesti heikko äänityslaatu, yksitoikkoiset monotoniset melodiat.
Mutta tärkeintä siinä ei ole musiikki, vaan kappaleiden sanoitukset, joiden teema on täynnä kristinuskon kieltämistä ja Saatanan kiitosta. Tällaisia sävellyksiä esittävien muusikkojen lavakuvat ovat pitkät hiukset, ketjuilla ja niiteillä varustetut nahkavaatteet, mutta pääasia on saatanallisten symbolien pakollinen läsnäolo. Juuri tästä ilmeestä on tullut ominaista tavallisille satanisteille.
Vuohen pään t-paita
Maassamme ensimmäiset paholaisten palvojien järjestöt ilmestyivät 1970-luvulla. Tutkijoiden mukaan vähintään 100 saatanallista lahkoa toimii nyt Venäjällä. Heidän päänsä ovat usein naisia, koska pahan hengen seuraajien uskomusten mukaan nainen on lähempänä paholaista kuin mies.
Lainvalvontaviranomaisten mukaan nykyaikaisten saatanallisten organisaatioiden toiminta Venäjällä on tulossa yhä aggressiivisemmaksi ja vaarallisemmaksi.
Teini-ikäisten ja nuorten ihmisten satanistien lisäksi (yleensä salaisina johtajina) on poliittisen ja liike-elämän eliitin edustajia, jotka osallistuvat rituaaleihin ollessaan salaisissa huoneissa tai piilossa verhojen takana.
Satanismi houkuttelee pahuuden ystäviä, koska nostaa sen uskonnon tasolle - ja siten hyveelle. Toisaalta totalitaaristen lahkojen johtajat ovat jatkuvasti siirtymässä Venäjän korkeamman yhteiskunnan alueille, etenkin paikallisella poliittisella tasolla, vahvistaakseen edelleen henkilökohtaista valtaansa.
Epävirallisen kulttuurin tutkijat huomauttavat, että viime aikoina saatanallisten liikkeiden toiminta ilmenee korkeakouluissa ja nuorisoseuroissa. "Saatanan kirkon" opastuksella varustetut esitteet ja sanomalehdet julkaistaan joukkoliikkeessä ja jaetaan täysin avoimesti, samoin kuin tuotteet, joissa on satanismin symboleja: T-paidat, baseball-liput, renkaat, riipukset jne.
Satanistien käyttämiä yleisimpiä symboleja ovat käänteinen pentagrammi (tavallinen viiden kärjen tähti, josta kaksi säteen on suunnattu ylöspäin) ja risti, kuuden terävä tähti, paholaisen numero 666, kaksipäinen käärme, vuohen pää ja hakaristi (viime aikoina satanismi on sulautunut uusnatsismiin).
Musta missa venäjäksi
Usein satanistien ryhmä onnistuu rakentamaan tai varustamaan uskonnollisen rakennuksen, jota he kutsuvat temppeliksi. Täällä he suorittavat rituaalitoimia - mukaan lukien elävien olentojen uhraukset ja heidän pilkkaamisen.
Venäjän satanistit voivat pitää mustaa messua useita kertoja vuodessa: yönä 15. helmikuuta (kokous), 1. toukokuuta (Walpurgis-yö), 7. heinäkuuta (Ivan Kupalan aattona) ja jokaisen täysikuun yönä.
Yleensä tällainen massa tapahtuu nollasta tunnista neljään aamulla. Sen käytökselle ei ole tiukkoja sääntöjä, mutta monet rituaalit vastaavat LaVeyn kehittämiä kaanoneja, ja ne suoritetaan ns. Vartiopiirissä (kaksi toisiinsa kirjoitettua ympyrää, joiden välissä on satanismin symboleja).
Tässä ympyrässä on alasti nainen, jolla on kädessä mustia kynttilöitä. Kulhoon virtsaa tai verta asetetaan vatsalleen. Rituaalien rituaalitarvikkeet ovat mustat kylpytakit, joissa korkit kasvojen peittämiseen, kello, miekka ja käänteinen kristitty risti.
Paholaisten palvojien kultin perusta on uhraus, mikä parasta - se, joka taistelee satanistien kanssa tai estää heitä.
Todellisen uhrin sijaan hänen kuvaa voidaan käyttää: nukke, valokuva, piirustus, jonka päällä rituaalitoimet suoritetaan. Myös eläimiä uhrataan usein, joiden kärsimys antaa lahkon jäsenille väärin ilon.
Uhrin veri kaadetaan kulhoon ja juodaan "sakramenttina". Luoksen jäsenten läheisemmän yhtenäisyyden saavuttamiseksi kukin heistä lisää muutama tippa verta verta kulhoon, he juovat myös sitä, ja lattialle maalatut pentagrammit peitetään jäännöksillä.
Rituaalimurhat
Sisäministeriön virkamiehet toteavat, että vakavien rikosten tekemiseen (murhan saakka - sekä rituaalitarkoituksiin että pelotteluun tai kostoon) satanistit käyttävät mielisairaita ihmisiä pysyäkseen varjossa ja välttääkseen rangaistuksen.
Yksi Moskovan saatanan palvelijoiden lahkoista oli naamioitu itsemurhakerhoksi, sen jäsenet vierailivat sairaaloissa, olivat yhteydessä epäonnistuneen itsemurhan uhreihin ja lupasivat heille helpon ja miellyttävän kuoleman omaisuuden perinnästä.
Satanistien teoista on rituaalimurhatapauksia. Tässä on vain muutama tosiasia.
Vuosina 1990-1993 "Paholaisen järjestyksen" kannattajat tekivät Khabarovskin lähellä useita rituaal murhia. Satanisti Prokhorov väitti olevansa vastuussa heistä.
Pääsiäisenä 1993 satanisti Averin tappoi kolme ortodoksista munkkia Optina Pustynissa (Kalugan alue). Vuonna 1995 Kanskissa (Krasnojarskin alue) satanistit tekivät 16-vuotiaan tytön rituaalimurhan. Satanistit tekivät vuosina 2000-2002 sarjan rituaalimurhia Kopeiskissa, Tšeljabinskin alueella.
Vuonna 2006 Pavlovsky Posadissa ratkaistiin kahden nuorten paholaisten palvojien ja saatanallisten näkemysten kannattajien murha. Vuonna 2008 Jaroslavlissa kahdeksan heidän ikätoverinsa murhasivat neljä teiniä.
Tämä on vain pieni osa ratkaistuista rikoksista. Satanistien tekoja koskevissa rikosasioissa ei ole vain murhia, vaan myös kidnappauksia, lasten ahdistusta, raiskauksia, hautojen ja temppelien rikoksia, eläinten väärinkäyttöä, huumeiden jakelua sekä pakotettua homoseksuaalisuutta.
Tavallisten ihmisten on vaikea uskoa, että lukuisat saatanalliset lahkot ovat nykypäivän todellisuutta. Mutta tämä on tosiasia, jonka lainvalvontaviranomaiset ovat pitkään ottaneet huomioon ratkaisematta motivoimattomia murhia tai kadonneita ihmisiä, myös vauvoja.
Nikolay MIKHAILOV