Historialliset Salaisuudet: Muinaiset Anglosaksit - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Historialliset Salaisuudet: Muinaiset Anglosaksit - Vaihtoehtoinen Näkymä
Historialliset Salaisuudet: Muinaiset Anglosaksit - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Historialliset Salaisuudet: Muinaiset Anglosaksit - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Historialliset Salaisuudet: Muinaiset Anglosaksit - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Egyptin Mysteerit - Muinaisen Egyptin korkea teknologia (2019) 2024, Huhtikuu
Anonim

Anglosaksit ovat ihmisiä, jotka muuttivat 5.-6. Vuosisatojen aikana Cimbrian niemimaalta ja sen ympäristöstä Englantiin. He olivat osa suurta Saksin valaliittoa, joka ulottui Elbistä Reiniin. Tämän valtavan ihmisen vihamielisyys on pitkään vaivannut Euroopan länsialueita. Kun germaaniset kansat valloittivat Rooman tärkeimmät maakunnat, anglosaksit hyökkäsivät Iso-Britanniaan pian sen jälkeen kun roomalaiset jättivät sen. Roomalaisten uudisasukkaiden alkuperäiskansat ja jälkeläiset menehtyivät uusien valloittajien edistyessä tai joutuivat orjuuteen. Saxon-lait, saksin kieli, saksien tavat, määräykset ja hallintomuodot levisivät heidän mailleen.

Nämä perustavanlaatuiset muutokset, joiden esihistoria on esitetty meille enemmän kuin kokonaan, herättävät kiinnostuneemme saksien kohtalosta koko heidän historiallisen ajanjaksonsa ajan. Ja vaikka myöhemmin saarelle ilmestyi muitakin hyökkääjiä, anglosaksisten siirtokuntien vaikutusvalta hallitsi kaikkia muita. Kielemme, hallintomallimme ja laitmme muistuttavat kaikkialla germaanilaisia esi-isämme: he eivät elä vain kronikoissa ja perinteissä, vaan myös kansalaisyhteiskunnissamme ja iankaikkisessa rationaalisuudessa. Emäpuuta vahvistavat epäilemättä siihen oksastetut oksat, jotka on tuotu muilta alueilta, sekä uudet versot, jotka syntyvät maailmaan ajankohdan ja yhteiskunnan kehityksen myötä. Siitä huolimatta se paljastaa sen Saksin alkuperän ja säilyttää sen Saksin ominaisuudet, huolimatta siitä, ettäettä siitä lähtien yli 13 vuosisataa on kulunut heidän kaikista murroistaan ja epäsuhteistaan.

Vaikka mantereella saksien nimestä tuli kotinimi kansojen keskusjärjestölle, se kuitenkin merkitsi aluksi erillistä valtiota. Roomalaiset maininnat hänestä alkoivat kristinuskon toisella vuosisadalla; ennen tätä ajanjaksoa se vältti maailman valloittajien huomion, ja suotuisasta epäselvyydestä tuli palkkio niiden tuhojen puuttumisesta, joihin heidän kunnianhimoiset suunnitelmansa ansoivat ihmiskunnalle tuomion.

ENSIMMÄINEN MUISTUTUS SAXEISTA PTOLEMEEM

Alexandrian Ptolemaios oli ensimmäinen tunnettu kirjailija, joka mainitsi saksit. Hänen maantieteen kappaleensa ja heidän koko seuraavan historiansa analyysin mukaan todettiin, että vuoteen 141 jKr oli saksien niminen kansa, joka asutti Elben pohjoisrannan varrella olevaa aluetta Cimbrian Chersonesosin haavalla ja kolme pientä saarta tämän joen suulla. Plinius-maininnasta käy myös selvästi ilmi, että saksilla ei ollut tänä aikana mitään merkitystä, sillä niiden lisäksi ja Cimbrin jäänteillä tällä niemimaalla, joka on nyt jaettu Jyllantiin, Schleswikiin ja Holsteiniin, sijaitsi ainakin kuusi muuta kansakuntaa.

On kuitenkin epätodennäköistä, että saksit nousisivat yhtäkkiä Ptolemaioksen aikana. Kysymyksestä heidän aiemmasta historiasta keskusteltiin siis vakavasti; tällä kertaa on esitetty yhtä suuri määrä tieteellisiä teorioita ja järjetömiä.

Tiedetään, että villeimmät ja epäjohdonmukaisimmat spekuloinnit luotiin Saksin alkuperän selittämiseksi. Muuten, ei vain maamme, joka työskentelee ymmärrettävän antiikin tutkimuksen hyväksi, erottui itsestään sellaisella inhimillisen ajattelun vääristymällä; kuka tahansa kansa voi tehdä tällaisen lapsuuden.

Mainosvideo:

Lausunnosta kansansa historian kohtuuttomasta pituudesta on tullut pakkomielle kaikille valtioille, joilla on saavutettu ainakin vähäinen kuuluisuus. Lapsena kuulimme babylonialaisten, egyptiläisten, intialaisten ja kiinalaisten tarinoista ja tiedämme, että jopa ateenalaiset käyttivät kultaista heinäsirkkaa symbolina siitä, mistä he olivat viljellyn maan tuotetta aikoina, jotka ovat kaukana inhimillisestä historiasta. Ja siksi voimme antaa anteeksi ja unohtaa nämä saksi-isänmaallisten tarinat.

EI MERKITTY TACITILLA

On hyvin yllättävää, että Tacitus, joka useita vuosia ennen Ptolemaiosta loi yksityiskohtaisen kuvauksen Saksasta, ei maininnut sakseja. Kukaan tutkijoista ei ollut halukas myöntämään saapuneensa Elbean lyhyessä ajassa näiden kahden kirjoittajan välillä; ja siksi suurimmaksi osaksi oletettiin, että ihmiset, joita Tacitus kutsui Phosisiksi, olivat hyvin sotureita, jotka saavuttivat myöhemmin niin suuren maineen saksien nimellä.

Ennen tällaisten väkivaltaisten hypoteesien hyväksymistä vaikuttaa tarpeelliselta kysyä, mainitseeko Ptolemy muita maita maassa, jota Tacitus ei ilmoittanut? Jos on, niin Tacituksen laiminlyönti ei ole tässä tapauksessa outoa; jos ei, ehdotukseen, jonka mukaan Fos olivat saksit, voidaan suhtautua varmuudella.

MUUT TRIBIT, JOTKA EI OLE VIITETTY TACITISTA

Kun vertaamme muita Tacituksen ilmoittamia Cimbrian Chersonesos -heimoja Ptolemaioksen kuvaukseen samasta paikasta, yllä oleva kysymys ratkaistaan helposti. Ptolemaios mainitsee paitsi tämän niemimaan saksit; päinvastoin, hän nimeää vuorotellen kuusi muuta kansakuntaa ennen kuin menee Cimbriin. Mainittuaan friisilaiset, Hawksit ja Cheruscit, Tacitus puhuu Fossaasta ja päättää luettelonsa tästä Saksan osasta Cimbrillä. Tacitus unohti nimetä paitsi saxonit myös sigulonit, sabalingin, kobandat, kappelit, funduksen ja harudit. Jos joku näistä heimoista saavutti myöhemmin maineen, niin häntä, niin menestyvää, pidetään fos. Saksilaiset tulivat kuuluisiksi, ja heidän kunnia, eikä sijainti, sai joitain tutkijoita etsimään heitä Tacituksesta. Tarkkaan ottaen,nimeä fos voidaan käyttää saksilla samalla paikkansapitävyydellä kuin muissa muissa.

Tacituksen hiljaisuudesta ei kuitenkaan voida päätellä, että hänen aikanaan ei ollut Saxia Elben ulkopuolella. Tässä Saksan karttansa osassaan hän ei ilmeisesti aio tarjota niitä pienimpiä yksityiskohtia materiaalin esittelyssä, jonka Ptolemaios viittasi onneksi tarkasteltavana olevaan aiheeseen. Tacitus suuntasi filosofisen katseensa saksalaisiin valtioihin, jotka eroavat toisistaan sekä elämäntavan että nimen suhteen. Hän antaa harvoin täydellisen luettelon; hän näyttää luettelevan huolellisimmin ne kansakunnat, joiden sodat, tavat, maine, totuudet ja valta poikkesivat muista. Koska saksit ja heidän naapurinsa eivät mahtuneet mihinkään lueteltuihin luokkiin, hän joko ei tiennyt niistä tai siirtyi hiljaa. Ptolemaios puolestaan noudattaa suunnitelmaa maantieteilijän selkeästä ja huolellisesta työstä; sen tarkoituksena on korjata sijainnit, leveysaste, etäisyydet ja nimet,jättäen historian ja tapojen esittelyn lähes kokonaan esseestä. Siksi yhdessä hänen työpaikassaan saksien on ilmoitettu, sillä hän oli johdonmukaisempi kuin Tacitus, joka päästi heidät sisään.

Ainoat päätelmät, jotka voidaan turvallisesti tehdä Tacituksen ja aikaisempien maantieteilijöiden hiljaisuudesta, ovat, että saksat olivat tällä hetkellä vähän tunnettuja ja merkityksettömiä ihmisiä, jotka eivät ärsyttäneet kuuluisempia kansoja eivätkä kärsineet Rooman valtion vihamielisyydestä.

EUROOPAN SKYTHIAN IHMISET

Ei ole mitään syytä tuhlata kallista aikaa luettelemalla monia virheellisiä teorioita anglosaksi-esi-isiemme alkuperästä. On paljon hyödyllisempää valita muutamia tosiasioita tästä aiheesta, jotka voidaan saada muinaisista kirjoittajista, ja esitellä lukijalle sitä, mitä hän voi mieluummin uskoa kuin mitä pitäisi hylätä.

Olemme jo maininneet cimmerien ja kelttiläisten heimojen varhaisen muuttoliikkeen Eurooppaan. Seuraava barbaariheimojen virta, joka oli toinen valtava väestönvirta Eurooppaan, koostui skytialaisista, germaanisista ja goottilaisista heimoista. He saapuivat hänen luokseen myös Aasiasta. On erittäin tärkeää muistaa heidän alkuperäisen oleskelunsa paikka, koska se vastaa sitä tosiasiaa, että Herodotus mainitsee tärkeimmän skytiansa lisäksi, jonka hän sijoittaa Eurooppaan, myös Itä-tai Aasian Skytian, Kaspianmeren ja Syyrian Darjan ulkopuolelle. Kun tulokkaat alkoivat karkottaa edeltäjiään cimmerialaisia ja kelttejä, nämä kansat, Skytian hyökkääjien jatkuvan hyökkäyksen alaisena, alkoivat vetäytyä Euroopan länsi- ja etelärajoihin. Tämä uusi väestömäärä levisi vähitellen Euroopan vuorten, laajojen metsien ja suiden läpi, kunnes saksalaisten nimellä,jonka Tacitus mainitsee äskettäin käyttöön, he eivät vain saavuttaneet Reinin, vaan ylittivät sen Ranskassa. Täältä Caesar löysi esivanhempansa, suuren, tiheästi asutun ihmisen. Hän kutsuu heitä belgeiksi, vaikka hänen äänestäjiensä heimoilla oli omat nimensä. Lisäksi hän tapasi valtavan armeijan vasta saapuneista germaanisista valloittajista Ariovistian johdolla.

Tämä Euroopan väestön toinen perhe on erityisen mielenkiintoinen meille, koska lähialueidemme lisäksi myös nyky-Euroopan kaikkein loistavimpien kansojen esi-isät ovat lähtöisin sen oksista. Anglo-saksit, alamäki-skotit, normannit, tanskalaiset, norjalaiset, ruotsalaiset, saksalaiset, hollantilaiset, belgialaiset, lombardit ja frankit ovat kaikki syntyneet tästä ihmiskunnan suuresta lähteestä, jota luonnehdimme skytian, germaanin tai gootin kielellä.

Näiden kansojen muinaiset kielet vahvistavat heidän muinaisen samankaltaisuutensa, alkuperänsä viereisen kronologian ja yhteisen alkuperän; ne tarjoavat todisteita totuuksista, joiden avulla kuka tahansa voi ratkaista epäilynsä tai tyydyttää uteliaisuutensa. Meillä on olemassa vanhoja gootti- ja saksi-kieliä sekä saksalaisia ja islantilaisia kirjoitettuja dokumentteja, joissa filologi voi helposti ymmärtää suhteen. Niiden vertaaminen nykyaikaisiin saksalaisiin, tanskalaisiin, hollantilaisiin, ruotsalaisiin ja flaamilaisiin osoittaa objektiivisesti muinaisten esi-isien ja heidän nykyisten jälkeläistensä välisen suhteen.

Skytiat Aasiassa

Skytianheimojen ensimmäinen esiintyminen Euroopassa tapahtui Strabon ja Homerin mukaan noin kahdeksannessa tai Herodotuksen mukaan seitsemännessä vuosisadalla eKr. Herodotus mainitsee myös itse skytialaisten tarinat, joiden mukaan heidän kansaansa on nuorempi kuin muut ja että heidän lukumääränsä oli vain tuhat vuotta heidän ensimmäisen kuninkaansa Targitai ja Darius-hyökkäyksen välillä. Alkuperäiset paikat heidän sivistyneessä asunnossaan ja kasvavassa vallassaan olivat Aasiassa, Arasista itään. Täällä heille, tuntemattomalle Euroopalle, kasvoi väestö useiden vuosisatojen ajan ja laajennettiin alueellisia rajojaan. Itse he kutsuttiin skolot, kreikkalaiset kutsuivat heitä skytit, Skutoi tai paimentolaiset.

Tähän harkittuun ja uskottavaan Herodotus-tiliin lisäämme Diodoruksen keräämät tiedot. Hän sanoo, että skytialaisilla, aikaisemmin merkityksettömillä ja harvoin lukumääräisillä, oli Araksissa kapea tila, mutta heitä vahvistettiin vähitellen lukumäärällä ja rohkeudellaan. He laajensivat rajojaan kaikkiin suuntiin, kunnes lopulta nostivat maansa suureen valtakuntaan ja kunniaan.

Yhden kuninkaansa johtamana, rohkea ja kokenut sotataite, he liittäivät maahansa Kaukasuksen lähellä sijaitsevat vuoristoiset alueet, samoin kuin valtameren ja Palus Maeotis (Meotianjärvi) -alueiden alamäet sekä muut tanaisien lähellä olevat alueet. Ajan myötä he väsyivät monia ihmisiä Kaspianmeren ja Meotianjärven välille sekä tanaisien ulkopuolelle. Niinpä Diodoruksen mukaan ihmiset kasvoivat ja heillä oli kuninkaat muistettavaksi. Saki, Massagetae ja Arimaspas olivat peräisin heistä.

Hieronnat näyttävät olleen Skytian kansan itäisin haara. Heidän ja muiden skytialaisten heimojen välillä käydyt sodat aiheuttivat muuttoprosessin. Tätä syytä, joka oli syynä heidän uudelleensijoittamiseen Eurooppaan, Herodotus nimittää hänen mielestään luotettavimmaksi. Sellaiset rikokset ja sotat tekivät enemmän kuin mikään heidän barbaariväestön leviämisestä ympäri maailmaa.

Skytialaisten uudelleensijoittaminen Eurooppaan. 600 - 700 eKr

Aloitettuaan muuttoliikkeen, skytitit ylittivät Araksin, lähti Aasiasta ja hyökkäsivät cimmerialaisia kohtaan seitsemännen vuosisadan eKr. Yhtäkkiä Eurooppaan. Jotkut cimmerialaisista pakenivat Vähä-Aasiaan, jotkut skytianlaumojen heimot alkoivat vainota heitä, mutta kääntyessään eri suuntaan kuin mihin cimmerit liikkuivat, he menettivät suunnitellun saaliinsa ja hyökkäsivät vahingossa medeihin. Medeien tappamisen jälkeen he ryntäsivät Egyptiin ja hallitsivat Aasian kyseisissä osissa kahdenkymmenenkahdeksan vuoden ajan, kunnes median kuningas Cyaxar karkotti heidät lopulta.

Scythian heimot jatkoivat edelleen pääsyä Eurooppaan massiivisesti; ja Dariusin hallituskauden aikana heidän melko monista eurooppalaisista siirtomaista tuli niin kuuluisia, että Persian hallitsijan vangitsemisen jälkeen Babylonin kunnianhimoiset pyrkimykset saivat hänet ryhtymään sotatoimiin heitä vastaan. Totta, kaikki nämä pyrkimykset ovat epäonnistuneet. Herodotuksen aikana he saivat tärkeän aseman Euroopassa. Ne näyttävät leviäneen sitä pitkin Tanaisista Tonavaan ja siirtyivät sitten länteen; mutta heidän sukulaistensa siirtokunnat Traakiassa ulottuivat etelään. Heiden pohjoisin pohjoinen sivutukija Euroopassa oli Roksolan-heimo, joka asui nykyisen Dneprin Borisfenin ulkopuolella.

Tällaisen historian valtavan aiheen suhteen on melko rohkea osallistua skytialaisten heimojen kysymyksen pieneen tarkasteluun. Heistä tuli meille paremmin tunnettuja myöhemmillä kausilla nimellä Getae ja Goths, heidän tunnetuimpia jälkeläisiä.

Kun Cimmerin ja Keltin populaatiot levisivät ympäri Eurooppaa, ne vetäytyivät länteen ja etelään. Caesarin aikaan roomalaiset tunsivat skytien tai goottilaisten edistyneimmät heimot saksalaisina. He miehittivät suurimman osan mantereesta, lukuun ottamatta Cimbrian niemimaa, ja saavuttivat ja jopa ylittivät Reinin. Jonkin ajan kuluttua belgi, yksi heidän heimoistaan, asettui Flanderiin ja Ranskan osiin; toinen heimo, jota johtaa Ariovistus, yritti samanlaista ratkaisua käytännössä Gallian keskustassa. Caesar esti tämän hyökkäyksen. On todennäköistä, että Ison-Britannian belgialaiset olivat belgialaisten kolonistien tai hyökkääjien jälkeläisiä Flanderista ja Gaulista.

Nimet skytiat ja skolotit olivat gaulien ja cimmerien tapaan eivät niinkään paikallisia kuin yleisiä nimiä. Erilaisilla skytialaisilla heimoilla, kuten Cimmerianilla ja Gallicilla, oli omat erityiset nimensä.

SAKI-SUNA, KAIKASSA MAHDOLLISUUDESSA - SAXIT

Saxonit olivat saksalaisia tai teutoneja, toisin sanoen goottilaisia tai skytialaisia heimoja; Eri todistetuista skytialaisheimoista saksit (Σακαι tai Sacae) ovat ihmisiä, joista saksien alkuperä voidaan olettaa olevan pienimmällä todennäköisellä virheellä. Sana Sakai-suna tai Saksin pojat, lyhennettynä Saksunille, kuulostaa samanlaiselta kuin sana Saksi ja näyttää olevan kohtuullinen etymologia sanalle Saksi. Saks, jota latinaksi kutsutaan sacae, olivat Skytian kuuluisimpia ihmisiä. He erottuivat niin paljon, että persialaiset kutsuivat kaikkia skytiaalaisia Sakasiksi; ja Plinius, joka mainitsee tämän, merkitsee heitä Scythian merkittävimpiin kansoihin. Strabo asettaa heidät Kaspianian itäpuolelle ja toteaa tehneensä paljon hyökkäyksiä Cimmerians ja Treres (venäjäksi käännettynä "kuten Cimmerians and Treres" - suunnilleen Al_avs),sekä pitkiä että lyhyitä matkoja. He valloittivat Bactrianan ja hedelmällisimmän osan Armeniasta, joka nimettiin heiltä Sakasena; he voittivat Cyruksen ja saavutti Cappadocia Euxine-merellä. Strabo mainitsee tämän tärkeän tosiasian Sakasena-nimisen Armenian osan suhteen, ja se näyttää osoittavan primitiivisten esi-isiemme maantieteellisen sijainnin, ja se selittää saksien kielellä esiintyviä persialaisia sanoja, koska heidän on oltava tulleet Armeniaan kotoa Persian pohjoisten alueiden puolet.osoittaa primitiivisten esi-isiemme maantieteellisen sijainnin ja selittää saksankielellä esiintyviä persialaisia sanoja, koska heidän on oltava tulleet Armeniaan Persian pohjoisilta alueilta.osoittaa primitiivisten esi-isiemme maantieteellisen sijainnin ja selittää saksankielellä esiintyviä persialaisia sanoja, koska heidän on oltava tulleet Armeniaan Persian pohjoisilta alueilta.

Se tosiasia, että joidenkin näiden ihmisten jälkeläisiä kutsuttiin todella Saka-sunaksi, käy ilmi Pliniosta, sillä hän sanoo, että Armeniaan asettuvat Sakit kutsuttiin Sacassaniksi, mikä ei ole muuta kuin Saka-suna, tallennettu henkilö, joka ei ymmärrä monimutkaisten sanojen merkitystä. Ja Sakasena - nimi, jonka he antoivat miehitykselleen Armenialle, kuulostaa melkein samalla tavalla kuin Saksi. On myös tärkeää huomata, että Ptolemaios mainitsee Saksista syntyneen skytian heimon, Saksin nimellä. Jos Armeniaan saapuneita sakia kutsuttiin Sakassaniksi, on täysin mahdollista, että he esiintyivät Euroopassa samalla nimellä, jonka roomalaiset olivat lainanneet heille ja lyhennettyinä myöhemmin, kun ne kirjoitettiin heidän ääntämisensä mukaisesti, todennäköisesti "x": n "ks": n sijaan. … Tässä tapauksessa Saksan ja Sacassanin tai Saksunan välillä ei ole enää variaatioita,kuin Ranskan, Francois, Franci ja heidän kreikkalaisen nimensä Φραγγι, tai Espanjan, Espagnen ja Hispanian välillä.

Ei ole myöskään niin uskomatonta, että jotkut näistä raivoavista Sakoista tai Sakassaneista astuivat vähitellen Euroopan länsirannoille, missä Ptolemaios löysi ne ja josta he olivat häirinneet Rooman valtakuntaa kolmannella vuosisadalla jKr. Euksiinienmerellä Stephenin [bysanttilainen] mukaan oli ihmisiä, joita kutsuttiin Saxoiksi. Voimme myös pitää häntä saman alkuperän ihmisinä, jotka Saksin vaelluksilla Aasiasta Germaanin valtamereen pysyivät Euxine-merellä, kun taas toiset mieluummin muuttivat Armeniaan. Tässä on syytä muistuttaa Odinin perinteisestä alkuperästä, jonka Snorri [Sturluson] toi meille Eddassaan ja kuvauksissaan aiemmista tapahtumista. Tämä suuri Saksin ja Skandinavian johtajien esi-isä muutti Asgardin kaupungista, joka sijaitsee Tanaisista itään, Aslandin nimisessä maassa, ts. Aesirin tai aasialaisten kaupungista ja maasta. Syynä uudelleensijoittamiseen olivat roomalaisten valloituskampanjat (35). Yksi, kuten todettiin, meni ensin Venäjälle ja sieltä Saksi. Tämä on erittäin uskottavaa. Roomalaisten ja Mithridaattien väliset sotat osallistuivat ja herättivät suurimman osan alueen barbaarikansoista, ja ne saattoivat herättää länsimaiden tai eurooppalaisten muuttoliikkeiden tarpeen ja väistämättömyyden.

Muinaisten skyttojen jumalat

Me tiedämme heidän jumalistaan vain, että heitä oli seitsemän, ja heidän luonteensa ja erityispiirteensä olivat Herodotoksen mukaan samanlaisia kuin jotkut Kreikan mytologian tunnetuimmista jumalista:

Tabiti, heidän ylin jumaluutensa, kreikkalainen "analoginen"

Papey

Oytosir

Artimpasa tai Arippasa

Fagimasad

Api, Papeyn vaimo

Hestia.

Zeus.

Apollo.

Aphrodite Urania.

Poseidon.

Gaia.

He palvoivat myös sotajumalaa, kuten Ares, jonka nimeä emme tiedä; ja yksin hänelle he pystyivät alttarit, patsaita ja temppeleitä ja uhrasivat vuosittain hevosia ja lampaita sekä tietyn määrän vankejaan. Siellä oli sanoja heidän jousistaan. Taistelussa he juivat ensimmäisen tapetun vihollisen verta. He hieroivat vastustajansa ja toivat päänsä kuninkaalleen; he tekivät juomakupit pahimpien vihollistensa tai tappioiden ystävien kalloista. Heillä oli monia ennustajia, jotka käyttivät pajutangot ennusteisiinsa. Näissä tapoissa gootti-esi-isämme olivat hyvin samanlaisia kuin he. Heillä oli nomadien kansojen moraalinen perusta ja arvokkuus. Aeschylus antaa heille epiteetin, joka ilmentää heidän sosiaalisen oikeudenmukaisuuden perinteitä. Homer julistaa, ettei yksikään kansakunta ollut oikeudenmukaisempi kuin he; ja Strabo ihmetteleemiksi ihmettelevät, osoittivatko he vähiten kiinnostusta rahoihin tai liiketoimiin, joita hän pitää sivistyneen epärehellisyyden lähteinä.

Slavs

Kansia, jotka hyökkäsivät Eurooppaan skytialaisten (tai goottilaisten tai kryoottisten) heimojen jälkeen, kutsuttiin slaaveiksi tai sarmatialaisiksi. He muodostivat kolmannen suuren kansojen yhteisön, joka esiintyi valtavalla germaanisella mantereella. Sarmatialaiset tai slaavilaiset heimot asettuivat asumaan Venäjälle, Puolaan, Itä-Preussiin, Morvaviaan, Böömiin ja niiden ympäristöön. Koska muinaista historiaamme ei ole liitetty näihin kansoihin, riittää, kun huomataan, että he saavuttivat Tanaisin läheisyydessä Euroopan rajoilla Herodotuksen aikana, joka kutsuu heitä sauromaateiksi. Tämä tosiasia tarjoaa yhden vankan perustan heidän objektiiviselle aikajärjestykselle. Herodotus asui 450 vuotta ennen aikakauttamme. Tänä aikana hän todistaa sarmatialaisten heimojen olemassaolon ja lähestymistavan Eurooppaan.

Slaavilainen kieliryhmä on kielivalikoima, jonka kuka tahansa asiantuntija erottaa keltti- ja goottilaisesta. Tämän päivän venäjän sanotaan olevan tarkin esimerkki alkuperäislaavilaisesta kielestä. Puolalaiset, boheemit, dalmatialaiset, kroaatit, bulgarit, korinttilaiset, morvalaiset ja jotkut muut naapurimaidet käyttivät sen erilaisia murteita aiemmin. Se hallitsi niitä Euroopan osia, joihin muinaiset kirjailijat sijoittivat sarmaatit. Lukuisat slaavilaista puhetta edustavat heimot säilyttivät muinaisen nimensä Wends kauan sen jälkeen kun heidän hyökkäyksensä Saksaan tapahtui 5.-6. Vuosisadalla, vaikka heitä kutsuttiin myös kunniaksi (slavi). Heidän menestyksensä antoivat heidän saavuttaa saksien ja frankkien rajat, mutta Charlemagnen oppositio ja heidän oma lakkaamaton siviilikriisi lopettivat heidän valloituksensa.

EUROOPPAAN LIIKKUMISEN KRONOLOGIA

Kiistaton tosiasia siitä, että muinaisessa Euroopassa on ainakin kolme toisistaan hyvin erilaista kieltä olevaa perhettä, johtaa meihin luottavaisesti siihen johtopäätökseen, että heitä puhuvien kansojen on myös eroavainen alkuperävaiheessa. Koska kelttiheimoja löytyi Euroopan länsimmäisistä raajoista, on kohtuullista olettaa, että he muuttivat siihen aiemmin kuin muut. Samoin sen itärajoilla asuvia slaavilaisia kansoja voidaan perustellusti pitää viimeisimpänä asuttajana.

Gotien tai teutonien valtiot sijaintinsa mukaan vaativat perustellusti väliaikaa. Kun he etenivät länteen, keltit vetäytyivät hyökkäyksensä alla. Skytialaisten haarat - saksit ja gootit - muuttivat Saksan valtamerelle, kun heidän joukossaan slaavia ryhtyi Aasiasta. Saksi oli yksi goottilaisista tai teutonilaisista valtioista, ja Ptolemaioksen aikaan se sijaitsi huomattavasti Elben länsipuolella. Joten saksit olivat todennäköisesti yhtä muinaisia vierailijoita Euroopassa kuin mikä tahansa muu goottiheimo. Heidän asemansa näyttää osoittavan, että he ovat siirtyneet kansojen toisen suuren siirtolaisuuden ensimmäisissä aalloissa Eurooppaan, mutta heidän saapumistaan Elbean tai niiden tarkempia laskelmia ei voida tukea todisteilla, ja siksi on turhaa keskustella. …Slaavilaisista kansoista merkittävimmät olivat puolalaiset 1500-17-luvulla, mutta Venäjän haara on sittemmin saavuttanut sellaisen edun, että valtakunnan vallassa, vaikutusvallassa ja rajoissa ylittää nyt kaiken kilpailun ulkopuolella muut sarmaattisen alkuperän kansakunnat.

Kääntäjä A. V. Synkovsky