Voodoo-kuningattaret, joita kutsuttiin 1800-luvun tunnetuimpia amerikkalaisia velhoja, olivat Marie Laveaun äiti ja tytär. He jakoivat saman nimen ja käyttivät samaa käsityötä. Näiden poikkeuksellisten naissuomalaisten elämästä on tullut kauan sitten legenda.
NICE WIDOW
Marie Laveau Sr. syntyi New Orleansissa, oletettavasti vuonna 1794. Metisca, jonka laskimoon valkoisen, mustan, värillisen ja punaisen nahan esi-isien veri juoksi, oli vapaasyntyinen. Marie oli hämmästyttävän kaunis ja ajautti monet hulluiksi. Mutta kaikille muille, hän piti "värillistä" Jacques Parisia Sao Domingon saarelta (nykyinen Haiti). Hän oli 4. elokuuta 1819 naimisissa hänen kanssaan.
Marie ja Jacques eivät nauttinut toistensa seurasta pitkään - nuori ukko katosi nopeasti. Marie vaati, että hän oli palannut kotimaahansa. Vaikka pahat kielet puhuivat, ikään kuin Marie olisi lähettänyt aviomiehensä seuraavaan maailmaan omalla kädellä. Leski ei valittanut pitkään.
Hän perusti jotain kauneussalonkia, jonka asiakkaita olivat varakkaat naiset ja kreoli-naiset New Orleansissa. Marie tunnetaan kaikkien ammattien tunkina: hän kammasi hiuksiaan, käpristi hiuksiaan ja leikkautti hiuksensa. Asiakkaat kertoivat mielellään hänen intiimeistä salaisuuksistaan puhumalla aviomiehistä ja heidän tuloistaan, ystävistä, sukulaisista, sairauksista. Myöhemmin energinen nainen käytti näitä ilmoituksia itsekkyyteen: hän ei epäröinyt kiristää entisiä asiakkaitaan.
Mestariluokka
Mainosvideo:
Vuodesta 1826 lähtien Marie tuli erään Louis Christophe Dumigny de Glapionin emäntä. Louis ja Marie elivät rakkaudessa ja harmoniassa vuoteen 1855 asti - kuolemaansa asti. Rakastajat eivät koskaan sinetöineet joukkovelkakirjojaan laillisella avioliitolla, mutta tämä ei estänyt heitä synnyttämästä 15 jälkeläistä. Saatuaan suhteen Dumignyyn, Marie sulki kampaajan ja omistautui kokonaan noituuteen.
New Orleans oli tuolloin tapahtumassa useiden noituuskuningattareiden raa'asta taistelusta, jotka taistelivat vaikutusalueista. Marie osallistui pelottomasti taisteluun halutaan alistaa kaikki muut. Huhuttiin, että tavoitteidensa vuoksi hän turvautui muiden maailmojen joukkoihin.
Lahjakas velho lisäsi elementtejä kirkon palvonnasta jo sensaatiomaiseen noituuden sapatteihin - ripottelua pyhällä vedellä, suitsutusta suitsuttamalla, yhteisiä rukouksia kristittyille pyhille. Luonnollisesti syntynyt näyttelijä, hän muutti Pontchartrain-järvellä sijaitsevista salaisista seremonioista grandiooseja esityksiä rukoilla mustan arkun yli ja elävien kukkojen uhraamalla.
Seurauksena Marie Laveaun tuotemerkkiesitykset olivat villin suosittuja. Yhteiskunnan kerma, lehdistön jäsenet, poliisit ja tietysti jännityksenhakijat - kaikki pitivät kunniana olla "näyttelyssä". Marie vaati vierailijoilta vain yhden asian - pääsymaksun.
Sillä välin oli muita, yksityisempiä tapahtumia rikkaille. Siellä voit yöpyä melko mukavan mulaton, neegerin tai kreolin kanssa - tietysti maksua vastaan.
Joten Marie saavutti askel askeleelta tavoitteensa ja hänestä tuli koko kaupungin "päällikkö". Kaikki paikalliset noidat, noidat, parantajat ja noidat tottelivat häntä ilman valitusta. Sekä mustat että valkoiset ottivat Laveaun vastaan ihmehoitoja ja neuvoja varten. Hän ei epäröinyt repiä valkoisia palveluista kohtuuttomin hinnoin, kun taas hän ei ottanut penniäkään mustalta.
RIKOSTALENTTI
Vuonna 1830 varakkaan aristokraattisen perheen hahmo hylkäsi nuoren tytön alemmasta, vaikkakin arvostetusta luokasta. Todisteet nuorta miestä vastaan olivat riittävän vahvat. Nuoren miehen epätoivoinen isä meni Marie Laveau'lle hankkimaan hänen tukeaan.
Jos noita auttaa saamaan oikeuden poikaansa varten, rikas mies lupasi hänelle talon kaupungin keskustassa. Marie pääsi nopeasti liikkeelle. Päivän kynnyksellä, kun oikeudenkäynti oli tarkoitus tapahtua, hän meni rukoilemaan St. Louisin katedraaliin. Siellä voimakas noitaprosentti vietti useita tunteja alttariristikolla, kolme suu palloa guineapippuria.
Myöhemmin hän yritti laittaa nämä paprikat tuomarin tuolin alle. On huomionarvoista, että yksi niistä nuorista haravoista, jotka käyttivät New Orleansin noituuden palveluita, nimitettiin tuomariksi. Riippumatta siitä, kuinka paljon piirin asianajaja vaati vastaajan tuomitsemista, riippumatta siitä, kuinka paljon hän vetoaa oikeudenmukaisuuteen, hänen tulinen puhe ei vaikuttanut tuomariin tai tuomaristoon. Vastaaja ei todettu syylliseksi.
Iloinen isä piti sanansa, ja pian Marie ja hänen iso perheensä muuttivat St Ann Streetiin kadulla arvostetussa ranskalaisessa kaupunginosassa, jossa hän asui kuolemaansa asti 1881. Tästä talosta tuli noituuden painopiste, ja pienet ulkorakennukset toimivat todennäköisesti salaisina kohtaamispaikoina valkoisille miehille mustalla rakastajatarilla.
PERHEYRITYS
Äidin kuoleman jälkeen yksi tytäristä otti roolinsa. Marie Laveau oli silmiinpistävän samanlainen kuin äitinsä, vain hänen ihonsa oli vaaleampi.
Laveau Jr. julkaistiin 2. helmikuuta 1827. Ei tiedetä, nimittikö vanhin Marie tyttärensä seuraajaksi vai ottiko hän tämän tehtävän itse, mutta kaikki olivat yhtä mieltä siitä, että nuorimmalla Mariella ei ollut laajuutta ja kykyjä, jotka kuuluisalla edeltäjällä oli. Marie, kuten äitinsäkin, aloitti hiuksillaan, avasi baarin ja pian bordellin.
Tietyin tavoin Marie II kuitenkin ylitti äitinsä. Hän piti itseään innokkaana katolisena, joka yritti olla tunkeutumatta pyhien pyhiin - kirkon palveluihin, rituaaleihin ja lomiin. Tytär puolestaan jätti mielenosoituksella nämä asiat. Esimerkiksi hän ei epäröinyt muuttaa täysin omalla tavallaan Pyhän Johannes Kastajan päivää, joka putosi 23. kesäkuuta.
Yksi sanomalehdistä kuvasi festivaalia nimellä "a la Marie Jr." Tapahtumaa vietettiin St. John Delta -järvellä Pontchartrain-järvellä. Ensin väkijoukko hurrasi kuningattartaan laulamalla, sitten rakensi valtavan nuotion padan alle. Astia täytettiin vedellä oluttynnyristä. Suola, musta pippuria kaadettiin sinne, musta käärme leikattiin kolmeen osaan (jonka piti edustaa kolminaisuutta), kissa, musta kukko ja kaikenlaiset jauheet pudotettiin.
Marie käski kaikkia riisumaan, mikä laulattiin loputtomasti toistuvaan pidättäytymiseen. Keskiyöllä kaikki kiirehtivät järveen jäähdyttääkseen aroriaan ja pysyivät vedessä noin puoli tuntia. Kun kaikki tulivat maihin, laulaminen ja tanssi jatkuivat vielä tunnin. Sitten Marie piti saarnan ja antoi yleisölle puolen tunnin "voimien uudistamisen", eli ryhmäyhteyden.
Sitten he kaikki saivat välipalaa, lauloivat hiukan enemmän, kunnes annettiin signaali tulen sammuttamiseksi padan alla. Neljä alasti naista sytti tulipalon, panimo kaadettiin jälleen tynnyriin. Nyt vain Marie oli sallinut kaikkien pukeutua ja piti uuden puheen. Siihen mennessä aamunkoitto oli jo valmistunut, ja kaikki alkoivat mennä kotiin.
TOTEUTTAMINEN
Äitinsä tavoin Marie Jr. harjoitti seksuaalisia orgioita, järjesti humalassa olevia taisteluita - yleensä hän oli PR: n paras mahdollinen. Mutta riippumatta siitä, kuinka hän yritti saavuttaa saman vaikutusvallan, hän ei onnistunut. Totta, hän hallitsi jonkin aikaa mustanmielisillä noituus noitopatikoilla, jotka hallitsivat Pontchartrain-järveä, mutta hänen uransa laski nopeasti. Marien elämän jälkipuoliskosta tiedetään hyvin vähän, ja nämä tiedot ovat hyvin ristiriitaisia.
Jopa hänen kuolemansa olosuhteita ei tunneta tarkalleen. Jotkut vaativat, että hän hukkui myrskyn aikana samaan Pontchartrain-järveen 1890-luvulla. Toiset sanoivat näkeneensä hänet jo vuonna 1918. Uskotaan, että Marie II haudattiin Saint Louisin hautausmaalle. He sanovat, että tytöt ympäri naapurustoa kiiruhtavat sinne usein: vain yksi vierailu hautauspaikkaan - ja nuori neiti löytää ihmeellisesti unelmiensa miehen.
Muuten, samassa hautausmaassa lepää kuuluisa noituus "numero yksi" - Marie Laveau I. Hänen krypdassaan ei ole edes nimeä, mutta myös polku siihen ei kasva. Täällä uhrauksia jätetään ruoan, rahan tai kukkien muodossa, ja kääntyessään kolme kertaa ympäri ja asettamalla punaisen ristin kiven kanssa tiilellä, he pyytävät Marilta apua.
New Orleansin asukkaat kertovat turisteille, että he ovat tavanneet kuuluisat noituuden kuningattaret useammin kuin kerran ihmisen tai eläimen varjolla. Äiti ja tytär väittivät muuttuneen korviksi, vanhoina naisina pitkissä valkoisissa mekkoissa, joiden päällä oli tyypillisiä sinisiä huivia.
Toinen kerta, naiset vaelsivat kaupungissa Newfoundlandsin muodossa, muuttuivat käärmeiksi, kelluivat ilmassa. Ja Pietarin päivän aattona he matkustivat Pontchartrain-järvelle suorittamaan salaisia noituusriittejä. Yleensä tähän päivään mennessä New Orleansin pääkäyttäjät eivät anna kenellekään rauhaa.
