Osa 1
Tämä artikkeli on jatkoa Holstein-Gottorp (Romanov) -dynastian tilaamille saksalaisille historioitsijoille Venäjän ja Venäjän historian väärentämiseen. Aikaisempi materiaali (Toveri, usko: menneisyyden historia on ovi tulevaisuuteen!).
Virallinen
Tänä vuonna juhlitaan juhlallisesti ja pompilla virallisessa historiassa hyväksytyn ajanjakson - prinssi Vladimirin kasteen Venäjän - 1030 vuotta.
Tämän tapahtuman legenda on laajalti tunnettu: Kidon pakanalainen prinssi - Vladimir, jota valaisee äkillinen tietoisuuden pilkku, päätti hävittää politeismin lainkäyttövaltaansa kuuluvalla alueella ja kutsuakseen eri uskontojen edustajat valitsemaan sopivimman (lue: totta). Hänet kastettiin itse, hänen joukkonsa ja "pääkaupungin" kaupungin Kiovan, ja sitten koko Kievan Rusin, joka seisoi linjassa (lisätietoja Kievan Rusin myytistä, lue aineisto: Kievan Rus. Fables.) …..
Mikä täällä on vialla? Ja mitä vaihtoehtoisella historialla on sen kanssa? Asia on, että tärkeätä ei ole kristinuskon hyväksymisen erityinen vuosi, vaan sitä seuraavat tapahtumat. Nämä tapahtumat, ensi silmäyksellä toissijaisissa rooleissa, siirtyvät ratkaisevasti pääosiin, koska ne muuttavat koko ajatusta kansoista, uskosta ja tapahtumista Aasian ja luonnollisesti Venäjän laajemmalla alueella.
Mainosvideo:
Jeesus ja kristinusko
Mitä me tiedämme kristillisestä uskonnosta? Jerusalem, Pontius Pilatus, Kristuksen ristiinnaulitseminen ja ylösnousemus, katoliset ja ortodoksit, Rooma ja Konstantinopol … kaipaisitko mitään? Yleisesti ottaen ikään kuin kaikki.
Kaikki hänen ensimmäiset seuraajansa olivat kasvissyöjiä siihen asti, kun Rooman keisari Konstantinus I vuonna 325 päätti oikaista Kristuksen opetuksen koolle kutsumalla Nicaeaan ensimmäisen neuvoston. Kaanonisista evankeliumeista poistettiin muun muassa viittaukset kasvissyöntiin (koska keisarin äiti piti lihasta). Katedraalin jälkeen praetorilaiset pysäyttivät ihmiset Rooman kaduilla ja tarjosivat syödä palapalaa lihaa (he tarkistivat "täitä") ja kieltäytyneet pidätettiin. Ymmärsitkö paremmin tällä esimerkillä Kristuksen alkuperäisen opetuksen seuraavan kirkon ja vallan hierarkioiden avulla?
Joten, kaikkiaan 72 evankeliumia Jeesuksesta tunnetaan, mutta vain 4 niistä tunnustetaan kanonisiksi (ilmeisesti siksi, että ne olivat kirkon ja viranomaisten kannalta sopivimpia - heidän piti korjata vähemmän). Jokainen 12 apostolista kirjoitti evankeliuminsa, mukaan lukien Andrew, rakastetuin ja ensimmäinen Kristuksen kutsumista apostoleista, mutta vain kahden niistä kertomukset sisältyivät Uuteen testamenttiin (outoa, eikö niin?).
Kristilliset opetukset
Ymmärtääksesi lisätekstin, hyvin lyhyesti kristinuskon tärkeimmistä opetuksista.
1) Arianismi on yksi kristinuskon varhaisimmista suuntauksista IV – VI vuosisadalla A. D. e., joka vakuutti Pojan Jumalan alkuperäisestä luomisesta, hänen ei-konsubstantiaalisuudestaan Isän Jumalan kanssa (Wikipedia). Yksinkertaisesti sanottuna, Jeesusta pidettiin vain mieheksi (tunnustettiin harhaoppia vuonna 325).
2) Nestorianismi - tunnustaa Kristuksen jumalallisuuden täydellisen symmetrian: Kristuksen yhtenäisessä jumala-ihmisen kasvossa hedelmöittymishetkestä lähtien kaksi hypostaasia ja kaksi luonnetta - Jumala ja ihminen - ovat hälyttämättä yhteydessä toisiinsa (Wikipedia). Yksinkertaisesti sanottuna, hän pitää Jeesusta henkilönä, jolla on jumalallinen olemus, kahdessa eri muodossa.
3) Monofysitismi (eutychianismi) - kristinuskon oppi kristinuskossa, tunnustaen vain yhden ainutlaatuisen jumalallisen luonteen (luonnon) läsnäolon Jeesuksessa Kristuksessa ja torjumalla Hänen todellisen ihmiskunnan (Wikipedia). Yksinkertaisesti sanottuna, hän pitää Jeesusta vain jumalana, jolla ei ole inhimillistä olemusta (tunnustettiin harhaoppia vuonna 451).
4) Kalcedonismi on kristologinen käsite, jonka mukaan Jeesuksessa Kristuksessa tunnustetaan kaksi luonnetta - jumalallinen ja ihminen -, mutta luonnon yhtenäisyys on ehdollista, toisin kuin nestorianismissa, jossa luonnon yhtenäisyyttä pidetään täydellisenä ja todellisena (Wikipedia). Yksinkertaisesti sanottuna, hän pitää Jeesusta henkilönä, jolla on jumalallinen olemus, yhdessä hypostaasissa. Sitä harjoittavat kaikki nykyaikaiset kristilliset uskonnot.
Kummankin näiden liikkeiden seuraajat pitivät loppua harhaoppina, tuhosivat ja vihasivat kaikin mahdollisin tavoin enemmän kuin muiden uskontojen edustajia (islamissa kaikki on kuitenkin täsmälleen sama).
Apostoli Andrew ensin kutsuttu - postikortti.
Kun kristinusko tuli Venäjälle
Tässä kaikki ei ole niin selvää kuin virallisessa versiossa väitetään.
Meidän on aloitettava siitä, että Jeesus lähetti apostolit opettamaan ihmisiä lähettämään rakastetun opetuslapsensa - apostoli Andrew Scythiaan:
"… Scythiassa asuu pyhiä ihmisiä, jotka eivät tarvitse uskoa, mutta heidän kanssaan voit nostaa hänet uusiin korkeuksiin …"
Ensimmäisen soittajan Andrew, purjehtinut Krimiin (Pikku Sykja), jatkoi matkaaan pohjoiseen polkua "varangialaisista kreikkalaisiin", Donin, Volgan, Volhovin, Laadon varrella, Valaamin kautta (perustanut luostarin siellä) ja Solovetskin saarille (eli koko alueella) rus-Scythia).
Matkalla saarnatessaan Kristuksen opetuksia hän löysi ymmärryksen paikallisista väestöistä, koska heidän vedallinen elämäkuva oli hyvin samanlainen kuin mitä hän kertoi. Legendan mukaan yhden joen rannoilla ihaillen upeaa paikkaa, hän laittoi ristin ilmoittaen, että siellä olisi mahtava pääkaupunki (virallisen version mukaan tämä on Kiova, mutta Dneprillä ei ollut aluksia, oli läpäisemättömiä koskia) - nyt kaupunki Vladimir (uuden kronologian kirjoittajien mukaan - Slaavien / Venäjän Euraasian imperiumin pääkaupunki).
Ensimmäisen soittajan Andrew korotti ristin.
Hänen saarnoissaan oli ilmeisesti suuri menestys, koska Skytian hiippakunnan patriarkka oli jo 3. vuosisadalta lähtien ollut läsnä maailmanneuvostoissa. Lisäksi se oli autokraattinen hiippakunta, täysin riippumaton.
Herodotus kirjoitti, että skytiat palvovat yhtä jumalaa, toisin kuin kreikkalaiset, pyramidit, joiden päällä on risti, toimivat heidän uskonsa symbolina ja tarjoavat Hänelle rukouksia joka aamu. Ja näytöiltä kerrotaan, että he olivat pakanallisia !!!
2.-5. vuosisatojen kirkon kroonikot kutsuvat skytialaisia kristittyiksi: "Hunit tutkivat Psalteria, ja Skytian kylmä syttyy uskon kuumuudella!" Ja tämä on 7 vuosisataa ennen "virallista" kastetta!
Bysantin keisari Constantine Porphyrogenitus tiesi ja kirjoitti Pietarin ensi-nimisen Pietarin apostolisen kristillisen kirkon olemassaolosta (Venäjällä). Ja taas he valehtelevat meille historiastamme - nyt viranomaiset ja papit yhdessä, samanaikaisesti.
Muistomerkki Andrew ensi-kutsutulle Khersonissa.
Osa 2
Kuten jo oli kirjoitettu, Venäjä-Skytiaan Jeesuksen opetukset toi hänen rakastettu opetuslapsensa ja ensimmäinen apostoli - Andreas ensipuheinen. Tuolloin hänen esityksessään se oli slaaveille ymmärrettävä elämäfilosofia, täysin yhdistettynä vedalaiseen maailmankuvaan.
Slaavilaiset jumalat.
Miksi Venäjän kaste siirrettiin 900 vuodessa?
Ensimmäinen nimeltään Andrew kirjoitti evankeliuminsa, jossa hän kertoi muun muassa Skytian kasteesta, jossa hän pohjimmiltaan perusti apostolisen kirkon. Huomaa - ei vain apostolinen (yhdeltä 12: sta Jeesuksen apostolista, käytännöllisesti alkuperäisestä lähteestä, joka itsessään on kunnioitettu), vaan myös Hänen ensimmäinen ja rakastetuin opetuslapsi! Esimerkiksi katolilaisuutta pidetään apostolisena kirkona, jonka perusti Andrew nuorempi veli Pietari (Simon).
On selvää, että Pietarin ensi kutsun apostolista kirkkoa on pidettävä vanhempana kirkona. Roomassa ja Konstantinopolissa sitä ei yksinkertaisesti voitu sallia … Siksi he mieluummin unohtivat Skytian apostolisen kirkon, vaikkakin Skytian hiippakunnalle annettiin korkein autokraattisen aseman asema.
Ensimmäisen kutsutun Pyhän Andreaksen evankeliumia (tarina Jeesuksen elämästä ja hänen opetuksistaan) pidettiin mieluummin kuin kaanonista ja teeskennellä, että sitä ei ole olemassa (vain, ettei toiselle skytian / venäjän kirkolle ole syytä johtaa kristittyä maailmaa).
Saarnaaja.
Germaanisten kansojen keskuudessa levinnyt arianlainen kristinusko tunkeutui aktiivisesti Venäjälle lännestä ja luoteesta. Myöskään hänen ajatuksensa eivät olleet millään tavoin ristiriidassa slaavien pakanallisten uskomusten kanssa ja läpäisivät sen vuoksi helposti jumaluuksien yleisen panteonin.
Lienee tarpeetonta sanoa, että vapaa maailmankuva, jonka rakastettu Kristuksen opetuslapsi kantoi ihmisille, ei sopinut uskonnollisille hierarkille ja lännen ylimmälle maalliselle voimalle? Molemmat tarvitsivat tottelevaisuutta ja pelkoon perustuvaa kurinalaisuutta, eikä rakkauden tietoisuutta RAKASTOSSA kaikille eläville asioille, kuten Jeesus alun perin opetti. Siksi Pietarin ensi kutsun Andrean apostolinen kirkko ja arianismi tunnustettiin harhaoppia, eikä niitä tunnistettu totta.
Muutettuaan "totta" kristillistä uskoa kalcedonian vakuuttamiseen Euroopan valtioista, se oli Venäjän vuoro. Tästä näkökulmasta prinsessa Olgan ja prinssi Vladimirin kaste näyttää olevan varsin looginen. Yhdessä heidän kanssaan Konstantinopolin arkkipiispalaiset johdettiin Venäjälle, ja Skytian autokraattinen hiippakunta lakkasi olemasta. Venäjän ortodoksinen kirkko tuolloin vuoteen 1686 asti oli Konstantinopolin lainkäyttövallassa.
Ivan Kauhan elinikäinen parsuna (ainoa).
Mutta Venäjän kansa on aina muistanut, että kristinusko tuli Venäjälle ensimmäisinä vuosina ja hänen ensimmäisen apostolinsa kanssa. Kaikki Rurik-klaanin Venäjän tsaarit viittasivat tähän. Esimerkiksi Ivan Kamala viittasi suoraan Venäjän kirkon vanhuuteen (vanhemmasta veljestä ja ensimmäisestä apostolista) italialaiselle papille vastauksena hänen ylimielisille puheilleen Rooman kirkon antiikista (nuoremmalta veljeltä ja yhdeltä 12 apostolista).
Venäjän ortodoksisen kirkon kärjessä olevat Konstantinopolin suostumukset pakotettiin toistamaan Bysantin valtaistuin ja toistamaan heidän jälkeenan hölynpöly valtiollisuuden puuttumisesta Venäjällä ennen”ikonista” 10. vuosisataa. Yhdistämällä siten kasteen "hyväksyminen" ja "henkisen tietoisuuden hankkiminen" villien ja tiheiden slaavien - melkein pedojen "kautta - patriarkka Kirillin tarjous.
Kirkon katedraali. 1654 vuosi. Jaon alku. A. D. Kivshenko, 1880.
Ei ole sattumaa, että kun Rurikovitšin (Chingizids - Horde) hallitsevat dynastiat korvattiin Holstein-Gottorpilla (Romanovit - eurooppalaiset), jo toisen Romanov - Aleksei Mihailovichin (Tiisani) alla, Nikonin kirkon uudistus toteutettiin ja asetettiin viimeinen risti muinaisen venäläisen kristinuskon versioon. Chalcedonian käsite julistettiin ainoaksi oikeaksi valtion tasolla. Tunnemme tämän ajan oppikirjoista kirkon skismina. Niitä, jotka eivät tunnustaneet muutoksia, alkoi kutsua vanhanalaisiksi.
On mielenkiintoista, että täysin väärä käsitys valtion omistajuudesta Venäjälle vasta 10. vuosisadalla tyydytti täysin jumalaton bolsevikit, joka sävelsi myytin suositusta Kievan Rusista (lue lisää - Kievan Rus. Fiktion.). Luokkahegemonille - proletariaatille - tarvittiin erittäin yksinkertainen ja tyhmä legenda, joka ei osoittanut tsaarivallan pitkäikäisyyttä. Hänen kykynsä suojata kansaansa (Pechenegeiltä, Polovtsyilta, "Mongol-tatarilta" jne.) Ja verinen olemus (Ivan Kamala).
Emme kuitenkaan ottaneet huomioon vielä yhtä voimaa, jolla kerralla oli ratkaiseva rooli Aasian laajuudessa - Isossa Tartarissa ja sen geghisidien suurissa khaanissa …
Osa 3
nestoriolaisuus
Tästä kristinuskon käsitteestä on tullut laajalle levinnyt Aasiassa. Vuonna 434 Persiassa se tunnustettiin hallitsevaksi uskonnoksi (kyllä, sitten Iranissa valtaosa asukkaista oli kristittyjä). Persiasta nestorit levisivät laajalti Itä-Aasiaan. Kuudennella vuosisadalla kristityt saarnasivat uskoaan epäonnistuneesti turkkilaisten keskuudessa. Bysanttilaisten vangitsemassa turkkilaisella Balyaratin taistelussa vuonna 591 oli ristitatuointi otsallaan ja selitettiin, että tämä tehtiin heidän keskellään asuvien kristittyjen suosituksella tartunnan välttämiseksi. Tämä tosiasia ei puhu lainkaan kristinuskon leviämisestä nomadilaisten turkkilaisten keskuudessa 6. vuosisadalla, mutta se antaa meille mahdollisuuden todeta kristittyjen läsnäolo Steppessä.
Vuonna 635 nestorianismi tunkeutui Kiinaan, ja hallitus otti sen hyvin vastaan. Tang-dynastian ensimmäiset keisarit suojelivat kristittyjä ja antoivat heille mahdollisuuden rakentaa kirkkoja.
Ja vuonna 1007 kastettiin suurin heimojen nomadinen heimoyhdistys, Kerait, perustaen Nestorian-Naiman-Khanaten. Samanaikaisesti turkkilaiset puhuvat olut, Merkitin metsä, Guzes ja uiguurien jäännökset hyväksyivät kristinuskon. Jopa Lounais-Mandžuriasta Semirechyeen saapuneiden Kara-Kitaijen joukossa oli "tietty kristitty elementti", joka johti keskiaikaisen Euroopan legendaan ylimmästä papista Johnista (muista tämä nimi).
Ratsasoturi.
Osoittautuu, että koko Keski- ja Koillis-Aasia, Kaukasia, osittain stepit ja kiinalaiset olivat todellisia kristittyjä - tiesitkö siitä? He selittivät meille koko ajan, että nämä olivat puhtaasti muslimimaita … he valehtelevat räikeästi meille Venäjästä!
Jos Länsi-Eurooppa oppisi melkein välittömästi nestorianismin voitosta islamin suhteen, olisi uskomatonta, jos tietoa tästä tapahtumasta ei tunkeutuisi Venäjälle. Nestorien asemat Venäjän ruhtinaskunnissa olivat todella vahvat juuri siksi, että ne olivat läheisessä yhteydessä nomadiseen itään. 10. vuosisadan mennessä Nestorian kristittyjä Kiovassa, Tšernigovin ruhtinaskunnissa ja Tmutorakanissa oli runsaasti.
Suurta tatartaria hallinneet tšehhisidit ("tartaari on ensimmäinen suuri imperiumi") kertoivat uskossaan, että heidän kädellisensä oli Pyhä Johannes (muistatko, ovatko he kuulleet hänestä jopa Euroopassa?) Ja tarjoavat hänelle rukouksia joka aamu. Kaikkien suurten khaanien suvaitsevaisuuden suhteen ympäristön nestorit olivat enemmistö. Useat matkailijat, jotka vierailivat Tartary - Catayo -kaupungissa, osoittivat tämän suoraan (Mongul ja Tartarus ovat kahden valtakunnan liitto.)
Tšingis-kaanin kuolema Marco Polo -kirjasta.
ristiretkillä
12. huhtikuuta 1204 Konstantinopol valtasi hyökkäyksen, ja Bysantin valtakunta lakkasi olemasta.
Ritarit-ristiretkeläiset perustivat itsensä sillä, että he olivat tehneet jumalallisen teon, koska kreikkalaiset olivat skmaatikoita, harhaoppisia, ehkä pahempaa kuin muslimit ja pakanat. Katolisuus epäonnistuakseen islamin tappamisessa julisti sodan ortodoksialle. Paavi Innocent III, joka aluksi vastusti sotaa kristittyjen kanssa ja uhkasi ristiretkelijöitä ekskommunikoinnilla, seisoi vuonna 1207 (tai pakotettiin seisomaan) uuden itään kohdistuvan hyökkäyksen kärjessä. Tänä vuonna katoliset diplomaatit onnistuivat tekemään sopimuksen Bulgarian tsaarin kanssa, joka pelasti Latinalaisen imperiumin, ja paavi vaati Puolasta, Ritarikunnalta, Ruotsilta ja Norjalta lopettamaan raudan tuonnin Venäjälle (Venäjällä tuotantoa kehitettiin siinä määrin, ettei tarpeeksi!).
Vuonna 1212 Liivin piispa Albert solmi liittoutumisen Polockin ruhtinaskunnan kanssa virolaisia vastaan ja naimisiin sitten veljensä kanssa Pihkovan ruhtinaskunnan tyttären kanssa, minkä jälkeen vuonna 1228 saksalaista mielenkiintoista poikaryhmää ilmestyi Pihkovaan. Paavi Gregory IX ehdotti vuonna 1231 (ultimaattisesti) Juri II: lle, Vladimirin ja koko Venäjän prinssille, katolilaisuuden hyväksymistä, vastauksena Juri karkotti Dominikaaniset munkit Venäjältä. Sen jälkeen hyökkäys aloitettiin Novgorodissa ja Pihkovassa ruotsalaisten, saksalaisten ja liettualaisten joukkojen toimesta.
Monumentti batulle Turkissa.
Mogolo - Tarralaiset
Luuletko, että Aleksanteri Nevskyllä olisi ollut tarpeeksi voimaa puolustaa koko Venäjää Euroopan ristiretkeläisten yhdistyneiltä joukkoilta? Bysantin valtakunta ei voinut vastustaa. Näin on juuri silloin, kun TEHO RATKAISEE TEhoa.
Khan Batu'n johtamien Mughal-Tarttareiden länsimainen kampanja tapahtui kristillisten lippujen alla! Valtava enemmistö Horde-armeijan arkkitehtuurista oli venäläisiä - tämä on historiallinen tosiasia, joka toistuvasti heijastuu tuon ajan aikakauslehdissä. Se oli ortodoksisen uskon puolustamiskampanja, jonka tarkoituksena oli pysäyttää katolisuuden laajentuminen.
Siksi Jaroslav Vsevolodovich (Aleksanteri Nevskin isä), kun Batu-joukot toimivat Venäjän koillisosassa, samansuuntaisesti heidän kanssaan (!), Heijastivat katolisten yksiköiden meneillään olevia hyökkäyksiä Lounais-Venäjällä. Ja sen jälkeen kun lordiläiset ritarit, joita Horde-joukot yhdistivät, pakotettiin rauhaan, hän oli ensimmäinen venäläisistä ruhtinaskunnista, jotka vedettiin Batu-päämajaan, missä hän sai tatari-keisarin käsistä etiketin (kaikki merkinnät on kirjoitettu yksinomaan venäjäksi)”vanha kaikki ruhtinaat venäjän kielellä”.
Prinssi Jaroslav Vsevolodovitš.
Hän istui Venäjän maiden pääkaupungissa - Vladimirissa (eikä Kiovassa, koska saksalaisten historioitsijoiden seuraajat pitävät meitä hieromaan: Kievan Rus. Kaunokirjallisuus.). Kuten Andrew ennakkoon nimitti, hän toi ensimmäisenä kristilliset opetukset Venäjälle.
On aivan loogista, että Venäjän ruhtinaskunnissa ortodoksisen kirkon kehitys tapahtui nopeasti 13. vuosisadalla. Laumojen joukkojen ja suurten tatari-khaanien suojelemana rakennettiin luostareita ja kirkkoja, kristityistä tuli enemmistö kaikista kaupungeista. Tiesitkö, että Venäjällä kirkko vapautettiin kymmenyksen maksamisesta Ison Khan Batu -sopimuksen erityisellä asetuksella? Kaikki seuraavat khanit julistivat tämän asetuksen uudelleen, ja Uzbek Khan vapautti kirkon yleensä khaanin tuomioistuimesta!
Kuuluisa kirkkohistorioitsija E. E. Golubinsky kirjoitti, että Saaraiissa järjestettiin Suuren Khanin pyynnöstä kristillinen seurakunta, jossa oli kirkko! Ja kuuluisa Golden Horde -jako tapahtui sen johtamassa muslimivallankaappauksessa …
Slaavilaiset soturit.
kaksinaisuus
Lopuksi katson, että on tarpeen korostaa, että Venäjän kristinuskoa pidettiin pakolaisten jumalien ohella hyvin pitkään. "Igorin isännän asema" - 12-luvulla ja kirjoitettu kokonaan pakanallisessa tyylissä. Kuuluisessa menneiden vuosien tarinassa todetaan, että "kristinuskoa kutsutaan sanalla, mutta itse asiassa me elämme pakanalaisuudesta". 15-16-luvulle saakka papit valittivat Novgorodin ja Pihkovan provinsseissa pakanallisten rituaalien hallitsemisesta ja pakanallisten palveluiden sekä lomapäivien hallinnosta.
Bysantin kronikirjoittajat eivät muuten olleet koskaan kuulleet sellaisesta tärkeästä näennäisestä tapahtumasta kuin prinssin Vladimirin Kiovan kasteesta (vetoomus valtavan pakanallisen maan todelliseen uskoon). Mikä ei ole yllättävää, koska Kiovan kaupunkia (etenkin pääkaupunkia) ei yksinkertaisesti ollut olemassa noina päivinä! Ja prinssi Vladimir kasvatettiin pakanaksi, hänellä oli 5 laillista vaimoa ja yli tuhat jalkavaimoa, joiden vuoksi hän joskus tappoi heidän sukulaisensa ja leikkasi kokonaiset kaupungit (hän puhui hänestä myös esimerkiksi M. Lomonosovista).
On mielenkiintoista, että Roomassa hänen veljeään Yaropolkkia pidetään kalcedonialaisessa mielessä venäläisten kastajana. Ja Kiovan metropolit ovat aina istuneet Pereyaslavlin kaupungissa (kuvittele, että patriarkka Kirill istuu tänään Tverissä - eikö se olekaan hauskaa?), Kiova oli juuri silloin siementtävä rajakaupunki.
