Käytännössä kaikilla maailman kansoilla on aina ollut erityinen asenne kuolemaan. Joten Venäjällä kiinnitettiin erittäin suurta huomiota siihen, kuinka ihminen kuoli ja miten hänet haudattiin. Ja siihen oli syitä.
Kuolema on "oikea" ja "väärä"
Ennen kaikkea venäläinen mies pelkäsi kuolevansa "väärään" kuolemaan. Onnellisin oli kuolema sukulaisten ja ystävien piirissä, kun kuoleva mies oli oikeassa mielessään ja lujassa muistissaan. Tätä kuolemaa kutsuttiin taivaalliseksi armoksi.
Mutta oli myös muita kuoleman tyyppejä, jotka ovat täysin epätoivottuja venäläiselle. Esimerkiksi esivanhempamme pelkäsivät kuolevansa yön yli, eivät ilmaisseet viimeistä tahtoaan, jättämättä hyvästit läheisille, eivätkä valmistautuneet tapaamaan Jumalaa. Sellaisiin kuolemiin sisältyy kuolema onnettomuudesta - esimerkiksi jos ihminen kuoli salaman vaikutuksesta, hän jäätyi talvella kylmänä, hukkui ja poltti tulessa. Tai jos ihminen kuoli humalassa tai joutunut murhan uhriksi, tai jumala, kieltäkää, hän otti oman elämänsä.
"Kiinnitetty" kuollut
Uskottiin, että kuolematta ilman parannusta voisi tulla ns. Luvattu kuollut. Termi otettiin käyttöön 1900-luvun alussa kuuluisan venäläisen etnografin Dmitri Zeleninin toimesta, joka sai selville, että tämä usko syntyi muinaislaavissa ja säilyi Venäjällä kristillisellä ajanjaksolla.
Mainosvideo:
Semiradsky G. "Venäjän hautajaiset".
Elena Levkievskaya kirjassa "Venäjän kansan myytit" kirjoittaa:
Hukkuneista ihmisistä tulee hyvin kauniita kikimoreja.
Toinen tapaus. Yhdessä kylässä tyttö ripustaa itsensä. He hautasivat hänet kylän ulkopuolelle metsään, kuten yleensä tehtiin kastelematta ja itsemurhissa. Mutta joka kevät tytön haudalta kuultiin valitukset ja itku. He sanoivat itkevän "murskaavan Pashkaa", ja jotkut sanoivat tavanneensa metsässä olevia raajoja: valkoisella, päänsä alapuolella, hän ilmestyi tien varrella hautausmaansa lähellä … Legendan mukaan maa ei hyväksynyt sellaisia kuolleita.
He kertoivat sellaisen tarinan. Yksi nainen oli hänen oman poikansa lyömässä, ja hänen äitinsä kirosi häntä nostamasta kättään häntä vastaan. Pian hän kuoli. Useita vuosikymmeniä kului, ja jotain johti kaivamaan tämän miehen hauta. Kävi ilmi, että kuollut ei valehtinut, vaan istui hauassa ja jopa puhui! Hän sanoi seuraavan:
”Olen maannut kolmattakymmentä vuotta, ja maa ei ota minua vastaan, ja Jumala ei anna äitilleni kuolemaa, koska ei antanut minulle anteeksi. Jos hän antaa minulle anteeksi, niin Herra lähettää hänelle elohopean, ja jos hän ei anna anteeksi, Jumala ei lähetä hänelle kuolemaa, ja äitini ei hyväksy maata."
He soittivat miehen äidille, joka oli todella elossa. Rukoiltuaan hän kastoi poikansa, ja hän kääntyi heti pölyyn.
Pelko polttaa
Esikristillisinä aikoina polttohautaus oli perinteinen tapa hautata länsi- ja itäslaaveille. Hän ei vain tuntenut esivanhempiemme hygieenisempää, vaan uskomusten mukaan hän auttoi kuolleen sielua menemään taivaaseen mahdollisimman pian. Joskus ruumiit poltettiin veneessä, joka sitten lähetettiin jokeen. Venäjän kasteen myötä tuhkausrituaali alkoi vähitellen poistua käytöstä pakanallisena. Tosiasia, että tämä hautaustapa on ristiriidassa kristillisen kaanonin kanssa, jonka mukaan ihminen poistuu maasta ja hänen on palattava sinne.
Jos puutut keinotekoisesti tähän prosessiin, sellaisen henkilön on vaikeaa ylösnousua viimeisen tuomion jälkeen.
Alkuvuoteen 1917 asti tuhkausrituaaleja ei käytännössä suoritettu Venäjällä. Mutta bolsevikien valtaan tultuaan kaikki muuttui. Uskonto julistettiin "oopiumiksi kansalle", mikä tarkoittaa, että kaikenlaiset kirkon kaanonien aiemmin kielleet käytännöt alkoivat olla tervetulleita.
Vuonna 1920 julkistettiin kilpailu Petrogradin ensimmäisen krematorion projektista, joka pidettiin iskulauseella: "Krematorium - ateismin tuoli". Krematorium avattiin kylpylärakennuksessa Vasilievsky-saarella. Totta, hieman yli vuotta myöhemmin, se suljettiin "polttopuun puutteen vuoksi". Tämän lyhyen ajanjakson aikana krematorion uunissa poltettiin 379 kuollutta ruumista.
Vuonna 1927 avattiin krematorio Moskovassa, Sarovin Serafimin kirkossa Donin luostarissa. Myöhemmin krematoria alkoi näkyä koko maassa, ja menettely kuolleiden krematisoimiseksi tuli melko yleiseksi.
Nykyään Venäjän ortodoksinen kirkko ei kieltää kategorisesti tuhoamista, mutta ei myöskään hyväksy sitä. Joka tapauksessa, jos henkilö testamentti itsensä krematoimaan itseään, hautajaistoimintaa ei suositella. Tästä syystä uskovat harvoin päättävät tuhlata. Mutta on myös muita syitä, miksi monet ihmiset ovat varovaisia tuhoamisesta. Entä jos henkilö on edelleen elossa ja tuntee kipua, kun hänen ruumiinsa palaa? Krematorian työntekijät, jotka katselivat uunin ikkunaa palamisprosessin aikana, sanoivat, että on kuolleita ihmisiä, "jotka makaavat", ja on "niitä, jotka hyppäävät ylös". Näiden ikävien tarinoiden taustalla perinteinen hautaamiseen tarkoitettu menettely näyttää”säästävältä”.
Tupakoi krematorion yli
Pietarin televisio osoitti vuonna 1996 ohjelmaa kokeilusta, jonka tutkijat suorittivat krematoriumissa yhdestä Pietarin tutkimuslaitoksesta. Ennen kuin ne lähetettiin uuniin, arkkuun kiinnitetyn kuolleen miehen päähän kiinnitettiin anturit, jotka kuolivat neljä päivää ennen koetta, aivojen bioelektrisen aktiivisuuden tutkimiseksi. Kun vartalo lähestyi uunin aukkoa liukuportaiden nauhaa pitkin, laite alkoi piirtää käyriä osoittaen, että eräitä prosesseja tapahtui kuolleen aivoissa. Signaalien dešifiointi osoitti, että ne vastaavat pelon tunnea. Kuollut mies pelkäsi tuhoamista!
Krematoorium Baikovon hautausmaalla. Arkkitehti Abraham Miletsky.
Upea tarina kertoi Nikolai S., joka työskenteli lääkärinä Mechnikovin nimeltä Pietarin sairaalassa. Erään helmikuun iltana hän oli palaamassa kotiin päivittäisestä vahtinansa. Puoli tyhjä linja-auto lähestyi pysäkkiä, mies nousi sinne ja puski. Kapellimestari herätti hänet loppupisteessä. Kävi ilmi, että Nikolai pääsi väärään linja-autoon - väsynyt, pimeässä, ilmeisesti hän ei nähnyt numeroa hyvin. Mies meni ulos ja näki, että lopullinen pysäkki oli suoraan krematoriumia vastapäätä.
Minun täytyi odottaa paluulentoa. Nikolai seisoi bussipysäkillä ja haisi epämiellyttävää hajua. Krematorion savupiippuista kaadettu savu. Lääkäri tajusi, että ruumiit poltettiin. Koska hänellä ei ollut muuta tekemistä, hän katseli savupiipuja, jotka kaatuivat savupiipista. Ja yhtäkkiä toisen annoksen kanssa savua, krematoriumin yläpuolelle ilmestyi siluetti, joka yllättäen muistuttaa ihmishahmoa! Lääkäri ei ollut kovin peloissaan, pikemminkin hän kiinnostui. Ja hän jopa huomasi nousevan bussin, päättäen nähdä, toistuuko ilmiö. Ja mitä sinä ajattelet? Jälleen ihmisen siluetti aukesi krematorion savupiippujen yli … Ja sitten savu alkoi kaatua alas pysähtymättä, ja mies laski peräti kuusi hahmoa taivaalla!
Mutta sitten tumma hyytymä ilmestyi krematorion savupiipun viereen ja alkoi imeä savuisia siluetteja. Nikolai tunsi olonsa levottomaksi.
Myöhemmin lääkäri ehdotti, että hän näki kuolleen astraali- tai mielenrungot, jotka tulivat näkyviin, koska ne kykenevät houkuttelemaan savun mikrohiukkasia. Vaikka tämä on vain arvaus. Kuka tietää, mitä todella tapahtuu kuoleman jälkeen sielullemme?