Baikalin alue on jo pitkään ollut perinteisen shamanismin linnoitus, ja Olkhon-saari on aina ollut yleisesti tunnustettu samaanien pyhä paikka.
Yksi Siperian ja vastaavasti Baikalin alueella levinneimmistä kultista on pyhän kotkan kultti.
Kalju kotkan palvonta shamaanien esi-isänä on ominaista Baikal-järven kansojen kulttuurille. Mytologia-aineistojen mukaan shamanismi ilmestyi samanaikaisesti maailman luomisen kanssa, ja ensimmäinen shamaani oli taivaallisen jumalan poika, joka laskeutui maan päälle kotkan muodossa ja loi siellä shamaanin.
Paikalliset legendat kuitenkin esittävät meille monia erilaisia versioita. Yhden legendan mukaan taivaan ja maan välillä lentävä kotka sai shamaanisen lahjan taivaalta. Hänen oli vaikea saada tätä shamaanista lahjaa, joten hänen täytyi mennä maan päälle ja antaa se Evenkin naiselle. Hän puolestaan esitteli sen Buryat-aviomiehelleen. Ja tämä pari on kaikkien seuraavien shamaanien sukupolvia.
Tässä on toinen versio samasta tarinasta. Alussa oli vain jumalia. He loivat ihmisiä, joiden onnellista elämää rasitti pahojen henkien lähettämä sairaus ja kuolema. Ja sitten jumalat lähettivät kotkasammaanin tukemaan ihmisiä. Valitettavasti ihmiset eivät ymmärtäneet mitään, ja kotka, joka palasi jumalien luokse, kehotettiin antamaan shamaaninen lahja ensimmäiselle tavanneelle henkilölle. Laskeutuessaan maahan, kotka näki naisen nukkuvan puun alla, niin heillä oli yhteinen poika, josta tuli myöhemmin "ensimmäinen shamaani".
Mainosvideo:
Baikal-järven alkuperäiskansoilla on legenda, että järvi on elävä olento, järven henki on burkhan, joka asuu Olkhon-saarella ja muuttuu kotkaksi, ja että siilit ovat hänen korvaamattomia avustajia. Jotkut vanhat ihmiset sanoivat, että kalju kotka oli Kap Burkhanissa asuvan Olkhon Islandin omistajan poika. Toiset sanoivat, että Olkhon-mestarilla ei ollut vaimonsa poikia, joten hän adoptoi kolme kotkaa, joista tuli myöhemmin Olkhon-shamaanien esivanhempia.
Siksi kaikkien Baikalin pyhien paikkojen kävijöiden tulisi tietää, että tämä maa toivottaa tervetulleeksi ja hyväksyy vain ne, jotka uskovat Burkhanin voimaan, välittävät Baikalista, kunnioittavat paikallisia perinteitä ja tulevat Suurille järvelle puhtailla ajatuksilla.