Yleensä on hyödyllistä tarkastella tarkemmin muinaisia patsaita. Joskus heillä on hyvin outoja yksityiskohtia, jotka aiheuttavat yhteyksiä teknisiin laitteisiin tai laitteisiin.
Esimerkiksi useisiin Kairo-museon faaraojen patsaisiin liittyy kuvia pitkiä, noin neliön poikkileikkaukseltaan pitkiä tankoja, jotka sijaitsevat faaraon sivulla. Niiden koko on sellainen, että voit verrata niitä "puukkoihin". Joskus patsaassa on kaksi "puuta", joskus vain yksi. Joskus "puiden" yläosa on koristeltu jumalien kuvilla, ja joskus se tehdään ilman niitä. Joillakin "puikoilla" on ylimääräinen lyhyt neliö "ampua", joka ulottuu taaksepäin. Pääsääntöisesti hieroglifiateksti on läsnä "puikoissa".
On tietenkin mahdollista, että "puukotilla" ei ollut lainkaan todellista prototyyppiä, vaan ne ovat vain kuvanveistäjän keksintö, joka lisäsi tämän yksityiskohdan esimerkiksi saadakseen minne laittaa tärkeätä tekstiä. Mutta silti ne antavat vaikutelman täysin tosielämän esineestä.
"Puistot" voitaisiin pitää jonkinlaisena kuninkaallisena toimihenkilönä - vallan symboleina. Mutta henkilöstölle neliöosa ei ole ehdottoman tyypillinen ja jopa hankalaa. Lisäksi "puistot" ovat liian paksuja - et voi ymmärtää niitä kuin henkilökunta. Ehkä siksi ei ole olemassa yhtäkään patsasta, jossa faarao pitäisi "pylvästä" sormillaan. Hän painaa vain tiukasti oikaistun käden "pylvääseen" ulkopuolelta, ikään kuin kiinnittää "pylväs" ja painaa sen runkoon. Asento, jossa pystytään pitämään pystysuunnassa tiettyä tämän kokoista”voiman symbolia”, on yleensä yksinkertaisesti hankalaa - loppujen lopuksi, jos tällainen “symboli” valmistettaisiin jopa kevyestä puusta, se painaa paljon.
Voitaisiin olettaa, että "puukot" näyttivät kainalosauvojen roolia. Loppujen lopuksi faaraot olivat eläviä ihmisiä ja johtivat melko aktiiviseen elämäntapaan - joku saattoi vahingoittaa jalkojaan. Mutta pituus on silti liian iso kainalosauvoon. Lisäksi "puukot", joissa on ylimääräinen taaksepäin ulottuva neliömäinen "ampuma", jolle voitaisiin nojata kädellä päällä, tämä "ampuma" ei sijaitse kainalon korkeudella, vaan faaraon olkapään yläpuolella.
Faaraon käsien sijainti, "puukkojen" koko ja muut ominaisuudet aiheuttivat meille vain yhden yhdistyksen. Se voi olla erityinen salpa, joka kiinnittää jonkin nopeasti liikkuvan ajoneuvon rungon ja estää sitä putoamasta tästä ajoneuvosta. Joten kun jännitystä etsivät kiinnitetään joihinkin vaarallisiin nähtävyyksiin - esimerkiksi vuoristorataan.
Mainosvideo:
Yhdistys on tietysti melko tiukka. Mutta mikään muu ei tule mieleen.
Tällaisia patsaita on vähän, mutta niitä on olemassa. Epäilyjen lisäksi - edustavatko ne faaraoita?..
Joskus faaraoiden patsaissa on kuva jonkinlaisesta koristeesta useiden kobran muodossa, jotka sijaitsevat lähellä löysällä hupulla. Nämä kobrat sijaitsevat polvien yläpuolella. Tämä koriste inspiroi meitä ajatuksesta jonkinlaisesta kaukosäätimestä, jolla on useita toiminnallisia painikkeita-painikkeita (kobrat). Kävellessä tätä kaukosäädintä olisi kuitenkin vaikea käyttää - kädet melkein ulottuvat, mutta istuessa sormet sormet putoavat vain kaukosäätimelle. On uteliasta, että kobranäytteet ovat hyvin yleisiä Egyptissä, mutta faaraojen patsaissa ei ole niin paljon sellaisia koristeita. Mutta juuri niissä patsaissa, joissa on "puukot". Mikä tämä on - sattumaa?..
Koristeluvun melko epätavallinen järjestely kobrana muodossa herätti huomioamme muinaisten egyptiläisten vaatteiden niin yksityiskohtiin kuin voimakkaasti ulkoneva hame. Egyptiläisten uskotaan käyttäneen sellaisia hameita korostaakseen heidän maskuliinisuuttaan - he sanovat, että ulkopuolelta näytti siltä, että omistajan hame oli noussut pystyssä penis.
Tällainen selitys melko omituisen yksityiskohdan ilmestymisestä asuun (joka oli vielä toimitettava jotenkin) näyttää melko kauhistuttavalta. Mutta tällainen hame antaa esimerkiksi asettaa päälle joustavan ja ohut näppäimistön, jolla on langaton yhteys etätietokoneeseen, ja käyttää sitä jopa liikkeellä ollessasi. Meillä on jo sellaisia näppäimistöjä …
Ja tietysti ei voida sivuuttaa faaraojen vaatteiden sellaista yksityiskohtaa kuin urey. Urey on faaraojen kuninkaallisen puvun lisälaite kobran muodossa taisteluasennossa. Urey oli kulunut diadem, ja siitä lähtien, kun Lähi-kuningaskunnan kruunu, ja se sijaitsi otsassa. Egyptin tutkijat tunsivat kuninkaan ureuksen pitkään vain kuvien ja patsaiden perusteella. Oletetaan, että tämä voiman symboli siirtyi faaraolta faaraolle perinnöllä. Mutta vuonna 1919 Saqqarassa tehtyjen kaivausten aikana faraon Senusret II: n ureus löydettiin kiinteästä kultaharkosta graniitti-, karneoli-, turkoosi- ja lapislazuli-insertteillä. Toinen aito kuninkaallinen urey löydettiin kolme vuotta myöhemmin Tutankhamenin haudasta.
Uskotaan, että uray on tyylitelty kuva kobrajumalatar Uajitista, ala-Egyptin suojelusta. Leijajumalatar Nehben kuva, Ylä-Egyptin suojelija, asetettiin usein Urauksen viereen. Yhdessä ne symboloivat Egyptin valtion yhtenäisyyttä.
Itse asiassa egiptologien tulkinnassa kaikki pelkistetään vain symbolismista. Mutta jumalat käyttivät myös urei. Eikä vain niitä, jotka olivat hallitsevassa asemassa. Tämä tarkoittaa, että heidän urei ei rajoittunut valtasymboliin, vaan niillä voi hyvin olla erityinen toiminnallisuus.
Strugatsky-veljien romaanissa”On vaikea olla jumala” päähenkilö Don Rumata kantoi päässään vanteen, jonka päällä oli erityinen videokamera, joka lähetti signaalin tukiasemaan. Koska kamera sijaitsi siten Don Rumata'n otsalla, tukiaseman ihmiset näkivät kaiken, mitä päähenkilö itse näki.
Voisiko urey suorittaa saman toiminnon? Melko. Esimerkiksi muinaiset egyptiläiset olisivat voineet erehtyä linssin häikäisyyn joidenkin jalokivien kirkkaudesta, ja tulevaisuudessa luomalla tällaisen videokameran jäljennöksiä, he voisivat käyttää niistä valmistuksessa todellisia jalokiviä. Linssin sekoittaminen helmiin ei ole niin vaikeaa, jos sinulla ei ole aavistustakaan, mikä on linssi. Koska monta jumalaa oli käyttänyt uria, he voivat käyttää sitä viestintävälineenä toistensa kanssa.
Muinaisten legendojen avulla voimme kuitenkin esittää täysin toisen version. Näiden legendojen mukaan urey oli kaikista pahoista suojeleva käärme, joka puhalsi tuleen ja sitä kutsuttiin siksi aurinkojumalan Ra tulisilmäksi. Joten jumalilla voi olla jotain voimakkaan laserin kaltaista, maaliin kohdistaminen oli yhtä helppoa kuin päärynöiden kuoriaminen - joudut vain kääntämään pääsi oikeaan suuntaan. Varmista hyvin pienellä harjoituksella tavoitea iskevän laserin tehokkuus.
Kohdistustoiminto voitaisiin kuitenkin suorittaa myös ylimääräisellä kameralla - mitä egyptiläiset pitävät leijajumalatar Nehben kuva. Onneksi se sijaitsi suoraan "kobran" vieressä …