Tätä tarinaa mainitsi folkloristi Balashov. Hän kirjoitti sen Irinya Kozhinan sanoista Varzugan kylästä Valkoisenmeren rannalla.
Irinyan nuori sukulainen, teini-ikäinen, tuli kotiin yhtenä päivänä laajaan päivänvaloon humalassa savussa. Pikku poika pystyi tuskin pysymään jaloillaan. Nähdessään hänet niin siveellisessä muodossa, Irinya tuli raivoissaan. Hän muistelee:
- Minulla on vaikeuksia - ja pirun sinua. Kun tuuli tarttui häneen, hän vain juoksi.
Suuri joukko silminnäkijöitä seurasi teini-ikäisen nopeaa kulkua kylän kadulla. Tuolloin joukko miehiä seisoi kadulla, jäähdyttäen juoruja tästä ja toisesta.
Irinya hyppäsi ulos pakenevan pojan jälkeen talonsa kynnykselle ja huusi sydäntä uhkaavasti kutsuen apua. Miehet ymmärsivät hänen huutonsa oikein. He ryntäsivät kiirehtiäkseen teini-ikäisen.
Kozhina kuitenkin muistelee, "he eivät voineet ohittaa sitä". Poika lentäi kuin tuuli! Muutamaa sekuntia aikaisemmin, kun hänet oli tyrmätty humalassa stuporissa, hän käveli nyt mitatulla radalla, katsomatta taaksepäin, pois kylästä metsätien varrella.
Onneksi muut miehet ajoivat häntä kohti poron reellä tuota tietä kohti. He näkivät juoksijan. Näimme myös harjoitteluryhmän. Yksi heistä, hyppääen kelkasta, heitti itsensä teini-ikäisten jalkoihin, joku osui häntä päähän nyrkillä.
Potkaiseva poika punottiin köydellä ja vedettiin voitokkaasti kylään. Ajattelimme heidän saaneen varkaan. Mutta kun nukahtava Irinya kertoi talonpojille kuinka se oli, he vain ojensivat kätensä ja ristittivät itsensä.
Mainosvideo:
Vertaa Irinya Kozhinan tarinaa Daria Arkhipovan viestiin Pihkovan alueen Stegin kylästä. Viesti annetaan folkloristi V. Tšernyševin kirjassa "Puhkinin paikkojen tarinoita ja legendoja".
Darian mukaan jossain 1800-luvun alkupuolella 20-luvun alussa naapurikylän Pozhenkin asukas käveli kerran kuusivuotiaan poikansa kanssa metsän läpi.
Poika, järkyttyneenä jostakin, itki koko ajan kävellessään. Nainen oli kyllästynyt kyyneleihinsä. Ota ja sano: "Anna paholaisten viedä sinut!" Ja lapsi katosi heti, vaikka jonkin aikaa nainen kuuli selvästi hänen itkevän äänensä, kuin jostain tyhjästä, tyhjyydestä.
Lohduton äiti ryntäsi kylään, juoksi papin luo:
- Isä, auta surua.
Pappi meni epäröimättä käsin hänen kanssaan pojan katoamispaikkaan. Ja siellä kuulin hänen itkun kiirehtivän tyhjästä.
Pyhä isä, hämmästyneenä, alkoi lukea sunnuntain rukousta ja muita rukouksia. Kaikki on turhaa. Sitten hän sanoi naiselle:”Nyt poikaa ei voida palauttaa. Kirota häntä kokonaan, ilman jälkeä, jotta ei kuulu hänen äänensä! Mitä nainen teki heti peläten.
Ääni oli kadonnut. Enemmän uutisia tästä lapsesta Pozhenkan kylässä ei ilmoitettu.
Tšernyšev kirjoitti saman saman tarinan samalle alueelle. Vanhus Akulina Bashkova kertoi hänelle: yksi paikallinen tyttö, komsomolainen jäsen, halusi mennä tanssimaan. Ja hänen äitinsä, erittäin uskonnollinen, kielsi hänen tekemästä tätä, koska se päivä oli jonkinlainen uskonnollinen loma.
Komsomolin jäsen sanoi äidilleen vastauksena - he sanovat, etten välittänyt kieltoistasi. Ja hän lähti talosta suuntaamalla nuorisojuhlia.
Bashkova sanoo:
- Äiti oli vihainen ja vannoi pahoin häntä kohtaan. "Hitto", hän sanoo, "otin sinut juhlaan!".
Samanaikaisesti tyttö nostettiin ilmaan, aivan kuten lintu, joka oli laitettu siipiin, ja raahasi häntä kolme tuntia. Sitten hän veti hänet samaan paikkaan ja putosi. Hän asui vähän ja kuoli intohimoon. Se rikkoi kokonaan. Hän kertoi minulle vain kuinka hänet vedettiin.
Onega-joen Pyantinan kylän vanha asukas Vasily Synchikov kertoi myös folkloristille Onchukoville 1900-luvun alussa, kuinka yhtä maanmiehetään "vedettiin". Ihmiset työskentelivät kentällä lähellä Krivoy Beltin kylää, ja yhtäkkiä "he näkevät - mies lentää ilmassa". He alkoivat kiinni häntä, koska joka minuutti hän laskeutui ala-alalle.
- He kiinni sen, mutta he eivät voi pitää sitä kädessään. Kaiken kaikkiaan he jotenkin pidättivät minua. Sitten hän oli tajuton viikon ajan; luuli hänen kuolevan. Ja hän toipui.
Tässä on toinen esimerkki. Zinovjev kirjoitti Irinan Rjazantsevan tarinan Krupyankan kylästä, Chitan alueelta:
- Kangilin kylässä pidettiin häät. Tässä on äiti, joka valmistaa ruokaa häät, ja lapset indeksoivat aseiden alla: anna toiselle. Hän raivostuneena ja karjui tyttärensä kohteeksi: "Kyllä, niin että perhonen vie sinut peruuttamattomalle puolelle!"
Kyllä, ilmeisesti hän sanoi huonoina tunteina. Tyttö juoksi pöydän takaa ja juoksi, ja hän itse ryösti:”Setä, odota! Setä, odota! Ihmiset etsivät - mitä tämä tyttö juoksee? No, kuinka kuin pyörretuuli kantaa häntä! Ei voi kiinni …
Vain hevosen selässä he onnistuivat ohittamaan tytön - jo metsässä, kaukana kylästä. Pikkutyttö. Kuten Irinya Kozhinan helvettiin lähettämä teini-ikäinen, tyttö käveli pois hevosmiehistä, jotka jatkoivat häntä uskomattoman nopeasti, epäinhimillisellä kävelyllä.
Siten ihmisen aloittama suora yhteys pahoihin henkiin on todennäköistä. Yhteystilanteen luomiseksi riittää, että lähetetään henkilö helvettiin "huonossa tunnissa" …