Intiassa järjestettyjen avioliittojen järjestäminen on aina eronnut voimalla ja vahvuudella, ja tämä perinne on elävämpi kuin kukaan nykyään elossa. Luvut ovat huikeat: eri lähteiden mukaan vuonna 2013 neuvotellaan 73–90 prosenttia kaikista avioliitoista tässä maassa. Tällä hedelmällisellä pohjalla tehtiin mielenkiintoinen sosiologinen tutkimus, jonka tarkoituksena oli mitata useilla kriteereillä”rakkaus avioliittoon” liittyneiden ja järjestäytyneen avioliiton ihmisten tyytyväisyys avioliittoon. Tulokset osoittivat, että rakkausavioliitot alkavat väkivaltaisesti, alkuvaiheessa on paljon intohimoa ja onnellisuutta, mutta ajan myötä nämä tunteet heikentyvät huomattavasti ja heidän kanssaan elämänlaatu heikkenee voimakkaasti. Toisaalta järjestetyt avioliitot alkavat kylmältä, mutta ne osoittavat myös voimakkaan nousevan trendin: tyytyväisyys, rakkaus,keskinäinen kunnioitus ja elämänlaatu yhdessä paranevat ajan myötä. Näiden kahden käyrän leikkaus havaitaan kolmantena tai viidentenä vuonna, ja juuri tässä vaiheessa rakkauden vahvuus ja tyytyväisyys järjestettyihin avioliittoihin ohittavat vastaavat indikaattorit rakkausavioliittoissa jatkaen kasvuaan. Kymmenenteen vuoteen mennessä rakkauden voima ja tyytyväisyyden taso järjestetyissä avioliittoissa on kaksinkertainen rakkausavioliittoihin verrattuna. Lisäksi avioerotaso järjestetyissä avioliittoissa on useita kertoja alhaisempi, minkä vuoksi Intiassa avioero on yksi alhaisimmista maailmassa. Sama tilanne on muissa maissa, joissa järjestettyjen avioliittojen solmiminen on yleistä.juuri tässä vaiheessa rakkauden voimakkuus ja tyytyväisyyden taso järjestetyissä avioliittoissa ylittävät rakastuneissa avioliittoissa olevat ja kasvavat edelleen. Kymmenenteen vuoteen mennessä rakkauden voima ja tyytyväisyyden taso järjestetyissä avioliittoissa on kaksinkertainen rakkausavioliittoihin verrattuna. Lisäksi avioerotaso järjestetyissä avioliittoissa on useita kertoja alhaisempi, minkä vuoksi Intiassa avioero on yksi alhaisimmista maailmassa. Sama tilanne on muissa maissa, joissa järjestettyjen avioliittojen solmiminen on yleistä.juuri tässä vaiheessa rakkauden voimakkuus ja tyytyväisyyden taso järjestetyissä avioliittoissa ylittävät rakastuneissa avioliittoissa olevat ja kasvavat edelleen. Kymmenenteen vuoteen mennessä rakkauden voima ja tyytyväisyyden taso järjestetyissä avioliittoissa on kaksinkertainen rakkausavioliittoihin verrattuna. Lisäksi avioerotaso järjestetyissä avioliittoissa on useita kertoja alhaisempi, minkä vuoksi Intiassa avioero on yksi alhaisimmista maailmassa. Sama tilanne on muissa maissa, joissa järjestettyjen avioliittojen solmiminen on yleistä. Sama tilanne on muissa maissa, joissa järjestettyjen avioliittojen solmiminen on yleistä. Sama tilanne on muissa maissa, joissa järjestettyjen avioliittojen solmiminen on yleistä.
Tulosten tulkitsemiseksi tarvitaan tärkeä varoitus: ns. Avioliitot ja yleensä romanttiset suhteet "rakkauden vuoksi" rakennetaan erittäin harvoin rakkauteen. Ainakaan tämä ei ole lainkaan sellaista rakkautta, jota ihmiskunnan opettajat Buddhasta ja Kristuksesta keskiaikaisten mystiikan kautta ja aina F. Nietzschen, E. Frommin ja nykyajan älykkäimpien ihmisten kanssa mainitsivat ihanteena. Tällaisen suhteen perusta on intohimo, hulluus, jota englanniksi kutsutaan innostuneeksi. Fromm, ihmissuhteiden syvin ajattelija, oli taipuvainen luonnehtimaan - ehkä liian tiukasti - sellaista "rakkautta" tuskalliseksi riippuvuudeksi, jolla on usein sadomasokistinen luonne:
Intohimoiset ihmiset menevät naimisiin uskoen, että jos he tuntevat olonsa hyväksi nyt, lyhyellä aikavälillä, niin heillä on hyvä olla tulevaisuudessa, pitkällä tähtäimellä. Intohimo, toisin kuin rakkaus, on kuitenkin kaprisoivaa ja helposti haihtuvaa, ja jos se oli suhteen ainoa olennainen perusta, silloin kun se haalistuu, myös tyytyväisyys, keskinäinen kunnioitus, kiinnostus, hoito ja tuki putoavat, mikä lopulta johtaa erottamiseen ja avioeroon. Intohimo on sekä kaunis että vaarallinen tunne, jota kukaan täällä ei sitoutu tuomitsemaan perusteettomasti. Hän voi toimia lähtökohtana menestyville suhteille, mutta sinun on ymmärrettävä, että hän ei voi tulla heidän perustakseen epävakauden, hallitsemattomuuden, häntä läpäisevän hallussapidon vaiston ja sen väistämättä aiheuttamien konfliktien takia.
Järjestäytyneet avioliitot (joita ei pidä sekoittaa pakkotyöhön) alkavat ilman tunnepitoa. Niissä ihmisille, jotka tietävät etukäteen, että he elävät yhdessä, proosaainen yhteistyö- ja rakentamissuhde muodostetaan etusijalle alusta alkaen. He ottavat helposti asianmukaiset velvollisuudet huolehtia, kiinnittää huomiota, tukea toisiaan, ja molemminpuolisen tyytyväisyyden tapauksessa tämä yhteys vahvistuu ajan myötä, mikä johtaa rakkauden ja joskus intohimon syntymiseen.
Siksi näemme täällä kaksi vastakkaista skenaariota. Ensimmäinen on suhde, joka alkaa intohimolla, missä intohimo tulee ensin, ja keskinäiset velvoitteet, välittäminen ja kunnioitus taantuvat, jos ollenkaan. Tällaiset suhteet ovat lyhytaikaisia, toimintahäiriöisiä ja osoittavat taipumusta rappeutua ajan myötä, päättyen joskus yksinkertaisesti traagisesti, koska Shakespearen lainauksen mukaan "väkivaltaisilla tunneilla on väkivaltainen loppupää". Toisessa skenaariossa ihmisten vuorovaikutus alkaa tarkoituksellisilla molemminpuolisilla yrityksillä luoda yhteistyötä ja tuottavia suhteita. Jos tämä yritys onnistuu (ja se ei ole lainkaan niin vaikeaa), tämä johtaa kaikkien näiden sydämellisten tunteiden syntymiseen. Lisäksi ajan myötä he eivät rappeudu, vaan kehittyä ja vahvistua.
Yksi tämän tutkimuksen tutkijoista, professori Robert Epstein kirjoittaa:
Mainosvideo:
Tarkoittaako tämä, että meidän on massiivisesti seurattava intialaisten tovereidemme esimerkkiä ja siirryttävä siunattuihin järjestettyihin avioliittoihin? Ei tietenkään. Kuten he sanovat samassa Intiassa, lotosta ei ole ilman vartta: sopimukseen liittyvissä avioliittoissa keskimääräisestä positiivisesta tilastosta huolimatta se saa ongelmansa ja tragediansa, ja he eivät voi kasvaa millään kulttuurisella pohjalla. Mutta siitä on tehtävä johtopäätöksiä, ja ennen sitä on päätettävä kysymyksestä, mitä suhteita yleensä tarvitaan. Mielestäni vastaus ei ole vaikea: niiden merkitys on myötätunnossa, olemassaolon onnellisuuden lisäämisessä ja sen taakan keventämisessä, erityisen suotuisissa tapauksissa - myös molemminpuolisen kasvun ja kehityksen edistämiseksi.
Tämän vuoksi ensimmäinen periaate, jonka haluaisin sanoa, on, että tuloksellisten suhteiden perusta ei ole hulluus toistensa suhteen, inhaatio, vaan tietävätkö ihmiset, kuinka ne voidaan rakentaa toistensa todellisen kiinnostuksen, halua ja ymmärrystä, hoitoa ja kunnioitusta, valmiutta -sijoittaa aika ja henkinen voimansa toisiinsa. Intohimo on yleensä voimakkuus, joka on suoraan vastapäätä sitä, siihen liittyy posssiivisuuden vaisto (Frommin terminologian "sadismi"), jano ottaa haltuunsa henkilö, hänen sielunsa, ruumiinsa ja huomionsa omien itsekästensä tarpeiden vuoksi ja aiheuttaa suurissa määrin konflikteja, ristiriitoja ja henkistä ahdistusta. Intohimo on "rakkaus omaan", toisin sanoen ei rakkautta lainkaan. Antoine de Saint-Exupéry, syvä ajattelija, valitettavasti harvoin tunnustettu sellaiseksi, varoittaa oikeutetusti:
Sillä, mikä on välttämätöntä, ilon ja yhteistyön kannalta, tärkeätä ei ole pahamaineinen "rakkauden" voima, kiintymyksen voima, vaan erityiset käyttäytymismuodot tietyissä elämäntilanteissa ja niiden pysyvyys ajan myötä. Ja täällä nokkela Kurt Vonnegut tulee mieleen tahattomasti:
Toinen periaate- Edellä kuvatun asenteen, kuten usein sopimussuhteissa olevien avioliittojen kohdalla, ei pitäisi olla tapauksen mukaan mielialan spontaania hyvän tahdon osoitusta, vaan molempien osapuolten tietoinen tavoitteeseen suuntautunut asenne. Mikä tahansa taide, joka on suhteiden taidetta, vaatii suunnattua, metodista työtä. Koska kieltäydymme ottamasta sitä vakavasti ja ymmärrämme, mitä meidän on opittava, annamme yleensä antaa tämän elämän puolelle suuntautua ja odottaa kaiken käyvän parhaalla mahdollisella tavalla. Mutta niin ei tapahdu. Maailmamme on järjestetty niin, että jos emme tee riittäviä ponnisteluja järjestelmän ylläpitämiseksi ja kehittämiseksi, sillä on taipumus hajota, siinä tapahtuu entropia ja kohtalo on ennenaikainen kuolema. Ilman huomiota rakennus hajoaa ja romahtaa, auto ruostuu, mieli tylsyy, lihakset säätävät ja heikentyvät ja suhde … - tiedämme jo melko hyvin,kuinka ne päättyvät.
Edellä mainitussa perustavassa esteessä, tietoisen keskinäisen asenteen puuttumisella, on myös voimakas liittolainen, joka on tullut monien lihaan ja vereen: egosentrismi, nimittäin äärimmäinen vastahakoisuus sijoittaa jotain ympärillä olevaan maailmaan ja, kuten usein tapahtuu, läheisiin ihmisiin, kun osinkoja on meille. ei taattu tai - voi jumala - ei ehkä ole lainkaan vastaanotettavissa. Mutta pitkäaikaisissa suhteissa, kuten monilla muillakin elämänalueilla, on olemassa universaali periaate: jos et investoi, et saa. Sinun on investoitava niihin, sijoitettava avokätisesti, tarkoituksellisesti, tarkoituksenmukaisesti ja keskinäisesti - tästä nimikkeessä valmistettu yksinkertainen resepti koostuu ja parasta ei todennäköisesti löydy. Juuri tällä perusteella on mahdollista todellinen rakkaus ihmistä kohtaan, jolle Fromm luonnehtii seuraavasti:
Rakkaus on siis paljon enemmän kuin neliönmuotoinen, vahvistettu ja lisätty ystävyys kuin intohimo, joka on täynnä itsekkyyttä ja omaisuutta. Se ei yritä alistua eikä halua totella, se perustuu syvään molemminpuoliseen mielenkiintoon ja sukulaisuuteen eikä tunteiden hurrikaaniin - joka syntyy yhtä helposti ja spontaanisti kuin se katoaa. Ymmärtäessään tämän, Joseph Joubert kirjoitti: "Älä valitse vaimoksi naista, jota et halua valita ystäväksi, jos hän olisi mies."
Tämä johti meidät viimeiseen ongelmaan, valintaongelmaan: jokainen ei ansaitse yllä kuvattuja investointeja, haluaa ja osaa vastata niihin yhtäläisesti. Kaikki eivät herätä kiinnostustamme, heillä on tarvittava makujen ja näkemysten samankaltaisuus, arvostamme ominaisuudet, jotta myötätunto ja apu olisivat mahdollista. Teoria ei kuitenkaan auta meitä täällä, tämä haku on täysin omaisuuden ja oman sitoutumisen kokemusten käsissä. Charles Bukowski, joka ei selvästikään ole sopivin asiantuntija tässä käsitellystä aiheesta, tekee kuitenkin täysin oikeudenmukaisen huomautuksen, joka koskee myös vastakkaista sukupuolta:
Joten onnellinen metsästys!
© Oleg Tsendrovsky