Pietarin kaupungin rajoissa on yli yhdeksänkymmentä jokea, sivujoet, oksat ja kanavat, mukaan lukien 20 tehdaskanavaa. Tunnetuimpia ovat Griboyedovsky- ja Obvodny-kanavat, jotka monet kaupunkiväestöt pitävät vahingollisina, kirottuina paikoina.
Kuuluisan venäläisen kirjailijan ja diplomaatin mukaan nimettyä Griboyedov-kanavaa kutsuttiin Katariinan kanavaksi vuoteen 1923 saakka, koska se oli rakennettu keisarinna Katariina II: n hallinnon aikana. Se alkaa Moika-joesta, Marsin kentällä ja virtaa Fontankaan Malo-Kalinkinin sillan lähellä.
Kerran kanava kulki Krivushi-joen pohjaa pitkin, jota paikalliset kutsuivat myös kuuro-joeksi. Sen lähde oli soinen suo. Vuosina 1764 - 1790 kanavaa syvennettiin ja laajennettiin, pankit olivat graniitin päällä. Pietarin ihmiset muistivat kuitenkin hyvin, että kanava oli asetettu mustien pisteiden läpi, joita pidettiin aina suolla ja soilla.
Gribojedov-kanava on 1. maaliskuuta 1881 lähtien ollut sidoksissa tiukasti sen pankeilla tapahtuneeseen tragediaan: keisari Aleksanteri II: n murhaan Narodnaya Volyan toimesta. Ja 3. huhtikuuta 1881 teurastettiin Sembonovskin paraatikentän telineellä tämän salamurhan yrityksen järjestäjä ja osallistuja, kuuluisa terroristi Sophia Perovskaya.
Kivisilta, Griboyedov-kanava
Pietarissa sanottiin, että noustessaan laiturille hän yhtäkkiä tarttui jostakin valkoiseen nenäliinaan ja heilutti sitä kerätyn väkijoukon edessä, kuten 1. maaliskuuta, kun hän ilmoitti pommittajille samalla valkoisella nenäliinalla.
Mainosvideo:
Joten hän roikkui kuolevaisten kouristuksissa nurkassa, nenäliina kädessä. Siitä päivästä lähtien Pietarissa on elänyt legenda, että joka vuosi kevään alussa, kun kaupunki on vielä pimeä, ja tuuli hiljaisella iskee harvinaisia ohikulkijoita, Katariinan kanavan jyrkkään siltaan ilmestyy kauhea yksinäisen naisen haamu. Hänen kasvonsa ovat sinisiä tukehtumisesta, kaulassa on näkyvä karvainen köysireitti, ja käsissään hänellä on nenäliina, jota hän käytti ilmoittamaan avunantajilleen lähettäen heidät veriseen rikokseen.
Vieläkin kauhistuttavampi paikka on Obvodny-kanava. Sekä ennen lokakuun vallankaappausta että sen jälkeen pankeilla tapahtui monia jännittäviä tapahtumia. Periaatteessa nämä olivat itsemurhia, joita ihmisen logiikan kannalta ei voida selittää.
Kanavan rakentaminen tapahtui vuosina 1803-1835. Oli suunniteltu, että kanava johtaisi Nevan vedet pois kaupungista tulvien aikana ja toimisi myös käytävänä tavaroiden kuljettamiseen teollisuusyrityksille, jotka sijaitsivat Pietarin laitamilla. Kanava nimettiin Obvodnyksi, koska se näytti kiertävän kaupunkia etelästä yhdistäen Nevan ja Jekateringofkan.
1800-luvulla kanava sijaitsi pääkaupungin laitamilla, tehdasten ja tehtaiden ympäröimänä, joten se ei nauttinut rakkaudesta ja suosiosta kaupunkilaisten keskuudessa. Lisäksi ohivirtauskanavaan kaadettiin usein nestemäistä jätettä, mikä sai vedestä epämiellyttävän hajun ja epäluonnollisen värin.
Tästä syystä Petersburgers kutsui Obvodny-kanavaa usein kaupungin vallihaudeksi tai uudeksi ojaksi, toisin kuin Griboyedovsky, jota kutsuttiin ojaksi. Mutta Obvodny-kanavan synkkä kunnia ei liity pelkästään haiskuun.
Aiempien vuosisatojen aikana Nevan pankit ovat kulkeneet kädestä käsin useammin kuin kerran - ruotsalaisista Novgorodilaisiin ja takaisin. Erik Abosskyn keskiaikaisten kroonikkojen mukaan vuonna 1300 Folkung-dynastian kuvernööri, Ruotsin todellinen hallitsija marsalkka Torgils Knutsson, joka oli perustanut Viipurin kaupungin seitsemän vuotta aikaisemmin, rakensi Landskrona-nimisen linnoituksen ("Maan kruunu") Okhta-joen suulle. Sieltä ruotsalaiset alkoivat suorittaa systemaattisia ratsioita lähimmissä Karjalan asutuksissa.
Yhdessä näistä raideista kuninkaalliset sotilaat, joita Torgils itse johti, saavutti Sutilla-joen (nykyinen Volkovka-joki), jossa he kompastuivat vanhaan pakanalliseseen pyhäköön. Maahan kasvaneiden kivijummien takaa tuli muinainen vanha mies tapaamaan hyökkääjiä ja nosten kätensä taivaalle nostaen kirotuksia sekä valloittajille että Ruotsin kruunulle.
Knutsson ja hänen sotilaat kuulivat Karjalan shamaanien voimasta, jotka huhun mukaan toivat pakanallisille jumalilleen lukuisia ihmisuhreja. Kauhu peitti sotilaiden mielen, mutta verenvuodatukseen tottuneet kädet tekivät työnsä: minuutti myöhemmin vanha mies kaatui, hakattiin miekkojen paloiksi ja ruotsalaiset alkoivat murskata temppelin, murskata salaperäisillä kirjoituksilla peitetyt kivet paloiksi ja tuhota epäjumalia, jotka ovat inhottavia kaikenlaiselle kristitylle.
Marsalkka Torgils palasi Landskronassa sotilaidensa kanssa, mutta häntä vaivasi kirous, joka roikkui koko Ruotsin ja hänen henkilökohtaisesti. Pian yksi paikallisista asukkaista tuli kuitenkin hänen luokseen ja tarjosi apua loitsun poistamisessa palkinnosta.
Seuraavana yönä uhrattiin viisi nuorta neitsyttä. Heidän ruumiinsa sekä shamaanin ruumiinsa haudattiin pakanallisen pyhäkön keskelle, hauta peitettiin kivilaatalla. Sen jälkeen järjestettiin haudan sulkemistilaisuus.
Muun maailmaan kuuluvien salaisuuksien ystävä kiroi ikuisesti pahan vanhan miehen hengen, mutta lopulta hän saastutti pyhän ristin. Kun kronikko kertoo edelleen, heti, kun uhrari oli sitoutunut, kauhistuttava nauru levisi yömetsän läpi ja äkkiä noussut pyörremyrsky revitti valtavan kuusen maasta.
Novgorodin kronikan mukaan venäläiset valloittivat ensi vuonna Landskronan, "ampuen ja haravoimalla" itse linnoituksen ja puolustajien "lyömällä ja issekosh". Oliko se kirouksen seuraus vai ei - on vaikea sanoa. Paikka Sutillan rannalla, missä muinainen pakanallinen temppeli sijaitsi ja missä tapahtui kauheita murhia, kaikki paikalliset ohittivat pitkään ja pitivät kirottua.
Pietarin I ja myöhemmin aikoina paikallisissa metsissä tapahtui usein selittämättömiä, salaperäisiä tapahtumia. Esimerkiksi vuonna 1805 Obvodny-kanavan rakentamisessa työskennelleet kaivukoneet kieltäytyivät valitsemasta maaperää lähellä Volkovkaa, selittäen työn lopettamisen näistä paikoista johtuvilla huonoilla huhuilla. Kenraaliluutnantti Gerard saavutti rakentamisen jatkamisen, vain puolet kuolemasta lyömällä aloittelijaa ja uhkaaen loput maanpaossa työskenteleviä työntekijöitä kovaan työhön.
Ja helmikuussa 1923 työntekijät, jotka laskivat lämmitystyön lähellä kaikkea paikkaa, josta Volkovka virtaa Obvodny-kanavaan, törmäsivät omituilla merkkeillä peitettyihin graniittikappaleisiin. Suurimmasta kivistä poistettiin puoliksi mäntyneet ihmisen luut.
Työt keskeytettiin jonkin aikaa, ja yksi harvoista kaupungin jäljellä olevista arkeologeista kutsuttiin löytöpaikkaan. Tarkan tutkimuksen jälkeen hän julisti tuomion: löytö on ainutlaatuinen, koska se on täydellisesti säilynyt temppeli tai hautausmaa, joka juontaa juurensa 11.-12. Vuosisatojen luultavasti Skandinavian alkuperästä.
Arkeologi vaati lopettamaan työn tutkiakseen esineen perusteellisesti, mutta ei tavannut vastuullisten työntekijöiden ymmärrystä. Hän sai sen "porvarillisten temppujen" ja "historiallisen hetken väärinkäsityksen vuoksi", ja graniittilevyt vietiin kivileikkausarteliin "Vapaa työvoima", missä ne leikattiin jalkakäytäville Liettuan katujen jalkakäytäville. Ihmisen jäänteet laitettiin useisiin pusseihin ja vietiin kaatopaikalle.
Saman vuoden 12. huhtikuun keskipäivällä pesula kiirehti Borovoyn sillasta Obvodny-kanavaan. Itsemurhaa ei voitu pelastaa. Siitä hetkestä lähtien Borovoyn, Novokamennyn, Predtechensky-siltojen ja Volkovkan lähellä sijaitsevan rautatieväylän tuli suosittuja kaupunkien itsemurhien paikkoja.
Obvodny-kanavan hitaat, tummat vedet houkuttelivat kuin magneettia itsemurhan päättäneitä. Krasnaya Gazetan toimittajan mukaan "itsemurhia hukutetaan usein täällä ja jopa mielellään".
Sinä vuonna Obvodny-kanavan vedet sulkivat ikuisesti kahdeksankymmentäyhdeksän ihmisen päähän! Vain yksi pelastettiin. Se osoittautui arvostetuksi toveriksi, RSDLP: n jäseneksi vuodesta 1903, tunteen henkilökohtaisesti Leninin. Leveässä päivänvalossa hän hyppäsi villillä itkuilla Obvodny-kanavaan Borovoyn sillasta. Hän kaatui matalaan veteen ja palomiehet veivät hänet ulos. Kuuluisa psykiatri Efimson ryhtyi epäonnistuneeseen itsemurhaan, mutta pelastettu ei pystynyt selittämään, mikä sai hänet yrittämään itsemurhaa.
Vuodesta 1924 Obvodnyn itsemurhat lopetettiin äkillisesti, eikä 30-luvun alkuun saakka ollut enää sellaisia tapauksia. Mutta vuonna 1933 kanava pyyhkäisi jälleen itsemurhaepidemialle ja taas samaan kohtaan - Borovskin sillasta rautatieliikenteen kautta. 28. poliisiasemalta, jonka alueella tämä osasto sijaitsi, rekisteröitiin sata seitsemän itsemurhatapausta. Painajainen maraton jatkui koko vuoden, mutta uuden vuoden 1934 alussa se päättyi yhtä äkillisesti.
Pitkän elämän tohtori Efimson pystyi tutkimaan yli kolmekymmentä kaupunkilaisten itsemurhayrityksen selviytyjää. Hänen päätelmiensä mukaan kaikilla itsemurhilla oli hyvä fyysinen ja henkinen terveys, lisäksi heillä ei ollut pienintäkään syytä itsemurhaan.
Heidän mukaansa kulkiessaan Borovoyn siltaa pitkin, epäonniset ihmiset tunsivat, että joku ulkopuolelta vastustamaton voima ajaa heidät ottamaan kohtalokkaan askeleen tyhjyyteen! Oli yksinkertaisesti mahdotonta olla tottelematta kammotun ruumiillistuneen mestarin käskyä. Toiset sanoivat, että jokin voimakas energia otti heidät yksinkertaisesti vastaan ja heitti veteen.
Toinen itsemurhien "nousukausi" tapahtui myös tarkalleen kymmenen vuotta myöhemmin, vuonna 1943. Totta, piiritetyssä kaupungissa tällaisia tapauksia ei otettu huomioon. Mutta silminnäkijöiden mukaan Obvodny-kanava oli tuona vuonna kauhea näky. Kun saksalaiset kuoret räjähtivat kanavassa räjähdyksistä täällä ja siellä, lukuisat itsemurhakappaleet leijuivat pinnalle ja virta kansi niitä hitaasti Nevaa kohti.
Koska rakentajien häiritsemä Karjalan papin henki pakeni vapauteen, Obvodny-kanavan vedet muuttuvat joka kymmenes vuosi itsemurhahautausmaaksi. Vuonna 1993 kolmesataa kolme ihmistä kuoli pahaenteisellä paikalla. Näiden onnettomuuksien kuolemat johtuivat banaalisista itsemurhista. Ja kymmenen vuotta myöhemmin, vuonna 2003, tiedot Obvodny-kanavan itsemurhista osoittautuivat turvaluokiteltuiksi …